故乡的记忆

故乡的记忆

南昌五中 凌贤涛

蓝蓝的天，白白的云，白云下面有着故乡的山，故乡的水，故乡的人。故乡的山脚下有个小山村，小山村里住着故乡的人，故乡的人又喝着故乡的水，讲着那千篇一律的传说给故乡的小朋友们听。那个小山村，就是生我养我的东安凌家自然村。在那里留下了我童年的身影，童年的故事，更有童年时的梦想。

在村子的后面，有一座在我心目中很高的山，他有一个很特别的名字，铁脑堎，从远处望去，就像一顶大将军的帽子。每当映山红开一片红一片红的。煞是好看。那片红，像是我心里的一团热血，一直在心头澎湃。梦里时常会有她的影子。

铁脑堎的山顶光禿秃的，只有一些细细的鹅砾石散布在表面。山顶分东西走向。靠东边有一块很大的石块，石块一头露出山面，另一头深入山体。光露出来的那一部分石体就有一个成年人那么高，表面积大概也有2平米。记得我在故乡的时候，曾经相邀过几个好伙伴，爬到山顶，坐在那石块上玩过纸牌，玩过石子。有时我们玩累了，就并排躺在石块上休息一会儿，说说笑笑，大都是一些童年时奇怪的想法与故事，阿牛曾经躺在石块上叹息过，他有可能上辈子都做到爷爷辈啦！现在却跑到这来做他爹妈的儿子，天天还要读书、放牛，唉！发出一声叹息。躺在一旁的小伙伴们可不是什么省油的灯，回着，去，去，去，哪是什么爷爷辈啊！是太、太、太爷爷辈，我还看到你亲自捡拉圾，牛粪呢！引来大伙的一阵潮水般的大笑，阿牛也无奈地傻傻地笑着。也有人讲他们在大人们面前听到的故事，像什么刘三姐，七仙女，孙悟空……都是故事的主角，虽然讲得断断续续，但我们听得认真。坐在那石块上，吹着四面的风，看着周边的景色，那种状态真叫人享受啊。在石块的旁边，有一个能容纳七、八个人的坑。小时侯曾听人说，有人在那里面捡到过子弹的空壳子。据闻，原来那是个山洞，后来又成了弹药库。是真是假，不得而知。而靠山顶西面，则略呈椭圆形，在周边有一条围成一个圈的壕沟。据说，那是八年抗战的时侯留下的。在我看到那条壕沟的时侯，她已经不是像电视里放映的战壕那么深。但在战壕的两边长满了蕨草和小乔木。望眼望去，就像是一个戴在铁脑堎上的项链。美丽极了。

站在铁脑堎的山顶西面放眼望去，从山脚一直延伸到几公里以外，都是-块块稻田，随着季节的不同，稻田的颜色也随之不同：褐色，绿色，金黄色，交替着，也繁衍着一代又一代的东安人。在那稻田的中间，有-块比较平坦的土地。我们老祖宗们在那建了一个大大的戏台。每年的农历七月十八、十九、二十的时侯，都会由我们以及附近的几个村凑点钱，请来个戏班子，热闹几天，听太爷爷讲，在以前，钱是不用凑的，我感到很惊讶，问太爷爷，难道以前唱戏的不要钱？太爷爷总是摇着他那大大的蒲扇笑呵呵地说，还用得上凑，有推庄的人的份子钱就够了。那时我还小，一直不知道推庄人是什么人。我还对推庄人产生过一定的崇拜，那时，总想长大以后，也做个推庄人。太爷爷边讲边脸上还会洋溢出一种自豪的神态。在一旁的太奶奶总是打断他的话，说什么自己没出息就算了，还带坏了小孩子，有什么好弦耀的，丢人！太爷爷自讨没趣地遛到一边。吧嗒吧嗒地抽着他的旱烟。后来，我才知道，推庄人就是赌钱人。

