春节传统习俗调查报告

倚栏轩整理的春节传统习俗调查报告（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

春节传统习俗调查报告 篇1

一、调查概述

春节，作为中国的传统节日，承载了丰富的历史文化和民俗风情。本次调查旨在深入了解春节传统习俗在现代社会的保留与变迁情况，以及民众对于这些习俗的看法和态度。通过问卷调查、访谈和实地观察等多种方式，我们收集了大量数据和信息，对春节传统习俗的现状进行了全面分析。

二、春节传统习俗的保留情况

调查显示，尽管现代社会的生活方式发生了巨大变化，但春节的传统习俗依然在很大程度上得到了保留。贴春联、挂灯笼、放鞭炮、拜年、包饺子等经典习俗依然是春节期间家家户户的必备活动。这些习俗不仅增添了节日的.喜庆氛围，也体现了人们对传统文化的尊重和传承。

三、春节传统习俗的变迁

然而，我们也注意到，一些春节传统习俗在现代社会中发生了变迁。例如，随着环保意识的提高，越来越多的地区开始限制或禁止燃放烟花爆竹，以减少空气污染和噪音扰民。此外，随着科技的发展，网络拜年、电子红包等新型拜年方式也逐渐流行起来，成为年轻一代的新选择。

四、民众对春节传统习俗的态度

在访谈中，我们发现大多数民众对春节传统习俗持有积极态度。他们认为这些习俗是中华文化的重要组成部分，应该得到传承和发扬。同时，他们也希望能够在保留传统的基础上，适度创新，使春节更加符合现代社会的需求和审美。

五、建议与展望

基于以上调查结果，我们提出以下建议：首先，应该加强对春节传统习俗的宣传和教育，提高民众对传统文化的认知和尊重；其次，应该鼓励在传承的基础上进行创新，让春节传统习俗更加符合现代社会的需求和审美；最后，应该注重环保和可持续发展，在保留传统习俗的同时，减少对环境的影响。

展望未来，我们希望春节传统习俗能够在现代社会中继续发扬光大，成为连接过去与未来的文化纽带。同时，我们也期待更多年轻人能够参与到传统文化的传承中来，为中华文化的繁荣发展贡献自己的力量。

六、结语

本次调查让我们更加深入地了解了春节传统习俗的现状和未来发展趋势。我们相信，在全社会的共同努力下，春节这一传统佳节将继续闪耀着中华文化的光辉，成为我们民族精神的重要象征。

春节传统习俗调查报告 篇2

调查地点：

甘肃省武威市

调查对象：

家中的人及附近男女老少

调查人：

xxx

调查方式：

通过自己家过年、上街走访、询问、观察，向老人们了解，实地考察进行查询,观看家乡春节节目。

调查目的：

时至今日，新一代的人却纷纷过上了洋节，渐渐淡忘了我们自己的传统节日。春节临至，身为华夏子女，更应了解这丰富多彩，带有浓郁民族特色的节日——春节，现在我就带大家领略一下我家乡的春节习俗及其文化内涵吧!

“过个大年，忙乱半年”，古人从腊月开始忙“年事”，一直到过了元宵，这年才算过完了，我居住的武威市民勤县的春节习俗也是十分具有典型的地方特色。通过亲身体验，上街走访，我更加了解了我的家乡的春节习俗及其独特的文化内涵。接下来我将从腊月一直到正月十五来一一介绍:

说起家乡民勤春节习俗应该从腊八说起，农历十二初八，民俗称谓之“腊八”，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。腊八主要是吃腊八粥素食，民勤传统的腊八粥用米、豆、麦、青稞等五谷(或粮食、大豆、黄米、玉米、扁豆)和宽面条熬煮熟后，先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，然后一家大小一起欢欢喜喜，团团员员享用五谷杂粮的腊八饭。“腊八饭”用的水，须是凌晨的井水。因此，农村有抢“金马驹”之俗。最早打上井水者，便谓得到“金马驹”，就要发财。所以这天妇女争先恐后的早起抢“金马驹”。饭也是天未亮吃罢为好。俗语说“腊八饭，黑洞洞，田苗长得黑沉沉。”预示庄稼茂盛、丰收。此俗现仍流行。

