自由平等演讲稿

倚栏轩整理的自由平等演讲稿（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

自由平等演讲稿 篇1

白痴！白痴！白痴！这是在小小的彭铁男心中一个挥之不去的阴影，彭铁男天生智力有缺陷，智力只有70，他从小受尽了耻辱，再加上他的天真无暇，毫无生气之意看事物不去看它的反面性，实在让我们心痛！

整本书以一个智障儿童的视角来写的，本书写出了智障儿童彭铁男，在学校因为有智障，而进了启智班：一年级十八班，他被其他班的同学嘲笑为白痴，而天真无暇的他丝毫没有察觉，他从一年级十八班读到六年级十八班，六年中，他没有一个朋友。而一直到了初中，当他又一次被一个叫丁同的同学嘲笑时，有一个跛脚的同学为他愤愤不平，他们便成了一对难舍难分的朋友，跛脚告诉彭铁男很多知识，而彭铁男处处为跛脚着想，特别是体育课上，彭铁男告诉体育老师：“我多跑一圈，是送给跛脚的时候我也被感动了。

我感觉彭铁男很可怜，他一直在学校受到歧视，可是在这种情况下，他不生气，还宽容别人，让耻笑他的人于心何忍？你可能说：”有智障的人都这样！“这样又怎么了，他们的心态比你们好，所以比你们大度，我想通过这一点告诉你们，请给智障、弱智儿童一点温暖，好吗？在这个被蔑视为白痴的孩子眼中的的世界，与普通人一样，有阳光，有风雨，有希望，也有失望。与普通人一样有自己对一切事物的理解，他也渴望温暖，他们也想要爱，你们给他一点关怀也好呀！在学习上给他一点帮助，帮帮他整理书包，整理桌洞，让他们和我们一样在操场上玩耍……一看见像彭铁男一样的智障儿童时被嘲笑时，我的心里也很酸楚。

我希望这个世界不再有歧视，让智障儿童与普通人一样，开开心心的成长起来！

自由平等演讲稿 篇2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

社会的健康发展，所需的条件便是——公平。

植物的生长，需要雨水的浇灌；病人的好转，需要营养的支持；社会的发展，也必须在公平的要求下，才能朝着正确的方向前进。

公平是什么？公平不意味着平均主义，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即劳有所得，病有所医，老有所养，同时不同的社会贡献应获得相应的'报酬。就如同两个农民，一个农民非常勤劳，于是他的耕地获得了极为可观的收获，而另一个农民，因懒惰而导致庄家被害虫摧残，最终颗粒无收。付出多少便收获多少，使勤劳的人，有才能的人，做出巨大的贡献的人，获得他们应有的奖励，这便是公平。

公平有什么意义？仍是拿那两个农民为例，那个勤劳的农民因获得满意的成绩，自然会继续努力，以获得更大的丰收，而那个懒惰的农民如果希望改变现状，定然也会效仿另一个农民，改变自己，最终两个农民都能够进步。社会的公平能够激励一个人，使他能为了“丰收”而努力，而若社会上的千千万万的人都能够如此，社会的发展必然是蒸蒸日上。

但如果社会是不公平的，那么后果便很严重了。欧洲两极分化严重而导致的工人起义，中国平均主义而导致的人民公社化运动，无不证实了社会的不公平不仅仅不会对社会发展有好处，甚至是会使社会倒退的。由此看来，公平的确是社会所需的。

但当今的中国，不公平的现象可谓是屡见不鲜。中国的科学家一年的收入甚至是不够家庭的正常花销，但娱乐界明星的身价却是过亿的。但仔细想想，对中国发展真正有益的科学家还是娱乐明星呢？也难怪如今许多中国小孩的梦想已从“成为一个科学家”转变成“我要当明星”了。若这种显而易见的，赤裸裸的不公平再横行下去，恐怕以后的中国人都不会想着去为国家做贡献，而是为了万贯家财去当舞台上逗人一乐的小丑了，那么中国人又如何发展呢！

自由平等演讲稿 篇3

每个人都是平等的，我们要温柔的对待身边的每一个人。

生活中我们总是用异样的眼光去面对与自己不一样的人，或者是不如自己的人，事实上这样的做法肯定是错误的。

在学校，我时常能够感受到，学习好的同学和学习差的同学是有所缺别的。但事实上，学习差的同学也只是学习比较差，不代表其他的地方不优秀，他们或许更加擅长美术、体育、书法、音乐，我们要能够看到一个人的全部，不能只是看到一个人的一个不好的地方就定义了他的全部。

而在生活里，我们更要如此。

我曾经就看到过这样的一个画面，在街上一个腿脚并不好的老人一瘸一拐的走着路，中间断断续续的停留了很久，然后继续前行。许多孩子不懂事儿，就会笑出声来。在这个时候，一个温柔的阿姨走到那群孩子里面，告诉他们，那些人是更加值得我们敬畏的人群，我们不该对他们露出嘲笑，而应该用温暖的笑容让他们感受到这个世界的美好。

