罗贯中的《三国演义》读后感

倚栏轩整理的罗贯中的《三国演义》读后感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

罗贯中的《三国演义》读后感 篇1

提起三国，便会提起诸葛亮，他可是无人不知，无人不晓了。

“譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”这是徐庶对诸葛亮的评价。徐庶已经够厉害了，一个被他称赞的如此伟大的人，自然不可忽视。

“纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概”。这就是诸葛亮的外貌描写。

且不说他借东风，袭华容，仅在他未出山之前，“北伐曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，已成鼎足之势，然后可图中原也。”这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！

诸葛亮极具思想的。他内心一直忠于大汉，“忠贞”一直是诸葛亮这个人物的思想核心。

“忠”与“义”从来就是中国古人儒家伦理观念的重要范畴，作为一个中国儒士，诸葛亮将这一点做的`很到位，以致杜甫有诗云：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

他出事之前就为刘备定好了未来进展的鸿图，出山后，一直竭忠尽智，使刘备如鱼得水，蒸蒸日上，刘备舍天下，徇义，坚持伐吴，将要倾覆刚成之大业时，孔明乃是“再三苦谏”，即是刘备将他的谏表掷于地，仍不成丹心。

“君才十倍于曹丕，必能安国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之王”，大概诸葛亮心中，让刘禅即位，才是他兴汉的最佳方案，当时诸葛亮听了汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”讲完了，还叩头流血，也许要他“自立成都之王”是不忠不义之事，严重违背了他的儒家思想和忠君事主的理念。所以他日后做事更加小心谨慎“事必躬亲”，虽然他酿造了悲惨的结局，但这正是古代君子之儒与义士英雄的高风亮节，松柏之操的凝汇。

为了统一中原，他出师伐魏时写了一篇惊天地，泣鬼神的《出师表》，时刻都记挂着先帝，第一句说“先帝创业未半，而中道崩殂。”情深意切，对刘备逝去的惋惜与怀念溢于言表。“

罗贯中的《三国演义》读后感 篇2

我国四大名著有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，其中我最喜欢看的是罗贯中写的《三国演义》。

《三国演义》中栩栩如生地描写了许许多多各具特色的人物形象。比如：胸怀大志的刘备、恩仇必报的关羽、勇猛如虎的张翼德（张飞）、一身是胆的赵子龙（赵云）、勇猛过人的吕布、神机妙算的孔明（诸葛亮）、乐不思蜀的刘禅、罪恶滔天的董卓、优柔寡断的袁绍、军事力量强大的曹操、被称为“江东猛虎”的孙坚、勇猛善战的孙策，还有孙权、关平、姜维、夏侯惇......等英雄人物。 《三国演义》中值得我们学习的故事很多。刘备听说了诸葛亮的大名，三顾茅庐邀请他出山。前两次都没见着，等刘备第三次选好日子，从中午等到傍晚，诸葛亮才悠然醒来，得知刘备的`来意，诸葛亮说：“我只是个种田浇水的，怎能担起如此重任？”刘备说:"你不出山，那天下的百姓可怎么办？”诸葛亮看刘备诚心诚意邀请他，便同意出山。诸葛亮的聪明才智、足智多谋令刘备十分的佩服。在第一次战斗中，诸葛亮巧妙地用水和火攻把曹操的几十万大军烧得精光，诸葛亮初出茅庐就立了大功。 刘备为报结义兄弟关羽和张飞被杀之仇，亲自率领百万大军浩浩荡荡地杀向孙权的老窝。吴国的大都督陆逊用一把大火把刘备杀得大败而逃，刘备逃到了白帝城。可对刘备的打击太大了，刘备不但没能为关羽和张飞报仇，还使军队损失惨重，元气大伤。公元223年，刘备病死在白帝城，刘备的儿子刘禅继位，人称后主。 后来，刘禅得知魏军向蜀国杀来，刘禅这个软弱无能的皇帝慌了，就把蜀国让给了魏国。

我想：如果刘禅也有雄心大志，也能英勇善战、足智多谋，说不定天下就是他的了。我们学生也应该具有雄心大志的品质，长大了做一番贡献！

罗贯中的《三国演义》读后感 篇3

《三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水？那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪？

在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。

“若与国家有益，贱妾亦何惜一身？但惟司徒筹划。”

“愿听遵命，虽死不辞！”

貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……。

祸兮福所矣，福兮祸所伏。

“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的`身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。

女儿悲，安宁何时归？女儿卑，自由何时回？

董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉？”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。

罗贯中的《三国演义》读后感 篇4

《三国演义》这本名著是我梦寐以求的，这个假期我终于有机会阅读这本书。这本名著主要讲了：东汉末年，大规模的农民起义彻底动摇了东汉王朝的统治，中国从此进入了一个群雄争霸的时代，各路英豪经过一番搏斗中国共分裂成了三个大国：蜀、魏、吴，最后统归西晋的故事，在这一场场惊心动魄的战争下，出现了一个个家喻户晓的人物：足智多谋的.诸葛亮，骁勇善战的关羽、张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操、孙权、刘备……

在《三国演义》中，有一个人物，他被刻画成一个上知天文，下知地理，未出茅庐，便已知天下事的贤相，而成为智慧的化身。猜到他是谁了吗？对！他就是诸葛亮，字孔明。从古到今，有多少成语或歇后语是关于这蜀国大丞相的，如：孔明的鹅毛扇一挥??计上心来，神机妙算……可我读完《三国演义》之后觉得孔明并不聪明，下面是我的理由：

首先，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮。每日陷入军中朝中事务不分主次一齐抓，这是一个英明的领导所忌的，难怪司马懿说：“孔明食少事繁，其能久乎？”诸葛亮53岁病死与他事必躬亲、操劳过度有直接的关系。可见诸葛亮在处理政事上并不明智。

其次，诸葛亮用人不当，而且往往在关键时用错人，并导致严重后果。战争本无情义可言，倘若在华容道上把关，张或关、赵的位置对调一下这样即可以让关羽抱曹操的不杀之恩，又可生擒曹操，岂不两全其美？但诸葛亮没有这样做，他错用关羽所造成的失误却用“谋事在人，成事在天”的说法清淡掩饰过去。

第三，刘备死后，阿斗继承。可阿斗平庸，无才无德，诸葛亮不取而代之，实无以天下为己任的大志，他缺少勇气和决断。可司马懿则相反，他敢诈病骗曹爽，使魏国归司马氏。从这一点也可以看出诸葛亮并不是很聪明。

总之，诸葛亮虽在某一仗中取胜，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再，在而三的失误，这能说明诸葛亮是大家所说的智者吗？