做一个“行者”作文

倚栏轩整理的做一个“行者”作文（精选8篇），供大家参考，大家一起看看吧。

做一个“行者”作文 篇1

“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华?

何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉?做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨!

何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人!做一个行者，谁也不想做一个失败的人!

何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的.意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?

做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!

做一个“行者”!

做一个“行者”作文 篇2

他的身体已经开始不住地摇晃了，豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落，滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火，在烈日的烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了，速度也越来越慢，可是他却仍在坚持着。

“嘿，小胖子，别跑了，时间到了!”不知是谁喊了这么一句，操场上的人都笑了。然而他却像没听见一般，埋着头继续前进。他跑得越来越慢，远远看去就像一个滚动的油桶，但步伐很是坚定，尽管大口地喘着粗气，但他的眼神却是那样的清亮、透彻，流露出一种不达目的决不罢休的决心。

终于，只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽，尽管仍在慢跑，但速度却和走路差不多，他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入，那样引人注目。我禁不住放下手中的笔，将自己从写作的烦恼之中拔出，在心中默默地为他加油。“嘭”，他摔倒了，随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来，继续向前跑去。他离终点越来越近了，那条唯一的白色终点线已是近在咫尺了。终于，他冲线了!老师按下了秒表。“10分30秒米，这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑，操场上一片寂静。然后，响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来，情不自禁地鼓起掌来。那一刻，他舒心地笑了，眼睛里闪着泪花。

倘若可以，我愿意做一个像他一样的行者。

做一个“行者”作文 篇3

真正的思考不在热闹的小酒馆，灯火朦胧的咖啡屋，称兄道弟的饭局，而在崎岖不平的烂泥坑，一道接一道的前路上

题记

人生会有很多的奇遇，生活不需要华丽的装饰，背起青春美丽的行囊，带上一颗强大的内心，我们就可以毫无目的地去一次远方。一路上，你会认识很多新朋友，高谈阔论不能解决温饱，也不能看到世界的本质。只要脚踏实地，你就会有不一样的经历和感受。

我去过长城，那巍峨的身体，宛如一条巨大的龙俯卧在大地上，蜿蜒曲折绵绵不断。鼓起勇气，我一步一步登了上去。为此，双脚总说硌得生疼。遥看头上的路，一切都显得那么不真实，那蜿进云里的道路，似是离我那么近，但又是那么远。走到半山腰，我曾想过：放弃吧，别走了，这还不知道多久才能到呢，到了这儿看到风景也就够了。可回头看一眼走过的路，你甘心吗？走了那么久，不就是为了目睹那番在顶端的浩然吗，这一放弃也就什么都没有了。我内心纠结万分，这时我的坚持啊，一个“行者”在生活的道路上所要坚持的原则，走出自己的懒惰，看到另一番天地。山峦重重，一片接着一片云雾缭绕在山旁，那气吞山河的架势，把我的心又震惊了：若是刚才我放弃了，有怎能看到这美丽的景象，有怎能见证这历史的深沉，

我不再是一个简单的行者，做一个行者，我在用自己的双脚脚踩踏出心灵的感动。

做一个“行者”作文 篇4

中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！

道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……

人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。

如果说付诸行动的德是一位深藏不露的.宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。

孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。

实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！

做一个“行者”作文 篇5

你远行在外，就让我的灵魂和你一起，做一个行者。

你我初遇在我的家乡。那日，一个不经意间的对话，让你我结交，互为挚友。

你和我并肩走在那个谈不上美的公园，耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子，嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧？”我看着你，突兀的问到，你愣了一下，随即摇了摇头，扭过头：“不，并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的回答，让我有些发愣。

你猛地站起身，说道：“已经晚了，你回家吧，明天老时间老地点见。”语毕，你潇洒地转身离会，背对着我，摆了摆手。

那日，你与我告别。你将要前往下一个城市。

我从口袋拿出一颗由天蓝到白渐变的玻璃球，放进你的口袋。“可别忘了我这个朋友啊。”你轻轻的拥住我，轻声道：“不会的……保重。”

