人类简史读后感
倚栏轩整理的人类简史读后感（精选34篇），供大家参考，大家一起看看吧。
人类简史读后感 篇1
如果说有些书适合通过纸质书，而不适合通过电子书阅读，这大概就是其中一本了吧。
虽然书名是简史，但是整个文章思路与常见的历史类书籍不同。作者的关注点，不是各种文明的碰撞，不是朝代的更替，而是真正的人类进化，如何从处于食物链中层的普通动物，一步步发现到今天这样可以改变自然法则的物种。这个历史不是上下五千年，而是更远，远至几百万年前，作者在行文中自带上帝视角。
全书主要分为四部分，解答了人类如何进化至今的问题。第一部分认知革命，让智人慢慢产生了有别于猿类和其他人类的`思维方式，产生了完全不同的语言来沟通，还有虚构的故事和想象的规则，让人类有了文化及传承的雏形。第二部分农业革命，是人类从游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落，人类也开始慢慢能驯化其他物种（植物和家禽），慢慢形成大规模合作网络，慢慢产生了文字和阶级。第三部分人类的融合统一，人类慢慢产生了金钱、帝国和宗教。第四部分是科学革命，这部分使人类产生了质的飞跃，人类可以操纵甚至创造的自然资源更多了，全球化进展也得到了飞跃，甚至可以改变原本的自然法则。
但是，看似一切的进化真的是向好的方向进化吗？现在的我们真的比几百万年前的采集部落的人幸福吗？真的不一定。人类的未来又将走向何方？曾经住在欧洲的人不知道世界还有美洲澳洲，现在可以自在旅行。未来会不会发展地球之外的其他文明？那时人类又会怎样？
据说作者的这本书，在每个国家出版之前，他都会做点微调，所以在阅读中，以中国做例子的点还是挺多的。也是十分用心了。
我看电子书总是犯困，但是不得不承认这是一本好书，推荐阅读。
人类简史读后感 篇2
世界上并不存在真正的自由和个人意志，我所言说的自由意志，都是我的意志。但我，最终是要回到历史中去的。当我说这句话的时候，我即已预设了一个万能的包容性存在——历史。拆解与构建，如是推进。
没有任何一个问题有唯一正确的答案，如果有，那是因为我们大多数人都只从一个角度、一种思维去思考这个问题。而往往很多时候，这一角度都是从世俗成功学作答的，当我们从这个角度认为自己的答案唯一正确时，我们已经默认甚至是习惯了当下社会主流观念。
人作为一个历史性存在的实体，还原到最本质层面，都是自然演进中求生存的本能动物。知识的积累和文明的出现并不是替代这种身份，它只是在这种身份基础上进行装饰和融合。一切文化的、文明的身份融合，都是对动物本能的一种可能性延伸。
所以，有人说，“人都是在按照可能性活着，只有死亡是最本质的存在。而且也是死亡让时间成为可能。”
如何来讲？没有死亡，时间将失去我们赋予它的意义。
在尤瓦尔·赫拉利看来，人类社会一切都是想象力创造的结果。想象力创造概念，指导人类合作，从远古走向现代。一切概念性的存在，都是我们以语言赋能，我们通过语言为他们命名，构建社会秩序，运行复杂的人类社会。
但同时，这一积极的背后，我们不难看出虚无主义和解构气质。
人既是被想象力所成就，也成了想象力的囚徒。人类社会在初创之时，既已埋下虚无和解构之刃。
我并非鼓励虚无主义和解构社会，只是在我们执着地、群体性地被某种观念所驱使而走上强势道路，并生出一种优越感时，不免要多一些思考和追问，是什么支撑了我们对边缘化、弱小等存在观念的鄙视？
同时，当我表明上述这个观点时，我的观点已经被它自己所解构。它从来不曾静止，一直在超越。
解构从来不只为拆除，而是在拆除已有成见和弊端的基础上重新认识我们自己和我们所创建的社会，建构更合理的社会。人类既然已经脱离原始状态，用想象力创生了概念世界，那就要不断去完善，这是一个不可逆的过程。完善的过程并非追求量的过程，在某个阶段内，量的积累不可缺少，比如关于某个时代道德的知识量和扩散量的积累；关于金钱的量的积累和温饱的解决……
但道德本身内涵的更新和完善却是一种跨越式的质的突破。从封建道德的跪拜礼到现代道德的握手礼；从过去只求吃饱到现代追求贫富差距的弱小……无不是首先在观念上的打碎和解构。
从源初来看，想象力所创造的概念世界，没有什么是永恒，如果有，那只有死亡。一切的概念或者观念的更迭和完善，都是为人类本身更好地生活。一定注意，是为了这一动物本体更好地存在，我们才会不断地建构和积累，在这一点上，想象力不能回头。
如何反证？比如让一个人，每次丢掉一件东西，直到他没什么可丢，最后剩下什么？一个裸体的动物。可能诸位还记得中学时代那一幅漫画：一人过河，带九袋，有道德、金钱等等，船超重，要沉，必须扔掉一部分。课本只从一个主流角度为我们分析，说必须先扔金钱等身外之物，然后这种道德习惯就随着一届又一届的学生不断扩散，我们完全可以从其它层面来重新认识这一现象。
再回到前一段，在不能回头的同时，我们也将监督这种建构和积累的终极武器――解构的方法，抛离了时代，将一种批判的思维扔进了历史的角落。
人类社会能够保持平衡存在的天平，这时就失去了一端，秘密之门的钥匙被我们丢掉，魔鬼自然可以在黑暗中猖狂起舞，阳光被锁在了房间之外。放弃批判性思考，放弃对社会的解构，我们以为我们就能够获得更好的平和，真相却是我们为各种权力、歧视、阶级提供了群魔乱舞的黑暗空间。我们以为我们将钥匙丢掉，就把他们永远地锁在了一个空间，其结果只是将我们自己推离了房间，隔绝在了边缘。
虚无和解构并非骇人的野兽，我们在讨论这两个概念时，所设定的前提是，在想象力所创生的人类社会秩序之内，解铃还须系铃人。所以我们常说，向前行走的同时，不要忘记回头看，因为回头看，常常能帮助我们更好地认识自己。因为在过去，是被我们遗忘的系铃者。
由此，我们也常常可以简单地分析一些我们常用的语句。比如，“人类一思考，上帝就发笑。”假设我们先退一步，真的存在牛顿所说的“宇宙第一推动力”这一自然客体本身，但在人类社会中，“上帝”的概念缘何存在？它并非客观存在，依然是人类想象力所创造的概念，只不过在上千年的社会发展中，这一概念被赋能，被反复不断地言说和人为确认。人的思考引发人所设定的概念对象的主动性，这才是最可笑的。进而我想引出下一句话，尼采的惊世之语：“上帝死了”。当尼采在陈述“上帝死了”这一句话时，已经承认了上帝的存在，存在即合理，上帝死了但是上帝存在时的所做所为也就不会被消解。尼采并没有问：“上帝是什么东西？”所以从学术讨论的范围内，从回头看的角度来说，他对上帝所代表的绝对精神的解构不够彻底。
当然我们前面说过，任何概念性的存在，向前看，出发点都是为团结人类，推动人类社会发展，从而使人这一动物更好地存在。
如果我们从这个角度去分析近日获得奥斯卡最佳影片的《绿皮书》，就可以很好地拆除种族歧视的根基。俱乐部向来不允许黑人进入餐厅的传统力量来自哪里？如果向上溯源，想象力罪不可恕。再进一步推论，歧视观念的观念又来自哪里？为何这种观念就被允许存在。当观念已经被强化为一种习惯性的世俗力量而存在时，就达到所谓的集体无意识了，没有人去思考这种“天经地义”的力量来自哪里，只要于我的生存和更好地生活有利。有可能它就来自第一批迁移到美洲大陆的两个人，因为一个苹果而分出了身体上的优劣，从此世代累积，滚雪球原理，偶然性生发。
想象力创造人类社会，但历史一旦发生，就充满了各种可能性，在到达死亡之前，一切未发生的，都充满无限潜力；一切已发生的，就看如何博弈。
人类简史读后感 篇3
