读《寒门贵子》有感

倚栏轩整理的读《寒门贵子》有感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

读《寒门贵子》有感 篇1

初读《寒门难再出贵子》这篇文章，感觉心情很压抑，综合自己的身世，不免有种生逢乱世而不得志的抑郁心情，但冷静后认真思考，便不再那么压抑。因为这篇文章虽有可圈可点之处，但所述之事亦属个人角度，甚至故意埋没了很多东西，所表之意也过于偏激，充其量也是一篇自嘲叹世的博文，难称为一篇振聋发聩好文章。

虽不能完全苟同文中的主要观点，但对文中某些观点深有同感，比如家世背景对人为人处世方面的影响，比如家世背景对一个人发展的正面或者负面的作用，比如成功不仅仅需要努力，还需要一点远在星辰之外的运气等等。这些可圈可点的地方值得我们认真思考，并借此改善自我。

一个人的家世背景代表了他所受到的早期教育是否优良，以及来自父母长辈耳濡目染的长期熏陶，而这种教育和熏陶就会影响一个人的人生观、世界观和价值观。农村人的朴实让农村儿女学会珍惜，学会笨鸟先飞，同样也可能限制了他们的思维格局和做人方式；生意人的灵活让儿女学会积累人脉，左右逢源，同样也可能造就一些社会害虫；为官者的权利倾向让儿女学会世故，学会向权力集中，同样也有可能让他们变成社会的败类等等。一个人生下来就受到家世的影响，从幼年到成年直到老年，都难以摆脱这种根深蒂固的影响。所以才会出现文中那些形形色色的实习生。

同样，一个人的家世背景也会对其前途产生方方面面的影响，一个好的家世背景能够帮助他将人生路走得更顺一点，更远一点，而一个不太好的家世背景却会让他担上过多的负担，负重前行，人生路自然会慢、会短一点。成功也是一样，努力了并不一定就能成功，成功了不一定需要太努力，这是现实，但不是事实。成功并不是算术题，把几个简单的值，用简单的运算得出一个谁都要的值，它需要的东西太多了，像文中所提到的家世背景，也是一个非常大的因素，周周和宝宝师兄都是因为家世背景才成功的。

理想很丰满，但现实却很骨感，年少的我们天真烂漫，等到跨出校门，踏上社会的路，经历了社会方方面的洗礼，许多人才意识到现实的骨干，那种骷髅般的感觉让很多人失去了奋斗的动力，慢慢地，开始疲于生计，开始叹世怨人，开始混吃等死。

感叹至此，相信大家除了愤懑，就是深深地哀伤。但不禁反问：既然如此，为什么还有那么多人在怀揣梦想，披星戴月的努力奋斗？既然如此，为什么我们的社会还在不断的发展向前，滚滚向着更美好的前程驶去？既然如此，为何还有史上多少朝代都历经更迭，而不是万古长存？

寒门难处贵子，不是不能，朱门易出才俊，概率也低。

文章及此，不得不去辨明一些词汇。何为贵子？何为寒门？何为难？

寒门，指贫寒微贱的`家庭。语出《晋书·刘毅传》：“上品无寒门，下品无势族。庶族亦称“寒门”。现已无庶族之称，想来寒门便是贫寒微贱的家庭了。贵子，日后当显贵的子嗣，贵者，便有财贵、才贵、权贵或者兼而有之，从博文来看，此贵者便是财贵和权贵，非才贵。那么何为“难”，还要加个“再”？难便是概率小，而“再”便是今不胜往昔，连起来可以理解为贫寒之家难以像往昔那样出现财贵和权贵的儿女了。

由此看出，文章作者必是处于上个世纪70年代的人，那代赶上了中国改革开放的大好时机，有些想法而又错过大富大贵时机的人，而在这个物质丰殷，市场趋于饱和的年代里，黯然兴叹。

其实，我想贵子并不一定就必须是财贵和权贵，最关键是才贵和人贵。我们都是普通人，像马云那样的人是普通人中的升华品，如果倒推30年，马云是再普通不过的一个人，一个走街串巷、备受煎熬的人，那个时候的马云还称不上是贵子，而那个时候的博主估计还在银行的柜台里过着朝九晚五的安逸生活，嫣然一幅贵子形象。30年后的今天，博主不再有那种“贵子”享受，马云却成了中国首富，然后自然被其称为万中无一的寒门“贵子”，这是一个略显幼稚的思维。

诚然，中国首富只有一个，而我们却又千千万万个，那么，何为贵子？一个人能让自己的家庭美满，生活幸福就能称得上是一个贵子。成长，就是让我们不断摒弃那些陈腐幼稚的观念，接受生活给我们的惊喜与苦难，去追求生命的美好，而这种美好需要我们付诸努力，不断追寻，也许在生命的尽头，不能大富大贵，但能快乐幸福也是人生的成功。一味地追求财权富贵，只是徒增烦恼。所以，文中的寒门难再出贵子的观点确实过于偏激。

