《》读后感
倚栏轩整理的《》读后感（精选12篇），供大家参考，大家一起看看吧。
《》读后感 篇1
我似乎向来比较喜欢这一类压抑沉重，黑暗的故事以及人物，但是绝望中也总要有希望。这可能本身和我多愁善感的性格，敏感的情绪有关吧。
相对来说，《岛》的意象显得真实，更加生活化一些，无论是麻风的疾病还是战乱，该离别的时候得离别，该生活的时候却还得生活。越是真实的刻画，越是有一种强烈角色的带入感，随他悲，随他喜，随他生，随他死。或许这就是所谓文学来源于生活。那么多文学巨作，长篇小说，缺少了细节与生活，就成了干劈情操，空谈希望了，细枝末节的生活最是表现人性种种最丰富最有力的证据。
麻风的疾病、生死离别、杀人、欺骗、身世，所有这些两个家族，几代人的家族羞耻，不敢面对与正视的'历史，最终得以放下释怀。一次又一次的绝望中都能看见希望。所以有人说越是喜欢读书与思考的人越是容易崩溃，越是能够获得正能量也包括负能量。
人的真善美、丑陋、虚伪、犯罪，越是这些深入人性的东西，越是不需要有什么国家，文化，宗教信仰为基础，便可以直击读者内心。所以越是对这些的刻画越是能成就不朽的巨著，人与人之间各种情感的连接，对人性最深入的思考，每个人都能有自己独特的见解。
《》读后感 篇2
父母课堂每期必读。如今读父母课堂成了我生活中的一个习惯。凡是有责任感的父母，选读这本杂志对提高自身的素养是有帮助的。里面的内容丰富多彩，涉及的层面也很广。让家长们受益匪浅，这本书好像一盏灯，给家长们指明了教育孩子的正确道路。
教育孩子的确是一门学问，不懂教育的家长又怎能培养出合格的下一代呢。孩子不光要学习好，各方面都要全面发展，以后才能适应这个多变的社会。而如今多是独生子女，在家里娇宠习惯了，什么事情都是衣来伸手饭来张口，自理能力简直太差，如果离开了父母，孩子们会干啥？以后又怎么能去适应社会？先别说洗衣做饭，就是独自出门购物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情独立解决的能力就更差了。光学习好有啥用，生活的白痴更可怕。所以培养孩子的自理能力及独立能力也是很有必要的。
家长对孩子要放开手脚。不要什么事情都担心孩子会出错，而不让他去做一些力所能及的事情。久而久之家长就剥夺了孩子的锻炼机会，就会无意中扼杀孩子对解决问题的能力。所以，家长在日常生活中应放开手脚，凡是孩子自己能做的是，放手让他独立去做。同时培养孩子的独立意识，让孩子积极设法解决问题，而不是消极的等待。实践锻炼是很有必要的。家长在这过程中要给予孩子最大的鼓励与支持。这样能给孩子无穷的`力量，孩子会在以后的行动中更积极的去面对去解决。
总之，要结合当前的环境施之恰当的教育模式。以前我可从未有过这么深刻的体会。通过读父母课堂，让我了解到很多，孩子不能圈养，要放开，要融入社会。要给他们一些关爱，要从小锻炼他们。给他们提供小小的舞台尽情施展发挥，将来就能在社会这个大舞台上崭露头角，成为一颗耀眼的明星。
《》读后感 篇3
了解一位饱经风霜老人的不平凡成长历程，感受智者的心灵，体会人生的真谛。富兰克林出生于一个普通的手工业家庭，由于家庭困难，他八岁入学、十岁时就离开了学校，回家帮助父亲做蜡烛养家糊口。十二岁时，他到小印刷所学徒，当了近十年的印刷工人。
在他的一生中只有二年的在校读书时间，但他从未间断过学习，他从伙食费中省下钱来买书，同时，将书店的书在晚上借来，通宵达旦地阅读，第二天清晨便归还。他如饥似渴地吸取各方面的知识，无论是自然科学、技术、还是科学家的论文他都认真研究。
了解了这些，就不难理解，富兰克林为什么能成为享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人。他不仅在自然科学方面取得避雷针等多项重大发明，还是美利坚合众国的创始人之一，参加起草了《独立宣言》。出使法国，促成了美、法同盟的`建立。
他不仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。《富兰克林自传》告诉我们：生活的磨砺和苦难是人生的财富，勤奋和知识是步入成功殿堂的阶梯。今天，人们将普通平民百姓称为“草根”，可以说，富兰克林就是从地道的“草根”成长为世界杰出的伟人。
他热爱自己的祖国和人民，历经磨难仍具有坚定的信念，他在艰苦的生活环境下，仍乐观地生活，勤奋地工作、追求知识，他严于律已，以身作则，对自己提出了十三条箴言：节制、少言、秩序、决心、节俭、勤勉、坦诚、公正、中庸、整洁、冷静、节欲、谦逊，是留给人们的宝贵精神财富，激励着一代又一代人。对于我们生活在浮躁社会的现代人们更是有着清醒剂的作用。