《人类简史》作者认为科学革命不是“知识的革命”，而是“无知的革命”，真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于重要的问题其实毫无所知”。这种承认自己的无知，以观察和数学为中心，取得新能力就是整个科学革命的回馈循环。科学研究之所以能够得到经费，多半是为了政治、经济和宗教的目的，在过去500年间，科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎。
农业革命，与其说是人类驯化了农作物，倒不如说是农作物利用了人类、驯化了人类，因为农作物可以离开人类而生存，而反过来，人类却已经离不开农作物。科技革命也是一样，科技离开了人类还是否存在？这个我不知道，但是我知道人类已经离不开科技。所有农业革命和科技革命的成果，已经完全渗透到人类的生活，人类只有往前发展，退不回去了。
如果有一天，科技可以像农作物那样离开人类而存在。我会想，到底是农作物和科技利用人类占领了这个星球，还是人类掌控了这个星球？
在一万年前，小麦只不过是生在中东地区的籍籍无名一种野草，经过人类的传播，在短短的一万年，已经遍布地球的每个角落，如果没有人类的传播，小麦的生长范围不可能像今天那样广泛，同样其他农作物也跟随人类去到它们之前从没到过的地方生根发芽。
科技也是一样，每一个科技产品面世的'时候，在一百年前，地球上没有电的地方还是很多，晚上基本是一片漆黑。如今绝大多数有人类的居住地都已经有电，各种科技产品随着人类走遍世界，你没觉得这个现象和农作物很像么？
他们都是利用人类，占领了这个星球。
随着科技的发展，未来人类的进化可能就会有赖于机器（这里包含人工智能，神经控制机器，各种其他仿生设备等），也可能通过基因改造，让人类的进化发展到我们无法想象的地步，当然也有可能人工智能发展到最后能够控制人类。但无论如何，我们无法阻止科技进步的步伐，我们唯一能做的是，充分利用科技为我们带来的好处，同时要严加防范其可能为人类带来毁灭性打击的科技力量。
人类简史读后感 篇4
看完推文分享的几个小章节，我心里存在着一些疑惑——女性被不公平对待是历史留下的原因还是作为女性本来就是真的属于弱势群体？难道她们就真的应该被不公平对待吗？尽管在女性占全球人口总数约48。5%的今天，我们呼吁着男女平等，但我们还是可以看到一些区别对待，例如在某些乡村里，还保留着“生男总比生女”的观念，她们宁愿把孩子送掉也要生一个男孩，又例如在审计工作中，同等水平的男生和女生，男生总是更同意得到青睐。
在原始社会时期盛行的母系社会，逐渐没落变成了父权社会，可是如果仅仅是因为男性能够获得更多的食物，有良好的体力保护群体吗？这或许是一部分原因，但是随着社会的发展，往往女性能做的并不比男性差。就如同书中所说的女人往往在田里、在工厂里、在家庭中从事艰苦的体力劳动而不是从事一些不需要体力的工作。这明显不因为历史遗留的原因造成女性被不平等对待的，而是一种观念女性被弱化的概念，这种概念根深蒂固的存在于人们脑海里，尽管女性可以和男性从事艰苦的体力劳动，也被人们所否认。
不可否认，男性在力量，雄心，好强这些方面比女性更占有优势。那难道女性就应该被区别对待吗？我觉得女性也有她们独特的优势：她们更懂的发展社交技巧，学习如何合作，给予彼此抚慰，最主要的是她们对后代的关爱是无可替代的，所以女性不应该被区别对待。
最近热播的印度电影《神秘巨星》讲述的是一个印度少女尹希娅突破歧视与阻挠，坚持追寻音乐梦想的故事。然而最让我印象深刻的不是主角尹希娅，而是她母亲。整个电影都在男尊女卑的背景下进行，女性生活在印度，似乎就注定了悲剧的一生，就像电影中，尹希娅父亲的姑妈对其所说的那样“***妈最大的错误，就是把你生下来。我妈妈最大的错误，也是把我生下来。”因为在印度每个女人的人生，都像是一场重复。没有尊严、没有地位、没有梦想，只是男人的生育机械、家里的保姆，乃至可以随意打骂的对象。尹希娅的父亲一有不顺心的事情就对尹希娅的母亲拳打脚踢，把工作上的不满发泄到尹希娅母亲身上。尽管尹希娅母亲被这样不公平对待，可是她对女儿的爱是不变的，当全家人知道尹希娅还没出生是女生时，是她坚持生下尹希娅，在尹希娅希望成为歌手，改变自己的命运时，她是第一个站出来支持的人。最后因为对尹希娅的爱使她生平第一次反抗了丈夫，带着尹希娅走向颁奖典礼。如果不是因为母爱，尹希娅不会走到今天的这一步，所以女性并不是一无是处，我们不应该提倡男尊女卑，而是呼吁男女平等。
在一个男尊女卑的社会中，会给予女性自由平等的男性微乎其微，但是我希望我们能够做到男女平等，少一些不公平对待的现象，而不是变成影片中尹希娅父亲那样的人，将生活中的不满发泄在妻子身上。作者：苏乘禾
人类简史读后感 篇5
读完人类简史，感慨于作者对事物理解之深刻，如今的任何事物的来源都有其原因，都是通过时代的不断演化而来的。智人从一个不起眼的动物变成了如今主宰世界的主人，不仅是自然选择的结果，更是不断努力的结果。然我影响最深刻的是，在明朝郑和下西洋时，当时中国拥有先进的航海技术，但是最后却是别国的探索精神发现了南美洲，澳大利亚等，可见探索精神之重要性。
说起澳洲，在原始时期，智人到达澳洲，那时很多大型野生动物，但为什么智人能战胜他们，有人认为是自然选择，气候变化的影响，有人却认为气候变化不足以让这些大型动物灭亡，智人学会用火，帮助了他们狩猎，同时在澳洲的大型野生动物认为智人这种体积小的动物对他们不能造成威胁，可能也是加之气候的影响，导致了大型野生动物在澳洲的灭绝。
无论是社会、经济还是文化，在历史的演变过程中，人类形成了一套自己的模式，农业时代的出现，相对来说并没有让他们的生活好过，他们需要下地种植小麦水稻玉米，需要弯腰插秧，浇水，除虫，于是演化出了颈椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能满足于人们的生活需求而出现了货币以及银行。这一切事物的出现都有其最本质的原因，因为需要了，因此就出现了。
文章最后谈到了快乐，一个人对于快乐的定义难免不同，这是世界上总有一种人不学习也聪明，没有钱也快乐，但那个人绝不是你。我们既然通过几千多年的演化变成了如今的`模样，在生活中，要多从大的视角看问题，也许会快乐很多。
人类简史读后感 篇6
《人类简史》作者认为科学革命不是“知识的革命”，而是“无知的革命”，真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于重要的问题其实毫无所知”。这种承认自己的无知，以观察和数学为中心，取得新能力就是整个科学革命的回馈循环。科学研究之所以能够得到经费，多半是为了政治、经济和宗教的目的，在过去500年间，科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎。
农业革命，与其说是人类驯化了农作物，倒不如说是农作物利用了人类、驯化了人类，因为农作物可以离开人类而生存，而反过来，人类却已经离不开农作物。科技革命也是一样，科技离开了人类还是否存在？这个我不知道，但是我知道人类已经离不开科技。所有农业革命和科技革命的成果，已经完全渗透到人类的生活，人类只有往前发展，退不回去了。
如果有一天，科技可以像农作物那样离开人类而存在。我会想，到底是农作物和科技利用人类占领了这个星球，还是人类掌控了这个星球？
在一万年前，小麦只不过是生在中东地区的籍籍无名一种野草，经过人类的传播，在短短的一万年，已经遍布地球的每个角落，如果没有人类的传播，小麦的生长范围不可能像今天那样广泛，同样其他农作物也跟随人类去到它们之前从没到过的地方生根发芽。