农历腊月二十三“送灶爷”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以说从此揭开春节序幕。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这位尊神为司命菩萨或灶君司命，传说是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”。所以家家户户也不约而同的蒸上祭灶的灶卷馍，大概有点点那么大小，献到灶台即可，让灶神享用，以示堵口。腊月二十三日祭灶与过年有着蜜切的关系，因为在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间，灶王爷被天上诸神引路的，所以除夕都要灯火通明，迎来诸神一起过年。至今有这样的讲究:婆媳做饭是要笑笑，就是让灶神爷知道一家过的和睦幸福。长幼有序，对老人不能恶言，不能不敬。对上门的人不论贵贱要笑脸相迎，做到谦恭谨慎。因为灶神爷时时观察你的一举一动，否则会得报应。

腊月二十四到二十五“扫房”这两天家里人都会忙着打扫房间，庭院，厕所，猪圈鸡舍等，过个干干净净的年，万象更新。只要在家的家人这两天都上阵，把家里打扫得一尘不染。

腊月二十五到二十九“办年货”、蒸馒头、炸“馍馍”。家里的年轻人会去街上买年货，不过现在交通方便了，需求也大了很多，于是大多数人都去自己的乡里或镇里，有的还去民勤县城里面买。好菜，好肉不管贵不贵，想要得都买下。说到肉我们民勤县人大多是自家养猪的，所以猪肉一般不会买了。买些鱼肉等等。还有写对联的红纸或者直接买写好、印刷好的，门神，香。

馒头一般常见的，不过有大小两种。“馍馍”有很多种，面是前几天就准备，已经发酵好的，要看家里妇女的厨艺怎么样了，手巧的女人会做各种各样，色香味美，脆而不干，甜而不腻。女人们会使出十八般武艺，将“馍馍”做得最好。得到正月里来的客人、亲戚的赞。接下来当然要说除夕了，除夕也就是腊月的最后一天，春节的前夜腊月三十。现在多称为“年三十”、“除夕”，旧时，又称“除日”、“除夜”、“岁除”、“岁暮”、“岁尽”、“暮岁”。当然“除夕之义就是旧岁至此夕而除，新岁自明晨开始，有除旧布新之吉兆。这天也是我们吃、喝、玩、乐的日子，人们在中午便开始在大门、街门、房门上贴大红对联，门楣上挂门头子(彩色纸刻花纹的装饰品)和黄钱(黄纸上刻的花纹)。然后在下午要在肉锅里煮上饺子，用碗端上，拿上纸钱去庄子的前面迎先人，先烧纸钱，后致祭品，再放炮，意思是让祖先们来家中过年。太阳一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖画像等)点烛焚香，祭祀祖先。所有男人(妇女在过年期间，不能进堂屋)都衣帽齐整，上香焚表鸣磬。祖先牌位前要献上食品供物。接下来是装仓。所谓装仓，是把猪肉(猪头最好)羊肉(过去的阔气人家还有鸡鸭鱼肉)煮熟了，每人捞上一碗，吃得尽饱，孩子们往往吃得很高兴。仓装完了，全家人坐在一起，说，拉家常，有的`玩牛九纸牌，兴的是一夜不睡，老人有一种说法“除夕”是熬寿的时间，谁休息得最迟，谁的寿命也就越长，年轻人可是冲这一点也要玩个天大亮。还有一种说法就是守岁，即是对即将逝去的旧岁留恋之情也是对即将来临的新春怀着希冀，如果彻夜不眠，毫无倦意，就是预兆来年的精力充沛。俗称“熬寿”。

大年初一，大概到凌晨四五点左右，男女老少更换新衣，继则端上盘供，长辈们就准备燎天蓬的东西，当然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，农村一般要看自家的牛卧的方向，牛头朝哪边，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿着花炮、烧纸、香、祭祀物品，出户迎接喜神，按“历书”所指喜神方向献盘敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要从火上跳来跳去，嘴里喊着“东去东赢了，西去西成了，牛羊满圈了，骡马成群了”意思是希望来年吉祥如意，五谷丰登。此即所谓“燎天蓬”。归来，开始吃饺子、拜年，先由小辈依次“磕头”递拜家长，进茶奉酒。然后，出拜亲族、邻里，各家都在客房里摆着油馃、馓儿和酒菜招待。晚辈给长辈磕拜后，长辈为了表示诚意和关怀，要给小辈压岁钱。这一天，人人见面都要问“过年好!”，平辈相遇，拱手致贺。拜年完了，他们有的弹唱，有的玩牌打麻将，整天都沉浸在欢快的情绪之中。