《》读后感 篇4
从李镇西的《爱心与教育》这本手记里让我深深地感受到做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。
打开这本书，一个个充满温情、行云流水的故事映入眼帘，让人感动。默默的把汪斌父亲送的鸡蛋每天煮一个带给汪斌吃;夜里背周慧到山顶的住院部治疗;给学生过生日、送书籍、写祝辞，为贫困的'学生买彩票;跋涉三十多里带着学生来到伍健劳作的田头大声呼喊“伍健你好”;一而再再而三地给后进学生关爱与引导;与陌不相识朋友的书信交往、心灵对话……并且越读越感到这种师生之爱，在逐渐扩展!
“让人们因为我的存在而感到幸福”成为李老师及所有被老师影响的人的共识，可谓达到了爱的最高境界。在读故事中再来反刍咀嚼书名，他无非是把孩子当作人，当作完完整整的人，不只是分数、不只是成绩单，并且不放弃任何一个学生，把每一个学生培养成幸福的人。
这本书给我一种领悟，一种发现!将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话:“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的;不会爱别人的人，别人也不会爱你的!”总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。（解红梅）
《》读后感 篇5
《老子》又称作《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
一、老子对道、德的理解。老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。
二、老子宇宙事物的变化的看法。老子认为，事物的变化规律可以用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也可以称为“常道”。而从常道内除的“德”，可以称为“常德”。而称道为“无”，就又可以称“常无”；称道为“有”，又可以称为“常有”。老子认为“知常为明”，知道明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自己谋私利，就可以称为公了。“知常”指的是依之而行，则又可以称之为“袭明”，或“习常”。而如果我们不知道宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果达到了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面，“不盈”、“不争”的思想，对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有一定的作用。
《》读后感 篇6
牡丹开富贵，荷花开宫门，老家门前的石埝上开的满是迎春花。
初春时节，富贵花儿都在沉睡，石埝上的迎春花却从冬眠中醒来了。枝枝枯黄中泛着青色的迎春花藤上结满了花骨朵。花骨朵很小，小得像黄豆，看上去十分娇嫩，好像动也动不得。但过不了几天，它就星星点点的绽开了。你看它是那样淡雅，那样纯洁，发出淡淡的清香。这时，满村子的人都能闻到花香，大家知道，春姑娘是不会嫌弃我们这闭塞的'山村的。果然，不几天满石埝上都是黄灿灿的迎春花，就像黄色的瀑布一样。这时，整个村子都沐浴在花香中，人们在花香中开始了春耕。
我爱迎春花，因为它是我们山里人的花。它不嫌穷，不爱富，就爱我们闭塞的山村。每年都准时来给我们山里人报告春天的消息。
《》读后感 篇7
茶圣陆羽将茶人修养的最高境界概括为“精行俭德”，一是“精”，即做事专心。无论是茶的制造、还是水的煎煮，饮时的程序等，无不要求精心而作，只有精益求精才能品饮茶的真香。二是“行”，即实际去做的品格、行为、举止。三是“俭”，以勤俭作为茶事的内涵，反对铺张浪费的茶事行为。四是“德”，具有仁爱、善行的道德品行的人，才是真正意义上的茶人。陆羽的《茶经》融合了儒、道、佛三家的思想，儒家的“仁”是中国茶文化的'基础，古代对“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性极为推崇，这种“君子之风”与茶性融为一体，使得人们在品味茶的色、香、味的过程中，精神与情感得到净化与升华。
同时，茶有利于人的身心，它与道教的养生观相一致，茶只有在宁静的环境下才能品出真滋味，因此，茶文化在“清静无为”上与道教达成高度统一。茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。茶道本质是从简单、平凡的生活中品悟出生活本质，参禅也是通过静思，从简凡中领悟人生的大道理。
