教养的证据读后感

倚栏轩整理的教养的证据读后感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

教养的证据读后感 篇1

今天我读了语文报里的一篇文章《教养的证据》，深有感触。

作者在文章中这样写到：教育和财富一样，是需要证据的，讲了几个方面的内容：热爱大自然、目标远大、对历史的了解、尊重自己以及他人、有优秀的品质、意志力坚强。真是是让我大开眼界，使我发觉其内在的新颖之处。

当我读到热爱大自然也就是说教育和绿色是紧密地联系在一起时，我就想到了，我们刚学的《只有一个地球》这篇课文。地球就是我们的母亲，也是生命的摇篮，但是原本可以再生的资源，却让我们随意破坏，导致地球资源不能再生。霎时，我眼前马上浮现出了这一幕：那天在公园里，一个戴眼镜的青年竟然肆意的攀折桂花，还蛮横无理地和管理人员争吵。如果我早一点看到这篇短文，我会义无反顾地站出来批判他这个人太没有教养了。公园里的一花一草是大自然的风景桂花香飘千里，让人闻了沁入心脾，也是供人欣赏的。如果周围的人大多数像他那样，那么大自然的风景就是所剩无几了。所以说一个有教养的人是要保护大自然的一花一草，那么我们的世界会变得越来越美丽。

这篇短文中最有价值的一句话：教养是可以遗失也是可以捡起来的。多么的富有深意啊。是的，教养是细水长流的，我们生活在一个平凡的世界里，更要做一个不平凡的人，例如目光远大的'毛泽东，邓小平，周恩来等等，学习他们我们更不应该丢弃教养这两个字，在车厢我们要尊老爱幼，在学习上与同学之间要互相帮助，在生活上要互相关心，在别人遇到困难时，要伸出友谊之手，学会舍己救人；如果身边的人都有着良好的教养，我们的祖国也会变得越来越富强的。

今天的这篇短文的确使我受益匪浅。

教养的证据读后感 篇2

《数据之美》这本书是从英文版翻译过来的，由20篇相互*的文章组成，每篇讲一个数据处理相关的项目，不涉及具体的it技术细节，仅仅是概括数据的“提取—处理—可视化”原理、思路、过程，涉及的范围和深度比较广泛和复杂，大到天文，小到dna，各领域的数据分析和各个层面均有涉及，类似论文集的编排方法，通过一系列的故事，数据分析从业者解释了他们是如何为各式各样的项目来开发简单而又实用优雅的解决方案，包括从火星着陆器到电台司令的视频，感受比较深的是分析应用大开眼界，竟然想到了替换密码的破译，其他关于暗网的搜索，数据搜集表单设计，均有启发，开拓视野。读后，就会发现基于数据的工作会变得多么广泛和美妙。

数据是对事实、概念或指令的一种表达形式，可由人工或自动化装置进行处理。数据经过解释并赋予一定的意义之后，便成为信息。

数据处理是从大量的原始数据抽取出有价值的信息，即数据转换成信息的过程。主要对所输入的各种形式的数据进行加工整理，其过程包含对数据的收集、存储、加工、分类、归并、计算、排序、转换、检索和传播的演变与推导全过程。

数据处理的基本目的是从大量的、可能是杂乱无章的、难以理解的数据中抽取并推导出对于某些特定的人们来说是有价值、有意义的信息。数据处理是系统工程和自动控制的基本环节。数据处理贯穿于社会生产和社会生活的各个领域。数据处理技术的发展及其应用的广度和深度，极大地影响着人类社会发展的进程。

数据是企业资源之一。今年集团公司实施mes/erp系统，会产生大量的数据，这些数据结合产业数据、原料市场数据、产品销售市场数据进行收集、加工和处理，将会对企业生产、经营决策提供许多有益的支持信息。

教养的证据读后感 篇3

什么是教养？词典上说：“教养是文化和品德的修养”这样的解释过于苍白，让我不得要领。读了《教养的证据》这篇文章后，他平直的阐述让我豁然开朗。

作者在文章的开头便点出了自己对教养的理解：“因教育而养成的良好品质”。作者认为，教养不是天生的，是需要“教”出来的。这个教是广义的教，除了入学经师，也包括家长的言传身教，还有环境的耳濡目染。

教养在很大程度上成了褒扬个人身价的标志。一个人的教养是不是由自己随意标榜的吗。

作者给出了明确的回答，那就是教养是要有*据的。

接着作者细述了教养的七个*据：有教养的人，要懂得与自然协调，要爱好动物，植物和自己的同类；有教养的人能够自如的运用公共语言表达内心和他人交流，并能够妥帖的付诸文字；有教养的人要对历史有恰如其分的了解；有教养的人会不由自主的拥有远大的目标；有教养的人对人类的种种优秀品质要充满敬畏敬仰之心；有教养的人，能够明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教养的人，要对自己无法企及的高度永远保持尊重。