大年初二拜岳父、岳母都成为民勤一种乡俗，无论是新婚夫妇，还是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道贺春节快乐。没娶过媳妇的必须到舅父母家去，没有特殊原因不能错过这一天。

初三是过年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香礼拜，并把门楣上、仓子上、箱柜上挂的黄钱一律扯下来焚化，叫做“化钱”。意谓先祖来家过年，现在欢送他们回去。紧接着就是“打醋炭”，是在每个房里的火盆上或火炉中烧上一块石头，备好一碗带油花的陈醋，打醋台者手端一个大木勺，勺里放着烧红的石头，同时在石头上浇醋，醋遇上石头，就有浓烟般的热气冒起来，弥散整个房间，发出一种酸喷喷的异香。打醋台的人走向各个房间，各个角落。然后把剩下的醋和石头倒在大门外，据说这些东西驱瘟除邪，清除一年的灾祸疾病，因之又名“除百病”。打醋台的人前脚走，后面的人就跟着把房间、院落打扫一遍，三天的过年就算基本上结束了。

接下来从正月初四各乡镇排练的秧歌队、社火队穿梭于大街小巷、居民楼院、政府机关之间，富有地方特色的民勤小调在文化广场倾情演出，开着三轮车、小汽车的农村居民进城看戏、看社火成了新时尚，一直持续到正月十五日。

人勤春来早，正月初十就感受到了浓浓的元宵节气氛。龙年元宵佳节准备得非常充分，氛围营造得格外热闹。由县城东小十字从南向北穿过文化广场步行街，首先映入眼帘的是写着“龙年大吉”的拱形彩门，彩门内一幅巨型的象征中华、祈祷人们万事如意，平安祥和的九龙壁富丽堂皇地矗立着。其次，依次摆放的是“瓜果飘香”长廊、“蟠龙柱”、“龙王治水”、“劲牛”、“花团锦簇”、“玉兔送福”、“航天模型”。两侧对称布置“金钱树”、“苹果树”等各种花树。整体犹如传统庭院前庭、中院、后院、左右厢房式对称布局。在最北端是在玉兔指挥下的两条巨龙正欢快地玩耍“二龙戏珠”游戏。

正月十五日便是元宵节，古称“上元节”也是我国一个普遍的传统节日，在民勤县城四大街人山人海、人头攒动，吃元宵、闹社火、放烟花、观灯、猜灯谜、荡千米等，展现出民勤人民团结奋进、平安和谐、率先发展的时代风采，演奏出以人为本、民生优先、生态良好、经济发展、上下一心的和谐音符与篇章中结束一年一岁的春节。

调查心得：

通过这次寒假，我想，春节所以得到大家的重视，是因为它代表了人们的愿望，人人都希望生活的幸福、美满，希望工作顺利，前途无量，忙忙碌碌一年，所有的苦恼和愤懑都将在大家彼此的祝福声中消散，在彼此的祝愿中积聚力量，春节，给了每一个人畅舒胸臆的机会。春节还意味着团圆，在当今亲情日渐淡薄的形势下，春节提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中体验家的温暖。春节也意味着春意融融，春天来了，万象更新，忧愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，当春风轻拂杨柳、小河潺潺歌唱时，每个人都能体会到光阴流转之速而增添宽容和大度。春节实在是一个与众不同的节日。春节是四季之首，我们的足迹将踩出新一行。生命的里程又开始了一次始发，所以多一点期望，就多一份珍惜;多一点幻想，就多一份激情。