作为寒门一子，就要担当起改善寒门的责任，去改善自己家庭的经济情况，改进家庭成员的思维习惯，让自己的下一代能够延续这种改进，这种行为才是现代价值观的主流。社会的进步并不是一个小群体的进步，是一个社会的整体进步。在家庭也是一样，是一个家庭的整体进步，让每一个家庭都能快乐生活才是努力的方向。至于权贵只是工具，非是目的。

说完贵子，便不得去说那个“难”字，因为不去解释这个字，本篇文章便是站在高山上吟唱，只是唱的好听。要说成功，必须是难字当头，如果不难成功也没有追寻的价值。寒门之子成功要经历的东西远比富家子弟复杂，但不一定痛苦，富家子弟能成功，但不一定容易。在我看来，成功还是看个人。一个成功的主体便是人，抛却了人这个主体去谈成功，你觉得现实吗？就像文中宝宝师兄，他自己本身就很刻苦努力，缺的是一个机会，机会来了，能成功是必然的事情，换个能力一般，努力不够的人上去也是扶不起来的阿斗，失败是自然的事情。而文中的治国本身也是一个难有大成就的人，为了满足给自己父亲的尝鲜的想法而去拿公司的烟，本就是一个十分严重的事情，是一个经不起诱惑的人，如果我是领导，我也不会喜欢。

成功大多是个人的事情，家世背景的助力只是其中的一个原因，而更多的是人努力了多少，自省了多少。另外，家世背景对个人的影响是有的，但影响并不起决定性作用，自己的人生如何行走，自己要有明确的方向，朝着这个明确的方向，人生若不成功，也不会太失败。

读后感终了，还是认为博主这篇文章足够让很多人反省，一千个读者就有一千个哈姆雷特，有人看到了血淋淋的现实，有人看到了世事的淡然，有人从评判中得到了自信，也有人在相信中沉沦，更有人直接拎着砖头想去拍死那个成功得太容易的人。但去其糟粕，取其精华，还是让我们看到更多需要学习的东西。出身寒门，就努力让自己摆脱寒门思维的束缚，学会用平常的心去努力奋斗，出身富贵，更需要让自己明白生活来之不易，珍惜自己目前所有，努力取得更大的成就。

寒门出“贵子”，诸君多努力！

读《寒门贵子》有感 篇2

初读《寒门难再出贵子》这篇文章，感觉心情很压抑，综合自己的身世，不免有种生逢乱世而不得志的抑郁心情，但冷静后认真思考，便不再那么压抑。因为这篇文章虽有可圈可点之处，但所述之事亦属个人角度，甚至故意埋没了很多东西，所表之意也过于偏激，充其量也是一篇自嘲叹世的博文，难称为一篇振聋发聩好文章。

虽不能完全苟同文中的主要观点，但对文中某些观点深有同感，比如家世背景对人为人处世方面的影响，比如家世背景对一个人发展的正面或者负面的作用，比如成功不仅仅需要努力，还需要一点远在星辰之外的运气等等。这些可圈可点的地方值得我们认真思考，并借此改善自我。

一个人的家世背景代表了他所受到的早期教育是否优良，以及来自父母长辈耳濡目染的长期熏陶，而这种教育和熏陶就会影响一个人的人生观、世界观和价值观。农村人的朴实让农村儿女学会珍惜，学会笨鸟先飞，同样也可能限制了他们的思维格局和做人方式；生意人的灵活让儿女学会积累人脉，左右逢源，同样也可能造就一些社会害虫；为官者的权利倾向让儿女学会世故，学会向权力集中，同样也有可能让他们变成社会的败类等等。一个人生下来就受到家世的影响，从幼年到成年直到老年，都难以摆脱这种根深蒂固的影响。所以才会出现文中那些形形色色的实习生。

同样，一个人的家世背景也会对其前途产生方方面面的影响，一个好的家世背景能够帮助他将人生路走得更顺一点，更远一点，而一个不太好的家世背景却会让他担上过多的负担，负重前行，人生路自然会慢、会短一点。成功也是一样，努力了并不一定就能成功，成功了不一定需要太努力，这是现实，但不是事实。成功并不是算术题，把几个简单的值，用简单的运算得出一个谁都要的值，它需要的东西太多了，像文中所提到的家世背景，也是一个非常大的因素，周周和宝宝师兄都是因为家世背景才成功的`。