唐代诗人卢仝在七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中，写出了品饮新茶给人的美妙意境。其中的"七碗茶诗"最为脍炙人口：
一碗喉吻润。
二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清。
六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
一杯清茶，可以让诗人不记世俗，抛却名利，羽化登仙。他将喝茶提高到了一种非凡的境界，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界。
《》读后感 篇8
鲜艳的黄色，明亮的黄色，柔韧的枝条，快乐的小花朵，没有叶子的呵护，横空出世的娇憨，大智若愚；夺人心魄的美丽，牛犊初生。
黄色是阳光的颜色，是灯火的颜色，是金子的颜色。
迎春花似阳光的温暖，让冬天的萧杀有了欣喜的神情；
迎春花是灯火的执著，让黑夜的冷漠有了圆晕的心脏；
迎春花像金子的明亮，让泥土的沉寂有了跳跃的光芒。
银铃样的花朵，一长串，一长串，是迎春花的笑声，互相碰撞着，张扬着，蹦跳着，抖落了世间的冰霜。
喇叭样的花朵，一排排，一排排，是迎春花的号角，引领百花激荡，雀跃着，欢腾着，装扮着春天的盛装。
是严寒无数次地侵袭，锤炼了迎春花的体格，给了她勇争第一的胆魄；
是冰雪无数次地启迪，凝练了迎春花的思想，给了她驱除冷漠的.责任；
是第一场春雨的浸润，灵动了迎春花的步履，给了她奋力向前的理想；
是第一缕春风的鼓动，轻盈了迎春花的身姿，给了她舞动世界的力量。
与生俱来的乐观，无视斥责，无视嘲讽，无视冷酷，缘自时刻的蕴籍和对春天深深地向往。
一刹那间，田间，沟壑，园林，路边，闪现着迎春花的眉眼，没有矜持的铺垫，没有华贵的渲染，一束婀娜，端坐读书人的案头；一朵娇羞，跃上大姑娘的发间；一片烂漫，定格在摄影师的像册；还有一缕，钻进春牛的鼻息，哞哞地告诉人们：“春天来了，春天来了…”好似听到迎春花的号令，万物齐声高唱，响彻云霄的赞歌，无比欢腾的赞歌，春天的赞歌！
《》读后感 篇9
《20xx年》是一个科幻小说，讲述一个12岁少年徐若宣击败转移灵魂的上原空医生的故事。书中徐若宣冒险般的故事情节牵动人心，令人迫不及待地想翻到下一页。此外，书中关于未来的环境描述和科技发展也让我的印象深刻。我希望在未来，科技也变得像书中那样先进，而且千万别在书中环境的前提下。
书中关于地球环境被破坏的描述及能源的缺乏令人震惊。由于能源浪费过多，所以在20xx年能源非常宝贵；再加上人类大量排放二氧化碳，导致20xx年发生一场大水灾，陆地急剧减少；由于能源缺乏没有原料生产衣服，人类只能通过涂护霜来保护身体；汤姆斯的恶劣行为导致鸟类全部灭亡，结果虫类大大增加，人类又迫不得已把虫类灭掉，所以在20xx年人们很少能见到虫类和鸟类，这将是多么“杯具”啊。
我对书中科技发展的想象感到惊叹，科技的力量可以实现一切。在书中，人类想出了好多解决能源危机的方法：比如飞天球，它是靠压缩空气来作为动力的；人们还造出了许许多多分子食物，口感十分逼真；因为手机有辐射，所以人们还发现了天眼，这使人们之间的沟通非常方便，天眼是直接用人的大脑传达信息的，简单不啰嗦，而且还避免了犯语法错误；但我觉得这些发明都比不上吸光笔和吸光墙，吸光墙白天吸收光，晚上自动放光，晚上睡觉时吸光笔可以像橡皮擦一样将光“擦”掉，吸光笔这样的功能还可以让小孩子用它来在墙上“画画”，我打赌那将是一件难以想象的趣事。
我不禁要想，我们的未来会是怎样的呢？我可不想生活在那样糟糕的环境中。但想想现在我们的一些行为，又让我担心。现在我们生活的无所顾忌：不随手关灯，夏天让空调开到最低度，将杯中没喝完的水轻易倒掉，这些都是浪费能源的表现；人们常常将昂贵的鱼没吃完就扔掉，骨头上的肉也不啃干净就丢进垃圾盘中，这些都是浪费食物的表现；过度排放海面污油，偷猎一些珍惜动物，这些都是破坏生态环境的表现。如果不从现在节约和保护的话，《20xx年》可能真的会成为现实！
《20xx年》让我真正认识到保护环境对我们来说是多么的重要啊！从餐桌上的“光盘”到节约每一片纸张，从减少“炭”排放到保护动物，希望我们从现在就开始，从小事做起，从自我做起，减少浪费、保护环境！让我们的未来生活在天蓝水绿、草长莺飞的美好环境中，人人都长命百岁！另外，我们也要好好学习科学知识，争取将来能创造一些科学奇迹。我就梦想着将来能发明出可以让分子结构重组、能制造出任何物质能源的机器，让未来不再缺乏能源！
