愚人日记5

1、 愚耕是个人名，是一九九八年七月初，独自辍学去广州打工的。

2、愚耕在辍学以前，过得衣食无忧，风平浪静，安享生命的常态，一切受到家里的庇佑，对社会上的情况，完全一无所知，一点社会习气都没有染上，就是一盆干净的水。

愚耕读完初中之前，连茶陵县城都没有去过，性格内向，不多说话，至少别人是这么认为的。

3、愚耕初中毕业，年纪已经不小了，又到茶陵农校班，学了三年的家庭经营专业，恐怕很少有人听说过这个专业，其实也就是学点养鸡、养鸭、养猪、养鱼、种田、种地什么的，学点皮毛而已，当个老实农民，经营一个传统的农村家庭，还是有些用场，根本谈不上专业。

愚耕在茶陵农校，有些改变，算是成了“油条”，农村人的那种天性一旦表露出来，比起城里人都可以算是油条，愚耕成绩也还能保持前例，但这不能算是愚耕努力学习的结果。

后来，愚耕越来越喜欢上了养猪，看了很多很多养猪的书，算是达到了专业的程度，但愚耕并没有迷信，从书本上看到的养猪专业知识。

最后，愚耕无心想要升学，一心想要养猪，愚耕是真的想要在养猪方面干成点什么事，但愚耕一点也不清楚心里想要怎样做与最终实际怎样做了存在一种样的必然关系，对于最终实际要怎样做一点信心也没有。

4、茶陵农校不远处，就有一个洣江茶场，一个偶然地机会，愚耕结识了洣江茶场的一位社会青年，非常非常合得来，愚耕其实是很容易就跟人非常非常合得来的，很难找到比愚耕更好相处的人，这也确实与愚耕所处的人生阶段有关。

洣江茶场有一个养猪场，愚耕自然而然地有意要通过那社会青年的关系，等毕业后，就进到那养猪场内干活，这可以算是愚耕生平头一次找活干，愚耕过高地估计了这次找活干的意义，而愚耕确实并不清楚他要找活干与实际找到活干区别在哪里，那人也确确实实答应，要帮愚耕这个忙，还蛮有把握似的，愚耕的劲头相应也提得很高，哪怕不要工钱，让他天天去扫猪粪也行。这哪像是找活干的正确心态，几乎只是想满足一种奇特的情怀。

5、愚耕毕业后，还真是一心要进那养猪场，心里却一点底也没有，最后愚耕虽然有机会见到了那养猪场的经理，但一点作用也没有，愚耕是不可能进得了那养猪场干活，愚耕还完全是缩头缩尾，毫无信心可言，找不到自己的位置。

6、一九九七年七月中旬，愚耕突然接到湘潭农校的入学通知书，家里人还欢欢喜喜，像是愚耕从此有了出息，可好几千元的学费，都是东拼西凑的，愚耕一点也高兴不起来，甚至有愧疚感，心情沉重。

愚耕在湘潭农校读书，算是见了点点世面，但对于他这样的年龄来说，等于还是没有染上什么社会可气，等于还是一盆清水。

愚耕学的是园艺专业，还是中专，愚耕对园艺专业并不感兴趣，这么一点点专业在愚耕看来，还算不得专业，等于就是死记那几本课本内容。

愚耕刚开始还算规矩，在第一学期的期中考试，还能达到每门课程都及格，时间长了，愚耕就越来越厌倦课程学习，倒是看了许多杂七杂八的书，多得让人难以相信，愚耕总是毫无缘由地相信，多看一些杂七杂八的书总会有好处，总会发挥作用。

有一段时间，愚耕想搞一门自考，选择的专业是农业推广，但因为没有买到这个专业的自考书，也就放弃了，而有好多同学都选择行政管理这个自考专业，都想当个基层农村干部。很少有同学真正想直接从事农业。

