爱已成粥

有时，佛理最是可爱自在态。阅蔡志忠的佛经漫画有感。－－题记

佛家称我比丘尼，师傅说我自小持戒。香客直呼“小尼姑”，笑言我未及笄年，被师傅削去了头发。梨花净的少年颜，日日戴着和袈衣一色的粗布帽，在师傅身边触膝抵胸的向佛顶礼叩拜。

笄年将至，师傅说，化缘去吧。睁着澈晴的眼问师傅，何为化缘。师傅说，钵内盛食，便是积缘，钵间施受，自有度化。

化缘到村东，员外家的簪花少年郎在钵内投一枚金钗，送我一语：剪发伤情者，谁赠六珈。师傅说，痴贪是毒。于是，罚我面壁。我悄悄将金钗奉在佛前，灯火下与佛的鎏金同亮。我对佛说，缘何金本佛前珍，成了钗便是破戒，做了杖便持佛光。

窗外风灯扑扑轻吹，佛陀也会有睡意吧，那灯芯朔朔像佛陀的时而瞌睡触额手。师傅常常训诫，却总是阻不住我对佛陀类于常人的想象，就如菩提树下憩坐的佛陀，是否也曾小小的闲置一下拈经的手指，放下端庄的身姿随意坐；是否也会悄悄一个灿笑，像偶尔探进窗来的一抹阳光，那正阅的经文都贪暖的不再翻页；是否也曾有细看蜘蛛结网的偷闲，端详那网怎么如此像给风织的一片袈衣。

夜风习习，拂我困顿的脸，薄凉如经笺，感觉是佛的袈衣行过擦颜。迷迷糊糊中我对自己说：看吧，师傅是真的错了，佛不盘坐依然是佛，金若为钗依然可为佛色。睡意浓了，却依然记得问：痴是什么，贪是什么？好似听风在：爱了便懂了。佛却不语。

化缘到村西，一个持念的手势惹来地主家那颜灼灼桃花，语念“欲呈纤纤手，从君锁指环”，叮当脆声落一枚白玉指环于钵内。师傅说，执念是深苦。于是，要我山中一次次汲水来，濯那女子淋给我的宁没入指端而不可拔的约念。

独自在清凉的泉边，看流溪轻缓，竟觉潺潺之声亦像佛于水间的合手黙经，或偶有小鱼也会绕在佛陀的身前成为虔诚的沙弥状。佛陀说，火试真金，水间便有投石之波，如击甘露鼓。佛陀轻嘱离欲离染，水间涟漪如散至岸，阳光处粼粼佛泽。

师傅责我提水少，说我持光阴做懒，终将次第生苦。我拄着下颌对着庵前的汲水坛说，师傅定是又错了，我虽无步步趋身时时叩拜，却一直是佛指端那只栖落的鸟，执念未见鸣唱，怎么就有了救赎的乞求原谅。有锦鲤在深幽的水色里吐纳：或者只因爱是不可预知的可怕。佛眸如水，静静而寂。

化缘过山脚，柴门竹篱内立着一裾与我相近容色的青梅，见我湿污的鞋递我一双丝履。师傅无言，我却知定是又怒了，因师傅又遣我拾柴薪。师傅啊，虽我受以丝履不曾拒，你可知，即使绣锦间我曾有思，也当思无邪。

步步拾柴薪，一枝一句佛前的不解：芒鞋布履又如何，丝履代足又如何，就如我们不去留意佛陀是乘七彩祥云而来，或是踏莲花而来，只记得走在佛众间的是平稳的赤足。而我虽此时未曾合手捧经，指端掌间忙碌于除垢拾柴，谁又知我是否念佛。师傅看到的念佛只在口中，而佛陀入心时时即是念佛。

柴薪段段入灶，噼啪声中似引吭寂灭。以双手各持新柴与灰枝，想起佛陀的拈花，若一朵昂首正盛，一朵凋而俯垂，师傅啊，我们能否明确的说出，何为生，何为灭。而爱终究是无明还是洞然，或许只有佛懂。

化缘到城南，相府人赠以明黄的罗绸。师傅说用它可以布一庵堂的坛幔，还可以为佛披上锦装。于是，我看到众多香鼎前的跪拜，世人的愿与念如此恢宏，是因为那场景，还是因钟鼓木鱼声。

我不敢问师傅：其实佛陀曾以尘壤为蒲团，亦曾落坐树底，更有席礁盘坐，经文于指尖眼端自在，天地间引枝布道。何以，定要加诸这些炫色化作佛帜下的旌鼓，擂动尘众的攀求，却终难有人折桂禅明。

师傅对我说，这是侍佛的爱，离不得弃不得，却绝不是尘俗中的贪奢。我悄悄的栖在庵堂那卧佛的脚底，看庵堂外池塘里有青蛙跃水。或者我与青蛙一样不懂得师傅所言的爱吧，所以，我像青蛙，时时跳出师傅心念里檀香弥烟的封疆。

化缘到城北，大户人赠以明珠。师傅说，它的亮光更胜于灯盏，照一室最亮，夜色里亦可感知那分外清晰的佛容。

佛陀初入参悟之途，曾沉暗无边，却是菩提树下明眸起时，一切道法皆如星宇辰光，亮泽恒河，何曾有灯火明烛，更何曾淘蚌取珠。般若可化叶为舟，可化夜为昼，顺流逆流不过是莲的纹理，接着佛陀足下众生的涉渡。

我略略懂得师傅的敬佛爱佛，似心间奉珠。我却更想看到师傅在心间伺一朵莲，花开于一众佛徒的眼间，可以擎枝，是夜色里分外明的梵音，亦可不介意昼里一瓣瓣的萎落，慈悲里盛爱，爱里融融慈悲，不见佛颜，亦挂系出心间的长明灯。

城中有一乞儿，化缘途中讨我施，身无长物，我以一碗粥饭相送。看到他食后蹦跳着跑开，听着他又可以高声地呼朋唤伴，我似听到佛陀在弹唱。佛陀以妙指拨弦，时而伴以袈衣轻舞，那尘里孩童的欢闹是散落的音符。

我终于有些明白，原来，尘世佛前的爱，仅在一钵粥饭间。道场是炊灶，众尘为粮黍，经语做柴火，熬成佛陀渡世的粥汤。于佛前，少有参悟的饱餍，我与师傅皆是，却是仍愿以一点悟化一钵粥，为世间的乞愿布施。我明澈的这一刻，正正带我迈入笄年。我终于有勇气直视着师傅说：化缘，亦是一碗粥，清水之缘，施受间化成乳汤汲养尘心摆渡的饥荒。