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资治通鉴经典文案

2024/01/09经典文案

倚栏轩整理了5篇资治通鉴经典文案(精选122句),供大家欣赏。

资治通鉴经典文案 篇1

1、口说不如身逢,耳闻不如目睹。

2、太仓之粟,陈陈相因。

3、天下本无事,但庸人扰之耳。

4、非信无以使民,非民无以守国。

5、法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。

6、义者无敌,骄者先灭。

7、既得陇,复望蜀。

8、惟贤惟德,可以服人。

9、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。

10、十年之功,废于一旦!

11、不以无过为贤,而以改过为美也。

12、夫功者,难成而易败;时者,难得而易失也;时乎时,不再来!

13、坐谈则理高,行之则事阙。

14、夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形。

15、赏奸,非义也;杀降,非信也。

16、侈兴于有馀,俭生于不足。

17、卑不谋尊,疏不谋戚。

18、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。

19、羊质虎皮,见草则悦,见豺则战。

20、民少官多,十羊九牧。

资治通鉴经典文案 篇2

1、取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。

2、贫不学俭,卑不学恭。

3、天苟弃之,不患不忘。

4、勇略震主者身危,功盖天下者不赏。

5、卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?

6、币厚言甘,古人所畏也。

7、救寒莫如重裘,止谤莫如自修。

8、审毫厘之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。

9、君子陷人危,必同其难,岂可以独生乎?

10、孤则易折,众则难摧。

11、亡师失地直是境上一匹夫,若国家犹待其更鸣之辰,岁暮之效,彼非岁暮之臣,弃乡国如脱屣,背君亲如脱屣,岂知远慕圣德,为华夏之纯臣乎?

12、非但君择臣,臣亦择君。

13、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。

14、吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。

15、不怕念起,惟恐觉迟。

16、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。

17、克敌之要,在乎将得其人;驭将之方,在乎操得其柄。

18、明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任。

19、未亡人不幸罹此百忧,感念存没,心焉如割!

20、所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。

21、苟利社稷,死生以之。

22、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。

23、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

24、思其人,至其乡,其处在,其人亡。

25、无纾目前之虞,或兴意外之变。人者,邦之本也。财者,人之心也。其心伤则其本伤,其本伤则枝干颠瘁矣。

资治通鉴经典文案 篇3

1、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。

2、士别三日,即更刮目相待。

3、云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。

4、上马能击杀贼,下马作露版。

5、经师易遇,人师难遭,愿在左右,供给洒扫。

6、夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之。

7、责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂

8、审毫厘之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。

9、国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。夫务战胜,穷武事者,未有不悔者也。

10、太仓之粟,陈陈相因。

11、非但君择臣,臣亦择君。

12、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。

13、美女如云,金帛如山。

14、行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。

15、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

16、勇略震主者身危,功盖天下者不赏。

17、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。

18、贵易交,富易妻。

19、贫不学俭,卑不学恭。

20、人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。

21、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。

22、何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。

资治通鉴经典文案 篇4

1、夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形。

2、国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。

3、取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。

4、圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短

5、井深十五丈不得水,吏士渴乏,榨马粪汁而饮之。

6、农,天下之本也。

7、既得陇,复望蜀。

8、非为功难,成功难也。

9、才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人

10、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。

11、不痴不聋,不作家翁。

12、法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。

13、人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。

14、十年之功,废于一旦!

15、思其人,至其乡,其处在,其人亡。

16、君子陷人危,必同其难,岂可以独生乎?

17、夫功者,难成而易败;时者,难得而易失也;时乎时,不再来!

18、博览兼听,谋及疏贱。

19、泰山不让土壤,所以它能成为它的'大;河流不择小,则可深,国王不择俗,则可见其德。

资治通鉴经典文案 篇5

1、卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?

2、爱之不以道,适所以害之也。

3、人主必信,信而又信,谁人不亲?

4、爱之不以道,适所以害之也。

5、币厚言甘,古人所畏也。

6、认为马坏的人,也认为人坏。

7、贫不学俭,卑不学恭。

8、明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任。

9、行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。

10、云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。

11、羊质虎皮,见草则悦,见豺则战。

12、从善如登,从恶如崩。

13、前车覆,后车诫。

14、养兵之术,务精不务多。

15、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

16、臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。

17、所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。

18、口说不如身逢,耳闻不如目睹。

19、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。

20、审毫厘之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。

21、前车覆,后车诫。

22、爱之不以道,适所以害之也。

23、欲知其人,观其朋友。

24、既得陇,复望蜀。

25、爱之不以道,适所以害之也。

26、侈兴于有馀,俭生于不足。

27、夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。

28、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。

29、重赏之下,必有勇夫。

30、秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国

31、二十八打天下,戒马一生,驰骋千里,只为梦萦

32、云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。

33、人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。

34、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。

35、不以无过为贤,而以改过为美也。

36、盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