科技也是一样，每一个科技产品面世的时候，在一百年前，地球上没有电的地方还是很多，晚上基本是一片漆黑。如今绝大多数有人类的居住地都已经有电，各种科技产品随着人类走遍世界，你没觉得这个现象和农作物很像么？
他们都是利用人类，占领了这个星球。
随着科技的发展，未来人类的进化可能就会有赖于机器（这里包含人工智能，神经控制机器，各种其他仿生设备等），也可能通过基因改造，让人类的进化发展到我们无法想象的地步，当然也有可能人工智能发展到最后能够控制人类。但无论如何，我们无法阻止科技进步的步伐，我们唯一能做的是，充分利用科技为我们带来的好处，同时要严加防范其可能为人类带来毁灭性打击的科技力量。
人类简史读后感 篇7
读完人类简史，感慨于作者对事物理解之深刻，如今的任何事物的来源都有其原因，都是通过时代的不断演化而来的。智人从一个不起眼的动物变成了如今主宰世界的主人，不仅是自然选择的结果，更是不断努力的结果。然我影响最深刻的是，在明朝郑和下西洋时，当时中国拥有先进的航海技术，但是最后却是别国的探索精神发现了南美洲，澳大利亚等，可见探索精神之重要性。
说起澳洲，在原始时期，智人到达澳洲，那时很多大型野生动物，但为什么智人能战胜他们，有人认为是自然选择，气候变化的影响，有人却认为气候变化不足以让这些大型动物灭亡，智人学会用火，帮助了他们狩猎，同时在澳洲的大型野生动物认为智人这种体积小的动物对他们不能造成威胁，可能也是加之气候的影响，导致了大型野生动物在澳洲的灭绝。
无论是社会、经济还是文化，在历史的演变过程中，人类形成了一套自己的模式，农业时代的出现，相对来说并没有让他们的生活好过，他们需要下地种植小麦水稻玉米，需要弯腰插秧，浇水，除虫，于是演化出了颈椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能满足于人们的生活需求而出现了货币以及银行。这一切事物的出现都有其最本质的原因，因为需要了，因此就出现了。
文章最后谈到了快乐，一个人对于快乐的定义难免不同，这是世界上总有一种人不学习也聪明，没有钱也快乐，但那个人绝不是你。我们既然通过几千多年的演化变成了如今的模样，在生活中，要多从大的视角看问题，也许会快乐很多。作者：小仙女在江湖
人类简史读后感 篇8
看完推文分享的几个小章节，我心里存在着一些疑惑——女性被不公平对待是历史留下的原因还是作为女性本来就是真的属于弱势群体？难道她们就真的`应该被不公平对待吗？尽管在女性占全球人口总数约48.5%的今天，我们呼吁着男女平等，但我们还是可以看到一些区别对待，例如在某些乡村里，还保留着“生男总比生女”的观念，她们宁愿把孩子送掉也要生一个男孩，又例如在审计工作中，同等水平的男生和女生，男生总是更同意得到青睐。
在原始社会时期盛行的母系社会，逐渐没落变成了父权社会，可是如果仅仅是因为男性能够获得更多的食物，有良好的体力保护群体吗？这或许是一部分原因，但是随着社会的发展，往往女性能做的并不比男性差。就如同书中所说的女人往往在田里、在工厂里、在家庭中从事艰苦的体力劳动而不是从事一些不需要体力的工作。这明显不因为历史遗留的原因造成女性被不平等对待的，而是一种观念女性被弱化的概念，这种概念根深蒂固的存在于人们脑海里，尽管女性可以和男性从事艰苦的体力劳动，也被人们所否认。
不可否认，男性在力量，雄心，好强这些方面比女性更占有优势。那难道女性就应该被区别对待吗？我觉得女性也有她们独特的优势：她们更懂的发展社交技巧，学习如何合作，给予彼此抚慰，最主要的是她们对后代的关爱是无可替代的，所以女性不应该被区别对待。
最近热播的印度电影《神秘巨星》讲述的是一个印度少女尹希娅突破歧视与阻挠，坚持追寻音乐梦想的故事。然而最让我印象深刻的不是主角尹希娅，而是她母亲。整个电影都在男尊女卑的背景下进行，女性生活在印度，似乎就注定了悲剧的一生，就像电影中，尹希娅父亲的姑妈对其所说的那样“***妈最大的错误，就是把你生下来。我妈妈最大的错误，也是把我生下来。”因为在印度每个女人的人生，都像是一场重复。没有尊严、没有地位、没有梦想，只是男人的生育机械、家里的保姆，乃至可以随意打骂的对象。尹希娅的父亲一有不顺心的事情就对尹希娅的母亲拳打脚踢，把工作上的不满发泄到尹希娅母亲身上。尽管尹希娅母亲被这样不公平对待，可是她对女儿的爱是不变的，当全家人知道尹希娅还没出生是女生时，是她坚持生下尹希娅，在尹希娅希望成为歌手，改变自己的命运时，她是第一个站出来支持的人。最后因为对尹希娅的爱使她生平第一次反抗了丈夫，带着尹希娅走向颁奖典礼。如果不是因为母爱，尹希娅不会走到今天的这一步，所以女性并不是一无是处，我们不应该提倡男尊女卑，而是呼吁男女平等。
在一个男尊女卑的社会中，会给予女性自由平等的男性微乎其微，但是我希望我们能够做到男女平等，少一些不公平对待的现象，而不是变成影片中尹希娅父亲那样的人，将生活中的不满发泄在妻子身上。
人类简史读后感 篇9
世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。——伏尔泰
人类之所以优于动物，是因为人类拥有想象的能力，并用以构建共同的“想象”。
初读此书，这个观点就让我留有深刻印象。
而这正是是作者，赫拉利，一个以色列新锐历史学家，对现今人类社会的解读。
这个观点乍看无理，但却是本书的灵魂，随着文章的推进，跟着作者思想的脚步，一点点逐步清晰，让人一时间有种恍然大悟的感觉。人类社会所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使这想象成行的，是人类对其的相信，百分百的相信。
从认知革命开始，人们就开始想象，他们制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它们，信仰它们，这或许就是宗教的开始。人们因一个共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一个个部落，过着采集狩猎的生活。到了农业革命，人类似乎开始从居无定所的生活中走出，开始驯化种种能为人类所用的植物与动物，有了更加稳定的生活保障，更是形成了一个个村落。现今，历史学家们发现一些历史遗迹，也与人类农业革命有着密不可分的关系。虽然作者明确的表示了他对农业社会的不推崇，并将农业革命形容为“史上最大的骗局”，但从现在来看，这仍旧是历史的必然，是人类发展的开始。就在这人类发展的源头，人们也在为了一个共同的想象勤勤恳恳地劳作。
又过了很多很多年，一个个国家产生，世界上第一部法典出现，社会上也有了阶级划分，人们相信恶人有恶报，而奴隶生来就身份低微。从这时，人们的“想象”似乎并不都向着美好的方向了。甚至以前能将人们聚集在一起的宗教也发生了变化，各大宗教的分歧使得神学争论愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此杀得难分难解，国家与国家也不停交战，互不相让时，他们对对方手中的钱币可没有任何抵触的情绪：一种新的互信系统产生了。金钱正是这有史以来最普遍也最有效的互信系统。比起任何国家、法律、等级或是宗教，金钱的魅力让它毫无阻碍的跨过一道道鸿沟，丝毫不受宗教、种族、性别或是性取向的影响。
