读《西湖梦》有感

倚栏轩整理的读《西湖梦》有感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

读《西湖梦》有感 篇1

忆江南，最忆是杭州，最是天堂西湖梦。谈到西湖，苏轼的那首诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”恐怕是历代中把西湖之美描绘到极致的诗了。江南就是水的故乡，在着江南拂柳晓岸，有着的是浓浓的水文化，这南人也有着那份淡淡的对水的情结。而西湖就是江南水的典范，犹苏州园林之与江南园林般的地位。杭州自古便是历史名城，说到水，这江干胜在宏伟，西溪犹是清纯，而西湖却深胜谙抚媚之道，想到西湖总是那么一幅画面，云淡风轻，微风吹拂，抚柳依依，有位伊人，在水一方，巧笑倩兮，美目盼兮，不施粉黛，展颜一笑，倾城倾国。伊人美景，相映生辉，人比花娇，以莫过于此吧。西湖的美就是如此的，说不出的悠久与典雅，，宛若西子在喃喃诉说着属于自己的那份往事。

张爱玲说过"出名要乘早"西湖出名的很早，所以正如秋雨先生在西湖梦中说的那样，因为西湖出名过早，反而是找不到那份归属感了。随着时间的逝去，属于历史文化的积淀也越来越浓重。她，在我看来就是娴静江南深闺的小姐，但受盛名之累，西湖总是热闹的，历朝历代，无论名人雅士，皇亲贵胄，还是贩夫走卒，平民百姓，多多少少，也在这一方土地留下了自己的足迹。而这样的一份热闹，到了尽头的热闹不过也只是一份极致的冷清与孤单。历史的长河慢慢的流淌，慢慢的悠悠的冲刷着留下的每一个印记，直至完全磨平。这样的西湖到底是孤寂的，没有陪伴的知己，没有人懂自己的内心。在西湖的痕迹中还是有人留下了不可抹灭的痕迹，像两位大文豪，白居易和苏东坡来到了杭州，走近了西子湖畔，走的时候不仅留下了传世的诗作，还有那长长的生命的堤坝，苏堤和白堤，在西湖岸畔留下了自己的痕迹，两位父母官想的不过是为当地百姓谋福祉，但不成想却为西湖浓墨重彩的历史上添上了最为瑰丽的两笔。中国的文人总有郁结的愁绪，，或多或少在仕途上受到了挫折，对世事丧失了信心，索性来到了这幽静的西子湖畔，过上隐士的生活，林和靖隐遁深山，湖畔边，柳暗花明，茅屋疏篱 ，鹤妻梅子，把酒临风，对月当歌，还有那如画的美景，还不知是羡煞了多少人呢。如此的生活确实能让受挫的文人们寄情于西湖之中，忘却烦恼，所以自古以来这西湖也成了文人才子避世归隐的好去处了。

西湖不仅优雅娴静的江南闺秀还是豪情万丈的北地儿女。以博大的胸怀容纳了这些身心俱疲的人们，他们在西湖找到了自己的归属。西湖的娴静优雅令人着迷，她的无私容怀令人着实令人倾倒。西湖的灵气，，秀气，确是让无数代的迁客骚人沉醉于此。几百几千年的沉淀才凝聚了那么一方宝地啊。

美景如画，美人如诗，钱塘名妓，苏小小。那一首同心诗“妾乘油壁车，郎跨青马，何处结同心，西陵松柏下。”美人如梦，纵是出生于淤泥，然如莲之出淤泥而不染，冰清玉洁。湘妃竹制的伞下，着了素色长衫裙衣的女子，惦着小脚，踏过青板路，如此的没人着实让着如画的美景都抖落了几分颜色。可惜自古红颜薄命，19岁的豆蔻年华确是常卧病榻，最终香消玉殒，可怜可叹。小小之墓长眠于西湖之畔，生于斯，长于斯，葬于斯，恐是她一生的宿命，也是她夙愿吧。徘徊在湖畔，仿佛从远处飘来了一阵飘渺的歌声，如歌如泣，或许这歌声正寄托了小小的哀思吧。

来到断桥下，忽的想起了那褪下蛇衣，化作人形，舍弃千年道行的白娘娘，雾霭漫漫，才子佳人，伞下相遇，相知，相爱，遂在这许下三世之诺言。西子湖畔，谱写了一段可歌可泣的爱情传奇。可是人妖相恋，触犯天规，山盟虽在，锦书难托，留下的不过是被背弃后的一声哀叹。或许是上天怜悯，让她最终的归宿亦归于西湖的雷峰塔顶。用自己的一生来陪伴西湖，或是西湖不忍，用自己漫长的岁月来为她抚平创伤。

