人生之门、心灵之门、爱情之门

人生之门、心灵之门、爱情之门

——读韩寒小说《三重门》有感

15年前读过巴金、矛盾、贾平凹、路遥等文学大家的小说后，中国的小说似乎进入了一个青黄不接的时代，许多小说诸如网络小说之类写得庸俗肤浅、平淡无奇，重字数而轻质量，读者味同嚼蜡，浪费时间。于是我再也无看小说之兴趣，10余年来再未阅读小说，读得更多的是散文、哲理性文章、政论性文章。近日在网络无意搜索，屏幕上跃出韩寒小说《三重门》，随意看了一章，没想到，用词犀利尖锐，用喻形象幽默，感悟富含哲理，于是阅读兴趣大涨，用时两日一口气将21万字的内容一扫而光，读到引人入胜处，连连叫好，看到讽刺幽默处，哑然失笑，阅至纯真唯美处，悠思从前。至此难以自禁，遂写下自己之感触，以平复胸中的激动之火。

“三重门”一词之隐义，文中出现两次，第一次是第17章“雨翔突然想到Susan的两封信——两张纸条他都带来了，开了柜子找出来看，一看到Susan的字又勾起了难过，既舍不得又凶狠地把纸撕烂，边撕边说：‘什么——三重门——去你的——我——’这时脑子突然聪明，想起万山说过‘三重’在古文里乃是三件重要的事之意《礼记·中庸》第二十九章：‘王天下有三重焉。’三重指仪礼、度、考文。古人‘王天下有三重焉’，林雨翔‘忘天下有三重焉’，决定把苏珊忘记。”第二次是第20章“雨翔低头慢慢走着，到自己班级门口时，遥望见整齐排列的三幢教学楼的三个楼梯走道，前后相通的，是三重门，不知道高一背了处分，还能不能升高二。”两次的出现都令人有些费解，第一次出现的《礼记·中庸》中的三重“仪礼、度、考文”本意是说，治理天下最重要的三件事情，不过议订礼仪，制订法度，考订文字规范，似乎与文意无较大联系；第二次出现的三重门也让人产生较多理解，有人认为此“三重门”应该是学校、家庭、社会，有人认为应当是“小考、中考、高考”三次考试，也有人认为此“三重门”为“人生之门、心灵之门、爱情之门”。其实正如韩寒自己所说，“他是写到十万字的时候才拿这个题目充数赚取噱头的，应该没什么具体的含义，我们不能用深刻去体会肤浅。”但综观整篇小说的文意，我更倾向于“三重门”是指“人生之门、心灵之门、爱情之门”的说法。

开门，关门。从最初开启生命之门的那一刻起，直到有一天生命的脉搏停止跳动，生命之门就彻底关上了，人的一生，几乎天天都是在开门与关门、进门与出门中度过的。美国作家莫利说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”小说中雨翔的第一重门是人生之门，包含着家庭、学校、社会这“三道门”。

雨翔自幼天资聪颖，活泼可爱，加上其父的影响，从小就被誉为“神童”，成为父母炫耀的工具，然而这位“神童”却严重偏科，文科长于理科，在家庭之中父母对他的关爱也更多的是表现在考一个高分，进市重点学校。为此不惜重金购买所谓的提高智力的药，花5000余元请家教帮助补课等，我们不能说父母这样的期望有何过错，所有一切的一切，既不是学校的错，不是教师的错，也不是父母的错，更不是孩子的错，而是体制之错，在当前应试教育体制下，重学历轻能力、高分低能的社会氛围中，考一个好的分数，进一所好的学校将使未来踏入社会之门的起点更高，正因如此，雨翔的家庭之门更多的禁锢了雨翔自由的心灵，只能是被逼着做自己并不喜欢、对自己的能力的提升并无多大帮助的考试。

迈入学校之门，雨翔并没有感受到迈入知识的海洋，正如韩寒在后记中所说，当前的学校教育就是“穿着棉袄洗澡”，教师承受的压力越来越重，学生所承受的压力也越来越重，如此重压之下，却不能实现洗澡的目标，不能洗净身上的污浊。中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，可是应试教育的方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会适合所有的学生？全面发展的“全才式教育”真能培养出人才吗？全面发展最后的结果可能导致的是全面平庸。很多时候我们无法静下心来好好了解历史，思考我们的国家需要什么样的人才，其实我们最终需要的人才是专才，专才并不反对其他各科知识，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡。我永远想不通许多除考试外这辈子再也用不到三角函数的人为什么还要被逼着去学……当前云南的教育状况和20年前的上海的状况何其相似，素质教育提了30年，却举步维艰，依然走不出应试教育的“魔圈”，人们依然找不到除了考试外更好的评价和选拔方式。同时还出现了许多令人担忧的现状：学校难以留住真正高素质的教师，新加入的教师也大多是在无法找到其他工作的状况下才勉为其难的拿个教师资格证养家糊口，许多教师中真正有能力的人也纷纷逃离，剩下的大多是只会教学生如何考试的“考师”，更多关注的是教学生如何考一个高分，忽视对学生道德品质、心理健康、习惯养成、动手能力等方面的教育；有的地方却出现了另外一种极端，他们认为不是不提倡应试教育吗？干脆放任不管，对教师、学生的考评也走走过场，没有激励机制，好坏一个样，大家“当一天和尚撞一天钟”。教育的种种乱象，让人不得不担忧20年后中国还有没有真正的专家和大师，还有没有支撑中国科学发展所需要的大量人才。当然，教育体制的改革也不是一朝一夕、一蹴而就的事情，需要全社会共同行动起来，齐心协力，关注改革，进言献策，不断改进，使我们每一个孩子踏入学校都能因材施教，学到有用的知识，成为有用的人才，而不是高分低能。

