瑜伽文案朋友圈

1、：瑜伽里各门各派各有各的特点，各有所长。我们很难把艾杨格和阿斯汤伽真正结合在一起，就像是中医和西医、国画和油画、儒家和天主教很难结合在一起一 样。中医讲的是整体，西医是局部；国画讲的是意境，油画是写实；儒家讲的是人伦，天主教是上帝；艾杨格讲个体精准，阿斯汤伽是整体串联。

2、人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

3、：语言苍白的时候，沉默在发言；身体静止的时候，呼吸在瑜伽。呼吸停止的时候，灵魂在天堂。

4、时间就是这个样子，徜徉其中尚觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。

5、最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。

6、学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。

7、：英国小说家毛姆说过：每一次剃须都是一门哲学。108遍拜日式这种看似机械的运动，其实也充满了哲理。无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中 总会产生出某些类似观念的东西来。任何一种庸常的生活，如果有一双发现的眼睛，就可以点铁成金，化腐朽为神奇，从而生长出智慧之花。

8、你的理智会说，你应该早一点开始做瑜珈，或是，应该继续而且不要在你年轻的时候中断。

9、：傅雷先生说：“现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会

10、：瑜伽真正练的是心，一颗随遇而安的心，就像印度哲学教导的四句话：无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。

11、一个不会站的人若是去走路，一定会摔伤，在瑜珈里也是一样。

12、许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说，他们已经达到三摩地，所以不需要再练习了。你们必须等待自己到达那个位置。

13、：在瑜伽修行的道路上，不怠慢身体，不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在。简单是我们人生的底色，宁静是我们人生的力量，自由是我们人生的向往，快乐是我们人生的追求。

14、人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。

15、：瑜伽是一种平衡的艺术，是一种中庸之道，是一种度的把握。既不要太好强而变成功利，也不要太随遇而安而不思进取。有道是：功利之心不可有，进取之心不可无。

16、：在国内的瑜伽圈，经常会遇到偏激的人，喜欢较真的人。我一直在想，为什么练瑜伽会让人这样？后来想到原来瑜伽里有个“极限的边缘”说法害人不浅。正 是抱着 “极限的边缘”的理念让人偏执。艺术家总是要把自己往edge 上推，edge就是边缘、巅峰、极限，搞艺术的大都偏执狂。瑜伽人莫作偏执狂！

17、：人生如此简单--昨天，略去。今天，珍惜。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃。饿了，吃饭。困了，睡觉。累了，瑜伽。

18、：练习瑜伽时，要学会释放自己。《瑜伽经》第二篇第四十六句说道：当所有的努力都放轻松了，心也融入了无限，这时就掌握了体位法了。

19、：每一本有智慧的书就相当于一间禅房，你可以走到里面，静坐下来，参悟属于你自己的真理和答案。

20、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。

21、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

22、：瑜伽对于我像是一种心灵的安慰，也有点像修行一样。在不愉快的时候我瑜伽，在特别快乐的时候我也瑜伽，我始终都是通过瑜伽这种方式让自己获得内心的平静。

23、如果练瑜珈有年龄限制，那我好几年以前就该停止做瑜珈了，我何以仍这么练习着？

24、你或许已经50岁或60岁了，正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。有一些人谈论过瑜珈的危险性和受伤的风险。如果说，瑜珈中有意外事件，这不是瑜珈的错，而是积极燥进的人这么做的。或许是因为害怕，是什么引起害怕吗？人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危险的吗？那么，我为什么不快乐的面对死亡呢？一个实行瑜珈练习的身体就像是保持防御力的堡垒，让疾病的攻击势力无法进入身体。学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术，而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。可惜的一点是，有的瑜珈老师所知非常少却在敎学。

25、如果你没有练瑜珈，如果你不灌溉自己的身体。

26、生活总是喜欢逗弄我们。在你绝望时，闪一点希望的火花给你看，惹得你不能死心；在你平静时，又会冷不丁地颠你一下，让你不能太顺心。人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，又何苦要求那么多。

27、：在瑜伽中，体式是冥想的基础。在体式中，站姿是坐姿的基础，坐姿是前屈的基础，前屈是扭转的基础，扭转是后弯的基础，后弯是倒立的基础。在冥想中，专注（Dharana）是禅定（Dhyana）的基础，禅定是三摩地（Samadhi）的基础。

28、：学瑜伽就像是学外语，单个体式是单词，几个动作组合是短语，一个套路是句子。学外语不能只背单词，不记短语和句子，练习瑜伽也不能只练单个体式，不练组合和套路。

29、：瑜伽体式啊，请你慢些走，等一等你的僵硬的身体，等等你急促的呼吸，等等你浮尘的灵魂。

30、人们有时候很奇怪，他们喜欢把泪水撒在并不爱他们的人身上，把钱花在并不需要的东西上。有时候，只是想有个人抱紧我不放手，直到我的心情真的好起来。

31、最足以显示一个人性格的，莫过于他所嘲笑的是什么东西。

32、只要热情犹在，哪怕青春消逝。

33、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

34、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

35、忘了目的。 ”在瑜伽修行的道路上，是否也有这种“魔障”？当我们在瑜伽的旅途中一再纠结体式的时候，是否已经忘记出发时瑜伽的目的——宁静。

36、人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。对别人要求松一点，就不会总失望；对自己要求严一点，就不会总沮丧。

37、生命的完整，在于宽恕容忍等待与爱，如果没有这一切，拥有了所有，也是虚无。人生那么短，凭什么让不重要的人影响了自己重要的心情。

38、：可以简单地把瑜伽人分为四种：糊涂、聪明、智慧和觉悟。把自己练的很痛苦很纠结的就是糊涂；把自己练的很舒服很快乐的是聪明；把别人练的很舒服很快乐的是智慧；把自己和别人都能练的舒服和快乐的是觉悟。

39、：瑜伽体式的练习固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正确的体态。体式是瞬间的体态，体态是凝固的体式。在坐卧行走中保持瑜伽的状态，才是最重要的。

40、明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标！