读到这里，稍一思考，就发现作者的用意，从始至终在文字里透出来的，都是对人类社会梦幻泡沫的戳穿与嘲弄。他甚至不用“人类”这个词汇，他频繁的使用”智人“，这个生物学意义的词汇。他想做的，只是将人类从高高的食物链顶端拉下来，把人类从自己的想象里点醒，告诉人类其实他们不过是“一种也没什么特别的动物”。而人类的“想象”在“上帝”面前显得微不足道，但正是这“想象”，造就了当今的现代社会，使之达到了现在的高度……。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。
“从动物到上帝”，人类是否能够成为上帝？这个问题在我心中已有了答案。
放下书，脑海里浮现的却是作者在写农业革命时写下的一句话：
“人类以为自己驯化了植物，但其实早是植物驯化了智人。”
人类简史读后感 篇10
作者认为，人类在进化过程中，火的使用是至关重要的。约30万年前，人类祖先对于火的使用已经是信手拈来了。火给人类带来了光明和温暖，也是对付狮子的利器。由于火的小心利用，人类把原本无法穿越的`贫瘠灌木丛变成了充满猎物的原野。大火烧完一片地方后，留下了烧焦的动物、坚果和植物的块茎。
但火最重要的作用是烹饪。黑猩猩咀嚼消化生的食物需要5个小时。而人类由于学会了烹饪，花费在咀嚼消化上的时间大大减少，更重要的是，烹饪杀死了食物中的细菌和微生物。烹饪的出现让人类的食物选择范围大大增加。一些学者也认为，烹饪使得人类的肠道长度缩短，促进了大脑的发展。
火也让人类和其它动物产生了巨大的鸿沟。其它动物纵然有强壮的肌肉，巨大的牙齿，宽大的翅膀，但也只能利用自然的力量，却不能对其控制。而人类学会使用火，可以选择在任何时候、任何地方点火来完成特定的任务。而且，使用火的力量和人自身的身体构造、形态和力量没有关系，即便是一位形单影只的女性，也能点燃大火烧光整片森林。火的使用意味着很多事情都会接踵而来。
人类简史读后感 篇11
好久没有这样一口气把书看完了。尤瓦尔赫拉利，从上帝的角度，没有国别民族的区分，没有宗教意识形态的桎梏，从十万年前谈到现在，在全球范围内成功地呼应了当下人们的某些普遍需求和焦虑。向大家推荐!主要有几点感想：
1.人类的存在是无数竞争的结果。十几万年前，我们的祖先智人由东非大裂谷出发，在地球发展数万分之一的时代里，占领了生命的高峰，同时代的尼安德特人、北京人、蓝田人在残酷的竞争中被智人消灭。
2.动物行为的动力都是由其基因驱动，人和生物只要有利于生存和繁衍的行为，生物的神经系统就会悄悄地用愉悦的感觉来回应，种族竞争的本质是物种数量的竞争，计划生育不应该只是减量的计划，也需要增量的计划。
3.三种力量推动全球一体化，金钱、帝国和宗教。而金钱可能是目前最广泛、最深入的社会关系的纽带，市场经济配置资源追求金钱最大化的`方式成为大多数政府的选择。单纯意识形态的宗教正在最后的挣扎，如伊斯兰的ISIS们。
4.人类社会关系正在变革，家庭和地方社群崩溃，改由国家和市场替代，我们成了相互疏远的个体，个人的生存不再依赖家庭，微信、Facebook等等信息技术正在改变着我们的社会，对公司而言信息革命势不可挡。
5.社会主义在未来具有更重要的意义。科学使人获得了神的能力，当基因改造使得长生不老、智力增长成为现实时，人类社会阶层的永久固化将会来临，只有社会主义才能减少这个差异，保证人类万民生物学特征的永续。
人类简史读后感 篇12
大历史蕴含了极为丰富的内容，涵盖各行各业、各种族各国家，横跨漫长的时间和广阔的地域，更难的是要把看似毫无关系的事件串联在一起，从中分析出可能的因果。
《人类简史》是关于人类整体的历史，从人类诞生之日起，到现代化文明的高度发展，前后历经二三十万年。在这么长的时间跨度内，人类完成了一项项伟大的壮举，由弱到强，由少到多，由简单到复杂，由原始到发达。
这是了不起的成就，是宇宙史中不可磨灭的亮点。 而人类却并非必然出现的智能，倘若没有合适的环境，没有突发的事件，没有无数代的辛勤贡献，如今占据地球的恐怕是另外的物种。
了解历史，尤其是去除细枝末节的主干，去除血肉的骨骼，才能更好的辨明方向，凝聚力量，使偶然成为必然，使人类更强大。
人类简史读后感 篇13
人类简史的全名是《人类简史：从动物到上帝》，其简称：《人类简史》或许并不能准确表达作者的意图，冒号后面的内容才是作者对人类进化史的真实定位：从动物到上帝！而让人惊讶的是，人类这一发展历程，竟然经历了上百万年，直到今天才摸到了上帝的门槛。但当我们沉醉在胜利的喜悦之中时，作者却在警醒世人：一场灾难或将开启。这场灾难并不是来自外界，而是来自人类自身。
然而要弄清这一切，还得从头说起。早在上百万年前，人类的祖先猿人便已问世。而人类真正的历史恐怕要追溯到几万年前的一场认知革命。但要把这段历史给写全了，绝对是一部长篇巨制。可在作者眼中，纵横几万年的人类文明史，也只不过经历了三场大的变革，它们是：认知革命（7万年前），农业革命（12000年前），科学革命（500年前），每一次革命的时间周期越来越短，但给人类社会带来的改变却是越来越惊人！
比如，你可以假想这样一个场景：距今1千多年的唐朝人穿越回距今2千多年的秦朝，他们并不会感到太大不同；而换做今人，即便只穿越回30年前，你也无法忍受没有手机和网络的一天。
更加惊人的.是，人类社会的这种变化，还在以更快的速度向前不断演化着，以致今天的我们在面向未来，思考未来的时候，莫名产生了一种彷徨和无措，就好像你坐在高速行驶的列车上，却不知目的为何方时，内心所感到的那种颠簸和忐忑不安。那么，何以解忧呢？以史为鉴：了解过去，才能更好的理解将来。
然而，面对浩如烟海的历史学著作，总是让非专业人士，望而却步。但《人类简史》这本书，恰恰给我们提供了一个契机，让我们以极简的方式，一窥人类发展史的全貌。因为，在汗牛充栋人类历史学著作中，《人类简史》胜在一个“简”字，相比于卷帙浩繁的历史书，他真的可以算的上很轻薄了，但它简明却不简单，视角独特，见解犀利，内容丰富如百科全书。书中，作者将其广博的学识和对历史深入的思考竟皆融入其中，让每一个深入阅读的读者皆有余音绕梁，三日不绝之感。
人类简史读后感 篇14
以色列学者尤瓦尔·赫拉利的全球畅销书《人类简史》，听说有一段时间了。本来今年计划的是读他的第二部《未来简史》，买书的时候发现需要两本一起买，就买来先读了《人类简史》。这一读可不得了，简直颠覆了我对这个世界的认识。
传统上，我们对于历史的理解，在中国都是从三皇五帝开始，世界史一般也就是两河文明、埃及文明这些开始。对于更远古的类人猿、元谋人、北京猿人等，一般通史都是一笔带过，很少会认真讲述和思考这里面的门道。
《人类简史》则不同，作者从人类的起源开始探讨，对于智人如何发展，如何站到了食物链顶端，提出了自己很独到的见解。智人之所以能够站到食物链顶端，最重要的突破在于能够有众多的人团结协作。作者最重要的，最震撼我的发现，就是认为智人之所以能够团结如此多的人，是因为具备了语言，最重要的是具备了虚构故事的能力。八卦和虚构故事，是非常重要的能力和突破。有了虚构故事，大家共同相信一个集体有共同的守护神，包括一个国家大家有共同的利益，一个公司大家有共同的使命，等等这些，直到今天都是亿万民众共同努力共同创造财富的重要基础。这一部分，是人类的第一个重大变革，认知革命。
第二个重大变革，是农业革命。人类驯化了农作物和家禽家畜，因此可以定居下来，靠农业或者牧业生存，而不需要再像之前那样依赖狩猎和采集来生活。这是一个影响深远的变化，农业社会可以支撑远远多于狩猎采集社会的人口，也让人类社会的结构发生了很多变化，家的概念到这个时候才出现，未来的重要性日益凸显。书中提到的另一个层面，也让我很感兴趣。我们的大脑是一个非常强大的组织，我们能够自动检索出大量的信息，比如我出了地铁就知道回家的路线，比如我请客的时候能想出来家人爱吃什么不爱吃什么等等这种大量的信息的存储、检索，都是靠人脑来处理的。但我们的大脑对于数字的精确储存能力逐渐减弱，这是在农业革命时期出现的重大变化，随之而来的是文字的出现。文字最早的用途就是记录与数字有关的财经文件，之后逐渐发展和丰富。
