经典书籍读后感1000字
倚栏轩整理的经典书籍读后感1000字（精选8篇），供大家参考，大家一起看看吧。
经典书籍读后感1000字 篇1
人造世界就像天然世界一样，很快就会具备自治力、适应力及创造力，也随之失去我们的控制。但在我看来，这却是最美妙的结局。——Kevin Kelly 《失控》
“微信之父”张小龙会要求他的产品经理人手一本《乔布斯传》，也曾有人说过，如果求职者对他说自己看完了凯文·凯利的《失控》，面试就可以结束了。——网络传言
讲实话，我就是在看到这句话后才决定读读看《失控》这本书的——《乔布斯传》我早在几年前的高中时期就读过了，因此就暂且不提。
搞到《失控》之后，我只用十分钟左右的时间，就读完了这本书的第一章“人造与天生”，然后便深深地爱上了这本书——它的格局之高，境界之高，远见之远，远远超出我曾经看过的任何一本书，将其称之为“神书”丝毫不为过。
人造的“机械逻辑”，与天生的“生物逻辑”，正伴随着人类世界的发展而愈发融合在一起，人造物正慢慢包容着天然生物的逻辑，而天然的生物又在人造的机械中得到了进一步发展。
我曾经一直反对一个观点，那就是——自然界的万物都是有结构的，包括人类的情感与智慧，只要搞清楚这背后复杂的结构，人类就有机会造出它们。
然而这本书的第二章就甩出了一个简单到不能再简单的生物结构——群集，却隐藏着一个人类直到今天都还没研究清楚的秘密——“涌现”。
一只小小的蜜蜂几乎没有任何智慧可言，两只蜜蜂在一起也是，三只也是，但当成百上千只蜜蜂组成了一支庞大的蜂群时，却突然涌现出了不可思议的群体智慧。
这背后的结构真的是简单到不能再简单了，只是单纯的累加而已，人类的双手显然能够轻松地做到。但是，蜂群的智慧背后所隐藏着的.那个“量变引起质变”的密码，却无论如何也无法仅凭人类的双手就创造出来。人类唯一引发“质变”的方法，就是单纯地去积累“量变”，然后让其“自然而然”地引发“质变”，可我们却无论如何也无法人为的实施这种“质变”。
这就是“人造”与“天生”的差距，或者用本书作者Kevin Kelly的话说，学会向我们的创造物低头。
而本书的名字之所以叫《失控》，正是因为它通过严谨的论述证实了一点——当人造的技术愈发与自然融为一体时，人类的终局将会是对自己的创造物失去控制。
人造世界就像天然世界一样，很快就会具备自治力、适应力及创造力，也随之失去我们的控制。但在我看来，这却是最美妙的结局。
Kevin Kelly提出的这种“进托邦”构想，在我看来，就正如马克思所提出的“共产主义”构想一样，都是通过严谨的科学分析与推理得来的，且都预示着人类美好的未来。
我认为，全世界的科技工作者们，都应该以达成人类进托邦为己任，为人类打造美好的明天。
经典书籍读后感1000字 篇2
《西游记》与《红楼梦》《三国演义》《水浒传》并称我国四大古典。《西游记》的作者吴承恩用他的生花妙笔向我们展现了一个个神奇的神话故事，让我们仿佛走进了一个瑰丽无比的艺术殿堂。接下来，就让我们推开殿堂的大门，欣赏那令人“流连忘返”的画卷里的风景吧。
《西游记》向我们描绘了一幅“师徒四人取经”的画卷。师徒四人性格截然不同而又意志坚定，分别是生性善良，不愿杀生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齐天大圣孙悟空：好吃懒做，贪小便宜的猪八戒：忠心耿耿，少言寡语的沙僧。在取经路上，他们四人团结一致，经历九九八十一难，终成正果。
在这本书中，给我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在这个故事中，孙悟空为了保护师傅，三次棒打白骨精，终于将其打死。可唐僧却不明是非，觉得悟空无心向善，有意作恶，猪八戒则贪恋女色，而沙僧也是云里雾里，对这件事情也不明真相，不知该听师傅的，还是大师兄的。而唐僧则在一怒之下赶走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自觉愧对悟空，亲自向其道歉，悟空宽宏大量，原谅了师傅。
在这个故事中，悟空一心除妖，却遭到了师傅的误解，而猪八戒也看不清事情真相，师徒四人都以自己为中心，想让别人都听自己的，以自己为中心转，这怎么可能呢？如果真是这样，别说要经历九九八十一难才能取得真经，就是七七四十九难，也成问题。在师徒四人想法不一致时，不应该固执己见而是应该静下心来，心平气和地互相商量，全面地看问题，静心地思考问题，才能看情事情的真相，并且解决问题。否则，每个人都坚持自己的想法，就这样一直拖下去，不知道要到何年何月才能解决，只有愿意听取别人的意见，团结一致，才能解决问题。