后来巧合之下我才发现，她竟然是我们学校的老师。我感觉她时刻都在授课，我也因为认识了她而获得了更多知识。有关于学习的，更有关于做人的。毕竟，在生活中，我们有再多的知识也只是简单的生存需要，我们更要注意的方面是对于生活的理解。不能够简单的就把生活里的形形色色定义为什么就是什么，我们要靠着自己的内心和行为去找寻生活中的本源，我们要更加合理的去认识生活，去感受生活，去接受生活……

平等是每个人都应该做到的事情，千万不要带着有色眼镜去看任何的人。

我曾在书里读到过这样一则故事，讲的是一个美国留学生因为对黑人抱有偏见而不愿意和他们做朋友的事情。这种现象虽然并不正确，但不得不承认很多人都会对黑人先生抱有一点点的偏见。

但是通过一件事情，彻底的改变了他对黑人的看法。

那是一个深夜，留学生本来就是一个离家几千公里的外人。他在学校努力的.同时也会受到很大的委屈，坐在公园的椅子上，他对自己说“别哭，没事儿的，会过去的!”就在这个时候，一个黑人保安缓缓走了过来，用着蹩脚的英文对他讲“你还好么?”

留学生再也忍受不了内心的酸楚，哇的一声就哭出了声来。

而那位黑人同志则是露出了一口大白牙，微微一笑说“你是不是想家了?我家也离得很远，不要哭了。”

之后那位美国的留学生再也没有对黑人抱有任何的偏见，反而和他们做起了朋友。

我之所以对这个故事印象深刻也是为了告诉大家，有些人表面上凶悍的同时，内心里却藏着一颗温柔的心。而有些人或许看起来斯斯文文，却会做出并不符合行为的事情。我们不能只是通过简单的表象就判定一个人到底是如何的，我们应该感受的，是一个人的内心，是一个人的全部。

平等的对待每一个人，这是我们做人的基础和原则。

自由平等演讲稿 篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!大禹治水，三过家门而入，终疏九河入海;商鞅变法，落得五马分尸，却至死不言悔;昭君出塞，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，一个弱女子撑起了大汉半边天。

中国自古以来就有主动担当的人。范仲淹说要：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的确，他也是这么做的。范仲淹放弃京城的歌舞升平，主动要求到边塞去戍疆，他到边塞后，严格治军，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝要拜他为宰相，这是多少人心驰神往的官位。但范仲淹拒绝了。他认为天下苍生才是他义不容辞责任，只有边境安宁，国家才能安定，百姓才能安居乐业。范仲淹心怀天下，虽放弃了相位，却不逊于任何一个宰相。甚至连他最后临终留下的《遗表》也全是对天下苍生的挂念，对私事一字不言。

清末的时候清政府一口气签了一百多项不平等条约，丧权辱国，民族危亡。国家生死关头康梁不畏牺牲公车上书掀起维新变法。但是变法失败了。谭嗣同仰天长叹：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”慈禧下令诛杀戊戌六君子，谭嗣同没有逃跑，他说：“各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。”于是他“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”赴了断头台。

是什么让先进的中国人前仆后继，不畏流血牺牲?没错，是担当!正是因为心中的信念使得无数爱国志士为中华民族为国家兴亡甘死如饴。就像夏明翰说的：“死了我一个，还有后来人。”正是因为先贤们视死如归般的担当，才得以推动了这个庞大而古老的国家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成长，不断向前进步。他们是中国的脊梁。

于是乎有人说：“以天下为己任只是大人物的事，与普通人无关。”我以为大谬!德国有这样一句话“纳粹杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;纳粹杀犹太人，我不是犹太人……最后，他们奔我而来，再也没有人能起来为我说话了。”它告诉我们要敢于发出自己的声音，敢于挺身而出，生活没有旁观者，没有人能够独善其身。每个人都可以有，应该有，必须有自己的担当。罗阳用生命诠释担当含义。

为了早日让飞机在航母上起飞，罗阳坚持亲力亲为，一直坚守在工作一线。即使身体不适，也从未停下来。重重困难摆在罗阳面前，可是他却说：“外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。”他总是劳心劳力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你虽然倒下了，但中国的强军梦正在起飞。

杨善洲两袖清风，扎根大亮山，义务植树22年，将5、6万亩林场无偿捐给了国家;徐本禹家境贫寒，却放弃攻读研究生的机会去支教，用知识点亮乡村;白礼芳奉献了自己的全部，没有登上“感动中国”的舞台，但他却用实际行动感动了整个中国。他们都是普通人，却因为有一颗“为天地立心，为生民立命”的心而感动无数中国人，变得伟大，变得令人尊敬。他们的一举一动改变的不仅仅是那些被帮助的人，还有13亿国人颤动的心。

“惟楚有才，于斯为盛。”天下的兴亡，匹夫亦有责任，湘水之滨的才俊更应“责立湖湘，任当天下”。因为社会就像一条船，每个人都要有掌舵的准备。