第一学期期终考试，愚耕有半数以上课程都没有及格，班上位居末位，愚耕却一点也不因此自卑，愚耕因为他看了那么多杂七杂八的书而充满自信，愚耕最欣赏的一个表达充满自信的词汇就是“捉云拿月”。

7、到了第二学期，愚耕是下定了决心，读完这个学期，就不读了，因为下学期又要交一年的学费，又听说下学期要到外面去实习，愚耕也就自然而然下定了这个决心，愚耕下定这个决心的过程，也就是反反复复进行思想斗争的过程，也就是心理最矛盾的过程，好像只要不去真正实行起来，事先怎么琢磨都琢磨不透，想像中可以这样去做，又可以那样去做，摇摆不定。

愚耕还向几位同学谈起过他下的这个决心，也还向弟弟妹妹透露过他下的这个决心，愚耕是要从中鞭策自己，欲要一言既出，驷马难追，说到做到。

愚耕下定这个决心，其实算不了什么大事，但这毕竟是愚耕生平头一次决定这么大的事，愚耕才觉得下定这个决心异常的艰难，下定决心后也就异常的决绝，愚耕的这个决心还没有实施就自己把自己吓倒了，真是还不如快点实施得好，真是还不如不去总是想起这个决心。

愚耕完全不知道读完这个学期不读了，该怎么办，甚至连事先想象的空间都没有。

愚耕在第二学期看杂七杂八的书看得更多更多，课堂上愚耕连课本都不摆上，光是看些杂七杂八的书，有持无恐。

愚耕还经常对那些杂七杂八的书进行摘抄，愚耕完全是抱有另一种学习的态度，比起课程学习，要认真多了，愚耕相信比起课程学习，那些杂七杂八的给他带来的深刻影响，更能注定他今后会有怎样的命运，就像他看过杂七杂八的书不同寻常一样，注定他今后会有的命运也不同寻常。

第二学期期中考试，愚耕每门课程都不及格，班上绝对是倒数第一。

愚耕对养猪的兴趣还是一点也没有减退，愚耕看过的养猪方面的书，都可以新编成一本《养猪大全》，但还是只能说，愚耕懂得养猪知识，却并没养猪科学，愚耕还这么有兴趣学习养猪知识，已经很出奇啦，真是不可思议。

8、班上有位同学跟愚耕合得来，这不等于说他俩的性格是相同的，愚耕觉得他俩的性格截然不同，愚耕是很容易跟不同性格的人合得来。

那同学以前有好几个暑假都到广州打过工，这让愚耕羡慕得不得了，好像光凭这点，就以为那同学是个了不起的人物似的，好像愚耕所处的人生阶段要比那同学所处的人生阶段要低了一级，不能相提并论，愚耕几次三番催促那同学这个暑假一定要带他去广州打工，按愚耕的年龄真不应该这样没出息，好像比起那同学愚耕还只是个三岁小孩，一点世面都没见过。

那同学也多次答应，这个暑假就带愚耕去广州打工，但明显勉为其难，碍不过面子，好像那同学以前在广州打工，主要是在工地上做小工，挺艰难的，愚耕有心理准备，这个暑假跟那同学去广州打工，主要图个安全，他是绝不会给那同学带来很多麻烦，愚耕从来只要给人带来，就会过意不去的。

愚耕听说广州那边查暂住证查得厉害，想想就十分害怕，要不是有相暂住证，愚耕会以为流浪其实也很快活，也很浪漫，真是可以想像成很多种样子。

9、第二学期期终考试，愚耕只考了一天的课程，第二天一大早，就卷起铺盖做贼似的偷偷走出了校门，连头也不回，逃之夭夭。

愚耕就这样再也不读书啦，这成了愚耕人生中一条重要的界线，可以说愚耕已结束了前一个轮回，进入一个新的轮回。并不等于说，从此以后就再也不用看书了，愚耕抱有终生学习的态度，学无止境，愚耕并不认为只有在学校读书才是学习。

