生于忧患死于安乐的读后感
倚栏轩整理的生于忧患死于安乐的读后感（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。
生于忧患死于安乐的读后感 篇1
生于忧患，死于安乐，是我对这本书的概括。我的读后感有点夸张，可能有些地方逻辑不够严密，但是文学艺术都是想象力支撑，不能象物理数学能量化，所以见仁见治智。
我将小说里的老虎比做人的江湖，大海比做周围大环境，大船比做温暖的家。当离开父母家的呵护，Pi来到人的江湖，独立生活，感到非常恐惧，无所适从，江湖阴恶，就象老虎一样可怕。求生的本能让Pi慢慢的了解老虎的习性与需要，最后与老虎和平共处，老虎还是那个老虎，江湖还是那个江湖，了解游戏规则后，江湖（老虎）就没那么可怕，恐惧来自内心对外界的不了解。
江湖虽然可怕，但是没有江湖的存在，人就会没有动力生活下去。想象下，如果整个纽约城都是你的，你什么都有，就是没有同伴，这个世界只有你一个人，可能活下去也没什么意思。
在面对老虎与大海恶劣的环境，Pi必须时刻警惕，才能生存下来。当来到那个绿藻丛生的奇幻之岛，老虎与Pi都有大量的食物可以食用，可以有更好的住宿条件，有淡水可以喝，生存环境大大改观。Pi放松了警惕，有想在这个岛上长期呆下来的想法。偶然发现这个美妙的奇幻之岛是食人岛，如果Pi没看到那个包着人牙齿的果物，也许就会慢慢死在这个安逸舒适的岛上。看似安逸无比的生活里面隐藏了危机，让我想起了那些曾经辉煌无比的帝国与大公司，还有欧洲的那些福利国家，由于太安逸缺乏变革的动力，最后灭亡或者一落千丈。
最后到达墨西哥后，老虎头也不回的走了，社会这个江湖少了一个人，照样转，不会因为你而停止，老虎也可以代表酒肉之交的朋友，酒肉之交的朋友该散的时候就散了，不会留恋。
关于2个故事，一个故事是Pi跟老虎共存活下来的'故事，另外一个是Pi靠吃掉同船的几个人的尸体而活下来的故事，我相信前者。因为奇迹太少，所以相信的人少，奇迹太少，不代表它没有，正因为相信奇迹的人少，所以创造奇迹的人少，大多数人都混沌过一生。而只有相信奇迹的人才可能战胜重重困难，才有可能创造奇迹。美国是个相信人能胜天的国家，民族精神相信yes，wecan，所以这个国家创造了全球数一数二的奇迹，上天入地，登月，去火星探测，发明原子弹，这里的科学家获得无数的诺贝尔奖。
信念是黄金，上帝就是你心中的对美好事务的向往，就是心中强烈的信念，信念用在好的方向，带来奇迹，用在不好的方向，让人成魔。宗教的力量有时是双刃剑。
生于忧患死于安乐的读后感 篇2
古代诗文总有种独特而强大的磁场，无论是细腻优美的笔下美景，还是缠绵悱恻的纸上情话，亦或是一心为国却壮志难酬的志士心声，又可能是耿直有为而愤恨黑暗的能人批判，也可以是满腹锦纶又历尽世事的学者忠言。
简短而不简陋，华丽而不造作。真诚，绝不虚情假意，有力，绝不随波逐流，深沉，绝不泛泛而谈。瞬间就能把人吸引住，细细品味后便深觉获益匪浅。
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
孟子的《生于忧患，死于安乐》散发的磁场是慑人的。至少，它毫无疑问地慑住了我，指引着在成长道路上有时感到迷茫、惊惶、沮丧的我。我从这几句文字中，读出了一种气场，一种力量，我将它像霞光般披在肩头，学会坚强，学会勇敢面对挫折而不只是贪图安逸舒适的生活。
很有趣的，第一次了解到这篇古文是在小学班主任的'教诲中，她只是提及了其中的九字“生于忧患而死于安乐”，她说这是永不会变的真理，而我也在心里默默念叨：听起来确实在理。第二次与之见面已经是中学六年级，因为违反班规，全班的同学们被罚站。当时，中学的班主任踱步于操场上、烈阳下、摆着“苦瓜脸”不停嗞汗的同学们之间，同样是声声的教诲，她说到了“故天将降大任于斯人也……”，并将这一整段大声地说了下来。骄阳灼烧的盛夏，混着蝉鸣，似曾相识的语句，深深地烙在我的心底。再后来，初一课堂上，我和它正式会面了，一字一句，翻译理解，经过几个朝夕相处的日子我已与它十分熟络了。
这是我与这篇古文相遇的故事。
生于忧患死于安乐的读后感 篇3