在第三个部分，作者讲了人类的融合的趋势。这一点我也非常认可，在古代的时候，各地的`人类很难了解整个地球的形势，常常以为自己所在的地方就是整个世界。随着历史的发展、科技的进步，人们能够涉足的区域越来越大，互相的联系越来越紧密。到了今天，全球化已经深入人心。我的工作需要经常在中国和非洲之间往返，每当有重大新闻发生的时候，中国人和非洲人所讨论的话题，都会围绕同样的重大事件。
在最后一个部分，科学革命中，作者讨论了很多很有意思甚至是有关终极的问题。第一个是欧洲人之所以能够成为最近五百年来科学革命的领导者，一个重要的原因是他们能够发现自己的无知。几乎所有的现代科学体系，都建立于这个基础之上。在此之前，圣经的核心要义就是上帝是全知全能的，读后感通过圣经指导世人。人们只要相信上帝，自然能够得到正确的指引。其他宗教也许有各种各样的差别，但都承认有全知的神，因此人类不需要自己去努力发现世界的奥妙。当欧洲人发现了自己的无知，开始研究这个世界，他们获得了巨大的知识，一度几乎征服了整个世界。
通观全书，作者提出的最重要最核心的观念，是我们为之奋斗的几乎所有事项，都属于“虚构故事”。国家的概念，公司的概念，人权的概念，等所有的概念，都是由于大家相信才会存在的。如果没有人相信这个世界上有这些组织，那么这些组织就不会是客观存在的。然而，难能可贵的是，作者没有因此而陷入悲观弃世，作者也强调，只要大家都相信同样的“虚构故事”，并共同为之努力，那么所有人都能因此而得利。“虚构故事”只是说明这个事情并不是客观存在，绝不说明这些都是“谎言”或者毫无意义。这个观点我非常认同，也希望读书的人要全面看待书中观点，不要断章取义。
人类，或者用更准确的概念，“智人”，正处于非常好的时代。我们生活的时代，饥荒、瘟疫和战争几乎已经被人类客服，营养过剩的人远远比营养不良的人多，但未来将向何处发展，需要更多的思考。
整本书，提出了非常前卫的想法，又不失对于实际问题的脚踏实地的思考，颠覆了很多的传统观念，细细想来又不无道理，确实是一本好书，大力推荐。
人类简史读后感 篇15
最近阅读了《人类简史》，其中早期智人的演变对我触动颇深，尤其是在认知革命这一段中。早期智人可以打败自然界中强大的生物，击败同时期不同的人类族群，依靠的就是群体间的合作，这种合作是深深地嵌刻在人类的DNA中的。
从一开始的河边有狮子，到八卦，直到最后的虚拟故事，早期智人借此走上了一条与DNA进化不同的通向顶点的进化之路。这和柏拉图《理想国》中的可见知识和可知知识是如此的相似，灵魂转向所面对的理念何尝不是一群人虚拟出来的。我们人和几千头黑猩猩在会场中截然不同的表现，不是因为我们有纪律，有约束，而是潜藏在我们精神深处的某种虚拟的存在，而我们相信它，有时候会把它称为信仰，有时候会是原则，有时候会是道德。而就根本而言其实它就是根植在人类演变过程中的某个虚拟故事。
由于以上的理解，我们的教育本身就产生了新的取向。我们究竟是把教育变成一种管理，还是引导。是相信儿童，等待儿童成长，还是用一个个强硬的条条框框，不断地规范孩子的`成长。在我看来，如果我们选择了第一种，那么我们的孩子也许会像《浪潮》中的孩子们一样，陷入权威主义的漩涡，虽然听话，虽然守纪律，也仅仅是一时的，在很多年之后，照样会回到原本无序的状态，而痛恨过去的老师。
只有真正的身体力行，让我们的德育发挥真正的作用，深深地进入孩子们的脑海中，让孩子们真正的信仰，唤醒沉睡在内心的道德，自能成长，自守规则，在自然中受到引导，不断成长！这才是我们教育真正该去坚守的。
人类简史读后感 篇16
《人类简史》这本书阅读的时间有几个月，这本书给我感受就是全篇重点都很多，接而引发很多考虑。让我眼前一亮的发出慨叹“哦，原来是这样的。”中间休息着看了些小说，由于觉得有点心累。
看完很多天了，不断再想要留下些什么。但是能总结的太多，真实让我尴尬了一会儿，向一同工作的同事强推这本书时，她问了我一个当时朋友向我引荐，我也问过的一个问题“讲的是什么？”，想了想分离朋友给我引荐时的引见“这是一本让人茅塞顿开的书”，答复她“这就是一本历史书、不是故事书所以没有讲的是什么，就是讲的历史，然后从一种我们平常没有留意的角度论述了这个历史”。
历史留给了我们什么？为什么有些集团、国度衰败了以至消逝？有些还依然在开展？西方的科学是注重采集、调查、实验、数据的整合发现其中的规律，而我们习气用经历。这种认知在我看“心理学”方面的书籍时了解尤为深入，其实那些让我们觉得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有无数学者、学术团体的实验，数据研讨整理。并停止严厉的考证再发表。同一个课题不同的实验、目的得到的结论也不相同，所以运用范围较广。而我们就是“经历”、“指导说”，做得事也不论总结不总结反正我做了这个事就是有经历了，也不论这个“经历”是对是错。或者指导说得一切就是谬误。
人类简史读后感 篇17
读完人类简史，感慨于作者对事物理解之深刻，如今的任何事物的来源都有其原因，都是通过时代的不断演化而来的。智人从一个不起眼的动物变成了如今主宰世界的主人，不仅是自然选择的结果，更是不断努力的结果。然我影响最深刻的是，在明朝郑和下西洋时，当时中国拥有先进的航海技术，但是最后却是别国的探索精神发现了南美洲，澳大利亚等，可见探索精神之重要性。
说起澳洲，在原始时期，智人到达澳洲，那时很多大型野生动物，但为什么智人能战胜他们，有人认为是自然选择，气候变化的影响，有人却认为气候变化不足以让这些大型动物灭亡，智人学会用火，帮助了他们狩猎，同时在澳洲的大型野生动物认为智人这种体积小的动物对他们不能造成威胁，可能也是加之气候的影响，导致了大型野生动物在澳洲的灭绝。
无论是社会、经济还是文化，在历史的演变过程中，人类形成了一套自己的模式，农业时代的出现，相对来说并没有让他们的生活好过，他们需要下地种植小麦水稻玉米，需要弯腰插秧，浇水，除虫，于是演化出了颈椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能满足于人们的生活需求而出现了货币以及银行。这一切事物的.出现都有其最本质的原因，因为需要了，因此就出现了。
文章最后谈到了快乐，一个人对于快乐的定义难免不同，这是世界上总有一种人不学习也聪明，没有钱也快乐，但那个人绝不是你。我们既然通过几千多年的演化变成了如今的模样，在生活中，要多从大的视角看问题，也许会快乐很多。
人类简史读后感 篇18
从人类到上帝，是这本书的主旨。
——尤瓦尔.赫拉利
从书架上拿下这本书，乍一看。啊，好有深奥的内涵，在通读后，感受变了，这分明是一本通俗易懂，却令人深思的一本书嘛!
人类的起源并不突兀，早在两百五十万年前，人这一族，就已经在世界出现了。而智人的出现，则又晚了五十万年。但在短短数百年数千年后，智人将世界“占为己有”，其它人类种族全部消失，只要人到了某个地方，那便是洪水，一点儿渣也不留下。从七万年前的“认知革命”到一万二千年前的“农业革命”，再到五百年前的“科技工业革命”，人类只用了不到十万年的时间，走上了世界顶端，而之前一直位居榜首的老虎、鲨鱼，在智人的出现后，慢慢消失，它们想不懂，它们都几百万年未进化，智人在几万年前还是它们的'食物，可现在统治世界?