10、愚耕回到家里，告诉父母亲大人这个暑假要跟那同学去广州打工，怎么可能还会说出其实是要辍学。

父母亲大人相信了愚耕的话，但明显有忧虑，少不了要了叮嘱愚耕几句，父母亲大人怎么可不可能将心中的忧虑全都跟愚耕表达出来，愚耕则能完全体会得到父母亲大人心中的忧虑，这就是农民父母与农民儿子经常碰到的情况，严重缺乏口头交流，以为好多心里话不必说出口。

父母亲大人都是一九五五年出生的人，父母亲大人一生中碰到的影响最大的社会环境，无疑是搞集体那会的社会环境，经历过搞集体并影响其一生的父母亲大人那一代人，都有十分坚强突出的个性，个个都能当角色。

愚耕暑假要跟那同学去广州打工，在父母亲大人看来确实算不了什么多大的事情，愚耕这一代人没有经历过搞集体，一点也不受搞集体影响，在父母亲大人那一代人看来，就是永远也长不大的孩子，有没有经达过搞集体，有没有受到搞集体影响，足以产生比任何历史时期有可能产生的代沟都要最严重最深刻的代沟，这种特定历史时期产生的最严重最深刻的代沟，在农村要比在城里明显得多，广泛得多。

愚耕心里难过，十分慌乱，愚耕这是头一次这么严重的欺骗了父母亲大人，也是头一次真的就要去打工了，愚耕以前从来就没有面临过任何一个问题，这回愚耕一下子就要面临这么多的问题。

11、妹妹正在外面打工，弟弟刚读完初二。妹妹弟弟都知道愚耕这回去打工其实要辍学。但妹妹弟弟是不会跟父母亲大人说的，妹妹弟弟自愿不会跟父母亲大人说。

愚耕除了感激妹妹弟弟对他的理解与支持，更多的是一种深深的愧疚感，甚至有负罪感，加重了事态的份量。

12、愚耕多么希望一家人能把事情说明了，让他轻轻松松去打工会有多好呀，愚耕头一次要去打工，本来就有压力，还又在隐瞒父母亲大人，其实是要辍学，愚耕能不心情沉重，加上妹妹弟弟对愚耕寄予那么富有深厚感情的信任，都自愿帮他在父母亲大人面前隐瞒真相，愚耕实在是愧不可当。

父母亲大人妹妹弟弟都还以为愚耕多读了几年书，要比起读书少的人更有出息些，可以肯定，父母亲大人、妹妹、弟弟对愚耕的信心与愚耕对自己的信心极不相称，几乎肯定要让父母亲大人、妹妹、弟弟失望了。

愚耕对于这次去打工，完全没有信心，都不知道这次去打工，他能干得了什么活，哪还敢谈出息不出息的，能平平安安就不错了。

13、愚耕这次广州打工，当然要带钱去。其实愚耕好几天前，就在湘潭农校打电话，要家里寄500元钱，说是用来暑假去广州打工的，但就是没收到钱。

愚耕回到家里才知道，家里早已将500元钱寄到湘潭农校去了，愚耕再回湘潭农校，肯定能收到那500元钱，让愚耕去广州打工用的，就不用说起那500元钱对家里对愚耕有多么重的份量，愚耕实在是每次向家里要钱，都很不好意思，而愚耕只要向家里要钱，父母亲大人都会给的。

14、愚耕在家里还办好了流动人口证，也就是未婚证，这是那同学明确要让愚耕回家办的一件事，这也是愚耕这次回家的目的之一，愚耕一点也不明白，流动人口证在外面打工能有什么用，愚耕总觉得打工要什么暂住证，流动人口证，肯定不是什么好事，至少说明不是无须什么就能打工的，打工前的准备工作更加显得要去打工是件多么重大的事情，好像还没有真正去打工，就弄得很紧张，弄得这次回家跟以前在家里的感觉都很不一样。