理想很丰满，但现实却很骨感，年少的我们天真烂漫，等到跨出校门，踏上社会的路，经历了社会方方面的洗礼，许多人才意识到现实的骨干，那种骷髅般的感觉让很多人失去了奋斗的动力，慢慢地，开始疲于生计，开始叹世怨人，开始混吃等死。

感叹至此，相信大家除了愤懑，就是深深地哀伤。但不禁反问：既然如此，为什么还有那么多人在怀揣梦想，披星戴月的努力奋斗？既然如此，为什么我们的社会还在不断的发展向前，滚滚向着更美好的前程驶去？既然如此，为何还有史上多少朝代都历经更迭，而不是万古长存？

寒门难处贵子，不是不能，朱门易出才俊，概率也低。

文章及此，不得不去辨明一些词汇。何为贵子？何为寒门？何为难？

寒门，指贫寒微贱的家庭。语出《晋书·刘毅传》：“上品无寒门，下品无势族。庶族亦称“寒门”。现已无庶族之称，想来寒门便是贫寒微贱的家庭了。贵子，日后当显贵的子嗣，贵者，便有财贵、才贵、权贵或者兼而有之，从博文来看，此贵者便是财贵和权贵，非才贵。那么何为“难”，还要加个“再”？难便是概率小，而“再”便是今不胜往昔，连起来可以理解为贫寒之家难以像往昔那样出现财贵和权贵的儿女了。

由此看出，文章作者必是处于上个世纪70年代的人，那代赶上了中国改革开放的大好时机，有些想法而又错过大富大贵时机的人，而在这个物质丰殷，市场趋于饱和的年代里，黯然兴叹。

其实，我想贵子并不一定就必须是财贵和权贵，最关键是才贵和人贵。我们都是普通人，像马云那样的人是普通人中的升华品，如果倒推30年，马云是再普通不过的一个人，一个走街串巷、备受煎熬的人，那个时候的马云还称不上是贵子，而那个时候的博主估计还在银行的柜台里过着朝九晚五的安逸生活，嫣然一幅贵子形象。30年后的今天，博主不再有那种“贵子”享受，马云却成了中国首富，然后自然被其称为万中无一的寒门“贵子”，这是一个略显幼稚的思维。

诚然，中国首富只有一个，而我们却又千千万万个，那么，何为贵子？一个人能让自己的家庭美满，生活幸福就能称得上是一个贵子。成长，就是让我们不断摒弃那些陈腐幼稚的观念，接受生活给我们的惊喜与苦难，去追求生命的美好，而这种美好需要我们付诸努力，不断追寻，也许在生命的尽头，不能大富大贵，但能快乐幸福也是人生的成功。一味地追求财权富贵，只是徒增烦恼。所以，文中的寒门难再出贵子的观点确实过于偏激。

作为寒门一子，就要担当起改善寒门的责任，去改善自己家庭的经济情况，改进家庭成员的思维习惯，让自己的下一代能够延续这种改进，这种行为才是现代价值观的主流。社会的进步并不是一个小群体的进步，是一个社会的整体进步。在家庭也是一样，是一个家庭的整体进步，让每一个家庭都能快乐生活才是努力的方向。至于权贵只是工具，非是目的。

说完贵子，便不得去说那个“难”字，因为不去解释这个字，本篇文章便是站在高山上吟唱，只是唱的好听。要说成功，必须是难字当头，如果不难成功也没有追寻的价值。寒门之子成功要经历的东西远比富家子弟复杂，但不一定痛苦，富家子弟能成功，但不一定容易。在我看来，成功还是看个人。一个成功的主体便是人，抛却了人这个主体去谈成功，你觉得现实吗？就像文中宝宝师兄，他自己本身就很刻苦努力，缺的是一个机会，机会来了，能成功是必然的事情，换个能力一般，努力不够的人上去也是扶不起来的阿斗，失败是自然的事情。而文中的治国本身也是一个难有大成就的人，为了满足给自己父亲的尝鲜的想法而去拿公司的烟，本就是一个十分严重的事情，是一个经不起诱惑的人，如果我是领导，我也不会喜欢。

成功大多是个人的事情，家世背景的助力只是其中的一个原因，而更多的是人努力了多少，自省了多少。另外，家世背景对个人的影响是有的，但影响并不起决定性作用，自己的人生如何行走，自己要有明确的方向，朝着这个明确的方向，人生若不成功，也不会太失败。

读后感终了，还是认为博主这篇文章足够让很多人反省，一千个读者就有一千个哈姆雷特，有人看到了血淋淋的现实，有人看到了世事的淡然，有人从评判中得到了自信，也有人在相信中沉沦，更有人直接拎着砖头想去拍死那个成功得太容易的人。但去其糟粕，取其精华，还是让我们看到更多需要学习的东西。出身寒门，就努力让自己摆脱寒门思维的束缚，学会用平常的心去努力奋斗，出身富贵，更需要让自己明白生活来之不易，珍惜自己目前所有，努力取得更大的成就。