其实，据说，原来在戏台的位置是一座殿屋，我们当地人管他叫喉咙殿，我没见过，但听老一辈人讲过。我猜可能，也就是一座比较大一点的庙吧！因为直到现在，故乡的人们还会在那烧个香，放个炮竹，磕个头之类的祭神活动。神色之中满是虔诚。之所以管他叫喉咙殿，我猜可能是他的位置比较特殊，那地方处在我们通向西面的咽喉要道上。总记得，一边收割着稻子，一边还要蹭着气喘吁吁的大人们讲着九龟聚会的故事，大人们也总是很乐意讲：传说那是在许真君的那个年代，有一回，许真君来到喉咙殿讲学，当时，许真君讲得很精彩，殿下的九只乌龟也听得很认真，有的时侯总是那么的不尽人意，听着，听着，其中有-只乌龟不知什么原因。在听讲的时侯回头看了一下后面，这下不得了，惨剧发生了，许真君大怒，拔出配剑“咔”的一声，那回头的乌龟顿时身首异处。在身与首之间，一条小溪静静地流过，一流就是一个永恒。大人们说，那就是那乌龟的血，我真为可怜的乌龟叫冤。但总是听大人们说，如果上课不认真听讲的话，许真君就会拿剑来砍脖子。所以自我上学以来。上课的时候从没回过头，以至于老师的评语总是上课认真听讲。但我也总是用手摸着脖子听讲的，生怕哪天--许真君的剑就向我砍来。因为是九龟聚会，所以我后来，还特地在附近找过像乌龟样子的山，也站在铁脑堎顶眺望过，还别说，除了那只断了头的乌龟外，我还真找到其他几只，那山特别好认，一是那山特别像乌龟，二是那山上没有高大的树木。据大人们说，那是因为乌龟背上驼不得四两肉。我倒不那样认为，我总觉得就是因为那山全是由一块块的石头组成的罢，几乎没有什么泥土，所以也长不出什么大树。

也就因为我的较真，我才发现，在我的故乡周边，还有很多奇特的山峰：有山顶一马平川，可以跑马的跑马山；有像扇面的扇子山；有像金鸡一样的金鸡岭；有长满松树的松树坳；也有像老人的老人头。有时，我也在惊叹故乡的山的奇特时，不勉也佩服起故乡人的智慧与才情，那么多的山，山又是那么的奇特，那么的与众不同，他们总能观察得恰到好处，一指点要害似的说出他们的特点，给他们起一个名符其实的名字。当然，有时，我也会对他们的观点产生怀疑，比如说，跑马山，我总是不相信那山顶还能够跑马，为了这，我一直闹了父亲二天二夜，就那样闭着眼睛朝天哭，哭一阵，停一阵。父亲十在拗不过，就用他那长满老茧的手指头敲了敲我的鼻梁，说道：“好啦！好啦，我的天和尚，我领你去看看”.（因为小时候我喜欢剃个光头，哭的时候又是朝天哭，所以，从哪以后，我就多了一个外号--天和尚）结果，父亲背一程，拉着走-程的把我领去看跑马山。父亲累得一身汗，我倒是蹦蹦跳跳的，开心极了。后来，母亲也总是埋怨父亲把我给贯坏了。说心里话，虽然那时我很小，但我知道跑马山的景色很迷人。也就是那时，我知道了跑马山上有野柿子树，有野板栗树，当然，也有丛生的荆棘。总之，故乡的山各具特色，美不胜收。我很爱故乡的山山水水，所以，现在的思绪中满满的都是故乡的山山水水。

在喉咙壂门口的稻田中间，有一口一亩来地宽的水塘。在水塘的中间有一个很深很深的地方，深到什么程度呢？据说深到直通地下河。每当水塘干沽的时侯，就剩下中间那个像井口的地方有水，而那时，在那里面的鱼最多，当然还要数那里的乌鱼最多，所以我们管那水塘叫乌鱼井。相传，还是在初建喉咙壂的时候，那时交通非常的落后，建筑木材不好运输。没办法，还是请来了神通广大的许真君，许真君看了看地理位置后，然后嘴里念了几句咒语，用手指了一下乌鱼井所在的位置。那时乌鱼井还是一块平地，忽然间，地下象开了锅。汩汩的水流从地下冒出，夹在水中，还流出了许多建壂屋用的木材。（当时在听故事的时候，我就想啊！要是建壂屋的人说需要很多黄金，该多好啊！说不定从乌鱼井中流出的就是黄金呢！）直到壂屋建成，那里面才不出木头。也就因为那一次，才有了乌鱼井。

