廉政文章读后感
倚栏轩整理的廉政文章读后感（精选6篇），供大家参考，大家一起看看吧。
廉政文章读后感 篇1
刚读完这篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激动，百感交集，一直难以平静下来。孔繁森，是一位模范干部，拥有爱心，收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱，于是他到血库要求献血。1993年，妻子到西藏探亲，由于看病，妻子将返程的路费花光，向孔繁森要钱，但他他东挪西借还是不够，最后妻子就自己找熟人借了钱。回到济南后，女儿向妈妈要学钱，妻子一听，眼泪刷刷地流了下来——自己身上剩下的钱，根本不够，哪里还有钱给女儿交学费！(.)孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。
当读到孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。这句话时，我心想：“孔繁森他给困难群众买药时都是几百几千的买，而对自己却只有8元6角的费用！想想平时我们见到乞丐连一分都不给，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地决定，以后要捐款，我一定要捐得多一点，人他们过得好一点。每当读到收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱，于是他到血库要求献血。这句话时，我心里觉得十分感动，因为孔繁森连孤儿都收留，换做别人一定不理他们，想一想现在社会上的孤儿院有多少所，如果那些父母还有情亲的话，就不会把孩子放在孤儿院里，就不会使他们（她们）一直得不到平常孩子的快乐。如果每个人都能收养一个孩子，那世间的孤儿就会少一个。想想孔繁森的生活是都么的拮据，省吃俭用，再想想现在社会上贪官的风流日子，如果每一个官都能像孔繁森那样清正廉洁一尘不染两袖清风那该有多好啊！我们长大后一定要当孔繁荣一样清正廉洁一尘不染两袖清风的好官吧！
廉政文章读后感 篇2
党的十七届四中全会《决定》指出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”，要“培养大批年轻干部，健全干部管理制度”。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》提出了52个不准，所涉及的无一不是生活中的小事，行动的目的---名利，无一不是身外之物。今天的大学生，明天的年轻干部，是祖国的栋梁，未来的希望，社会的精英，肩负着中华民族复兴的大任，这就要求要不断提升自身素质，特别要培养“大气”的素养。
大气就是气度，是开阔的眼界、开阔的思路、开阔的胸襟。古人云：“富贵家不肯从宽，必遭横祸；聪明人不肯学厚，必夭天年。”看人也是如此：“观富贵之人，当观其气概，如温厚平和者，则其荣必久，而其后必昌；观贫贱之人，当观其度量，如宽宏坦荡者，则其福必臻，而其家必裕。”
国家的内乱，单位的内耗，都是社会进步、事业兴旺、单位高效的最大敌人，不大气、不大度是主要根源。
生活中许多人之所以终生庸碌无为，不是因为没有聪明的大脑，而是因为他们将所有的心智和力量都用到了鸡毛蒜皮的小事上，为一句话、一个脸色、一个动作、一支烟、一杯酒、一块钱等而斤斤计较，整天一门心思只想自己。工作中喜欢逞强斗狠，为一个职位、一个用人、一点蝇头小利等而明争暗斗、整天内耗。
人要大气，才会更好地与人配合和沟通！“老死不相往来”只能被遗弃而沦为落后。作为一个大气的人要多反省、常总结，只有经常总结，才能不断提高。在事业上同心、同德、同力；在工作中互帮、互谅、互爱，多看他人的长处；在生活中多记他人的好处，才能以诚相待，化误解为谅解，变挑剔为宽容；在做事时换位思考，多想他人的难处，光明磊落，不自私、不猜疑、不嫉妒，只有这样我们的家庭、单位、社会才会和谐昌盛。
作为未就业的大学生更要学仁人志士：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 在参加工作后要学伟人：“俱往矣，数风流人物还看今朝”；在权利的运用中要学古人：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；在家庭中要做到：“融得性情上的偏私，消得家庭中的嫌隙”；在顺境中要居安思危做到：“处富贵之时，能知贫贱的痛痒，值少壮之日，善念衰老的辛酸”；在逆境中要记住“天薄我以福，吾厚吾德以迓之，天劳我以形，吾逸吾心以补之，天危我以遇，吾享吾道以通之，天苦我以境，吾乐吾神以畅之”；在待人时要做到：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。律己宜带秋风，处世须带春风”；在批评人时要想到：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太过，当使其可从”；在与人交流中要记住：“我不同意你说的话，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”的大气，我们还没有走出校门，人生之路还没有完全开始，只有这样“提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开”，才能达到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的人生境界，只有树立“双赢”的思维，生活才会少一些鸡毛蒜皮、明争暗斗，少一些圆滑世故、玩世不恭，才会把宝贵的时间用于发展自己，提升自己，为社会做出更大贡献。
廉政文章读后感 篇3
关于廉洁这个词可能大家都不是很熟悉，下面给大家讲个关于廉洁的故事吧：
只要一说起中国历史上的清官，都会想到北宋时期的包拯。包拯生活的年代离现代几千年，而今天的中国人依然怀念着他，依然到处流传着有关他的故事。