我看着你远去的身影，只有我知道那颗玻璃球中有我的'灵魂。我笑了，就让我的灵魂和你一起，做一个行者吧。

分别后，你与我还在联系，你总是拍一些照片，每一张照片最显眼的地方都有着一颗渐变色玻璃球。

我看着那些照片，扬起了嘴角，我的灵魂和你一起，成为了一个行者。想起了你的那句话“我是一个行者”，觉得自己似乎明白了那其中的深意。

行者并不用面积来判断一个城市是大是小，他们用心来判断。

我抬起头，看向这个城市，发现，它并不小。

我的灵魂已经成为了一个行者，和你一样的行者，陪你远行。我呢喃了一句：“希望你能发现吧。”

你周游各个城市带着那颗玻璃球，在不经意间，我的灵魂和你一样，已经成为了一个行者。

做一个“行者”作文 篇6

人生旅途漫漫，看似很长实则不过如梭一般“嗖”一下即从眼前飞过，我们只能望着两鬓的斑白惋叹蹉跎掉的岁月。既然如此，我们更应紧抓住紧迫的时光，在这有限的生命里做下意义无限价值无限的事。

然而，高谈阔论冥思苦想并不能使生命变得多彩。唯有行动，干净利落、迅猛快捷的一个个行动才能在生命中留下不可磨灭的灿烂瑰丽。

干脆利落如鲁迅，为了救国三改志愿，而这些志愿他都付出了切切实实的努力。最后，他终于选定了属于自己的武器——文学。挥舞着手中的笔杆子，配上满心装着革命事业而高速运转的头脑，他流芳百世，他被世人所敬仰，他没有时间考虑对自己未来的打算，没有夸夸其谈自己的理想，而是为了救国为了唤醒冷漠麻木的中国人民，穷其一生，留下了如此不朽的著作。他的时间不比我们任何一人要长多少或短多少，而他干脆利落的笔让他成为一位真正的`“行者”。

迅猛快捷如爱迪生，一生没上过几天学，却是著名的“发明大王”，一生中的一千多项发明却全是靠他几乎不眠不休的努力获取。如此坚韧的毅力让人佩服，他用迅猛快捷的行动为后人留下了无穷的财富。这也是一位“行者”，他将生命中的那颗钻石用行动磨得光芒四射、熠熠生辉。

再一类便是如丛飞那般无私奉献、默默付出的“行者”，丛飞自身并不富裕却用微薄的工资资助着几个孩子。我们谁都懂要献爱心要给别人温暖，那么敢问：有几人做到如丛飞那样把奉献作为自己毕生的追求？夸夸其谈抑或象征性的施舍会随时被人忘却，而无私如丛飞者便带着他的那份温暖深种国人心间。

孔子认为君子的标准应是“先行其言而后从之”。人生苦短，有多少时间留与我们蹉跎？不求惊天动地，只求内心安宁，做一个“行者”，哪怕只有举手之劳，也是在为发光的人生积累光芒。

做一个“行者”作文 篇7

倘若可以，我愿做一个“行者”。

静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。

可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。

我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。

我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的'愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？

曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。

我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。

做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！

倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。

做一个“行者”作文 篇8

行者，用行动诠释生活的意义；行者，用行动书写生命的美丽；行者，用行动展示社会的温馨。行者，贵也。

最美教师张莉莉，正是用行动诠释了生命的美丽。在学校她教书育人，在校外她用生命搭建孩子们的桥梁。灾难来临时，她选择的不是逃避，不是自己的安危，她的心中时刻牵挂着自己的学生。她像母鸡，用翅膀庇护自己的孩子；她是一把大伞，为孩子们遮挡狂风暴雨。灾难来临时，她将生的希望给了孩子，把危险和噩运留给了自己，这便是行者。

行者，就是说到做到，不是将话说得天花乱坠，却什么也不做。

一所著名大学的教授在讲“保护环境，人人有责”，他从古诗中的“万紫千红总是春”讲到现代社会土地荒漠化，从“黄河之水天上来，奔流到海不复回”到现在黄河断流，水土流失，他说破坏环境的`危害，他讲保护环境的做法和意义，他告诉人们保护环境义不容辞。随着下课铃声的响起，教授习惯性地整了整自己的领带，健步走出了教室，一声干咳，一块东西随着那干脆的声音落在了教室的门角，一团纸巾相继陪伴在了它的旁边，离垃圾桶仅一步之遥，可这一步却成为他心中永远渡不过的长河，永远越不过的大山。他是智者，却并非行者，这便是智者与行者的区别。

智者满肚墨水，“不行”便是废水一摊；行者默默无闻，无私奉献却高尚可贵。做一个“行者”用行动感悟，用实践收获。