其次，不屈不挠的精神也起着重要的作用。在这九九八十一难中，有不少困难师徒四人联合起来都无法解决问题，如果在那时，他们放弃，就只能是前功尽弃。但他们非但没有放弃，还想尽一切办法，如果还是不起作用，便请众神帮忙。而我在平时的生活中与他们师徒四人相比，就逊色了许多。每次，我只要遇到困难就让长辈帮忙，却从来没有想过以一己之力能否解决问题；遇到一点挫折就无法振作，更不要说是想方设法地克服困难了。由此可见，不屈不挠的精神是多么重要。
看了这本书，我不由得感慨万千，吴承恩老先生是如何做到的？每一个故事都如同是神来之笔，在故事中渗透出做人的道理，让人受益匪浅。《西游记》不仅仅是一个个简单的神话故事，更是一位育人处世之道的无声老师。
经典书籍读后感1000字 篇3
读过《茶花女》的人一定知道，它有凄美的爱情和感人的情节。好的作品总是给人以大团圆结局，但人们总会厌倦;《茶花女》展现给读者的则是相反，以伤感结尾，这是一种遗憾美、缺陷美，在文学艺术中是有一片广泛天地的，它更能反映人们太多太多阴暗面，也向我们展示人与人之间纯洁美好的感情，是一部发人深省的作品。《茶花女》，顾名思义，讲的是一位漂亮的茶花女的感情历程。遗憾的是，在天使般美貌下是无奈的命运——她是一位烟花女子，也有着不一般的美，引得多少满身铜臭的人拜倒在其石榴裙下，也许你说她迫不得已，但我却要说她从不知羞耻，这样语气也许太重了，可她终日享乐，靠出志肉体维持，满足自己的私欲，她从没想过“身体发肤，受之父母”吗?
她任意挥霍，无论金钱、青春，金钱麻目了她的大脑，我不禁要问：金钱真的这私重要吗?男人们一面大张旗鼓也辱骂，用世上最不堪入耳的言语、辱骂她们，却又一面用世上最“文雅、动听”的词语调侃她们，多么虚伪!当然女主人公，玛格丽特不可能这样一辈子，因为出现在作家笔下的人总有一段传奇色彩或不平凡的经历——她与男主人公的凄美爱情。这是一个感人的故事，当然，它由眼泪、忧愁和笑脸给成，和其他爱情故事一样。她们曾一度抛开尘世中的一切烦恼，在清幽、说和的`乡下过着天伦般的生活，我敢说，这是玛格丽特最开心的一段人生，但好景总是不长，被男主人公父亲由于阶级观念而棒打鸳鸯，看到这里，我便开始抱不平：人的工作不分贵贱，又何必在乎以前的事呢?况且，这也是玛不想的呀!
为什么人性就不能再宽容一点，一点就好!最终玛格丽特因遭受身心重大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产都拿去变卖。我几乎是一口气读这的，纸巾也用了不少，我感叹，人性的美与在一之间。玛格丽特小姐，徒有一副美的外表，却只能成为人们手中的玩物，兴奋时给你点钱，不兴奋时给你两苍。此时金钱又充当着什么角色呢?精神上的慰籍品还是一个没有生命的伴侣?可内心深处是否真的快乐过?换个角度想想，这便是人性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总了不敢冲破命运枷锁。假如我是她，我会不顾一切地冲破这个黑暗的牢笼，我回属于自己的一片天，快乐地活着，何必在乎金钱!我要用自己的一双手，换回内心的平衡。不可否认，当时，说下去也不是易事，但死有轻于鸿毛，重于泰山，就算不能轰轰烈烈，但也要尽自己最大努力，让自己看得起自己吧!我敢说，当你老了，儿孙满堂时，你会是一个骄傲的老人，你的子女以你为荣!
经典书籍读后感1000字 篇4
当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为"英国小说之父"丹尼尔·笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。
如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。
如今，我们的生活如此丰富多彩，我们是否有去珍惜，甚至还有人会去轻生，多么愚昧的举动啊。想想鲁滨逊，他为了生存下来，回到正常的社会中去，一直坚持不懈地拼搏着。而对于那些人们，我不知他们领悟到了什么。生活中是存在着千千万万个困难，但也共存这许许多多的精彩与幸福，我们应该去挖掘去体会，那我们才会得到更多。
我崇尚着我的生活，尽管它很普通。我热爱生活，我要用我笨拙的笔去画，画出一张最美的生活!