春节传统习俗调查报告 篇3

调查背景和目的

春节，俗称中国新年，是中华民族最庄严的传统节日。一般来说是指除夕和正月初一。然而，在民间，传统意义上的春节是指从腊祭在第二个月的第八天或第二个月的第二十三或第二十四天，直到第一个月的第十五天，以除夕和第一个月的第一天为高潮。春节历史悠久，起源于殷商末年的祭祀神灵和祖先的活动。

春节期间，中国汉族和许多少数民族举行各种活动来庆祝。这些活动的主要内容是祭祀神佛、祭祖、移旧造新、迎禧接福、祈求好年景。活动丰富多彩，具有浓郁的民族特色。分为东、西、北、南。中国每个地区都有自己独特的风俗习惯，每个地区在春节习俗上都有自己的特点和观点。

调查对象

1.区域本次调查区域为重庆市东北部山区，重点是万州和云阳的城乡。

2.人群

本次调查的目的是了解当地的春节习俗。调查人口为当地居民，人口年龄不细分。

调查过程

本次调查主要采用实地调查的方法，走访万州和云阳的城乡，观察当地居民春节期间的行为，询问他们具体的习俗。调查的第一站是万州区皮派坪一条街的居民秦伯佳，在农历十二月二十六日，也就是除夕的前三天。秦伯家刚搬新家，正在招待客人庆祝。当地人称之为“快乐屋”。

据秦波口中所说，随着春节临近，腊月很多人都是喜庆的日子，摆酒席的人也很多，所以餐厅至少要提前一个月预定。此外，在万州王家坡地区，调查人员走访了几家大型商场和超市，发现拥挤不堪，生意非常火爆。我一发现，大家都忙着买年货。给自己和家人买新衣服，给家里买一些繁华的装饰品，买一些糖果、瓜子、饮料等。

第二站是王婆老公家，万州区郭村镇居民。时间是腊月二十九，也就是20xx年的最后一天。王平时和妻子住在家里，她的儿孙在外地工作和生活。今年春节，儿孙们从外地回来和老两口一起过春节，老两口高兴得合不上嘴。

王一家四代同堂，全家人忙着吃年夜饭，有说有笑。

第三站是农历新年第二天张女士在云阳县滨江路的家。张女士的家人要出去看望她的祖父母。张女士和夫妻两人高高兴兴的出门，背着给老人的新年礼物，给女儿签名。

最后一站是云阳县江口镇居民黄先生的家，但时间是农历正月初六。黄先生一家基本上走完了走亲访友，回到家中，收拾行装准备投入到新的一年的奋斗中，继续朝着幸福生活努力。

经过十天的调查，从节前到节后，对渝东北居民春节期间的习俗进行了观察，为调查结论奠定了良好的基础。

调查结论

经过调查，对渝东北山区的春节习俗得出以下结论:

1.这个地区的居民和中国所有的人一样，非常重视春节。因为这一带农民工多，尤其是农村，空巢家庭非常普遍。临近春节，很多在外打拼的人回到家乡看望父母亲戚，一家人聚在一起吃了一顿热腾腾的年夜饭。

更有特色的是，这个地区的居民非常重视除夕的午餐，菜肴非常丰富，猪头肉、鸡肉和鱼是必不可少的。吃饭前，我们会在屋外放个鞭炮，在屋内的餐桌上烧几张纸钱，在桌上摆三碗饭三碗酒，请老祖宗吃顿团圆饭。临近家庭会比别人早吃饭，这样才能有好的转机。

2.当地人非常重视祖先崇拜。在节日之前，他们会为祖先“上坟”，也就是清除坟头的杂草，给坟头添些新土。有的家庭还会要求每个成员加土，以示对祖先的尊重，乞求祖先的祝福。过年的时候，先人会烧纸钱，烧香，放鞭炮，挂坟票。随着经济实力的提高，会有一部分人同时在坟墓前放烟花。当地人非常重视风水玄学。据说明年是闰年。闰年不能搬坟，不能除草加土，只能烧点纸钱之类的。

3.这个地区的居民在尊重传统的同时会有一定的灵活性。比如守着除夕夜，现在真的.很少有人通宵了，一般只等到0点钟的钟声响起，放完鞭炮烟花再睡觉。听说之前当地有个习俗，零点放十二个大鞭炮。因为安全系数太低，发生了很多被鞭炮炸伤的事故。现在，很少有人继续坚持这个习俗。