读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自己经受挫折，接受磨难，使自己增长才干，才能战胜困难，到达成功。所以挫折是人获了成功的重要条件。
穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的腐刑。这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成，他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，终于写了《史记》。挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离骚》，但他们都成了伟人。伟人之所以被称为伟人，正因为他们有着“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。
而有些人，他们有着非常好的先天条件，但他们并没有因此辉煌，这是为什么呢？因人他们缺少挫折。例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一生东征南讨，从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸的无能之辈，连诸葛亮这样的能人都扶不起来。北宋名臣寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，家道败落，沦为庶民。正因为他们从小就拥有良好的先天条件，没有经历磨难，没有才干，才使自己沉沦。可见磨炼对人多么重要啊！
一个人要想有成就，就必须接受磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。
生于忧患死于安乐的读后感 篇4
古代诗文总有种独特而强大的磁场，无论是细腻优美的笔下美景，还是缠绵悱恻的纸上情话，亦或是一心为国却壮志难酬的志士心声，又可能是耿直有为而愤恨黑暗的能人批判，也可以是满腹锦纶又历尽世事的学者忠言。
简短而不简陋，华丽而不造作。真诚，绝不虚情假意，有力，绝不随波逐流，深沉，绝不泛泛而谈。瞬间就能把人吸引住，细细品味后便深觉获益匪浅。
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
孟子的《生于忧患，死于安乐》散发的磁场是慑人的。至少，它毫无疑问地慑住了我，指引着在成长道路上有时感到迷茫、惊惶、沮丧的我。我从这几句文字中，读出了一种气场，一种力量，我将它像霞光般披在肩头，学会坚强，学会勇敢面对挫折而不只是贪图安逸舒适的生活。
很有趣的，第一次了解到这篇古文是在小学班主任的教诲中，她只是提及了其中的九字“生于忧患而死于安乐”，她说这是永不会变的真理，而我也在心里默默念叨：听起来确实在理。第二次与之见面已经是中学六年级，因为违反班规，全班的同学们被罚站。当时，中学的班主任踱步于操场上、烈阳下、摆着“苦瓜脸”不停嗞汗的同学们之间，同样是声声的教诲，她说到了“故天将降大任于斯人也……”并将这一整段大声地说了下来。骄阳灼烧的盛夏，混着蝉鸣，似曾相识的语句，深深地烙在我的心底。再后来，初一课堂上，我和它正式会面了，一字一句，翻译理解，经过几个朝夕相处的日子我已与它十分熟络了。
这是我与这篇古文相遇的故事。
我热爱所有的古诗文，但它，《生于忧患，死于安乐》所具有的力量是独一无二，不可思议的.，从和它熟络的那天起，我便渐渐感知到了这一点。
当我考试失利，垂头丧气；当我被人误解，受到委屈；当我遇到难题，难以解决；当我经受考验，失去信心；当我厌倦疲累，不愿坚持。很神奇，我可以从它所叙述的无论是那些传奇版的历经磨练，最终获得成功的名人事例，还是那些经典的，听起来有些夸张骇人，但字字铿锵真切的理论中获得信心、支持与鼓励。
每每想到它，我便警戒自己不能再一味期望不切实际的一帆风顺，应该正视所有的坎坷、挫折与困难，以考验自己的名义和心态，快步地、永不回头地向未来进发。
这就是《生于忧患，死于安乐》这篇与我算是有缘的古文，拥有的巨大的磁场与气场，以及能够指引着我不怕跌倒，奋力前行的力量。
一人漫长，必经坎坷。然而，生于忧患而死于安乐啊！