孟子的经典说说
倚栏轩整理了6篇孟子的经典说说(精选144句),供大家欣赏。
孟子的经典说说 篇1
1、君子有乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,乐也;得天下英才而教育之,乐也。君子有乐,而王天下不与存焉。孟子
2、尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。
3、孟子曰“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
4、羌人以宽恕来衡量熙、各兴之心与羡慕。一场突如其来的追逐,并不是刻不容缓的。
5、不以规矩,不成方圆。
6、原文:孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
7、原文:孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
8、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
9、原文:孟子曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
10、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子》
11、孟子曰“人人亲其亲,长其长,而天下平。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。
12、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。
13、人有不为也,而后可以有为。
14、译文:孟子说:“所以诚心善性是天所赋予人的优良本性;考虑保持和发扬这种诚心善性是人为努力。一个人做到了至诚无伪而人们却不被感动,是绝对没有的事;缺乏诚心的人是不能感动别人的。”
15、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
16、权,然后知轻重;度,然后知长短。
17、译文:孟子说:“得天时不如得地利好,得地利又不及得人和好。”“得到正义的人帮助他的人就会多,失掉正义的人帮助他的人就会少。寡助到了极点时,连自己的亲人朋友都会背叛他;多助到了极点时,普天下的人都愿意顺从他。”
18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》
19、译文:孟子说:“人只有对某些事舍弃不干,然后才可以有所作为。”
20、原文:孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”
21、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。
22、天下好朋友兮,夫何独而不听。
23、译文:孟子说:“尊重贤士,使用能者,让才德出众的人各在其位,那么天下的士子们,都会感到衷心喜悦而愿意到那个朝廷里来做官了。”
孟子的经典说说 篇2
1、原文:孟子曰:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”
2、小勇,血气所为;大勇,义理所发。朱熹
3、译文:孟子说:“对父母不孝的事有三件,其中又以没有子孙后代为最大。
4、饮木兰露夕之秋,餐秋菊之秋。
5、云总其离合兮,点自其上而下。
6、原文:孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”
7、原文:孟子曰:“天时不好如地利,地利不如人和。”“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
8、孟子曰“亲亲,仁也;敬长,义也。”意思是孟子说“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子尽心上》
9、译文:孟子说:“可见天下的根本在国,国的根本在家,家的根本则在于各个人本身。”
10、原文:孟子曰:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者未之有也;不诚,未有能动者也。”
11、原文:孟子曰:“老而无妻曰鳏(guān),老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤:此四者,天下之穷民而无告者。”
12、原文:孟子曰:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之习,礼之端也;是非之心,智之端也。”
13、译文:孟子说:“厚禄高-官不能扰乱我的心,家贫位卑不能改变我的行,威力相逼不能改变我的志向,这样的人才称得上是大丈夫。”
14、原文:孟子曰:“不孝有三,无后为大。”
15、上有好者,下必有甚焉者矣。《孟子滕文公上》
16、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》
17、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃,遵海滨而处,终身斤然,乐而忘天下。孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?
18、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子》
19、译文:孟子说:“任何一个人,要是没有同情别人的心,就称不上是人;没有羞耻的心,也算不了人;没有礼让的心,算不了人;没有是非之心,也算不了人。同情人的心,是仁的开端;羞耻的心,是义的开端;礼让的心,是礼的开端;是非的心,是智的开端。”
20、舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。
21、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
22、大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。
23、欲集千里而不尽兮,畅聊而逍遥。
24、尽信《书》,则不如无《书》。--孟子
25、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
26、第部《孟子》孟子(战国约公元前-前)
27、民为贵,社稷次之,君为轻。孟子《尽心上》
28、译文:孟子说:“拿自己的长处去折服别人,没有人肯折服的;拿自己的长处去教育帮助别人,然后才能叫天下的人心服。天下的人不归心而能够统一天下的,是绝对不会有的事。”
孟子的经典说说 篇3
1、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
2、原文:孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”
3、柳下惠不以三公易其介。
4、译文:孟子说:“人们的毛病,在于(缺乏自知之明)遇事喜欢充当人家的老师。”
5、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——(先秦)《孟子离娄上》
6、译文:孟子说:“生前奉养父母不能算作是大事,只有死后给他们办好丧事才称得上是大事。”
7、译文:孟子说:“以人民的快乐为自己的快乐的人,人民也会以他的快乐为他们的快乐;以人民的忧愁为自己的忧愁的人,人民也会以他的忧愁为他们的忧愁。乐与天下人民同乐,忧与天下人民同忧,这样还不能使天下归心的事,是决不会有的。”
8、孟子谓宋勾践曰:子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。
9、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。
10、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
11、原文:孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。”
12、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
13、译文:孟子说:“君子沿着正确的路子对学问进行高深的造诣,目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问,就能心安理得地坚守它;能心安理得地坚守它,日积月累,就能积蓄深广;积蓄深广,便能随心所欲,取之不尽,用之不竭,左右逢源,所以君子贵在自己自觉地求得学问。”
14、译文:孟子说:“年老独身或是死去妻室的男人叫鳏夫,年老死了丈夫的妇女叫寡妇,年迈膝下没儿没女的人叫孤老,年龄小便失去父亲的孩子叫孤儿。这四种人,是世间最无依无靠的穷苦人民。”
15、译文:孟子说:“天降祸害,还可以逃得掉;自己造成的祸害,简直逃也没法逃脱。”
16、为民贵,社稷次之,君为轻。孟子
17、孟子说”尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。“
18、译文:孟子说:“有的人动脑筋,有的人卖力气,动脑筋的人统治别人,卖力气的人受别人统治;受人统治的人得养活别人,统治人的人受别人供养,这是天下通行的法则。”
19、原文:孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
20、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
21、天时不如地利,地利不如人和。--孟子
22、原文:孟子曰:“人之患在好为人师。”
23、我们整天搞喜和,希望晏子不要勉强。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
24、原文:孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。”
25、译文:孟子说:“观察人的方法,没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶。一个人心中正直,眼睛就显得清明;心中不正直,眼睛看上去就不免昏花。听一个人的话,观察他的眼神,这个人内心的好坏又是怎么能隐藏得了呢?”
孟子的经典说说 篇4
1、尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷子失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
2、浑浊的嫉妒和咸喜,暗藏着美与恶。
3、有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。
4、何如斯可以嚣嚣矣?
5、原文:孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊(mèi)焉。听其言也,观其眸人,人焉叟(sōu)哉?”
6、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂。《荀子》
7、原文:孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
8、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
9、尽信书,不如无书。孟子尽心下
10、权,然后知轻重;度,然后知长短。
11、祸福无不自己求之者。
12、孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。”(《孟子·离娄上》)
13、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
14、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。——高尔基
15、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子》"
16、德不孤,必从邻。孟子
17、大人者,不失其赤子之心者也。
18、舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。
19、曰:“若是,则弟子之感滋甚!且以文王之德,百年而後崩,犹未洽於天下。
20、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
21、原文:孟子曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
22、曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显;管仲、晏子犹不足为与?”
孟子的经典说说 篇5
1、人皆可以为尧舜。
2、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
3、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
4、国君好仁,天下无敌焉。
5、仁人无敌于天下。中国战国孟子
6、羌人以宽恕来衡量熙、各兴之心与羡慕。一场突如其来的追逐,并不是刻不容缓的。
7、天时不如地利,地利不如人和。
8、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
9、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
10、【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
11、【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
12、皆贤人也,相与辅相之;故久而後失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。
13、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
14、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
15、【译文】孟子说:“恭敬别人的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会掠夺别人。”
16、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
17、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
18、不耻不若人,何若人有?
19、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。
20、【译文】孟子说:“孝子孝的极点,没有超过尊敬他的父母的;尊敬父母的极点,没有超过拿天下来奉养父母的。”
21、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
22、浑浊的嫉妒和咸喜,暗藏着美与恶。
23、曰:“管仲、曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”
24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
孟子的经典说说 篇6
1、【译文】(孟子)说:“古时的君子,犯了过失,如天上的日蚀月蚀一样,人们都能看得见。到他们改正错误以后,人们也都抬头看得很清楚。”
2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子滕文公下》
4、生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
5、君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》
6、王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。
7、国君好仁,天下无敌焉。
8、天时不如地利,地利不如人和。
9、译文:孟子说:“拿自己的长处去折服别人,没有人肯折服的;拿自己的'长处去教育帮助别人,然后才能叫天下的人心服。天下的人不归心而能够统一天下的,是绝对不会有的事。”
10、原文:孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”
11、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。孟子
12、欲集千里而不尽兮,畅聊而逍遥。
13、管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也:
14、自信是成功的第一秘诀,毛主席说:自信人生二百年,会当水击三千里。
15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
16、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
17、孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”(《孟子·尽心上》)
18、人必自侮,然后人侮之。《孟子.离娄上》
19、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——《孟子离娄上》
20、穷则独善其身,达则兼善天下。
21、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
22、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