那一座山

那一座山

象一方纸镇，压在一片丘陵地带。它既不逶迤连绵，也不巍峨雄伟。这是一座海拔不过百余米，普通的不能再普通的小山，它叫高湖尖。常常想起，一种莫名的情感纠结于心，令人久久不能释怀。

一、 山下的老篾匠

在高湖尖下，住着一户普通人家，男主人是位老篾匠。岁月的风霜早已把他的青丝染成白发，微微凸出的前额刻下一道道皱纹，眼睛里露出昏黄的光，生活的担子压得有点背驼。老篾匠凭着自己的手艺，日夜辛劳，把生活打点的还算井井有条。环绕整个房屋，老篾匠栽种了不少的树，有柚子树、柑桔树、枇杷树、鸡爪梨树、桃树、四季李树、梨树；还有桂花树、樟树、杉树、枞树、棕树、杨柳树。这里简直是个小小的“植物园”。每当“忽然一夜春风至”，老蔑匠家就沉浸在一片花的海洋，果实的世界。少时，我经常跟随父亲到老篾匠家走亲戚、喝喜酒，也就自然而然常常在这个园子里玩耍，爬树、摘果子、捉迷藏；或者扛起锄头，东挖一下，西挖一下，好像是在探矿寻宝似的。小小的“植物园”是我儿时的乐园。

离高湖尖大约两里多路，有个地区办的磷肥厂。每天早上，厂里的高音喇叭就传送庄严的乐曲——“东方红，太阳升”。老篾匠没有文化，加之耳背，久而久之，便将“东方红”误听成“周安红”。有一次到他家，老篾匠竟郑重其事地问我：“这周安红住在哪里，为什么天天清早广播里在喊他？”弄得我不知所云。

到老篾匠家最有吸引力的还是吃腊猪肝。每年腊月一到，老篾匠家总是要杀年猪。除留下大年三十、初一、元宵吃的新鲜肉外，多数猪肉都熏制成腊肉，以便储藏待客。新鲜猪肝熏制成腊猪肝后，特别香，特别脆，特好吃。老篾匠高兴时，总是拿出一块腊猪肝，一手拿着刀，一手按着腊猪肝，眯着眼睛，小心翼翼地把一块腊猪肝的一部分，切成薄薄的一片片。然后，分给来家的小客人，一人两三片。小小的两三片，吃得我们上颚不沾下颚，口水残延。

这位种植树林、发问“周安红”、留着腊猪肝的老篾匠，就是我的外祖父。

二、 山上的金鸭婆

家乡流传着一首民谣：高湖尖、癞子山，张果老一担担。癞子山是另一座山，高湖尖与之隔相遥望，距离不到2公里。传说高湖尖是一只金鸭婆，能下金鸭蛋。世代生活劳作的高湖尖人，眼巴巴地望着高湖尖，望着这只传说中的金鸭婆，日出而作，日落而息，年复一年，山河依旧，从没有得到这只金鸭婆的半点惠顾。金鸭婆成了他们一代代的梦想。

山上唯一的产物就是砂子。高湖尖的砂子，特别细、嫩，闻名于方圆十几里，专门用来炒汗茶。汗茶就是用大米、红薯等加工做成的炒货。在那个商品副食紧缺的年代，用砂子炒出的汗茶是逢年过节、生日喜庆招待亲戚朋友的上等食品。可是，无论炒出怎样上等的食品，总炒不出一个金鸭蛋吧？乡亲们仍然依靠传统的耕作方式，一耙上天，一耙下地，一年到头，累死累活，生产队的产值不过两三毛钱，分几斤茶油、几斤黄豆、几担稻谷，仅此而已。高湖尖在贫穷中沉默。

历史的列车虽然在自己的轨道上行驶，但在上世纪70年代末出现了一个划时代的拐点。伟大复兴的高歌奏响，盼富的农民聚集在改革开放的旗帜下。“村村点火，处处冒烟”， 乡镇企业异军突起，成为带领农民致富的火车头。沉寂的大地复苏了，山村唤醒了，高湖尖也沸腾了。昔日用来炒汗茶的砂子，成为花炮生产的原材料。高湖尖厂房坐落，机器轰鸣，车如流水马如龙，好一派繁忙景象。一车车细砂拖出，换来一张张舒心的笑脸。高湖尖的农民富起来了！高湖尖是只金鸭婆的传说，今天成为事实。

砂子——炒汗茶——农产品，高湖尖穷得荒草凄凄；砂子——原材料——工业品，高湖尖富得开开心心。人们琢磨着这砂子演变的故事，故事在老百姓的心中激荡。