诵读之后，文中第四第五点阐述在我心中也很强的共鸣，那就是，人可以被暂时的困难打到，对结果失望，但有修养的人绝对不会绝望，短暂的失望不会冲淡心中的远大目标。有修养的人会坚信这样一句话：“试一试，可能我们只有万分之一的希望，不去试，成功的希望则是零。”有修养的人不会停止努力。

对作者的第五*据，我也深有感悟，那就是，一个有教养的人一定会知耻，对于自己尚未企及的高尚品质要心之向往，不会安于现状，更不会“吃不到葡萄，说葡萄*”。

也正因为对优秀品德的敬仰之心才会促使他成为令人敬仰的人。我们从报道中获悉，有一个登三轮的走进复旦校园成为文学博士，也有洗衣女工成为文学硕士。但我也看到这样的景象：一些身强力壮的后生混杂在老弱病残的乞丐堆中，嘤嘤切切的向路人乞讨。说不定他们乞讨的收入比施舍的人还多。他们缺少了人的知耻，不管后来如何富有了，他也成不了有修养的人。

就如作者所说，教养不是一天养成的，它是潜移默化得来的，也是要自身个体努力才能得来的。

如果你还不是大自然的簇拥者，快试着感受身边的植物，动物吧，到大自然的怀抱中体验天人合一的感觉吧。

如果你游离在人群之外，你也不妨敞开胸怀，尽情吐露吧，你会发现心胸中流通的真情实意会变成你口中的莲花。

假如你业已心满意足，去回顾一下你儿时的梦想，让远大的志向给你*上远行的翅膀。

去见贤思齐吧，说不定那一天你也成了心目中有修养之人。

教养的证据读后感 篇4

什么是教养？词典上说：“教养是文化和品德的修养”这样的解释过于专业，让我不得要领。读了《教养的证据》这篇文章后，他平直的阐述让我豁然开朗。

作者在文章的开头便点出了自己对教养的理解：“因教育而养成的良好品质”。作者认为，教养不是天生的，是需要“教”出来的。这个教是广义的教，除了入学经师，也包括家长的言传身教，还有环境的耳濡目染。

教养在很大程度上成了褒扬个人身价的标志。一个人的教养是不是由自己随意标榜的吗。

作者给出了明确的回答，那就是教养是要有证据的。

接着作者细述了教养的七个证据：有教养的人，要懂得与自然协调，要爱好动物，植物和自己的同类；有教养的人能够自如的运用公共语言表达内心和他人交流，并能够妥帖的付诸文字；有教养的人要对历史有恰如其分的了解；有教养的人会不由自主的拥有远大的目标；有教养的人对人类的种种优秀品质要充满敬畏敬仰之心；有教养的人，能够明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教养的人，要对自己无法企及的高度永远保持尊重。

诵读之后，文中第四第五点阐述在我心中也很强的共鸣，那就是，人可以被暂时的困难打到，对结果失望，但有修养的人绝对不会绝望，短暂的失望不会冲淡心中的远大目标。有修养的人会坚信这样一句话：“试一试，可能我们只有万分之一的希望，不去试，成功的希望则是零。”有修养的.人不会停止努力。

对作者的第五证据，我也深有感悟，那就是，一个有教养的人一定会知耻，对于自己尚未企及的高尚品质要心之向往，不会安于现状，更不会“吃不到葡萄，说葡萄酸”。

也正因为对优秀品德的敬仰之心才会促使他成为令人敬仰的人。我们从报道中获悉，有一个登三轮的走进复旦校园成为文学博士，也有洗衣女工成为文学硕士。但我也看到这样的景象：一些身强力壮的后生混杂在老弱病残的乞丐堆中，嘤嘤切切的向路人乞讨。说不定他们乞讨的收入比施舍的人还多。他们缺少了人的知耻，不管后来如何富有了，他也成不了有修养的人。

就如作者所说，教养不是一天养成的，它是潜移默化得来的，也是要自身个体努力才能得来的。

如果你还不是大自然的簇拥者，快试着感受身边的植物，动物吧，到大自然的怀抱中体验天人合一的感觉吧。

如果你游离在人群之外，你也不妨敞开胸怀，尽情吐露吧，你会发现心胸中流通的真情实意会变成你口中的莲花。

假如你业已心满意足，去回顾一下你儿时的梦想，让远大的志向给你插上远行的翅膀。

去见贤思齐吧，说不定那一天你也成了心目中有修养之人。