《》读后感 篇10
读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾，被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼，被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼，为他所教的学生而感到自豪和骄傲，从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱；爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢？假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了！
李老师说：“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？自省过后，我发现自己做得的确不够。身为一名数学老师，由于带2个班，又不是班主任，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，常常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的`，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，“师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生‘高人一等’。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。”
从教学过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩；犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受！也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心！
《》读后感 篇11
读完《时间之箭》这本书后心里突发奇想，如果能把这个故事拍成一部电影，会受到多少人的喜爱！
书中的十二岁男孩木里，在玩疯狂冲浪时达到了时空隧道，进入了白垩纪，《时间之箭》——读后感。在那里男孩木里，遇到了所有稀奇古怪的生物，甚至还看见了真的恐龙。在那里他还认识了55年前失踪的桑吟，桑吟还告诉木里，当时中国大地炮火连天，方舟（桑吟的`好朋友）制造出了时间之箭，方舟说，未来和过去就像一只箭，一端指向未来，一端指向过去，我们一直走在这支箭的中间，读后感《《时间之箭》——读后感》。方舟还说，我制造的这支箭最多只能回到白垩纪，去帮助桑吟破解恐龙灭绝之谜。虽然，时间是不可能倒流的，但这是一个科幻小说，在小说里是有可能的。方舟就在小说里把不可能，变成了一定，真是太伟大了！灭绝的前一天晚上，桑吟把时间之箭给了木里，木里在走之前，还问桑吟什么时候走，桑吟说他要等到最后一刻才离开。
上帝是聪明的，他把我们创造出来是对的，他没有创造出时间之箭也是对的，因为如果创造出了时间之箭，这个地球就没有今天的笑声，就没有今天的美丽！
《》读后感 篇12
今天上午的语文课，是学习第11课《成长》。《成长》是一篇如何教育孩子健康成长的故事，它通过小约翰送报纸挣钱，表现了小约翰自食其力，勤俭节约的优良品质，也表现了小约翰的父母为了培养小约翰的生存能力的良苦用心和不溺爱孩子的教育方式。
小约翰的.故事，我感同身受。我父母对我关心备至、宠爱有加，在学习上有求必应，但在生活的小事对我要求十分严格。比如在零花钱的问题上，他们从不随意给予，十分小气，要我自己想办法挣零花钱，并提醒我可以卖废旧物品挣钱，。我如梦初醒，把废旧的书籍报纸收集起来，忙得满头大汗地背到废品店，卖了十多元钱。
我十分珍惜我辛苦挣来的钱，除了买学习用品之外，我再也舍不得花掉它。从此，我还养成了节俭的习惯，喝的易拉罐、塑料瓶，我一个一个地积攒起来，聚满了一纸箱又去卖钱。今年暑假，我十分想去参加《潇湘晨报》“小报童”勤工俭学卖报活动。因为参加了石鼓区少儿艺术培训中心的学习，所以不能如愿以偿。以后有机会再去参加吧。
《成长》的故事启示我：美好的生活要靠自己的劳动去创造，劳动的成果才是最甜蜜的，才会最珍惜。重在“感”，写自己的真切感受，联系实际非常重要。小作者通过课文的学习，联系自己的亲身经历，感悟出一个道理：自食其力，其乐无穷。