经典书籍读后感1000字 篇5
在一个很平凡的午时，我翻开了高尔基的《童年》，心境久久无法平静。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每一天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘可是气来。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至能够说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自我所期望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自我都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自我坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的`黑暗生活中，残酷的事情太多了。”可是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能坚持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
经典书籍读后感1000字 篇6
古语有言：“青年强，则国强，青年志，则国志。”青年是祖国的未来，民族的希望。借此良机，远足五四，启航一轮。
心之所向，行之以往，斗志昂扬，方可傲笑群芳。
青年有志向，方可有担当的魄力。古人云：“人要立长志，而不是长立志。”少年周恩来那句“为中华之崛起而读书”，令人记忆犹新，这是他的志向。屈原投江自尽为其志，岳飞“精忠报国”为其志，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”亦是为其志。“心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。”
团结协作，征途万里，披荆斩棘，永不言弃。
《围炉夜话》有云：“粗砺能甘，必是有为之士；芬华不染，方称杰出之人。”因为内心有份坚持，热爱与自信即使身处无间，也仿佛身处桃源之中。只要你仰望，坚持前行，会发现每片星空都慷慨，那颗对你而言最亮的启明星终不会被迷雾遮住，目标即在脚下。《道德经》有言：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”根基固然重要，士气亦不能失。“一鼓作气，再而衰，三而竭”，士气、军心不可动摇，远足靠的不只是个人，更是团队，正如“众人拾柴火焰高”。亦需有榜样的鼓励，但偶像从来不是专属于聚光灯下的产物，他们只是举起自己的'炬火照亮天地一方，予人无尽希望。
适逢五四，一百零二年前，回首犹记烽火青年行。1919年，五四爆发，青年为主力军。一百零二年后，正逢我们面临一轮复习，对于我们来说，也算是生死攸关的关键时期。决战高考的关键就在于能否把握好一轮复习，成败在此一举。
苦读诗书，逍遥远足，全力以赴，永不止步。
苏东坡有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”五四远足，贵在坚持，持之以恒，方可练成真功。苏轼说：“腹有诗书气自华。”苦读诗书，可纷华不染，亦可色彩缤纷。《礼记·大学》言：“古之欲明明德于天下者，必先治其国，欲先治其国，必先齐其家；欲先齐家者，必先修其身。”古往今来，仁人君子，莫不以家国天下为己任。若是太平盛世，愿渔樵江渚；若是山河动荡，愿力挽狂澜。总有人在那风雨飘摇之际，扛起那沉重的国家大任。流光一瞬，华表千年。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，用奋斗拼人生。
五四精神，激昂青春。
五四远足，逍遥自在，学习先人精神，铸就精彩人生。愿你在冷卷铁刃前，得以窥见天光。“有些人开始是个笑话，但到最后成了神话；有些人开始是个神话，但到最后成了笑话。”所以，不要灰心，一轮复习才刚刚开始，现在认真准备还来得及。于一轮时启航，铸就高考绚烂华章，圆一生最大梦想，成就精彩人生。
经典书籍读后感1000字 篇7
教育类书籍读后感 读完之后，我不由得按着书中理想教师 的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？
要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”
作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；()应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
总之，我读了教育类这书籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜欢看教育类的书籍，但在这几年没怎么看过，是因为没有，可现有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息时都会看看，从中学到一些经验，有些随机带到教学活动中去。了解当前教育的须要，特别是这位教授写的<我的教育理想>，我读的几次，感受很深，受益匪浅。
《走好人生第一步》——为3岁以下孩子的爸爸妈妈推荐的一本书
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
经典书籍读后感1000字 篇8
“女人啊，你的名字是弱者。”这句出自莎士比亚的名句，在中国也能得到应验，在男人残酷的政治和战争漩涡中，女人作为弱者往往成为被历史忽视的人群。
作为女性，貂蝉为《三国演义》中纯男性世界争添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法宝。可貂蝉的事迹在历史上没有记载。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。
貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的'展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。为报王允教养之恩而甘愿献身的貂蝉，被罗贯中称赞的.智勇双全，舍身救汉的奇女子，看似女中豪杰，实为男人手心的尤物而已。
在男权社会下，年轻貌美的貂蝉剥夺了爱与被爱的权利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫无保留地奉献自己的身体，完成了男人所谓的“义举”，但即使舍生取义，也难免被扣上“红颜祸水”的帽子。貂蝉何其不幸！然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。电视剧《三国演义》中貂蝉已随清风而去，化作了一片白云。
貂蝉去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供选择的结局，也是她解脱的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一个莫须有的名字，生不得自主，死终得自由，是非对错，美丑邪正，随你们发挥演绎去吧。