大堡子山脚下
永远的店子川小镇
一弯寒月斜挂在朗朗天空，映照着西汉水和漾水河交汇的乡村小镇。是夜，白天的喧哗和浮躁，随着月光的升起慢慢变的清幽、坦然。劳累了一天的人们，早已酣然入睡。凉风习习，寂静的四周，唯有西汉水和漾水河不知疲倦地述说着淡淡地心事。
小镇坐落在大堡子山脚下的西汉水和漾水河冲积而成的小平原，古称店子川。小镇分上街和下街，说是小镇其实不小，小镇连两镇跨两县。小镇的上街叫长道镇，有一万左右人口九个行政村，是西和县重镇。小镇的下街叫永兴镇，有三万左右人口二十七个行政村。系礼县重镇之一。在西礼县时期，小镇叫长兴镇。后西礼县分而治之，小镇也就一撇两半有上街下街之分了。但这里的人们不因为行政区域的划分而改变历史的习俗。继续叫这里为店子川。小镇的人们无论走多远，一听口音，不问你是长道镇人或者永兴镇人，出口就说，你是店子川人吧？对方马上反问，你也是店子川人？四只手就会紧紧地握在一起。那才真正叫激动呢！
小镇三六九逢集，上街和下街轮流坐庄。如果逢三是上街赶集，那么逢六就是下街赶集，逢九就不必说又是上街了，再逢三肯定又是下街了。如此这样，当地老百姓戏称是推磨坐庄。上街和下街的工商、税务自然也就轮流工作。日复一日，年复一年，相安无事和睦相处。间或，上街和下街的这些“大盖帽”还会坐在一起，召开一次“圆桌会议”，对一些偷税漏费的个体户交换一些看法，交流一下管理经验。
小镇市场秩序稳定，很少见欺行霸市的人和事。
饸饹面是小镇的标签
小镇最让人心动的还要算小吃。小镇的小吃要数扯面和饸饹面了。在小镇，无论老妪小媳妇还是大姑娘，都能做得一手扯面和一手饸饹面。在小镇山川走一走。无论那一个村那一个寨，主人都会热情端上香喷喷的扯面或者饸饹面来招待你。
特别小镇的饸饹面，在省城都小有名气。一次省城来人检查上街的工作，县上和镇上都准备了合适的工作餐。但他们说正好赶上集场，随便看看。也正好那天下街逢集，一行人就一直转了下来。待下街镇领导听到消息赶到时，省城一行人正坐在饸饹面摊前，津津有味地在吃饸饹面。
从那以后，无论上街还是下街，只要有人来检查工作，工作餐就一定有饸饹面或者扯面。
小镇的饸饹面，色香、质柔、味正。和其他地方的饸饹面有着质的不同。其它地方的饸饹面呈黑色，易碎。小镇饸饹面，只要你往摊摊上一坐，一股苦荞的香气直扑心肺。摊主抓起一把柔长的，白绿紫红相间的饸饹面，在案板上反复弹跳几次，放进敞口浅底的大瓷碗里，用自制的小木勺和小木板调上各种调料，然后捧给你。只要你吃上一次，我敢打赌，你还想吃第二次哩。
大凡吃过小镇河饸饹的人，都会问同一个问题。说这里的饸饹面一定掺过小麦面，要不咋就那么白且柔而长呢。在这里生活了五六年，刚来时我也问过同一个问题。但五六年的耳濡目染，这里的饸饹面确实没有任何假可掺，是真正的绿色食品。据说可以防癌，还可以降血压。
每逢集日，小镇的上街下街，顾客最多的小吃摊上还要数河饸饹摊了。赶集的人，尽管自已家里有饸饹面吃，但还是要在集场上吃了再回家。往那里一坐或者一站，不吃一碗饸饹面，就不算来赶集。
饸饹面是小镇人攒钱的手艺，河漏面是小镇人在家门口打的一份工，饸饹面是小镇的标签。
苹果是小镇永远的微笑
小镇的支柱产业是苹果。苹果是小镇人耐以生存的主要依靠。小镇的苹果起步早，面积广。早在七十年代末就已形成了气候。小镇人侍弄苹果就像学生做作业一般严肃认真，一丝不苟。小镇人无论老人孩子或者男人女人，都会修剪管养苹果树。就是在外工作了十几年的人，只要提起剪刀或者手锯，一眼就能看出那根枝条又该修剪了。
小镇人对苹果树的认识和认知是我们无法理解的。
人说：神枪手是子弹练出来的。小镇的苹果树成就了小镇人——人人懂技术、会管理，真的就是一个土专家。
小镇是苹果树的博物馆。在西汉水以北的捷地等村。山上有各个年代，各个时期，各个品种的苹果树次第生长。每一个年代的苹果树都记载着每一个年代的动人故事，记载着每一位苹果人发展支柱产业的真实足迹。