那吟到“秋风秋雨秋煞人”毅然赴死的鉴湖女侠秋瑾，那座铜像依然屹立。时战乱纷起，民不聊生，辛亥惊雷，这位爱国志士，有着不输男子的胸襟与气魄，为了祖国抛头颅，洒热血，直至献出自己宝贵的生命。遥望，远处岳飞祠，于谦的陵墓好像在眼前，凝思，或许正是这些人为西湖弱不禁风的外表下铸就了一份铮铮铁骨。柔媚中揉进了不屈的气质，让她脱离凡俗，有了自己的灵魂。

西湖就是用她无私博大的胸怀来容纳了依楼卖笑的苏小小，英勇无惧的秋瑾，还有那绝非人类的白娘娘。这几个被历史赋予了传奇色彩的美丽女子却是为这西湖水都染上了浓艳的色彩。西湖之所以被称为西湖，正式因为她背后令人难忘的故事吧。

他们的存在，让人难以忘记西湖，而西湖的存在，让人难以忘怀这些传奇。他们化作西湖的魂，为西湖千年的灵魂注入新的活力。西湖容纳了他们，融为了一体，让他们的品质得以为后人所铭记。现在走到西湖边，依然是美景如画，只是先人们已逝，留下的只有那一缕缕清香，那一湖水在悠悠的诉说美丽往事。忆江南，最忆是西湖。沉思，浅笑。忽的明白，历史犹如风尘，想那秦皇汉武寻访蓬莱，只是梦寐长生不老，结果变成了一抔黄土，风一吹过，不过一缕青烟，就飞烟灭，浮华褪去，留下的不过是满地的废虚。世间本没有无限的生命，有的只是不灭的灵魂罢了。

读《西湖梦》有感 篇2

走走停停，停停走走，余秋雨先生走遍了大半个中国，用吞吐千年的语言向我们娓娓道来了中国千百年的辛酸。

秋雨先生是个文人，他所面对的风景是千百年的谓叹；他所面对的天空是千百年的感动；他所面对的大地，是一个个悲喜剧，一段段历史的叠影。我是个俗人，只能呷一口清泉，跟随着他的脚步，透过袅袅的雾气，去追寻千百年的沉重。

在先生的中，先生就已提到他出游的目的是寻找精神与体魄的呼应，深邃与青春的应和，学识与游戏的成辅。我相信，他做到了，他用苍凉的笔触回忆华夏文明的兴衰，他用深邃的.辞藻与古今文人惺惺相惜。

文章中不乏出彩之处，最让我震惊感触的一篇文章是。

我本该是土生土长的杭州人，西湖对于我，近在咫尺。我在杨柳依依时游过湖，在荷花盛开时泛过舟，在秋风萧瑟时听过雨打残荷之音，在漫天大雪时登过湖心亭。可是，我面对的西湖仅仅是西湖，仅仅是一片静静的湖，即使美丽到虚幻，精致到缥缈，它依然是单薄的，平面的，脆弱的。

可是先生笔下的西湖是不同的，他以文人的视角立体地展现了西湖的美。从小耳熟能详的故事，在他的述说下，展现出异常的光彩和魅力。先生是地地道道的文人呵，文人的心胸是如此广博，跨越千年；文人的心思是如此细腻，体察入微；文人的想法是如此剔透，把所有人的心思琢磨得如此清明。

他把西湖刻画成一个端庄秀气的女子，精致雍容。在他眼里，西湖早已不仅仅是一片湖，它是一种象征，一种文化的象征，是文人心中的一种念想，他读到的不是廊柱上龙飞凤舞的楹联，而是传世的檄文；他看到的不是刻龙雕凤的亭台，而是慷慨的遗恨；他欣赏的不是凛然安坐着的万古江山，而是历史的震颤。群塔入云，藤葛如髯的美景是对一位位文人名士千古的缅怀的悲伤，对一个个脱世出尘的奇人异士的欣赏和激叹。

文人是最浪漫的，在他眼里的苏小小没有了低下的身份，她只是个女子，一个恬然适然，至情至性的女子，一个努力追寻美丽的女性。浪漫的文人对她没有轻薄，没有蔑视，只有理解和尊重，欣赏她的超逸，羡慕她的潇洒。

西湖变得放达而无执，浮滑而随意，宁静淡泊，苦寂超逸，这样的西湖盛大到缥缈，虚无到厚实，也许着才是西湖，立体的，饱满的西湖。

我站在西湖前，俯下身去，静静地掬起一捧清水，竟有咫尺天涯之感。我到底是个粗人罢，若没有先生的指引，现在的西湖也仅仅是西湖吧，细细看着手中的水慢慢滴流，我的心蓦地一惊！是先生啊，用厚重的历史，带我卷入西湖的精神与荣耀，使它变得立体而饱满。这不禁让我这个与西湖毗邻而居的人羞恼万分。

