超越自己

我这个人既没有什么辉煌的过去，也不会有什么灿烂的未来，在以往这几十年的生活当中，既没有见过什么狂风巨浪，也没有遇到过什么疾风暴雨，我的小日子就像一条清澈见底的小溪流，一年四季都哗哗地吟唱着自己的心曲，缓缓地流往极乐世界。

我生平爱好不多，嗜好不少，好烟、好酒、好茶，好而不贪；爱狗，爱鱼，爱书，爱而不痴。唯独静思，常常惹得我的情绪喜怒哀乐地变化不定。尤其是最近这段日子里，只要是呆坐在办公室里面对着电脑独自静思的时候，大脑中就会不由自主地闪现出超越自己的怪念头。

我究竟要超越自己什么？有时候越想越急，越急越烦躁，烦躁急了就会不由自主地仰天长叹：世人无人理解我，拔剑四顾心茫然。

我的思想经常迷惘倒是真事，锋利的宝剑，我却是从来都没有过一把的，我所有的只是一颗寂寞的心灵和一双苍白无力的手掌。

天天想到一点德行的修炼，月月获得一点科学知识的营养，时常从社会生活当中寻找一些开心的事情做做，这样的生活不就是一种其乐无穷的人生吗？

在有滋有味的日常生活当中，为人处世，一定要做到“施恩莫念，受惠莫忘。”才行。否则，这一辈子恐怕很难成为一的大写的人。

我坐在电脑桌子跟前，随手在键盘上东一抓西一把地敲打到这里的时候，猛然间，心里头就好像是醒悟了什么事情似的。

真是的，“施恩莫念，受惠莫忘。”这种想法，不就是已经超越了平常的我的这个自己吗？

“大胆的假设，小心地求证，认真的做事，严肃地做人。”

人生一世，能够努力地做到这四点就已经挺不容易了，我实在是没有必要再整天去瞎琢磨一些不着边际的社会问题。

一个人，一旦离开了他自己的现实生活环境，他还能做一些什么事情？

人们通常所说的那一些所谓的成功者，也不过就是自己日常生活当中和工作上的一些小事情长期积累起来的一种结果。这种结果，也是别人的评价，就个人来讲，并没有什么很特殊的人生价值。

一个人，只要是高高兴兴地活着，每天都努力认真地去做自己所遇到的一些平凡的小事情，这就是一种实实在在的生活。

社会生活当中有趣味的事情很多，一些心理健康的人，整天都忙活的不亦乐乎，乐在其中。可也有一些喜欢无病呻吟的人，一天到晚精神空虚、孤独忧郁、怨天尤人、牢骚满腹，说白了，这样的人，就是在慢性自杀，这样的人不只是没有出息，实质上也非常可怜、非常可悲，也是一个挺可恶的人。

一个人，如果把自己的一生都完全寄托在孩子身上，晚年的时候就会懊悔的，就会知道自己做了一辈子的傻事。

任何一个人，一般情况下，也不过就是跟着自己的父母生活二十几年罢了。人们一旦长大了，会跑了，能飞了，就已经是社会上的人了，就会有自己的家庭生活和人生事业，就要在这个社会上千方百计地去寻找自己，这是人类极其自然的客观法则。

一辈子不问二辈子的事，儿孙自有儿孙福。儿女们的事情，做父母的如果过问得太多，事无巨细地都想亲自插手管一管，那就纯粹是自己给自己制造烦恼。

人活着的时候，就得要有自己的思想，就得要有自己的人生精神，就得要有一颗不断进取的心灵，就得要有自己的生活方式和爱好。

会生活的人，生命力旺盛，有内涵，等到自己将来老了，走不动路的时候，也不会成为儿女们的思想包袱和生活累赘。

现在我比较欣赏马克思他女儿和他女婿所选择的那种解脱生命的方法。将来，我和妻子都老了，都感觉到自己实在是不能为社会，为儿女们再做些什么事情的时候，我就希望我们老夫妻俩处理完一些后事，选择一个好日子，她扶着我，我扶着她，双双坐在沙发上，她看着我，我看着她，我给她打一针，她给我打一针，安安静静的手牵着手，心连着心，微笑着闭上眼睛离开这个美妙的人间。

养儿育女，是人世间的自然天道，儿女们的孝顺，是人类社会当中的一种人道。做父母的最好是不要强求儿女们来为自己尽什么孝道，如果人们早早地明白了这个人生的道理，自己的心理就会平衡，身体也就会更加健康，也就能够心安理得地来享受社会生活当中这些丰富多彩的人生乐趣。

人们若是能够对万事万物都抱着这种淡然处之的生活心态，便已经进入了人生的另一个新境界。凡是练成了这种淡功的人，便会得到人世间里的大快乐。一个真正为自己而活着的人，就会让自己走进生活里而不是让生活走出自己。

“书画琴棋诗酒花，当年件件不不离他，而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。”