在智人进化之前，非常好地利用了“丛林法则，弱肉强食”这道理，他们不断战斗，吞噬，才走到现在称霸世界的局面。现在很少人有想用，人之所以只有一个，单一的物种是为什么，而以后，世界上会不会只有人这种生物?可能几十亿年前地球从未想过会在能量耗尽前寿终就寝，而人类的出现，已大大消耗了她的生命，可能几万，不几千年后，智人这个物种会伴随着其他物种消失，而灭绝，其它生物而是幸运的，因为它们已延继了几百万年，而人类，在几万年前登上历史舞台，而没观顾整个世界，世界就要毁在自己利益中了。
“最犀利的剑，视为最强的种族推动”。这一说明，终究会让智人毁在自己手中。
人类简史读后感 篇19
或许每个人都曾想过，我们的祖宗是什么模样?我们来自何方，又去往何处?在这本书中我们或许能够找到答案。
这本书与我们以往所熟知的历史书大相径庭，超宏观的视角，异想天开的脑洞，生动有趣的语言，让我们拿起就很难放下，看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端?金钱、帝国、宗教如何横扫全球?在作者的叙述中，这些复杂的.历史现象和原理，像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的发展历程。
这本书中，作者从认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命四个方面综合概括了人类历史的发展进程，跟着作者的笔迹，我们可以很顺畅的了解人类自从诞生到如今的整个发展过程和每一个重要的变革。作者只用了区区400页，就铺陈开智人的整个历史过程，各种精彩令人拍案叫绝;个中反思令人掩卷沉思。在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在东非的角落中可怜兮兮地生活着。但其后一发而不可收拾，智人很快就跃升成为整个地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能进入神的境界。从历史进程来看，人类并没有一个鲜明的目标，而且，直到如今仍然迷茫。
历史的车轮不断向前，人类经历三次革命的洗礼，力量空前强大，可是我们究竟是比以前更快乐还是更痛苦，却没有一个明确的答案。如果发展没有带来快乐，那么它的意义又在何处?作者最后提出，拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫过于此。或许，我们该好好思考下这个问题。
人类简史读后感 篇20
作者认为，人类在进化过程中，火的使用是至关重要的。约30万年前，人类祖先对于火的使用已经是信手拈来了。火给人类带来了光明和温暖，也是对付狮子的利器。由于火的小心利用，人类把原本无法穿越的贫瘠灌木丛变成了充满猎物的原野。大火烧完一片地方后，留下了烧焦的动物、坚果和植物的块茎。
但火最重要的作用是烹饪。黑猩猩咀嚼消化生的食物需要5个小时。而人类由于学会了烹饪，花费在咀嚼消化上的时间大大减少，更重要的是，烹饪杀死了食物中的细菌和微生物。烹饪的出现让人类的食物选择范围大大增加。一些学者也认为，烹饪使得人类的肠道长度缩短，促进了大脑的发展。
火也让人类和其它动物产生了巨大的.鸿沟。其它动物纵然有强壮的肌肉，巨大的牙齿，宽大的翅膀，但也只能利用自然的力量，却不能对其控制。而人类学会使用火，可以选择在任何时候、任何地方点火来完成特定的任务。而且，使用火的力量和人自身的身体构造、形态和力量没有关系，即便是一位形单影只的女性，也能点燃大火烧光整片森林。火的使用意味着很多事情都会接踵而来。
人类简史读后感 篇21
我怀着种种的好奇与疑问，翻开了《人类简史》的封面。
《人类简史》讲述了人类的由来，历史的疑问，人类的本性与现实的面纱。从各个方面，解释了现在人类的生活与漏洞，是一本帮助人类了解自我的经典之著。它从文化，信仰，政治，国际，法律等制度的起点，对当代社会发出疑问，让我们重新审视自身。
《人类简史》一共有20章，从远古时代，一直讲述到当代社会，认我知道了许多从课本上见不到的知识，也让我从内而外的再次了解了人性，它让我知道了现在社会的阴暗面，与光明面。
它是一个凌乱的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它让我懂得了：现代人类的文明，无一不是用别人的血堆上来的。智人本不是孤独的，我们只是人类的一种，就如麻雀也只是鸟的一种，而为什么智人能成为生物链的顶端呢？我想答案我们都心知肚明，我们的祖先当时也可以与他们和谐相处，可是嗜杀和残忍的本性，使我们大开杀戒。但，也正是这份残忍与无情，才让人类生存到今天。人之初，性本恶。我们的真面目，这嗜杀的基因，永远不能摆脱，和睦与文明的表象下，藏着一份邪恶的念头。
当代社会，所有的犯罪，暴力，弱肉强食都由那份残暴的基因造成，法院上的法官与被告人，也许只有那百分之一的`不同。这一小块的邪恶，阴险的伏在我们心上。但我们也应向那残暴的基因说不了，只有将枷锁套上自己残暴的心，将爱注入我们的心田，人才会成为真正意义上的人。在未来，人类不应只踏着别人的血前进，而更应该手拉手，共同奔跑。
《人类简史》告诉了我，我与那份残暴的相同，也告诉了我，我与它的不同。
人类简史读后感 篇22
作者把动物、演化、人性、阶级，分析得入骨。震撼，真的是震撼！
1、人类以为种植庄稼就可以满足长久的需要，但讽刺的是，却被小麦，大豆，大米，玉米等等束缚了手脚，从自由的迁徙游猎，到固定在一个地方，为了伺候这些庄稼，舍弃自由，本来想驯服这些植物，结果反而被它们所束缚！
2、过去的邮件很少，每个月就写那么少数几封信，本以为现在有了电子邮件，可以更加方便和自由，结果，每天无数的邮件等着你去写，被乱七八糟的信息搞得头昏眼花，心烦意乱，暴跳如雷！
3、要想驯服人民群众，就得编故事，写法典。不能告诉他们这个世界不存在平等。自然界没有创造，只有演化。
所谓的美国《独立宣言》，古巴比伦的《汉谟拉比法典》，其实都是欺骗被统治阶级。生命权，自由权，追求幸福的权利，都是胡扯，其实只有生命和追求快感！
4、不管各种宗教，派别，资本主义，要树立监狱的高墙，让人们相信所谓的平等。
另外，教育上，建立一套秩序，童话，喜剧，绘画，歌曲，礼仪，政治宣传，建筑，食谱，时尚等等。你说参加的增加快感的事，基本都是接受这类教育！
5、过去的人类就那么点事，吃，喝，打猎，捡果子，寻觅异性生孩子玩。
现在的人类，要上班，记数字，琐碎繁杂的工作，带来昏昏沉沉，这不是你的大脑不好使，是面对超过人类处理能力的爆炸信息而造成的，农业社会没有这样的问题，所以不该责备自己，是农业革命后带来的祸患！
6、阿拉伯数字不是阿拉伯人发明的，是阿拉伯人打印度人后发现，印度数字系统很好，加入加减乘除后，变为阿拉伯数字！
7、历史从无正义，想得到正义和公平，只能在梦里，不要奢望所谓的正义和公平。这样心情会好很多！
白人比黑人高级？婆罗门比首陀罗高级姓氏？这些都是某个历史时段一个偶发事件造成的，例如为了统治阶级的利益！而且这样的事情还会一直持续。
8、男人通过彼此竞争，才能得到女人受孕的机会，传到后世的就是最积极，最好胜的男人。女人为何会依附男人，因为要养育孩子，需要一个帮手，所以传到后世的女人是那些最顺从的、愿意照顾他人的女人。
花太多时间争权夺利、憎恨男人、讨厌男人、只想自我、心机极重的女人，也就没有机会让那些好胜的基因万世流芳！
人类简史读后感 篇23
《人类简史》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部重磅作品，讲述了整个人类的历史，作者从人类起源讲到智人末日，从帝国主义讲到资本主义，并在不同的人类发展阶段加入了自己的视角。正如作者所言，我们读历史，最重要的不是弄清楚那些历史事件，而是要看历史究竟给予了我们哪些启发和思考，历史无法改变，但我们可以摆脱历史，选择另一种可能。那么本书究竟带来了哪些有价值的启发和思考？