4.正月初一是新年的第一天。这一天会有很多禁忌，不能说不吉利的话，也不能做不吉利的事。简而言之，一切都必须繁荣，为新的一年开个好头。有趣的是，在元旦这天，父母不能用吵闹的方式叫醒孩子，这是不吉利的。许多父母告诉他们的孩子睡觉前要早起。遇到睡懒觉的孩子，父母不能打也不能骂，只能让他。

5.走亲访友在这一带很常见。在元旦，许多孩子和父母一起去看望祖父母。从过年开始，大家就忙着走亲戚。为了避免客人来了亲戚却走了的尴尬局面，我们通常会预约某一天去某人家拜年，这样大家就可以方便安排了。

6.当然，压岁钱是不可或缺的。一般长辈给晚辈压岁钱，晚辈也会给长辈压岁钱，但不叫压岁钱。只能说晚辈是孝敬长辈的一点心意。如果你第一次带男朋友或女朋友回家，你会收到几乎所有长辈的压岁钱。第一次和父母一起走亲访友的宝宝也是如此。不仅长辈给，打工的兄弟姐妹也给压岁钱。

经过调查，我们发现许多地方的春节习俗与全国其他地方相似。总的来说，都是为了在春节期间取得巨大的成功，为新的一年开个好头，寄托人们对未来和美好生活的希望。

春节传统习俗调查报告 篇4

一、调查背景与目的

春节，作为中国传统节日之首，承载着深厚的文化内涵和丰富的民俗活动。然而，随着社会的快速发展和人们生活方式的改变，一些春节的传统习俗逐渐被淡化或遗忘。为了深入了解春节传统习俗的现状，传承和弘扬中华优秀传统文化，本次调查旨在收集和分析春节传统习俗的保留情况、变化趋势以及民众对这些习俗的认知和态度。

二、调查方法

本次调查采用问卷调查和访谈相结合的方式。问卷调查主要针对不同年龄、性别和地域的受访者，通过线上和线下渠道发放问卷，收集数据。访谈则针对部分具有代表性的受访者，通过深入交流了解他们对春节传统习俗的看法和感受。

三、调查结果与分析

春节传统习俗的保留情况

调查结果显示，大部分受访者对于春节的传统习俗仍有一定的了解和保留。其中，贴春联、放鞭炮、拜年、包饺子等习俗被广大民众所熟知和喜爱。然而，一些较为复杂的习俗，如舞龙舞狮、打年糕等，由于操作难度较大或场地限制等原因，逐渐淡出人们的视野。

春节传统习俗的变化趋势

随着时代的变迁，春节传统习俗也呈现出一些新的特点。一方面，一些传统习俗得到了创新和发展，如电子鞭炮的普及、网络拜年的兴起等，为春节增添了新的色彩。另一方面，一些习俗受到现代生活方式的冲击，逐渐被淡化或替代，如年夜饭的地点由家庭转向餐厅、红包的发放方式由纸质转向电子等。

民众对春节传统习俗的认知和态度

大部分受访者认为春节传统习俗是中华民族的文化瑰宝，应该得到传承和弘扬。他们表示，虽然现代社会节奏加快，但仍会尽力保留和传承这些习俗，以表达对传统文化的尊重和热爱。同时，也有部分受访者认为，传统习俗应该与时俱进，适度创新，以适应现代生活的需求。

四、结论与建议

春节传统习俗是中华民族的文化瑰宝，具有深厚的历史底蕴和文化内涵。虽然在现代社会的冲击下，一些习俗逐渐淡化或改变，但大部分民众仍对其保持高度的.认可和热爱。因此，我们应该加强对春节传统习俗的宣传和教育，提高民众对传统文化的认知和尊重。同时，也应该鼓励对传统习俗的创新和发展，使其更加符合现代生活的需求，更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。

五、展望

春节传统习俗作为中华文化的重要组成部分，其传承和发展对于弘扬民族文化、增强民族凝聚力具有重要意义。未来，我们应该继续关注春节传统习俗的变化趋势，探索更多有效的传承方式，让这一文化瑰宝在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩。