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资治通鉴经典文案

2024/01/26经典文案

倚栏轩整理了5篇资治通鉴经典文案(精选113句),供大家欣赏。

资治通鉴经典文案 篇1

1、二十八打天下,戒马一生,驰骋千里,只为梦萦

2、人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。

3、夜骐类型的局襡安的马慢一步。

4、爱之不以道,适所以害之也。

5、责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂

6、既得陇,复望蜀。

7、一亩三抓一毛,一顿三吐喂养。

8、一旦你飞翔,你就会翱翔于天空;不雨则已,一雨倾盆。

9、不为快乐而去,不为仇恨而去。

10、良药苦口利于病,忠言逆耳利于病。

11、侈兴于有馀,俭生于不足。

12、天下有道,君子扬于王庭,以正小人之罪,而莫敢不服;天下无道,君子囊括不言,以避小人之祸,而犹或不免。

13、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。

14、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。

15、人主必信,信而又信,谁人不亲?

16、孤则易折,众则难摧。

17、盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘

18、经师易遇,人师难遭,愿在左右,供给洒扫。

19、秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国

20、知粮仓礼,知衣食,知荣辱。

21、十年之功,废于一旦!

22、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

资治通鉴经典文案 篇2

1、他的诺言,他的行为,他的诺言。

2、不了解这个人的人不是他的朋友。

3、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。

4、非信无以使民,非民无以守国。

5、惟贤惟德,可以服人。

6、生活在后面,向前看,就是前面;生活在过去,照顾着过去的人已经过去了。

7、知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。

8、靠德行发达的人,必兴旺;靠力量发达的人,必死亡。

9、智者有时会想坏事,愚者有时会想好事。

10、民少官多,十羊九牧。

11、聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽。

12、取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。

13、才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人

14、义者无敌,骄者先灭。

15、上马能击杀贼,下马作露版。

16、外面不隐藏敌人,里面不隐藏儿子。

17、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。

18、明道德崇拜广,规则无序,我永远也见不到。

19、而丈夫的孝道始于物之相对,于物之君,终于立。

20、坐谈则理高,行之则事阙。

21、士别三日,即更刮目相待。

22、所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。

23、勇略震主者身危,功盖天下者不赏。

24、得财失行,吾所不取。

25、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。

26、圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短

27、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。

资治通鉴经典文案 篇3

1、泰山不让土壤,所以它能成为它的'大;河流不择小,则可深,国王不择俗,则可见其德。

2、币厚言甘,古人所畏也。

3、审毫厘之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。

4、夫功者,难成而易败;时者,难得而易失也;时乎时,不再来!

5、亡师失地直是境上一匹夫,若国家犹待其更鸣之辰,岁暮之效,彼非岁暮之臣,弃乡国如脱屣,背君亲如脱屣,岂知远慕圣德,为华夏之纯臣乎?

6、爱之不以道,适所以害之也。

7、秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国

8、太仓之粟,陈陈相因。

9、圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短

10、卿本佳人,奈何从贼。

11、君子陷人危,必同其难,岂可以独生乎?

12、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。

13、何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。

14、责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂

15、美女如云,金帛如山。

16、未亡人不幸罹此百忧,感念存没,心焉如割!

17、“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”

18、卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?

19、币厚言甘,古人所畏也。

20、夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之。

21、非信无以使民,非民无以守国。

22、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。

23、人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。

24、夫功者,难成而易败;时者,难得而易失也;时乎时,不再来!

资治通鉴经典文案 篇4

1、天下有道,君子扬于王庭,以正小人之罪,而莫敢不服;天下无道,君子囊括不言,以避小人之祸,而犹或不免。

2、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。

3、取之有度,用之有节,则常足。

4、盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘

5、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。

6、侈兴于有馀,俭生于不足。

7、夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之。

8、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。

9、贵易交,富易妻。

10、卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?

11、美女如云,金帛如山。

12、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。

13、将在外,君命有所不受。

14、才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人

15、爱之不以道,适所以害之也。

16、法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。

17、吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。

18、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

19、币厚言甘,古人所畏也。

20、是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!

21、思其人,至其乡,其处在,其人亡。

资治通鉴经典文案 篇5

1、口说不如身逢,耳闻不如目睹。

2、取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。

3、币厚言甘,人之所畏也。

4、得财失行,吾所不取。

5、十年之功,废于一旦!

6、做之不止,乃成君子。

7、三十六策,走为上策。

8、士别三日,即更刮目相待。

9、用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈。

10、既得陇,复望蜀。

11、宋·司马光《资治通鉴·太宗贞观十二年》。骄奢:骄傲奢侈。这两句大意是:富贵会产生骄奢,疏忽会导致祸乱。富贵虽然不一定产生骄奢,而骄奢则必然产生于富贵,因为富贵给骄者提供了物质和精神上的条件,这是富贵者不可不警惕的。疏忽大意,漫不经心,往往会对灾祸的苗头视而不见,使其由小而大,最终导致灾祸发生,这是必须警惕的。这两句可用于告诫人们富贵时要特别注意戒骄奢,处事要时刻注意戒疏忽。

12、博览兼听,谋及疏贱。

13、坐谈则理高,行之则事阙。

14、丈夫一言许人,千金不易。

15、疑则勿任,任则勿疑。

16、木朽不雕,世衰难佐。

17、怒者常情,笑者不可测也。

18、白龙鱼服,白蛇自放。

19、卑不谋尊,疏不谋戚。