经典说说励志古话
倚栏轩整理了7篇经典说说励志古话（精选148句），供大家欣赏。
经典说说励志古话 篇1
1、日月有常运，志士无安辀。释义：太阳和月亮有其固定的运行轨道，有志之士不要指望有舒适的车子乘坐。——（宋）曾巩《送徐竑著作知康州》
2、麻雀虽小，五脏俱全。——（清）吴趼人《黑籍冤魂》
3、天下物无独必有对。——（清）魏源《默觚·学篇》
4、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。释义：阅尽人情世事，才看出不受约束的可贵；尝尽人间百味，才知道清淡无味的真实。——（明）洪应明《菜根谭》
5、孔氏之书，言小人者数处：以其妄自尊大，则为骄而不泰之小人；以其好与人竞，则为同而不和之小人；以其惧人攻击，谋遁谋徙，则为长戚戚之小人；以其毫无实学，专务夸诩，则为的然日亡之小人；以其自以为是，巧于饰非，则为过也必文之小人；以其全不自反，惟知责人，则为不求诸己而求堵人之小人；以其力诋先儒，肆言谤讪，则为反中庸而无忌惮之小人。小人之情状，小人之肺肠，莫不如此。归庄：《归庄集·与吴修龄书》
6、子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。日：恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子：《论语·阳货第十七》
7、我无尔诈，尔无我虞。释义：我不欺骗你，你也别欺骗我。一《左传·宣公十五年》
8、为天地立志，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。张载：《张载集·张子语录》
9、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？刘禹锡：《陋室铭》
10、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。释义：为思念她而消瘦是值得的，尽管衣服显得宽大了也始终不后悔。一（宋）柳永《凤栖梧》
11、画绩之事杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。五采备谓之绣。土以黄，其象方天时变。火以环，山以章，水以龙，鸟兽蛇。杂四时五色之位以章之，谓之巧，凡画绩之事后素功。《周礼·冬官考工记第六》
12、欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民。——《战国策·秦策一》
13、大丈夫，千山万水往长远处看。——（清）华广生《白雪遗音·火炉子热了》
14、一日不见，如三秋兮。一《诗经·王风·采葛》
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一《老子》
16、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。孔子：《论语·卫灵公第十五》
17、贤人深谋于廊庙.论议朝廷，守信死节，隐居岩穴之士设为名高者，安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富，富者人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也；其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人做奸，拙家铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如鹜者，其实皆为财用耳。今夫赵女.郑姬，设形容，携鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也；游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也；弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也；博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也；医方诸食技术之人，焦神极能．为重糈也；吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也；农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。司马迁：《史记·贷殖列传》
18、天日虚，地日静，乃不伐。洁其宫，开其门，去私毋言，神明若存。纷乎其若乱，静之而自治。强不能遍立，智不能尽谋。物固有形，形固有名，名当谓之圣人。故必知不言之言，无为之事，然后知道之纪。殊形异执，不与万物异理，故可以为天下殆。管仲：《管子·心术上第三十六》
19、虽死之日，犹生之年也。释义：虽然今天是死亡的日子，却像活着的时候一样伟大。——（晋）陈寿《三国志·吴书·孙登传》
经典说说励志古话 篇2
1、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
2、若此人者：不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不昏；此之谓全德之人。吕不韦：《吕氏春秋·本生》