六七十年代的苹果树，以红元帅、黄元帅、早熟等苹果为主。现在已只剩下一根主干了。纪念碑一般傲视着天空。偶尔有那么几棵，发出一枝或两枝新枝条，油画一般颇有诗意。印证着“枯枝发新芽”这么一句古话。
八十年代的苹果树，就像一个事业有成的中年人，姿冠整齐大方，枝果疏密有度。主要以老三红苹果为主。
九十年代的苹果树，就像一个贪婪的少妇，枝繁叶茂果盛。果农几天不到果园里转一转，她们的枝条就伸的到处都是。横七竖八不成体统。这一年代的苹果树，品种繁多，有老三红、新四红、秦冠、金冠、还有红富士等不一而足，是这里苹果树的主力军。
小镇的苹果树给小镇人带来了可观的经济效益。礼县是国列贫困县，但小镇不在贫困之列，不是帮扶对象。
小镇的苹果树是小镇承担农业特产税的主要树种。税费改革之前，小镇上交县国库的农业特产税占全县农业特产税总额的六分之一。
小镇有耕地8万多亩，有6万多亩已栽植苹果树，苹果已覆盖了全乡76%的土地。小镇118个村民小组5206户人家，家家有苹果园。多则三五亩，少则一两亩。一到春天，整个店子川一片芬芳，除了苹果花还是苹果花。在大堡子山北山梁峁，极目店子川：西汉水似飞天仙女手中的彩带，婀娜多姿在苹果花的海洋里穿行；漾水河似飞天仙女的梳妆镜，在苹果花丛中闪烁。而一到秋天，整个店子川就成熟了。庭院里，果园里，到处都是小山一样的苹果等待出嫁。在田间地头，在村头巷尾，到处都是谈论今年苹果的收成和价格的人，语气中时时透露出欣喜。
在陇南一带，当人们说起小镇就会想起小镇的苹果，当人们谈论起苹果就会想起苹果之乡——小镇。
小镇真正留在了人们的记忆里。
沉重的脚步
在八十年代末九十年代初，有人无意间在大堡子山挖出了秦人的铜器皿。好事者就车载以入，整个店子川车水马龙，整个大堡子山地区人欢车叫。整个大堡子山周围的乡村：一时间耕者弃其田、果农弃其园、教者弃其生、生者弃其学的人比比皆是。多年来，只有耕者吆牛声和山雀啼叫声的山峁：一时间就成了大市场。大堡子山一带的梁峁：面馆、香烟摊、啤酒屋、录像厅、茶水点等处处皆是。其时，你在大堡子山脚下的任何一个乡村走一走，村庄内除了几个老妪在伴随着太阳，就是乡村小学的那面红旗在聆听着孩子们朗朗的读书声。偶尔有从山上下来的小伙子或者壮年男子，她们都会不悦而同的骂他们：咋不挖去来。一时间，大堡子山脚下的乡村流传这样一句民谚：要想富，上山挖古墓。
随着大堡子山文物的出土，大堡子山脚下的人们也发生了大的变化：有的专门盗挖文物，有的专门收购倒返文物，有的组织团伙抢窃文物……一时间，邻近各县赌赙最历害的人，购买高档摩托车的人，购买时尚衣服的人，骑着摩托车上学的人等等。都是来自大堡子山脚下的乡村。
大堡子山现象，引起了社会各界有识之士的高度重视。早在九十年代初，就开始下大力气集中整治，但由于各种客观原因，如警力、财力、人们的综合素质等因素的限制，大堡子山现象是得到了扼制。但亡羊补牢，收效甚微。
大堡子山文物的走失，富了一部分群众，荒废了一部分学生，毁了一部分干部职工。但是，大堡子山文物的走失，却引起海内外学者的关注。找到了先秦文化残缺的历史。填补了先秦文化一段空白的历史天空。
大堡子山系先秦西陲陵区，国家一级文物保护单位。
秦王朝这个马背上的民族，再也不是残缺的王朝。
社会各界有识之士，一边对大堡子山地区实施社会治安综合治理，一边下大力气进行农业综合开发，标本兼治。
大堡子山脚下的乡村，所有因文物滋生的社会恶势力团伙全面铲除。因文物而堕落的干部职工得到他应有的苦果。因文物弃耕者，已找到了他们的良知，现安居乐业。按照农业综合开发的总体布局：兴修水利，发展果园，建圈养畜……
现在，无论在大堡子山退耕还林点还是文昌观旅游点，或者永兴、长道两镇任何一个建筑物上，极目店子川，都会使你心静如水。所有的浮躁和不安均会荡然无存。