可现在，面对着这似曾相识，美丽依旧的西湖，我茫然了，西湖依旧用它的微波抚荡着我的心灵，可我不知，这次，年轻的我，是否依旧浅薄。

《文化苦旅》中这样的文章比比皆是。在陷身这样真正的文人面前，我惟有颔首低眉，在他不吝的赐教下，摸索出一个全新的世界。

读《西湖梦》有感 篇3

西湖的文章数不胜数，作者中有很多高手，再写下去连余秋雨先生自己也觉得愚蠢。但是，多次违避，最后笔头一抖，他还是写下了这个俗不可耐的题目。也许是这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，余秋雨先生避不开它。

余秋雨先生初识西湖，在一把劣质的摺扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅西湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型。图中一一标明各种景致的幽雅名称。多么雅致的一把扇子。

明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：

昔年曾见此湖图，

不信人间有此湖。

今日打从湖上过，

画工还欠费工夫。

可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有曾经来过的感觉。而这样会产生了一种疏离，无法与它进行正常的交往。正如家常菜不宜于大场面，可让儿童偎依的妈妈不适合化妆，西湖场面太大，化妆过多，难以叫人长久安驻。事实上风景绝佳处都适合安家。

西湖给人以疏离感，还有一个原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆脱这种感受，余秋雨先生跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。

余秋雨先生感觉到湖水并不凉快，湖底也不深。但他上岸后一想，自己是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的`，于是，刚刚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。

这就是西湖神秘的面纱，让人感到错综难认。

写后小记：我把作者的思路结合文章的语言，加上自己的修饰，尽力表现出作者当时的情景。

读《西湖梦》有感 篇4

走走停停，停停走走，余秋雨先生走遍了大半个中国，用吞吐千年的语言向我们娓娓道来了中国千百年的辛酸。

秋雨先生是个文人，他所面对的风景是千百年的谓叹；他所面对的天空是千百年的感动；他所面对的大地，是一个个悲喜剧，一段段历史的叠影。我是个俗人，只能呷一口清泉，跟随着他的脚步，透过袅袅的雾气，去追寻千百年的沉重。

在先生的《自序》中，先生就已提到他出游的目的是寻找精神与体魄的呼应，深邃与青春的应和，学识与游戏的成辅。我相信，他做到了，他用苍凉的笔触回忆华夏文明的兴衰，他用深邃的辞藻与古今文人惺惺相惜。

文章中不乏出彩之处，最让我震惊感触的一篇文章是《西湖梦》。

我本该是土生土长的杭州人，西湖对于我，近在咫尺。我在杨柳依依时游过湖，在荷花盛开时泛过舟，在秋风萧瑟时听过雨打残荷之音，在漫天大雪时登过湖心亭。可是，我面对的西湖仅仅是西湖，仅仅是一片静静的湖，即使美丽到虚幻，精致到缥缈，它依然是单薄的，平面的，脆弱的。

可是先生笔下的西湖是不同的，他以文人的视角立体地展现了西湖的美。从小耳熟能详的故事，在他的述说下，展现出异常的光彩和魅力。先生是地地道道的文人呵，文人的心胸是如此广博，跨越千年；文人的心思是如此细腻，体察入微；文人的想法是如此剔透，把所有人的心思琢磨得如此清明。

他把西湖刻画成一个端庄秀气的女子，精致雍容。在他眼里，西湖早已不仅仅是一片湖，它是一种象征，一种文化的象征，是文人心中的一种念想，他读到的不是廊柱上龙飞凤舞的楹联，而是传世的檄文；他看到的不是刻龙雕凤的亭台，而是慷慨的遗恨；他欣赏的不是凛然安坐着的万古江山，而是历史的震颤。群塔入云，藤葛如髯的美景是对一位位文人名士千古的缅怀的悲伤，对一个个脱世出尘的奇人异士的欣赏和激叹。

文人是最浪漫的，在他眼里的苏小小没有了低下的身份，她只是个女子，一个恬然适然，至情至性的女子，一个努力追寻美丽的女性。浪漫的文人对她没有轻薄，没有蔑视，只有理解和尊重，欣赏她的超逸，羡慕她的潇洒。

西湖变得放达而无执，浮滑而随意，宁静淡泊，苦寂超逸，这样的西湖盛大到缥缈，虚无到厚实，也许着才是西湖，立体的，饱满的西湖。

我站在西湖前，俯下身去，静静地掬起一捧清水，竟有咫尺天涯之感。我到底是个粗人罢，若没有先生的指引，现在的西湖也仅仅是西湖吧，细细看着手中的.水慢慢滴流，我的心蓦地一惊！是先生啊，用厚重的历史，带我卷入西湖的精神与荣耀，使它变得立体而饱满。这不禁让我这个与西湖毗邻而居的人羞恼万分。

可现在，面对着这似曾相识，美丽依旧的西湖，我茫然了，西湖依旧用它的微波抚荡着我的心灵，可我不知，这次，年轻的我，是否依旧浅薄。

《文化苦旅》中这样的文章比比皆是。在陷身这样真正的文人面前，我惟有颔首低眉，在他不吝的赐教下，摸索出一个全新的世界。