3、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人；此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。洪应明：《菜根谭》
4、人生天地间，忽如远行客。——（汉）无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》
5、知贤之近途，莫急于考功。一（汉）王符《潜夫论·考绩》
6、子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则日谏议也。问其禄，则日下大夫之秩也。问其政，则日我不知也。有道之士，固如是乎哉。且吾闻之；有官守者，不得其职则去，有言责者，不得其言则去。韩愈：《韩昌黎文集·争臣论》
7、诗云：夜阑更秉烛，相对如梦寐。则真境皆幻缘也。彼家居者，岂得称主人而笑客之失路哉？徐自束发作客，往来燕.齐几二十年，其于人情物态，始当之，历历皆以为真，而得失若惊；久之，心稍不动，视境之往来，如影过清池，了无有碍，大都妄施而妄应则争，否则汹然而加，未有不寂然止者。宋懋澄：《九龠集·偏怜客序》
8、粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类终始，达人心之理，见变化之联焉，而守司其门户，变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张，是故圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其技巧短长，夫贤不肖智愚勇怯仁义有差，乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵，无为以牧之，审定有无，以其实虚，随其嗜欲，以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，贵得共指，阖而捭之，以求其利，或开而示之．或阖而闭之，开而示之者，同其情也，阖而闭之者，异其诚也……皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑，其不中权衡度数，圣人因而自为之虑，故捭者，或捭而出之，或捭而纳之，阖者，或阖而取之，或阖而去之。鬼谷子：《鬼谷子·捭阖》
9、孳孳为利，乃天下通病，然须立志，戒之先除此病，然后可言品学经济。堕行干禁，多由于此。学者治生之道，修德勤俭，博学多能而已。即如教授糊口者，苟能学优文类，训课诚笃，成就后进，不较锱铢，自然屣履争迎，羔雁踵至。推此以求，凡执驰业者，向独不然？岂必损人自利，作奸犯科，乃可生于人世哉？张之洞：《张文襄公全集·輶轩语》
10、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。释义：祸患常因小事不谨慎酿成；有胆有识聪明伶俐的人也往往被喜爱的人或事逼到困境。一（宋）欧阳修《五代史·伶官传论》
11、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼姜孟姜，德音不忘。《诗经·郑风·有女同车》
12、欲粟者务时，欲治者因世。释义：要想种好粮食，就要不违农时；要想治理好国家，就要因势制宜。一（汉）桓宽《盐铁论·遵道》
13、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——（宋）欧阳修《踏莎行》
14、拨乱反正，以宁天下。——（南朝·宋）范晔《后汉书·显宗孝明帝纪》
15、为人排患.释难.解纷乱，而无所取也；即有所取者，是商贾之人也。释义：为别人排除忧患，解决疑难，排解纠纷，而不要任何报酬；如果要报酬，那是做生意的人。一《战国·赵策三》
16、情之为物也，亦尝有意乎锄之矣；锄之不能，而反宥之；宥之不已，而反尊之……情孰为尊？无往为尊，无寄为尊，无境而有境为尊，无指而有指为尊，无哀乐而有哀乐为尊。情孰为畅？畅于声音……凡声音之性，引而上者为道，引而下者非道，引而之于旦阳者为道，引而之于暮夜者非道；道则有出离之乐，非道则有沉沦陷溺之患。龚自珍：《龚自珍全集·长短言自序》
17、生当复来归，死当长相思。——（汉）无名氏《诗四首》
18、俺也曾，洒了几点国民泪；俺也曾，受了几日文明气；俺也曾，拔了一段杀人机，代同胞愿把头颅碎。俺本是如来座下现身说法的金光游戏，为什么有这儿女妻奴迷？俺真三昧，到于今始悟通天地。走遍天涯，哭遍天涯，愿寻着一个同声气。拿鼓板儿，弦索儿，在亚洲大陆清凉山下，唱几曲文明戏。陈天华：《猛回头·序》
19、明扬仄陋，唯才是举。释义：要善于发现和提拔那些出身低贱的人，只要有才能，就要给予重用。一（三国·魏）曹操《求贤令》
20、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——（唐）刘禹锡《酬乐天咏老见示》
21、善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不容策筹，善行无关键而不可开。是圣人尝善救人，故无弃人；善救物，故无弃物。高濂：《清修妙论》