寒门出“贵子”，诸君多努力！

读《寒门贵子》有感 篇3

在这篇童话里，我们跟着一只背着自己房子的蜗牛，去了解了蚯蚓姑娘、小鼹鼠家族、白头翁和他的新娘、缝叶莺和他的新娘、蚂蚁家族以及蛞蝓、黑蜘蛛、蜥蜴、寄居蟹等等小动物各自不同的生活习性和生存本领，感受到了一种互相尊重、互相关爱、和谐相处的生活之乐和创造之美。

许多人都知道，蜗牛无论走到哪里，都会把自己的房子背在身上。可是，有谁想到过，正是蜗牛背上那座沉重的房子，把他和外面的隔开了。他将房子视作是他们祖先留给他最宝贵的财富，视作和生命一样重要的东西。他身旁的朋友无私奉献舍己为人的帮助他，可他驳倒了朋友真实的劝告，认为自己永远是对的。那座房子使他从此变得孤独和自私，固守着一种“优越感”和“安全感“而不思进取，失去了创造的活力，失去了朋友，失去了爱人，这是极为可悲的。

在这篇童话的最后，一只大雁所说的话深深打动了他，蜗牛终于决定放弃自己的小房子，把它卸了下来——其实是卸下了一直压在他身上的自私、封闭和优越感——他竟拥有了自己从来不曾拥有的东西：大家对他的喜爱与尊重、爱和友情!是的，只要敢于抛弃自私、冷漠、封闭以及那些“优越感”，敞开自己的心扉，拥抱这个多姿多彩的世界。一只蜗牛为什么就不能拥有自己的翅膀呢?

想想我们，是否也经常背着我们视若珍宝的那种优越感。背着它们，我们或许可以得到别人赞许的目光，还有所谓的“安全感”。但背着它们，我们不觉得累吗?我们不会觉得被压得喘不过气来吗?我们真的`快乐吗?

我想答案是否定的。背着它们，我们仅仅可以满足自己的虚荣心，而我们真正想得到的——别人对我们真挚的感情，我们其实从未拥有。

放下吧，放下优越感我们将会得到我们不曾拥有的东西，放下优越感我们将会拥抱这个多姿多彩的世界，放下优越感我们将会做回真正的自己!

读《寒门贵子》有感 篇4

在这篇童话里，我们跟着一只背着自己房子的蜗牛，去了解了蚯蚓姑娘、小鼹鼠家族、白头翁和他的新娘、缝叶莺和他的新娘、蚂蚁家族以及蛞蝓、黑蜘蛛、蜥蜴、寄居蟹等等小动物各自不同的生活习性和生存本领，感受到了一种互相尊重、互相关爱、和谐相处的生活之乐和创造之美。

许多人都知道，蜗牛无论走到哪里，都会把自己的房子背在身上。可是，有谁想到过，正是蜗牛背上那座沉重的房子，把他和外面的隔开了。他将房子视作是他们祖先留给他最宝贵的财富，视作和生命一样重要的东西。他身旁的朋友无私奉献舍己为人的`帮助他，可他驳倒了朋友真实的劝告，认为自己永远是对的。那座房子使他从此变得孤独和自私，固守着一种“优越感”和“安全感“而不思进取，失去了创造的活力，失去了朋友，失去了爱人，这是极为可悲的。

在这篇童话的最后，一只大雁所说的话深深打动了他，蜗牛终于决定放弃自己的小房子，把它卸了下来——其实是卸下了一直压在他身上的自私、封闭和优越感——他竟拥有了自己从来不曾拥有的东西：大家对他的喜爱与尊重、爱和友情!是的，只要敢于抛弃自私、冷漠、封闭以及那些“优越感”，敞开自己的心扉，拥抱这个多姿多彩的世界。一只蜗牛为什么就不能拥有自己的翅膀呢?

想想我们，是否也经常背着我们视若珍宝的那种优越感。背着它们，我们或许可以得到别人赞许的目光，还有所谓的“安全感”。但背着它们，我们不觉得累吗?我们不会觉得被压得喘不过气来吗?我们真的快乐吗?

我想答案是否定的。背着它们，我们仅仅可以满足自己的虚荣心，而我们真正想得到的——别人对我们真挚的感情，我们其实从未拥有。

放下吧，放下优越感我们将会得到我们不曾拥有的东西，放下优越感我们将会拥抱这个多姿多彩的世界，放下优越感我们将会做回真正的自己!