卡夫卡说说
倚栏轩整理了4篇卡夫卡说说（精选97句），供大家欣赏。
卡夫卡说说 篇1
1、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
2、您何苦读这种昙花一现的东西？大多数现代书籍只不过是对今天的短暂耀眼的反映。这点光芒很快就熄灭。您应该多读古书。古典文学、歌德。古典的东西把它最内在的价值表露到了外面——持久性。时新的东西是短暂的，今天是美好的，明天就是可笑的。这就是文学的道理。
3、ＬＡＩＤ ＣＯＭＭＥ ＵＮ ＣＨＥＮＩＬＬＥ 像犯死罪一般的丑恶 臂短颈长的怀孕女人，完全像一只袋鼠。
4、除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
5、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
6、你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
7、所谓如果恋爱就一定要选择纯洁的对象，完全是自私自利。像女性要求自己所没有的东西，这便不是求爱而是崇拜了。因为一个人应该爱和他相等的人。 所谓如果儿童般的纯真的生活快乐，只能是动物的快乐。
8、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
9、我们以人们的目的来判断人的活动，目的伟大，活动才可以说是伟大的。
10、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
11、大家对A都非常好，就像是人们小心翼翼地保护着一张出色的台球桌，连优秀的台球手都不让碰，直到那伟大的台球手到来，他仔细检查桌面，不能容忍在他到来之前造成的任何损坏。然后，当他自己开始击球时，却以最无所顾忌的.方式大肆发泄一通。
12、不论爱情，右倾，或尊敬之心，都不能像对某种事物的共同的仇恨那样，容易把人们团结在一起。
13、邪恶——这是人生来就背着的包袱。
14、卧室。月光从窗口射了进来，甚至可以看到睡衣上的小纽扣。
15、光线也许会把人从内心的黑暗中引开。如果光征服了人，那是很好的。如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
16、争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木从或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山（？）。每个人都可能跌在轮下面。弱者、贫着比有足够燃料的强者、富者更早。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
17、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索
18、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
19、对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的、没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时有是较量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔诚的极重要的源泉。
20、这是很自然的事情，一次在与死神的一次遭遇中获胜，会使你强壮起来的。
21、我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
卡夫卡说说 篇2
1、小猎狗走在街上，为自己的罗圈腿感到害羞。
2、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
3、这是对的。每个魔术师都有自己的仪式。比如说，海顿只有戴着扑粉的假发时才作曲。写作也是一种召魔法术。
4、虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情，各种各样的日常面孔仿如神秘的蝗群从人们身边掠过。
5、在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
6、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
7、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
8、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
9、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
10、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
11、善良的人，甚至在狗的面前也会感到害羞。
12、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
13、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
14、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
15、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
16、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
17、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。
18、——村上春树《海边的卡夫卡》
19、——村上春树《海边的卡夫卡》
20、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
21、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
22、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
23、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
24、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
25、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
26、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。
卡夫卡说说 篇3
1、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。
2、——村上春树《海边的卡夫卡》
3、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。
4、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
5、命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。
6、人类的过失是没有耐性;时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
7、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
8、纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心。
9、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。
10、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。
11、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
12、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
13、——村上春树《海边的卡夫卡》
14、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
15、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
16、任何一个人，当你活着的时候应付不了生活，那么就用一只手拨开笼罩着你命运的绝望，同时，用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为，你与别人看到的不同，而且更多，总之，在你的有生之年，你已经死了，但你却是真正的获救者。
17、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
18、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
19、假如我是影子，我不愿意只一半。
20、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
21、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。
22、——村上春树《海边的卡夫卡》
23、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。
卡夫卡说说 篇4
1、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
2、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
3、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
4、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
5、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
6、命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。
7、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！
8、世间万物无一不是隐喻。——村上春树《海边的卡夫卡》
9、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面——卡夫卡
10、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
11、孤独如柔软的泥堆积在那里。穿过水层的隐约光亮，犹如远古记忆的残片白荧荧地洒向四周，深深的水底觅不到生命的迹象。
12、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。
13、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。
14、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。村上春树《海边的卡夫卡》
15、生前寂寞，不知掌声为何物的作家卡夫卡，死后却引起了世人广泛的注意，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。还有生前默默无闻，死后却赢得世人惊赞，其遗作成为至今无人超越的汉语文学高峰的曹雪芹。
16、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
17、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。卡夫卡
18、古时候，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女构成的。——村上春树《海边的卡夫卡》
19、所以有时候，有些回忆是不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。
20、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴，你变换脚步力图避开提前，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。——村上春树《海边的卡夫卡》
21、那里面没有出口。甚至没有找到出口的可能性。你彻底迷失在时间的迷宫中，而最大的问题，在于你根本没有想从中脱身的愿望。对吧？
22、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。——卡夫卡
23、因为即使想说也无法用语言准确表达那里的东西，因为真正的答案是不能诉诸语言的。所以，不能用语言准确表达的东西，最好完全不说。即使对自己也最好完全不说。——村上春树《海边的卡夫卡》
24、你倾听她体内空白被填埋的声音。声音微乎其微，如海岸细沙在月光下滑坡。
25、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
26、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。
27、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》