首先是历史的发展有很多偶然性因素。人类最初只是非洲一个毫无影响力的种族，而数百万年前基因偶然突变，人类在随后的几百万年内进化到了食物链的顶端；基督教成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性，基督教起初还只是个小教派，罗马皇帝偶然发现通过宗教能够更好的统治国家，因此强力支持基督教，基督教借此机会一举成为大教派；近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致的。
其次是关于快乐的思考和追求。如果从牛羊的观点来看待农业革命，就会发现牛羊演化的成功是没有意义的。濒临灭绝的野生犀牛和被关在小格子里变肥、等着成为鲜美牛排的肉牛相比，谁更幸福？显然，肉牛这个物种虽然在数量上大获成功，却无法安慰那些单独个体所承受的痛苦。对于像是牛、羊、智人这类有着复杂情感的动物来说，演化上的成功对个体的生活到底有什么影响呢？随着人类整体的能力大幅增加，看起来大获成功，个人的苦痛也是随之增长。历史发展的动力似乎不是“提升人类福祉”。
再次是关于奢侈生活的'陷阱。人类最初过着采集生活，生活资料丰富，后培育小麦过上了农耕生活，种植小麦使得人类可以定居下来，不必四处打猎，看似过上了安稳日子，但小麦几乎成为了唯一的食物来源，使得人类免疫力下降，更容易受到旱灾的影响。一开始人类只是希望吃的饱一点、生活安全一点，但最后累计引起的效应，就是让远古的采集者花上整天时间，在烈日下挑水务农。人类看似总是在追求更加轻松舒适的生活，但结果却不如人意。
阅读本书使我们了解到的不只是冷冰冰的历史事件，而是跟着作者重新思考了我们的生活，这也正是本书的魅力所在。
人类简史读后感 篇24
《人类简史》这本书阅读的时间有几个月，这本书给我感受就是全篇重点都很多，接而引发很多考虑。让我眼前一亮的发出慨叹“哦，原来是这样的。”中间休息着看了些小说，由于觉得有点心累。
看完很多天了，不断再想要留下些什么。但是能总结的太多，真实让我尴尬了一会儿，向一同工作的同事强推这本书时，她问了我一个当时朋友向我引荐，我也问过的一个问题“讲的'是什么?”，想了想分离朋友给我引荐时的引见“这是一本让人茅塞顿开的书”，答复她“这就是一本历史书、不是故事书所以没有讲的是什么，就是讲的历史，然后从一种我们平常没有留意的角度论述了这个历史”。
历史留给了我们什么?为什么有些集团、国度衰败了以至消逝?有些还依然在开展?西方的科学是注重采集、调查、实验、数据的整合发现其中的规律，而我们习气用经历。这种认知在我看“心理学”方面的书籍时了解尤为深入，其实那些让我们觉得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有无数学者、学术团体的实验，数据研讨整理。并停止严厉的考证再发表。同一个课题不同的实验、目的得到的结论也不相同，所以运用范围较广。而我们就是“经历”、“指导说”，做得事也不论总结不总结反正我做了这个事就是有经历了，也不论这个“经历”是对是错。或者指导说得一切就是谬误。
人类简史读后感 篇25
读完人类简史，感慨于作者对事物理解之深刻，如今的任何事物的来源都有其原因，都是通过时代的不断演化而来的。智人从一个不起眼的动物变成了如今主宰世界的主人，不仅是自然选择的结果，更是不断努力的结果。然我影响最深刻的是，在明朝郑和下西洋时，当时中国拥有先进的航海技术，但是最后却是别国的探索精神发现了南美洲，澳大利亚等，可见探索精神之重要性。
说起澳洲，在原始时期，智人到达澳洲，那时很多大型野生动物，但为什么智人能战胜他们，有人认为是自然选择，气候变化的影响，有人却认为气候变化不足以让这些大型动物灭亡，智人学会用火，帮助了他们狩猎，同时在澳洲的大型野生动物认为智人这种体积小的动物对他们不能造成威胁，可能也是加之气候的影响，导致了大型野生动物在澳洲的灭绝。
无论是社会、经济还是文化，在历史的演变过程中，人类形成了一套自己的模式，农业时代的出现，相对来说并没有让他们的生活好过，他们需要下地种植小麦水稻玉米，需要弯腰插秧，浇水，除虫，于是演化出了颈椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能满足于人们的生活需求而出现了货币以及银行。这一切事物的出现都有其最本质的原因，因为需要了，因此就出现了。
文章最后谈到了快乐，一个人对于快乐的定义难免不同，这是世界上总有一种人不学习也聪明，没有钱也快乐，但那个人绝不是你。我们既然通过几千多年的演化变成了如今的模样，在生活中，要多从大的视角看问题，也许会快乐很多。
人类简史读后感 篇26
这是一本让人拍案叫绝的奇书，每一个事物的剖析都让我感慨作者是个世事洞明的奇葩，思维导向像青岛春天的风一样从四面八方而来向八方四面而去，每一处都能引起我对生命对社会对人与自然的思考，看物种起源那一部分时一直在想到底是经历了怎么样的`基因延续才能生出我这样一个个体，从我妈，我姥姥，我姥姥的妈，我姥姥的妈的妈，从我爸，我爷爷，我爷爷的爸，我爷爷的爸的爸，这个延续过程中只要出现一丁点的差错我便不会出现在这个世界上，妈的，太神奇，太幸运了！我还一直想要知道几百万年前我的基因在哪一个非洲智人的身体内存在着，她和他生活在什么样的环境中，每天除了吃喝拉撒睡还会干什么，会不会像我一样思考一下人生，会不会想到几百万年后的后代里出现我这样一个傻缺，如果想到会不会还有动力继续延续下去，也会不会像我一样担心自己嫁不出去而导致基因无法延续、对不起列祖列宗[捂脸]每次想到他们那么艰辛才把基因延续到我这儿，我南山采菊的尼姑梦想就会动摇[捂脸]
看到农业大发展那一部分的时候会憎恨那群开始种植作物的原始采集者，不然可能现在的我正在某棵树上摘桃子吃，过着自由自在的生活。
作者还给我揭开了非洲奴隶之谜，恶之源头是人类的七情六欲，如果欧洲人能像亚洲人那样勤劳，现在的美国可能还是纯种的白人，而不用成天担心自己的某言某行透露出民种族歧视而被起诉。
人类简史读后感 篇27
清晰的脉络梳理人类历史，宏大的视角叙述智人演变背后的推动力。智人一路走来，从与其他动物弱小的.地位，到遍布地球各大洲，灭掉其他大型动物，到认知革命，创造虚构故事，使更大范围内的合作和交流成为可能，进一步奠定地球霸主地位，再到农业革命，把自己局限在自我的世界，与其他生物建立清晰界限，并开始训化奴役其他生物。然后到科技革命，科技与军事，与工业，与帝国，与资本，相得益彰，在全球范围内实现了合作，遵循同一个虚构故事，本以为下一步是探索外太空，征服外星人，没想到是智人对自身的塑造，把地球上的生物都玩了一遍，改轮到自己了。生物改造，仿生人，机器人难道那些只在电影里见到的神话竟然会成为将来的事实？
人类究竟想要什么？要去往哪里？这一路从来没有过清晰答案，也从未有过达成一致的计划，一切皆属偶然，在一次次追求进步的本能驱使下，一个个生命的努力下，踏上了这样一条路，而与此同时，这一切又是如此必然，如果没有走这样一条路，又可能会是怎样一条路呢？当智人在心灵上还是一无所知的婴儿时，手里掌握的技术已经可以到达永生，这究竟是福音还是灾难？在我看来，这只能是灾难。
人类简史读后感 篇28
对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福;或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛!
现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢?《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝!
了曰：富贵于我如浮云。在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢?我们缺乏的只不过是一个知足常乐的`心态罢了。书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。
事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己!我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。
快乐就是知足常乐;快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒;快乐就是寻求本真，做一个真正的自己!