因为乌鱼井有她神奇的传说与人们心中的祟敬，所以我们附近的几个村子，在每年的正月初七至正月十五耍龙灯的时候，无论顺不顺道，或是下不下雨，道路泥不泥泞，都会让一条条长龙浩浩荡荡，鼓声振天的经过乌鱼井，再到喉咙壂聚会，参拜。经过乌鱼井的时侯，在那里换换烛，拜拜乌鱼井，那种态度，充满了虔诚与敬畏。也有些比较激情的龙灯，还会在乌鱼井旁边的空闲稻田里舞上一会儿。像什么蛟龙出水，二龙戏珠……各式各样的舞龙花式，都会一一展现。在乌鱼井中的水波印衬下，一条条上下翻飞的龙灯，更显得光彩夺目，金壁辉煌。看后使人精神抖擞，全身上下充满着激情，热血沸腾，真想冲上去夺过大人们手中的龙灯，好好的挥洒一下。那时的我，真想自己能够一夜长大。当然，我最喜欢的还是给龙灯换烛，因为换下的蜡烛往往都有一大截，正好让我玩一会儿，甚至可以留很长一段时间，为的是记住那个热闹的晚上，那个给我半个烛的人。

每到秋天，乌鱼井里长满了菱角和鸡笶藤。很是诱人。而面对着乌鱼井宽宽的水面，我释手无策。后来，父亲给我买了辆26型的凤凰牌轻便自行车。村里的小海羡慕极了。有几回想坐我都没给他坐，甚至，他摸了一下，都要左擦右擦。再后来，小海说他会游泳，可以带我到乌鱼井釆鸡藤梗，我才让他坐上我心爱的自行车，带了几个蛇皮袋和绳子，一路飞奔，直向乌鱼井而去。那时，我个子很小，骑自行车，不能坐到自行车坐上骑，只能一个脚里，一个脚外地蹋在自行车的三角架中间骑。为了鸡藤梗，我是高兴的；为了能够坐上自行车，小海也是兴奋的。虽然路很颠，但丝亳没有影响我们的速度。那天，我们采了很多菱角和鸡藤梗，满载而归。本来以为回到家大人们会赞叹的，没想到，还没到家，就看到气势凶凶的大人们站在那里，说什么，去乌鱼井很危险，要打打，让我们长长记星。当时，我和小海都吓得哭了。答应大人们再也不去乌鱼井，大人们肯才罢手，又说了些骇人听闻的事情，像什么乌鱼井有龙，有水鬼之类的，才陆续散去。从那以后，我们再也不说乌鱼井的事，再也不善自去乌鱼井啦。那天晚上，妈妈做了一碗鸡藤梗和一碗鸡笶藤蔸，很是好吃--脆脆的梗，粉粉的蔸。再看看被鸡藤梗扎满刺的小手，我还是笑了。

站在铁脑堎的山顶向北望去，那是一眼望不到边的群山。无论春夏秋冬，群山总是默不作声。显得非常深邃，沉穏。那里的故事不是很多，因为大部分是关于鬼怪的，我不爱听，听过以后，也都是好几天要把头埋在被子里睡觉，才睡得安稳，一出头，似乎山中的鬼怪就会站在面前说，你好！我们做个朋友好吗？去，去，去，我才不要和他们做什么朋友呢。汗流了一身，被子也湿了。就这样，我不想听那边的故事，也不想记那边的故事。似乎，在铁脑堎的北面，将要成为我记忆的盲点。