22、国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬。释义：国家混乱，就告诉国君，要尊崇贤人，要上下团结一致；国家贫困，就告诉国君，要节省开支，葬礼要从简。一《墨子·鲁问》
23、一夫出死，千乘不轻。释义：一个人不把死亡放在心上，千辆战车之众的军队也不敢轻视他。一（汉）刘安《淮南子·说林》
24、江流今古愁，山雨兴亡泪。——（元）任昱《清江引》
经典说说励志古话 篇3
1、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。释义：学习容易，学好就困难；做事容易，做好就困难；感觉羞耻容易，真正懂得羞耻就困难。一（清）王夫之《俟解》
2、有百折不挠，临大节而不可夺之风。——（汉）蔡邕《太尉乔玄碑》
3、政以治民，刑以正邪。释义：行政用来管理百姓，刑法用来纠正邪恶。一《左传·隐公十一年》
4、刎颈不易，九裂不恨。匹夫所执，强于三军。释义：宁肯被砍头也不改变信仰，躯体被撕裂成九块也不后悔。一个普通的人，如果有坚定信念，那他的力量就比庞大的军队还要强大。一（南朝·宋）范晔《后汉书·儒林列传上》
5、余游好中，资村可与学古而望其有立于德与言者，仅得数人，而几于成者益寡。其语人皆日：吾为境困也，时相迫也。而悔而自责，未尝不日：志之不固焉。夫功必有所得而后成，若德与言，则根于心达于学而与时偕行者也，何境之能夺哉！方苞：《方苞集·赠李立候序》
6、圣人与人同类也。类同则形同，形同则气同，气同则知识同矣。类异则形异，形异则气异，气异则知识异矣。人之所以相君长者，类也，相使者，形也，相管摄者，气也，相维持者，知识也。程本：《子华子·阳城胥渠问》
7、戒之书鱼蠹，勉以云鹏举。释义：不要做一个书呆子，而应当像鹏鸟高飞那样奋发有为。——（宋）范成大《次韵知府王仲行尚书鹿鸣燕古风》
8、太上知之，其次知其不知，不知则问，不能则学。《周箴》
9、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。一（唐）李世民《晋宣武帝总论》
10、苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
11、孔子曰：克己复礼为仁。舜之赞尧，孟子之赞舜，皆日：舍己从人。老子曰：为人臣者，为人子者，无以有己。皆以己为有我之私，故欲克之.舍之，无以有之也。他书所言，如奉己.适己.专己之类，皆不以己为美辞。归庄：《归庄集·己斋记》
12、子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。子曰：君子疾没世而名不称焉。孔子：《论语·卫灵公第十五》
13、言与行，如形影不可相违也，离言以为礼，离行以为乐，言与行不相待，而寄之以礼乐之虚名，不惟礼乐无所据，而言行先失其统。叶适：《习学记言序目·礼记》
14、今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。不因酒困因诗困，常被吟魂恼断魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。白朴：《喜来春·知几》
15、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远，或近；或去，或不去；归洁其身而已矣。孟子：《孟子·万章上》
16、名正理顺，垂之无穷。释义：名义正当，道理上说得通，这样的事就会永垂不朽。——（唐）颜真卿《请复七圣谥号状》
17、文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。曹丕：《典论·论文》
18、有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。——（晋）陈寿《三国志·吴书·陆凯传》
19、子曰：二三子；以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。子以四教：文.行.忠.信。孔子：《论语·述而第七》
20、所谓贤人君子者，非必高位厚禄，富贵荣华之谓也，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小入者，非必贫贱冻馁辱阨穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。奚以明之哉？夫桀.纣者，夏殷之君王也，崇侯.恶来，天子之三公也，而犹不免于小人者，以其心行恶也。伯夷.叔齐，饿夫也，傅说胥靡而井伯虞虏也，然世犹以为君子者，以为志节美也。故论士苟定于志行，勿以遭命，则虽有天下，不足以为重，无所用不足以为轻，处隶国不足以为耻，抚四海不足以为荣，况乎其未能相县若此者哉！故日：宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。夫令誉从我兴，而二命自天降之。《诗》
21、君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
经典说说励志古话 篇4