人类简史读后感 篇29
我企图啃完一本大部头著作，这本著作的名字叫《宇宙历史哲学》，很宏大的一个名字，内容也是包罗万象博大精深。奇怪的是知道这本书的人并不多，而且似乎没什么人重视这本书。那时候，我很是怀疑作者的观点是不是太扯淡了。因为如果他说得很有道理，他应该很出名才对。
那时候，我判断一样东西好不好，依然会受到身边的人的影响。那本书是真的太厚了。比萨特的《存在与虚无》还厚。《存在与虚无》已经够难啃了，这本书更难啃。读这本书，你得了解很多科学常识。我最后还是没能把这本书读完。但是通过这本书，我建立了自己的上帝观。我说我相信上帝的存在，并不是因为我读了《圣经》，而是因为读了这本书。这本书用推理的方法论证了上帝的存在。但这种方法不像《百年孤独》里的用照相机照出上帝的验证方法，这种方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天写了一篇散文，名字我记不清了。中心思想就是人类属于宇宙，而宇宙就是上帝。我说皈依不是主观的事情，是客观的事情。不是你想不想皈依上帝的问题，而是你本来就属于上帝。去年，我和武总、谢总吃饭，我们一起探讨信仰的问题。我把我的这种奇怪的信仰说出来，然后他们就联合起来攻击我。他们觉得我的信仰不算信仰。因为但凡是信仰，你就得能说出个子午卯酉来，不仅如此，你还得有一定的戒律仪式、修行方法。而我呢？我什么都没有。
我们辩论得非常激烈。谢总有事先走，临走前丢下一句话：小李，在这件事情上，我坚决站在你的对立面。
我估计我到今天也依然无法说服他们。我也不想说服他们。
他们可能以为我经常读佛经和圣经，所以我指的上帝就是宗教意义上的上帝。但其实我们说的完全是两码事。
写这篇文章，我不想就我自己认为的上帝是什么样子作过多阐述。我是想说，人这种动物，其实也没什么大不了的。这思路跳得有点远。
前几天，听罗胖子说，认知越进步，人的地位就越低。哥白尼出来说地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。达尔文说人其实就是众多动物中的一种，是由其他动物进化来的。于是人降格成了动物。到了凯文。凯利那里，他觉得生命只是按照宇宙的方式去进化，机器也算是生命。人呢，和机器也差不多。我赞同凯文。凯利的观点。不然我也不会啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它对生命的描写。和庄子的齐物论非常非常像。
宇宙诞生，生命诞生，人类诞生。这三者，没有前者，就没有后者。
以上的胡言乱语，算是我读《人类简史》的一点点联想。
人类简史读后感 篇30
书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人类的影响。
有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。
下面内容想什么就写什么吧！
随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则或许会因为人类而改变。同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种东西奴役？
科技的种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。科技的发展为了金钱？还是为改善人类生活？
人类的'生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精神的想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。想象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？
现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。
说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。
历史已逝，未来可期，珍惜现在。
人类简史读后感 篇31
不知道为啥，这本书开头看得很是困难，直到放假结束，突然醒悟，放假就该彻底休息，放假结束，大脑又恢复工作和学习状态，有张有驰，到玩的时候就疯玩，到学习看书的时候就进入学习模式！
1976年出生，以色列人，好年轻，书籍深度极高，如同当年明月，写明朝那些事儿，自古英雄出青年！
1、按照历史顺序，认知革命、农业革命、科学革命。
人类其实没啥，一个母猿生了两个孩子，一个是黑猩猩的祖先，一个是我们人类的祖奶奶。
从捡果子到围猎兽类，人类一步步把让自己方便的同时，也在把自己束缚得更紧。从简单的吃喝玩乐，到苦逼的挣钱还房贷，车贷，金银首饰，餐饮娱乐。
2、思考的代价
智人大脑在休息时候，居然消耗25%的能量，而其它猿类只消耗8%。为什么要这么累的思考问题，吃的喝的住的，难道真的不够吗？还在想着什么事情？切水果一样，消掉很多要求自己做这个做那个的想法，减少能量消耗吧！
3、八卦
通过八卦，可以知道，谁比较可靠，部落规模变大，可以发展出更紧密，更复杂的合作形式。直到目前，绝大多数的沟通都是八卦，而不是所谓的工作。包括谁偷吃，谁想当领导，谁买车，谁如之何。
4、虚构故事
八卦有极限，150人就是上限，超过这个数字之后，如何维系这个群体？例如，成千上万的军队、企业员工等。编故事！宗教！
神，国家，钱，人权，法律，正义。
5、高热量食物
为什么对于高糖，高热量的食物无法控制呐？因为智人在草原，森林中，发现这类食物的几率并不高，一旦发现，就必须马上吃掉，否则食物会腐烂，其它动物也会来抢，甚至会攻击智人！
6、劳作时间
智人每天采摘果子，狩猎，比现代人少很多工作时间，而且不用担心污染，血汗工厂，毒气等。现代人要干很多事，洗碗，擦地板，还账单。
7、神
各个时代都出现，这是为了让大的.群体能够被统一控制，有共同方向，而设计的一种，超越八卦维系群体存在的，图腾一样的存在！通过虚构的故事，把千千万万的个人，团体，家庭连接在了一起，放眼望去，周围的很多事物，都是靠着这种方式紧密连接，让你深陷其中，却又乐此不疲？疲劳不疲劳？问问自己，就都清楚了！
8、灭绝
智人出现的日期，就是其它生物锐减，甚至消失的日期。很多所谓的历史学家，把动物消亡归结气候变化，小行星撞击，其它动物过多，等等。其实，人类的出现，就随心所欲的灭绝和杀戮，一个不留。
人类洪水的唯一幸存者可能就是人类自己，登上诺亚方舟的还有经过驯化的人类盘中佳肴的家禽家畜！
人类简史读后感 篇32
书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人类的影响。
有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。
下面内容想什么就写什么吧！
随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则或许会因为人类而改变。同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种东西奴役？
科技的种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。科技的发展为了金钱？还是为改善人类生活？
人类的生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精神的想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。想象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？
现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。
说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。
历史已逝，未来可期，珍惜现在。
人类简史读后感 篇33
世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。——伏尔泰
人类之所以优于动物，是因为人类拥有想象的能力，并用以构建共同的“想象”。
初读此书，这个观点就让我留有深刻印象。
而这正是是作者，赫拉利，一个以色列新锐历史学家，对现今人类社会的解读。
这个观点乍看无理，但却是本书的灵魂，随着文章的推进，跟着作者思想的脚步，一点点逐步清晰，让人一时间有种恍然大悟的感觉。人类社会所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使这想象成行的，是人类对其的相信，百分百的相信。
从认知革命开始，人们就开始想象，他们制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它们，信仰它们，这或许就是宗教的开始。人们因一个共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一个个部落，过着采集狩猎的生活。到了农业革命，人类似乎开始从居无定所的生活中走出，开始驯化种种能为人类所用的植物与动物，有了更加稳定的生活保障，更是形成了一个个村落。现今，历史学家们发现一些历史遗迹，也与人类农业革命有着密不可分的关系。虽然作者明确的表示了他对农业社会的不推崇，并将农业革命形容为“史上最大的骗局”，但从现在来看，这仍旧是历史的必然，是人类发展的开始。就在这人类发展的源头，人们也在为了一个共同的想象勤勤恳恳地劳作。
又过了很多很多年，一个个国家产生，世界上第一部法典出现，社会上也有了阶级划分，人们相信恶人有恶报，而奴隶生来就身份低微。从这时，人们的“想象”似乎并不都向着美好的方向了。甚至以前能将人们聚集在一起的宗教也发生了变化，各大宗教的分歧使得神学争论愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此杀得难分难解，国家与国家也不停交战，互不相让时，他们对对方手中的钱币可没有任何抵触的情绪：一种新的互信系统产生了。金钱正是这有史以来最普遍也最有效的互信系统。比起任何国家、法律、等级或是宗教，金钱的魅力让它毫无阻碍的跨过一道道鸿沟，丝毫不受宗教、种族、性别或是性取向的影响。
读到这里，稍一思考，就发现作者的用意，从始至终在文字里透出来的，都是对人类社会梦幻泡沫的戳穿与嘲弄。他甚至不用“人类”这个词汇，他频繁的使用”智人“，这个生物学意义的词汇。他想做的，只是将人类从高高的食物链顶端拉下来，把人类从自己的想象里点醒，告诉人类其实他们不过是“一种也没什么特别的动物”。而人类的“想象”在“上帝”面前显得微不足道，但正是这“想象”，造就了当今的现代社会，使之达到了现在的高度……。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。
“从动物到上帝”，人类是否能够成为上帝？这个问题在我心中已有了答案。
放下书，脑海里浮现的却是作者在写农业革命时写下的一句话：
“人类以为自己驯化了植物，但其实早是植物驯化了智人。”
人类简史读后感 篇34
短短的十二个小时，完全不足以领悟到作者的智慧，但又觉得读完该写点书评跟大家有个交流，粗糙行文。
七万年前，智人如有神助般进化成功，一举将其他种族抛到了身后，各族在还没反应过来就已灭绝，这其中包括比智人强壮的多的尼安德特人。人类在星球没了天敌，通过想象，建立起庞大的'帝国；利用金钱，各个体之间充分协作；通过科技，一步步发育的更加强大。时间快进到二十一世纪，星球已经没了能威胁智人的种族，但各种问题依然层出不穷：全球有60万亿美元的财富，但依然有很多人在饥饿的边缘挣扎；平等自由深入人心，种族隔离种族歧视层出不穷；联合国各主权国基本和平共处，星球上却存在着毁灭所有人无数次的原子武器……教育，医疗，恐怖袭击，不胜枚举。而帮助人类站上食物链顶端的科技，似乎也跑出来凑热闹，基因工程，仿生学，吉尔伽美什计划，看似为人类谋福利的背后，撒旦也磨刀霍霍，看似人类即将封神，但也别忘了西欧“诸神的黄昏”。盛极必衰，只希望人类不会走上恐龙的路，数百万年之后，地球上新的霸主指着人类的化石，教育子孙。