小说中雨翔大多在家和学校，与社会的亲密接触不多，只有去周庄和南京旅游以及家教时才接触了一点，但却充满了对社会的许多不良现象的尖锐批判。人们生活在一个一切向“名”看、一切向“钱”看的浮躁的年代：有如马德保之类本身能力不高，靠写打工文学却不能出版的沽名钓誉者，混入教师队伍；有如梁梓君之类任何事情都用钱铺路，甚至中考作文题都能提前得知的富二代；有为了孩子考个高分，实质却没多少实际意义的家教市场的欣欣向荣；有帮助雨翔进入市南三中的腐败官员；有同学、老师之间的勾心斗角；还有三轮车师傅和卖走私劣质货的同学的欺骗；更有学校为了金钱而放宽招收条件等等。这一切社会的阴暗面无不真实的反映出人们道德的滑坡和无尽的贪欲，时刻腐蚀着国家的大厦。

名利、贪欲促使人们浮躁，使人们疯狂，谁又能真正静下心来，推开心灵之门，走进自己的心灵，看安放灵魂的真空，听心脏寂寞的跳动。人们在无谓的争吵、互相防范和勾心斗角中，关上了自己的心灵之门，并挂上一把心灵之锁，甚至丢了钥匙。为博得susan的青睐而互相争宠的罗天诚与雨翔、害怕雨翔夺去她语文课代表的沈溪儿、为显摆自己而与雨翔交恶的钱荣、为抢得版面而争争吵吵的文学社成员、为自认为的失恋而痛和背上处分而难以承受的雨翔，最终一个个角色都孤独寂寞的离雨翔而去，雨翔也孤独寂寞的消融在夕阳里。其实一道心灵之门，可以不必多么精致，一切在于自足，在于彼此的幸福快乐，不必在心与心之间，竖起一道冰冷的墙，我们应该找一个时间，真正安静下来，凝视它，将它擦亮，微笑着将心门打开，让亲人、朋友在在你的心灵一角躺下，幸福，瞬间抵达。

爱情往往折射一个人的灵魂，当它掺入了物质、名利等各种欲望，这种所谓的爱情也就充满了庸俗与背叛，正如钱荣与姚书琴的爱情，结局自然是短命的。成年后的爱情，大多沾染了尘世的烟火，掺杂了现实的种种考量，但却是最真实的爱情。少男少女的爱情是一种脱离人间烟火、朦朦胧胧、理想化的爱情，这种爱情是那么的纯真唯美，不食人间烟火，但却经不起现实的摧残和打击，经不起时间的考验，往往一个小小的误会，也可以将维系爱情的那根细线折断。雨翔与susan的爱情，缘于一个美丽的邂逅，每天相遇的微笑，彼此之间没有甜言蜜语，但却最终凝结成一份纯真的爱，让人向往，回味无穷。两人初中毕业后，susan想与雨翔进入同一所中学，故意少做了5道选择题，不进市南三中，但现实的愚弄，雨翔在镇长的帮助下进了市南三中，弄巧成拙，从这一刻起，他们的爱情注定只能是一个没有结果的悲剧，最终因为一个小小的误会而结束了，或许雨翔是这么认为的。至于后来的结果如何，作者给我们留下了无限遐想的空间，小说也以雨翔无法承受心灵之痛而逃离，消融在夕阳里而结束。

一部小说，不仅要有思想性，能把握时代的脉搏，还须以故事情节的跌宕起伏、引人入胜而取胜，当然，语言的优美、用词的精炼准确、用喻的形象幽默、富含哲理的感悟等其他的辅助手法也是必不可少的，《三重门》这部小说无疑做到了这一点。

经典语句

1）做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。

2）在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好；女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。　

3）这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓颉所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。

4）情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。

5）林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出击，煮完生米，就是胜利”。

6）文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。

7）这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上；广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。

8）书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的；反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。

9）今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺；其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。

10）语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露；学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。