1、凡人之情，莫不好逸而恶劳；无贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。入一日所着之衣，所进之食，与一日所行之事，所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，经岁勤动，以成数石之粟，数尺之布；而富贵之家经岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也。其能久乎？古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自勉。《无逸》
2、诚者，不勉而中，不思而得。一《礼记·中庸》
3、人的生活像是蠕动于奋斗力极弱，抵抗力极微的`生活线上，并由此而生出一种静态的心理，庶使人难以容忍侮辱而与宇宙相调和。它也能够发展一种抵抗的机谋，它的性质或许比较侵略更为可怕。林语堂：《吾国吾民》
4、前怕狼，后怕虎。一（明）冯惟敏《朝天子·感述》
5、杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉。虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣。韩愈：《韩昌黎文集·圬者王承福传》
6、生为百夫雄，死为壮士规。一（汉）王粲《咏史诗》
7、治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官；治官之要，存乎治道。释义：治理天下的关键，在于除掉奸邪；除掉奸邪的关键，在于治理官员；治理官员的关键，在于制定有效的法律法规。——《吕氏春秋·知度》凡为天下.治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种殖之谓，务其人也。释义：凡是统治天下.治理国家，必先致力于根本，而把根本的放在后面。所谓根本，不是说的耕耘种植，而是致力于人事。——《吕氏春秋·孝行》
8、落红满路无人惜，踏作花泥透脚香。——（宋）杨万里《小溪至新田》
9、老子曰：名与身孰亲？庄子曰：为善无近名。此皆道家之训，使人薄于名而保其真，斯入之徒，非爵禄可加，赏罚可动，岂为国家之用哉？我先王以名为教，使天下自劝，汤解网，文王葬枯骨，天下诸侯，闻而归之。是三代之君已因名而重也。太公直钓以邀文王，夷齐饿死于西山，仲尼聘七十国以求行道，是圣贤之流无不涉乎名也。孔子作春秋，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而近名，岂无伪耶？臣请辩之，孟子曰：尧舜性之也，三王身之也，五霸假之也，后之诸侯，逆天暴物，杀人盗国，不复爱其名者也。人臣亦然，有性本忠孝者，上也；行忠孝者，次也；假忠孝而求名者，又次也；至若简贤附势，反道败德，弑父叛君，惟欲是从，不复爱其名者，下也。人不爱名，则虽有刑法干戈，不可止其恶也。武王克商，式商容之间，释箕子之囚，封比干之墓，是圣人奖名教，以激劝天下，如取道家之言，不使近名，则岂复有忠臣烈士，为国家之用哉？范仲淹：《范文正公集·近名论》
10、君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。一（唐）黄滔《寄友人》励志古语大全
11、观物弗察者，称名不类，如世以琴棋并称是已。弈秋之弈，吾不得见矣，然度不能过于今之善弈者，且或不及之也；伯牙之琴，吾不得闻矣，然知今之善琴者远不能及也。何者？琴，天机也；弈，人机也。天机顺乎自然，人机凿而愈入，故于古今各有近尔。然使有人于此，挟天以胜人，遂可谓之古人乎？日：不可。夫所贵乎天者，忘乎天者也。挟天以胜人，是亦人也。是非惟不能以琴化弈，且将以弈之心而琴也，故不可也。刘熙载：《刘熙载论艺六种·观物》
12、表曲者景必邪，源清者流必洁。释义：标杆弯曲，影子一定是不直的；源头水清，流出来的水必然是洁净的。——（宋）司马光《资治通鉴·汉纪》
13、采菊东篱下，悠然见南山。——（晋）陶潜《饮酒二十首》
14、冯子曰：人有智，犹地有水；地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。冯梦龙：《冯梦龙诗文·智囊自叙》
15、人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也。孟子：《孟子·公孙丑章句上》
16、故先圣不一其能，不同其事。名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。庄周：《庄子·至乐》
17、你拿着录取通知书哭的样子，一定是你人生中最难忘的一次。
18、自律，民主，团结，和谐。
经典说说励志古话 篇5
1、难道你因为一句“来不及了”你就不努力了？
2、“煎”和“熬”都是可以变美味的方法，“加油”也是！
3、须知少时凌云志，曾许人间第一流。
4、越是憧憬，越要风雨兼程。
5、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
6、熬得住就出众，熬不住就出局，你的野心很大，所以没资格停下。
7、调节好兴奋期，学习一浪高一浪。
8、闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信会喷涌而出。
9、懒惰厌学难成器，勤奋博学出状元。
10、春风吹战鼓擂，今年高考谁怕谁!