但铁脑堎北面的山的确很险，也确实有他的故事。这其中就是铁脑堎北面的山势非常的陡峭，由石头组成，形成一个断面。在崖缝中，生长着一些油茶树，而油茶树成年翠绿，所以，铁脑堎北面的山成年都是翠绿的。这样看来，倒显不出他的险。最多也就是陡而已。你还别说，虽然铁脑堎北面的山我不喜欢，但是在我的太爷爷，爷爷的眼中那可是个宝。因为太爷爷，爷爷都爱采草药，他们说越是没人去的地方，越有意想不到的收获。在我记忆中，他们在那最大的收获就是挖到一藤石仙桃，当时，他们的那个高兴劲啊！我没法形容。他们爱医，更爱草药。也就因为这，我家的老房子后面也就经常能看到一些像射干，天门冬之类的草药。那里有我讨厌的满身是细细小刺的绣花针，也有爷爷他们为之心痛过的七叶一枝花，那时也不知道爷爷从哪里弄来一棵七叶一枝花苗，栽了几个月后，生长得还可以，不成想，却被我家的老鼠给咬掉了，爷爷难过得几天没作声。直到现在，在我家的院子里还能看到像淫羊藿，菊三七之类的草药。太爷爷和爷爷也经常会给我讲一些分辨草药的方法，像什么绣花针的针是对称的，半边连可不是只有半边，落地珍珠下面有珍珠（有毒）；也会说一些什么草药性温，什么草药性平，什么草药性燥，什么草药与什么草药可以为伍，什么草药与什么草药相克。可惜，我是一个不学无术的家伙，父亲也不爱草药方面的知识。不然的话，可能我家就是个中药世家啦！太爷爷，爷爷他们讲的是爱好而学，所以也不去强加于我和我父亲。直到现在，我也不知道是要谢谢他们，还是要埋怨他们。但我很敬佩他们，很爱他们。

也在不知不觉中，我曾对中草药产生过浓厚的兴趣，只不过是好景不长罢了！记得有一回，我和父亲走在城里的马路上时，偶尔看见马路中间的花坛中，生长着-簇旺盛的白花蛇舌草，我不觉惊奇地指给父亲看。父亲先是赞扬了我的眼神好，随后，就问我白花蛇舌草的用途。我只能答消炎，止腫之类的，父亲听后笑笑，用嗤之以鼻的口吻称我为“半吊子水”.当时，我很生气，但过后，想想，能被父亲称为“半吊子水”,那还是可以的。因为记得我在故乡的时侯，经常能够听到，太爷爷，爷爷面对着前來问药的人这样说，这草药的东西，我也不是全懂，只是半吊子水，不可全信。但我知道，前来求药的人，就相信他们那“半吊子水”的水平。也就那时，不懂草药的父亲，教我认识了草药，千条蜈蚣赶条蛇。因为她就长在白花蛇舌草旁边。那天晚上，我似乎梦到了一支由千条蜈蚣组成的浩浩荡荡的队伍，正在追赶着一条可怜的蛇儿；似乎又梦到了白娘子。

铁脑堎的西面紧连着隔壁的猫子山，（猫子山，顾名思义就是山的造型有点像猫）在山与山之间有一条峡谷，在峡谷的底下有一条羊肠小道，那条小道是我们通向北面的唯一出口。在很久以前，我们村的穿村公路还没修好的时候，那条羊肠小道就是我们村通向北方世界的唯一通道。峡谷的铁脑堎这边，在花开的季节里，长满了红彤彤的映山红和雪白的枝子花，而在猫子山那边却长满了高高的苦楮树。春天的时候，我们爬到铁脑堎这边采映山红，摘枝子花，映山红得漂亮，红得娇艳；枝子花白得纯洁，又可以当菜，且香气怡人。--在我心中，二者都是宝。而秋天的时候又跑到猫子山捡苦楮子。为了捡到更多的苦楮子，天才迷迷亮，就扛着根长长的竹竿，跑到苦楮树下去捡苦楮子。特别是起风的日子，为的是能够多捡点苦楮子，再用苦楮子做苦楮豆腐，小时候苦楮豆腐，就是我最喜欢的美味之一。直到现在，我只要是在街面上看到有苦楮豆腐卖，或是枝子花，就一定会买一点。因为，他们能让我想起故乡，想起故乡的味道，所以我把他们当成来自故乡的朋友，故乡的问候--特别亲切。

