庄子经典说说
倚栏轩整理了4篇庄子经典说说（精选102句），供大家欣赏。
庄子经典说说 篇1
1、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
2、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
3、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
4、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
5、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
6、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
7、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
9、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
10、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
11、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
12、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
13、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
15、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
17、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
18、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
19、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
20、谋无主则困，事无备则废。
21、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
22、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
庄子经典说说 篇2
1、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
2、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
3、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
6、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
7、节饮食以养胃，多读书以养胆。
8、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
9、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
10、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
11、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
12、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
13、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
14、哀莫大于心死，而人死亦次之。
15、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢。
16、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
17、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
18、爱人利物之谓仁——庄子
19、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
20、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——《庄酒·外篇·马蹄》
21、其作始也简，其将毕也必巨。——《人间世》
22、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
23、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
24、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——《庄酒·外篇·天地》
25、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
26、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
27、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止——庄子
庄子经典说说 篇3
1、莫逆于心，遂相与友。——庄周
2、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄酒·田酒方》
3、若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也
4、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
5、盖之如天，容之如地——庄子
6、真，诚至也。的确，所以日子过得也不容易。古代圣人法天真珍贵，不局限于俗人。愚妄人却不明白神，只明白人。我真的不知道，陆陆续续由普通的变化，所以不足。
7、要知道上帝做了什么，要知道人们做了什么。谁知道天是什么，天就诞生了；知道人们做什么，知道他们知道什么，滋养他们的知识，他们不知道什么，他们的日子结束了，而不是在姚的方式，是知识的盛。
8、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
9、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——《庄酒·列御寇》
10、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
11、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子天道》
12、夫言非吹也，言者有言。——《齐物论》
13、天地与我并存，万物与我为一。——庄周
14、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
15、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——庄子《人间世》
16、而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰灾人。灾人者，人必反灾之。若殆为人灾夫。
17、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
18、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——《庄酒·外篇·在宥》
19、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
20、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.——庄子《庄子》
21、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
22、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》
23、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
24、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——《德充符》
庄子经典说说 篇4
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
2、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
3、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《养生主》
5、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
6、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”
7、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》
8、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
9、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子大宗师》
10、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《大宗师》
11、天地与我并存，万物与我为一。——庄周
12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
13、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《逍遥游》
14、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——《庄酒·外篇·秋水》
15、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
16、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——《庄酒·外篇·马蹄》
17、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
18、谋无主则困，事无备则废。——庄周
19、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《德充符》
20、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
21、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
22、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》
24、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——《庄酒·外篇·天地》
25、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
26、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
27、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
28、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。 ——庄子《在宥》
29、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。