11）那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。

12）赌场出疯子，情场出傻子。

13）女性的美色和字迹成反比，人长得越漂亮，字迹越难看。

14）女人的智慧与爱情是相对的，爱情多了智慧就少了。

15）人到失恋，往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍，加深悲伤。心静之时，回想一遍也没什么，只觉人世沧桑往事如烟；心痛之时，往事如烟，直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲，不是思活着的亲人，而是思死去的亲人，所以便有轻世之举。

16）这世上，别人永远不会真正疼爱你，自己疼爱自己才是真的

17）有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。

18）学者相信，一切纯美爱情的结束是在床上，如果真是这样，那么若能又在床上开始的话，也算是一种善始善终的首尾呼应。

19）其实女人第一眼喜欢的是才，男人有才，她吹牛才会有本钱，然后呢，要发展，等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了，她就把‘宝'字留着，而那个‘贝'呢，送给你的‘才'，她就爱‘财'了。

20）教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

21）时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。

22）朋友到用时方恨少，而且用时不能直截了当得像骑士求爱，必须委婉一通，扯谈半天，最后主题要不经意地流露出来，最好能像快熟的饺子，隐隐快露出水面又沉下去。

23）在学校里，一个接过吻的男生的身价会大增，而被吻的女生则身价大跌。

24）男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林徽因的气质，雅典娜的智慧——不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花格都没用了。

25）史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”，据说给你此就不给你彼，所以女人有了身材就没了文才，有了文才就没了身材。

26）自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上；一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。

27）中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才大多，显露不出才华，一出国兴许就唯他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人；和平年代，就改为探人隐私了。

28）踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个SOny可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系；而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。

29）美女就像好的风景，听人说罢觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。

30）不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得；不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉；看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

31）骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。

32）对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。

33）街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

34）钱有什么意思。一个人到死的时候，什么名，什么利，什么悲，什么喜，什么爱，什么恨，都只是棺木上的一缕尘埃，为了一缕尘埃而辛苦一生，值吗？　

35）同学们本来对林雨翔的印象不好，看见他身旁常有马德保，对马德保也印象不佳——譬如一个人左脚的袜子是臭的，那么右脚的袜子便没有理由不臭。

36）怀才不遇好比怀孕，时间一长终会被发现！

37）什么都想批判——“想”而已，把不满放在肚子里，仅供五脏之间的交流。

38）爱书如命，可惜只是爱书，而不是爱读书。一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。家里的藏书只能起对外炫耀的作用，对内就没这威力了。林父不学而有术，靠诗歌出家，成了区里有名气的作家。

39）一个紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。

40）背书一年多，记熟几百条哲理，已具备了思想家的理论，只差年龄还缺。

41）家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端，所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。

42）我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。

43）我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

44）真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

45）我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

46）小镇沸腾得差点蒸发掉。

47）语文课立马像闪电战时波兰的城市，守也守不住，一个礼拜只剩下四节。

48）然觉大作与今人之阅读口味有所出入，患五销路，兹决定不再出版。

49）马德保经历了胎死的痛苦，只怪主刀大夫手艺不精，暗骂编辑没有悟性驽钝未开。

50）他到学校的第一天，校领导都与他亲切会面。足以见得学校的饥渴程度。

51）紧张就探头探脑的要冒出来。

52）话由林母传入林父耳，好比我国的古诗经翻译传到外国，韵味大变。

53）书这东西就像钞票，老子不用攒着留给小子用，是老子爱的体现。

54）如“鸟”就不能出现，有“鸟”之处一概涂黑，引得《水浒传》里千山鸟飞绝。

55）林父挑书就像拣青菜，中国丰富灿烂的文献史料，在他手里死伤大片。

56）一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。

57）车出上海，公路像得了脚癣，坑洼不断，一车人跳得反胃。

58）susan的面是拿到国际上树立民族自信的，其他的面则是民族内部矛盾的体现。

59）占着茅坑不拉屎是可恶的，但最可恨的却是拉完屎还要占着茅坑。

60）在中国，没名气的人说的话是臭屁，有名气的人放的屁是名言。

61）没想到你已“越过道德的边境”，与她“走过爱的禁区，享受幸福的错觉，误解了快乐的意义。”

62）他把哀愁放在肚子里，等胃酸把那些大悲化小，小悲化无。

63）这灵感仿佛是公共汽车，用不着它时只见路上一辆接一辆，等到真想乘了，守候半天连影子都不见。

64）调子走得七八头牛都拉不回来。

65）此味只因地狱有，人间难得几回尝。

66）一个男人在男人面前却是小气，在女人面前就大方的不可思议。平时一毛不拔，在姚书琴面前却恨不得要拔光全身的毛，姚书琴要吃什么买什么。

67）而且龙头里的水也不正常，冷热两种水仿佛美国两个主要党派，轮番上台执政，而且永远不能团结在一起。调了良久，两种水不是你死就是我亡，始终不成一体。

68）害得那些要发言的人只好把要说的话精兵简政，以图自己的话留个全尸。

69）从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人，以便夸口时当主动甩人的英雄。

70）那一觉仿佛已睡破红尘，睡得豁然开朗。