而铁脑堎的南面则是几个光溜溜的山丘。山条的沟壑，沟壑不是很深，但在沟壑的下部，有几眼泉水长年的流着，形成了一条条小溪，再又合成一条较大一点的小溪。泉水非常的清澈，可以看到溪底的鹅砾石。

南面的山脚下，则是生我养我的小山村--东安凌家村。村子不大，只有几十户人家。在村子的前面，是一口水塘，我们当地人管他叫门塘，或许是大门口的池塘的意思吧，也有人管他叫水口。每当村中有红白喜事的时候，都要想着法子经过水塘，老一辈人管那叫出水口。在水塘的西面，生长着五六棵几个人合起来才能抱过的大樟树。至于大樟树的年轮，我想恐怕村里人没有人能够说得上来。而每到夏天的时候，能够在大樟树下占到一席之地，那一定是幸福的。因为大樟树下，不仅凉快，而且，还有三太爷的半导体收音机。在农田里忙了一天的大人们，搬一张凉爽的大竹床，一边纳着凉，一边听着三太爷的半导体收音机里播出的长篇评书，那更是一种幸福。也就因为三太爷的半导体收音机，我才知道了单田芳，知道了袁阔成，知道了《三侠五义》，知道了《三国演义》，知道了很多很美的故事。也就因为三太爷有他的半导体收音机，所以，在大樟树下，无论早晚，最中间的位置，都是为三太爷留着的。每一次，我总是蹭着三太爷睡。不仅可以更好的听评书，而且还可以在三太爷的大蒲扇下享受阵阵凉风。惬意！

紧挨着水塘的是一片稻田。在稻田的中间有一条比较宽的水圳。水圳的上游用三块长长的厚厚的麻条石架在上面，我们管那桥叫大桥下。（当然，比起现在的大桥是没法比，但他在我或者我们心中，他就是当之无愧的大桥）。他无论风霜雪雨，寒冬酷暑都在默默无闻地为我们连接着水圳的两边。在的桥的两边，可没有像现在大桥样的护栏。每一次，我经过大桥的时候，总是小心翼翼的，生怕一不小心就会掉下去的样子。站在大桥上往桥下看，桥下的水显得很喘急，水流翻滚着，不能看久，看久了我就有点犯晕。大桥下的水流方向是从东往西走向，这与我在书本中学到的“大河向东流”似乎不一致，也就因为这，我曾产生过许多幻想，我曾引以为豪过，水土不同出人才啊！哈哈！原来的我就是那样的可爱。慢慢的我才明白，那支西流水的原因只不过是处在大山脉的西面而已。

在桥的一边长着一棵大大的苦楝树，我们经过大桥的时候，总要在苦楝树下作片刻的停留，歇歇脚，吹吹风，聊聊天，打声招呼。唠不完的家常，听不尽的乡音，道不尽的乡情。大桥的下面有一个比较宽的水面，夏天，我们很多人都会在里面洗澡，游泳。很多当地的小朋友就是在那学会游泳的。听老辈人讲，记得有一年干旱，就连村里从来没干过的大水井也干枯了，全村人都没有水喝。幸好大桥下的水圳连接着上面的两个水库，才不至于水枯。没办法，全村人只好到大桥下挑水喝，那一回，是大桥下的水救了全村人的命。也就因为那一场忽如起来的变故，我们村里人才体会到什么叫好水贵如油。也就因为那一回，大桥在我们村里人心中增添了许多崇敬。

在大桥的下游，还有一座木桥。就是用几支大的木桩钉在水中，再在上面铺上厚厚的木板。所以，我们管他叫木桥。每当，走在木桥上，木桥就会发出“咚咚”的响声。在木桥的下游有一个水流比较平缓的水域，水域的边上铺着一块块麻石。每到清晨的时候，就有三三两两的村妇们提着（或挑着）大桶小桶的衣服，身前身后伴着一俩个嬉闹的小孩子。村妇们来到那里，放下大桶小桶的衣服，斥责着嬉闹的孩子们。蹲在麻石的一头，洗着她们日日洗着的衣服。在晨曦的照耀下，她们说笑着。完全忘记了昨日的辛劳，忘记了昨日的疲惫。那就是一幅和谐的洗衣图。过上一会儿，男人们牵着牛儿从木桥上经过，开始他们一天的劳作。也有时，男人们手中的牛儿会不听话的跑到水中，把清清的水面搅混。引来女人们的一阵子的责怪声。男人们则淡淡地笑笑，拉着牛儿离开。