11、鲲鹏九万里，直上云海巅。
12、给自己信心，你远比想象中优秀。
13、讨厌塔底的平庸，我要看看金字塔顶的风景。
14、因为不想看见期待的目光暗淡，所以还要在撑一会儿。
15、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
16、愿你以渺小启程，以伟大结束。
17、但愿这漫长渺小的人生不负你每个光辉时分。
18、从来不是让你把高考当做改变人生的一次决定，而是让你在足够年轻的时候体会一次全力以赴！
19、生命里无疑还有许多夏天，但肯定没有一个夏天，会如今夏。孤勇之后，世界近在眼前。
20、皇上，你还记得当年西湖桥畔上白白胖胖的那个白素贞么?
经典说说励志古话 篇6
1、Thestrongeryourheartis，thebrighteryoursmilewillbe。
2、只有相爱的人才认为他们的相遇不是偶然的
3、马车越空，噪音越大。
4、身为一道彩虹雨过了就该闪亮整片天空
5、人生路漫长，指不顶谁疯狂，指不定谁辉煌。
6、只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。
7、当我们懂得珍惜平凡的幸福时，就已经成了人生的赢家。
8、放弃去爱你继续寻找可以发掘到我的好的人
9、明明看到我在帮自己，你却装看不到，明明可以随手帮我投一票，你却每天只看不点赞。开个玩笑，谢谢大家今天帮我投的票。
10、&物是人非&更适合用来形容如今的我们
11、励精图治，不断奋发图强。
12、没有条件，你就创造条件。
13、相信彩虹总跟着薄雾，会带来幸福。
14、只有你爬到山顶了，这座山才会支撑着你。
15、有人说，抱怨的人不见得不善良，但是往往不受欢迎。
16、我不在乎我失去我有的，可能我会因此得到新的、我更渴望的。
17、在可以牵手的时候要记得珍惜，在需要分手的时候也不要犹豫。要拿得起，放得下。
18、命运不是名词，而是动词。
19、回忆的终究是过去，我怎能靠着回忆活下去。
20、没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。
21、人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。
22、每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。
23、生命就像一场梦，一场别人的梦，始终没有结束。
24、生活，就是生下来，活下去。
经典说说励志古话 篇7
1、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
2、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
3、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
4、态度决定了人的命运。我们在面临考试的时候，一定要以一个平常心来面对。考试只是对自己的检测，测试一下自己还有哪些方面没有掌握好，所以大可不必紧张，过度的紧张反而会影响的自己的成绩。
5、一个人没目标，前途尽费，一个人没理想，碌碌终生。
6、彩虹总在风雨后，阳光总在乌云后，成功总在失败后。
7、骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。
8、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
9、目光能看多远，你就能走多远。
10、忘记今天的人将被明天忘记。
11、不是每一粒种子都能发芽，不是每一段路程都铺满鲜花不过不要忘记，乌云遮不住太阳的光华。
12、一个懒惰的少年将来就是一个褴褛的老人。
13、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
14、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
15、回避现实的人，未来将更不理想。
16、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
17、成功绝不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
18、青春是人生中最重要的基石，它暗示着我们的未来。我们只有不断地为它添砖加瓦，才能在最终盖起一座属于自己的城堡。同时，它也是一把代表着希望的钥匙，打开城堡的大门，开启我们美好的未来！
19、职场贴士提醒你：调整好心态，控制好情绪；多注意休息，别一味苦干；打理好关系，制定好计划；勤奋加用心，成功在靠近。愿你职场顺顺利利！
20、你用一百分的努力和成功做交换，没有不成交的。
21、为了梦想，我们不懈努力。
22、励志照亮人生，创业改变命运。