可想而知，他清政到什么程度了，因为群众的眼睛是雪亮的。
清心为治本，直到是身谋。
秀干终成栋，精钢不做钩。
仓充雀鼠喜，草尽狐兔悲。
史册有遗训，无遗来者羞。
这是包拯年轻时“金榜题名”，在开始走上为官之路的时候写的，表明了他的志向，他临终前立下遗嘱：子孙后代有为官而贪赃枉法者，死后不准埋入包氏墓区，不承认其为自己的后代。读到这里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再临死之前还在告诫自己的子孙守法真是太伟大了。
廉政文章读后感 篇4
关于廉洁这个词可能大家都不是很熟悉，下面给大家讲个关于廉洁的故事吧：
只要一说起中国历史上的清官，都会想到北宋时期的包拯。包拯生活的年代离现代几千年，而今天的中国人依然怀念着他，依然到处流传着有关他的故事。
可想而知，他清政到什么程度了，因为群众的眼睛是雪亮的。
清心为治本，直到是身谋。
秀干终成栋，精钢不做钩。
仓充雀鼠喜，草尽狐兔悲。
史册有遗训，无遗来者羞。
这是包拯年轻时“金榜题名”，在开始走上为官之路的时候写的，表明了他的志向，他临终前立下遗嘱：子孙后代有为官而贪赃枉法者，死后不准埋入包氏墓区，不承认其为自己的后代。读到这里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再临死之前还在告诫自己的子孙守法真是太伟大了。
廉政文章读后感 篇5
《廉政教育读本》共分五个部分，即谆谆教导、勤廉风范、案例警示、廉文荐读和党纪条规；通读下来，学习与思考的强烈碰撞，党纪与案例的深刻警醒，理想与现实的巨大责任；归纳起来，大多与廉洁自律有关；作为一名共产党员，廉洁自律是基本要求，是基本形象，是基本责任，每一名共产党员必须牢记与践行的.；本来廉洁自律不应成为我们今天讨论的议题，然而一些现象使我们不得不有所警觉、有所认识、有所思考，有这么几种现象：
（1）所谓的成绩、对上对下有个交代，沾沾自喜，成为搽脸的粉，一涂了之；最终落了晚节不保、家散人离的悲惨结局。
（2）廉洁自律成为别人瓦上的霜。“自扫门前雪，不管他人瓦上霜”、“谁害病谁吃药”、“事不关己高高挂起”，我们有些同志就有这样的消极心态；虽然对自己要求很严，工作生活各方面也能廉洁自律，但就是不愿意也不敢拿起批评的武器，帮助同志，提醒同志，除恶扬善；也许拉拉袖子、敲敲边鼓、加强监督就能使其警醒的人，却一步一步走向了深渊，走到了人民的对立面，成了人民的罪犯。
（3）廉洁自律成为表面文章。大会小会都在讲廉洁自律，有的人台上头头是道，台下伸手乱要，最终是东窗事发，锒铛入狱；表面文章或表里不一，终究输得很惨；这种例子不胜枚举。有一些单位，从领导到部属，只是走走过场，用廉政文件轮番轰炸，文件要求虽然具体，但是落实没有到位，监管也没有效果；不但风气坏了，党组织的威信也受到了损害；脱离群众不说，害人害己！
（4）廉洁自律成为一些人的面具。我们共产党是执政党，每一名党员干部多少都有一点权利，绝大部分的同志能行使人民赋予的权利，为人民做事情，谋利益，清正廉洁，为人民服务；理所当然，受到人民的赞扬；但是，仍有那么一小部分的人，忘记了自己是人民的公仆，打着自己的小算盘，中饱私囊，人前是人，人后就是鬼；共产党人廉洁自律的清新形象，被这些人用作自己的面具，一旦揭去他们的面具，必然受到法律的严惩。
总之，读书思廉，再谈廉洁自律，非常必要，也是形势之需要；因为廉洁自律的党员干部队伍是践行我党宗旨的基石，是人民群众的期盼，是建设伟大祖国的中坚力量。从我做起，从小事做起，从本职岗位做起；坚持多读书读好书，加强党性修养，自觉遵守廉洁自律的有关规定，争做优秀共产党员！
廉政文章读后感 篇6
大家都知道大禹治水的故，特别是他为了治水而三过家门不入的传说，更是在中华大地广为流传，可谓家喻户晓妇孺皆知。可是禹王曾下过中国历史上的第一道戒酒令，而且这一道戒酒令与廉政有关，恐怕也是中国历史上的第一道廉政令，这就没有多少人知道了。
故事是这样的，大禹有一个女儿名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然闻到一股奇香，她寻香便找到了一个叫仪狄的家里。原来仪狄是酿酒的，他酿出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到浑身舒畅，便把仪狄请到了王宫里去酿酒，说是等她爹大禹回来好喝。仪狄酿的酒好，王宫里的人没一个不想喝的，有些人趁大禹不在，便经常饮酒作乐，自然这样一来就耽误了办事。后来，大禹治理了九条大河回来，游春就立即将美酒献给大禹喝，大禹喝后也觉得味道好极了，便连喝了几碗，于是大醉。一醉就两天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要误事。于是，他把大臣们召集起来说：“酒虽好喝，但难免误事。”还断言：“后世必有以酒亡其国者!”于是下了一道戒酒令，不准人们再酿酒、饮酒。 可是，仪狄还是偷偷酿酒，并一代一代传了下来。到了商纣王时代，这个暴君为了饮酒作乐，专门把仪狄的传人召进王宫大量酿酒，把酒装到花园的大池里，把肉挂在树枝上，“酒池肉林”，最后亡了国。后人通过历史故事总结出这样一句带有真理性质的名言：“禹王戒酒传天下，纣王酗酒失天下。”
这个历史故事对我们是很有启迪意义的。美酒、美味、美色味道好极了但凡是人谁能不喜欢，何罪之有?在这个世界上生来就抗拒美好东西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是当美好的东西成为了一种诱-惑的时候，人们面对诱-惑就各有不同了。比如，诱-惑在大禹这样的人面前马上就变成了一座警钟，立刻让他联想到“亡国”的`大事上去了;而在商纣王那里，诱惑就成了一把利剑，一让他亡了国，二要了他的命。 历史之鉴使人警醒，虽历经上下五千年其教训对我们现代人来说，犹在眼前。