跟着男人们离开的背影往远处望去，青青的稻田过后，就是绵绵的群山，在群山尽头，是一座高高的山脉，我们叫他作来雾岭，也有人叫蜈蚣岭。每当起风下雨的时候，来雾岭上灰蒙蒙的一片。远远望去，连绵的来雾岭山脉就像一条将要展翅腾飞的巨龙。听老辈人说，来雾岭原来就叫来龙岭。在我很小的时候，我就对来雾岭产生过很多次神往。多么想站在她的脚下，看一看，他那高大的身躯，体会一下什么叫顶天，什么叫立地；多么想站在他的山顶，张开双臂，拥抱一次蓝天，亲吻一次白云。听大人们曾经说过，在来雾岭的山顶上还有一个很大很大的山洞呢！那山洞到底有多大，我不知道，大人们只是用手在胸前张了一个大大的圆圈。为了这，我想了很久很久为了这，我曾想亲上来雾岭。记得有一回，我曾邀上过三五个小伙伴，一起出发，唱着红军不怕远征难，手拉着手，雄赳赳气昂昂地向着来雾岭的方向走去，说是要到来雾岭去探洞捉龙。还刚走到大桥下的时候，就被从村中急急赶出的祖母们给拦下。说什么，来雾岭中有野猪，有狼，有蛇，甚至有老虎，很危险。反正，听起来怪吓人的。于是，我们从此就打消了去来雾岭看一看的念头。但我每一次都能够感觉得到，小伙伴们的眼神中流露出的怪怪地味道，小伙伴们既对来雾岭充满了好奇，又对来雾岭充满了恐惧。我觉得，虽然我们在祖母们的精心呵护下茁壮成长，非常的幸福，但是我们这些小伙伴们向前冲的勇气，似乎也因此而悄悄地抹杀了些许。

来雾岭，终归还是有她的故事的。就在祖母们说着来雾岭如何凶险的时候，她们也会在不经意间讲速着她的凄美传说：

那还是在许真君的那个年代，据说，当年，许真君与皎龙精斗得你死我活，后来，皎龙精败阵。逃到江西的丰城，化作一个教书先先。本来吧！教书育人也不是什么坏事，不曾想，那不甘孤寂的皎龙精竟然与书孰中老爷家的小姐相恋。小姐又竟然怀上龙胎。当然，应称为孽龙胎。这事一传开，可不得了。搞得当时的丰城人心慌慌，都说是不好的征兆。再后来，坐镇西山万寿宫的许真君，知道此事后，背起了他的降妖除魔剑再次蹋上了降妖的征程。

皎龙闻信，连忙化作一阵清烟，从学生的墨水瓶中溜走了。这一下，可苦了邻产的小姐。后来，小姐生一个，许真君就用剑斩一个。直至第九个的时候，许真君正欲用宝剑砍下，不曾想，那第九条孽龙掉转龙头就跑。结果尾巴被宝剑斩掉一截。成了条秃尾巴龙。许真君念其机智，放其一生。指令其每年的三月三，九月九到鄱阳湖去看娘。禿尾龙也感谢许真君的不杀之恩，便化作来雾岭，世世代代守望着我们，而每年的三月三，九月九他都会到鄱阳湖去看娘。

传说，毕竟是传说，但他传递的是一份孝道，一份神圣。风雨几千年，人已代代传。心中守住的是那份爱，对那份土地的执着。地还在，山也在。我对故乡的思念不会变，爱不会变。依着记忆写记忆，为的是想留住故乡不老的传奇与热烈的思念，还有那一份亘古不变的爱恋。