芒种

芒种是农历二十四节气中的第九个节气。《月令七十二候集解》中说：“芒种，五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种的两头，一头连着收，一头连着种，有人把“芒种”解释为“忙种”，真得恰如其分。

古人根据芒种的物候特征将它分为三候：一候螳螂生，螳螂在上一年深秋产的卵感受到阴气初生，破壳生出小螳螂；二候鹏始鸣，喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，感阴而鸣；三候反舌无声，能够学习其他鸟鸣叫的反舌鸟，却停止了鸣叫。现在的人们对于这些生物现象难以观察入微，但芒种的到来，标志着仲夏时节的正式开始，也吹响了抢收抢种的冲锋号。

芒种是最有诗意和文学味道的节气。麦子收起最后的锋芒，以一颗谷粒的播种，再一次憧憬着未来。这些节气的更迭，给人最大的感受，就是时光的老去、流年的斑驳。收获夏粮，播种秋实，对应的是中国人古老而朴素的思想。

芒种时节，成熟的小麦要收割，若遇连续阴雨天气，容易倒伏、落粒、发芽、霉变，为了不使快到手的粮食毁于一旦，农人必须抓住短暂的晴好天气，抢割、抢运、抢脱粒。清人王时叙在《商周山歌》中写道：“旋黄旋割听声声，芒种田家记得清。几处腰镰朝雾湿，一行肩担夕阳明。”生动形象地描绘出一幅“三夏龙口夺食图”。

芒种时节，火辣辣的阳光毫无遮挡地铺洒下来，炙烤着广袤大地。田野里沉甸甸的麦穗闪烁着耀眼的光芒，轻风吹来，金色的麦穗随风飘动，涌动着的麦浪奔向一眼望不到边的远方。作家苇岸曾这样描述：“麦子是土地上最优美、最典雅、最令人动情的庄稼。麦田整整齐齐摆在辽阔大地上，仿佛一块块耀眼的黄金。”

此时，繁忙才真正拉开帷幕。赶早下地的农人们早已躬身弯腰地摆足了架势，一片片麦子在飞舞的镰刀下接二连三地躺倒在地上。男女老幼，都在麦田间穿梭奔忙，挥汗如雨也在所不惜。诗人白居易的《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”生动地描述了“三夏”抢麦时田野里如火如荼的场景，也流露出了作者对劳动人民的同情。

俗语云：“栽秧割麦两头忙，芒种掌灯夜插秧”，夏熟作物在此时收获，秋收作物也在此时播种。麦收是要抢时机的，一旦误了时机，麦穗熟过头，麦粒落了地，或遇到阴雨天气，成熟的麦子被困在地里，收成就会大打折扣。而当麦收渐近尾声的时候，人们又期盼着能来一场淋漓尽致的好雨，以便进行收割后的播种。

小时候，因家境不太好，每到麦收时节，母亲都会天不亮就起床领着我跟着村里的大娘、大婶们，步行到十几公里外的地方去拾麦穗。饿了，啃几口糠菜团子；渴了，喝几口凉水。天黑好半天后，我和母亲才气喘吁吁地回到家。

晚上，母亲不顾疲劳坐在小油灯下，用簸箕把麦穗搓成粒，再用小拐磨子磨成面，为我和弟弟包一碗饺子，改善一下生活。但母亲却舍不得吃一口，背着我们啃一个糠菜窝窝。看着母亲那瘦弱的身体和无奈的神情，年少的我总会流下感伤的泪水。

农活就是收割小麦，因我的手太慢，往往是割了不到一半，大伙儿已经到了地头，别人休息，我不能休息。好不容易到了地头，还没有喘过气来，大伙儿又往回返了。我只能跟在大伙儿的后面奋起直追，但总也追不上，不到下晌的时候，我就精疲力竭了。

那一刻，我真切地感受到：“割麦日当午，汗滴麦下土。谁知白面馍，凝聚几多苦。”待摊在地里的麦子稍稍晾晒后，就要捆扎起来全部拉到场上，堆成一个个蘑菇状的麦垛。为了脱粒容易些，打场之前，还要用木杈或铁杈将成垛的麦子抖散摊开，让烈日暴晒。过上个把小时，再把摊开的麦子翻一遍，按此操作数遍后，摊开的麦子就完全晒干了。

芒种是最有诗意和文学味道的节气。林清玄在《六月芒种》中写道：“芒种，是多么美的名字，稻子的背负是芒种，麦穗的承担是芒种……有时候感觉到那一丝丝落下的阳光，也是芒种。”诗人左河水也写道：“艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙”……

如今昔日的“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙”的景象，早已被现代农业机械所取代，科学技术作为第一生产力正日益显现。乡亲们笑容可掬地说：“机械化就是好，不费吹灰之力就完成了。”

如今的芒种时节，农民们脸朝黄土背朝天挥镰收割的情景已不见了，取而代之的是联合收割机在麦田里来回穿梭，他们则在田边准备好袋子，等待着澄黄的麦粒从机腹中喷涌而出。金色麦浪间辛勤劳作的景象永远定格在了我们的记忆深处。但芒种时节，依然是一个激情四射的时节，是一个收获喜悦、播种希望的时节，人们正以不同的奋斗形式追求着，他们坚信洒下辛勤的汗水就一定能实现五谷丰登的愿望，也一定能享受到稳稳的幸福。