82年生的金智英读后感
倚栏轩整理的82年生的金智英读后感（精选6篇），供大家参考，大家一起看看吧。
82年生的金智英读后感 篇1
读完《82年生的金智英》，我感到一种从内心深处迸发出的震撼，原来男女不平等的现象如此严重，这是我从未想过的。
平日里，我们总是赞颂母爱的伟大，孕育生命的美好，却忽略了女性的坎坷与牺牲。可当妈妈真的不只是表面上的那么幸福与欣喜，那是一连串的难以言喻的恐惧，疲劳，混乱，挫折，不知所措，甚至会出现一股背叛自己的感觉。
身为女儿，女学生，女朋友，女职工，妻子，儿媳都无母亲辛苦。这份辛苦，却并非单纯来自抚养另一个生命，还有来自社会，家庭以及自我价值的缺失。
如今，虽然男女教育程度相当，女性的薪金和社会地位不断上升，各种法律面，制度面开始关注男女平等，但是在社会的各个层面，人与人交往中对女性的诸多限制，甚至歧视却大有存在。
比如：职位晋升，工作机会，质疑女性的工作能力，“男主外，女主内”的惯性思维。
抚养小孩，维系家庭更是将女性禁锢在一个死牢笼中。一个女人若解决不了育儿问题，就会千夫所指，受人摈弃。金智英也就是在亲友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向抚养小孩，维系家庭的道路。
故而，抚养小孩，维系家庭不只是女性的任务与使命，男性应承担更多的责任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，积极进取，却最终因育儿问题抛弃了一切，事业全都半途而废。
而整个社会对女性的偏见也让金智英沉闷抑郁。明明为了孩子牺牲了那么多，却始终无法获得社会的认可。因为在很多人眼里，女性抚养孩子是天经地义的，无可置疑的。
所以，男性就更应当承担更多的责任，减少女性的压力，让女性有更多的上升机会，更大的发展可能，使女性地位不断上升，男女平等才有坚实的土壤。
换位思考，互相理解也许才是男女平等的最佳良药。只有相互理解彼此，才能了解双方诉求，才有一种感同身受的共鸣，才能更好地服务于男女平等。
金智英之所以被贬低成“妈虫”，是因为贬低她的.人不理解当妈的辛苦。金智英之所以被老医生嘲笑一无是处，是因为那个医生不懂得家务的辛苦。
金智英之所以孕期请假被男性员工羡慕，是因为男性员工不懂得孕期身体的不适。
只有每个人都理解了女性的处境，才会放下那些偏见，那些种种关于女性的刻板印象，真正实现男女平等。
《82年生的金智英》虽是描述因为韩国女性，揭露韩国社会的男女性别歧视。实际上，性别歧视在各国普遍存在，只是严重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人们辟除偏见，用温暖的目光注视每一位女性，用真诚的行为关怀每一位女性。
82年生的金智英读后感 篇2
金智英所在的大环境也是我所在的大环境。在我所在的地方重男轻女也很严重，以我为例(相信许多农村三胎家庭，特别是前两胎是女儿，第三胎得子的家庭)，90年代中期计划生育抓得严，我妈生了我姐之后隔了五年才生的我。我很记得我妈当初跟我说过一句话:知道你是女孩的时候，你爸跟我说去打掉你，但我没同意。(在我出生的两三年前，妈妈曾流产过。)妈妈连生产的地方也是选了一个隔壁市某一个小卫生站。自我有记忆以来，都是在大姨家生活。
小的时候很怕我妈，因为我经常不上幼儿园，她知道以后都会开摩托到大姨家揪着我的耳朵骂。直到升小学，回到自己的家，真的很陌生。有一次家里只有我跟爷爷俩，晚上八点我哭着跟爷爷说我要回家。爷爷说:这就是你的家呀！我哭着说不是。爷爷拗不过我，打电话让大姨接我回去了。小时候好哭，每次奶奶都会说:你不要哭，你一哭，你爸爸的财也跟着哭走了。
尽管现在宣扬男女平等，但是真的太难平等。重男轻女的观念一直扎根于中国土地，很难连根拔起。我身边有无数个重男轻女的例子，有多少熟人是因为这个封建落后的观念而生了三胎(前两胎女儿，第三胎儿子)?
究竟什么时候这个封建落后的`观念能够放过女人?
82年生的金智英读后感 篇3
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。（比起中国人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念）。
我们经常探讨美国人和亚洲人的文化思维方式的'不同，经常相视而笑。探讨我们无法丢弃的民族文化，谈及对孩子的教育，传承，以及职场（亚洲人，女性）。被两种文化同时强烈冲击，切身体验到各种好以及无奈。也许这也是人生另一种不同的体验和经历吧……
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本中国，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受解放运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家；而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
82年生的金智英读后感 篇4
如果说，《82年生的金智英》只是截取了原著小说的后半部分展现出当下韩国女性生存境遇的某个侧面的话，那么，今年另一部韩国电影《蜂鸟》，则填补上前者缺失掉的历史维度。
1981年生的金宝拉，在2018年自编自导了处女作《蜂鸟》。影片利用13岁少女的视角，讲述1994年一个平凡韩国家庭发生的故事。电影虽然有着浓郁的自传性质，但竟然和《82年生的金智英》的情节架构有着惊人的相似。再联想到生于1978年的小说作者赵南柱，由此也不难看出，这代韩国女性大同小异的成长轨迹。
《蜂鸟》
作为长片处女作，这部少女青春片没有矫情的狗血桥段，也没有多么离经叛道的情感故事，仅就女性视点出发，详尽地进行细腻的心理叙事。
和《82年生的金智英》一样，《蜂鸟》的女主角——13岁的恩熙生于一个典型的传统韩国家庭，有一个姐姐和哥哥，由于父亲重男轻女的思想，姐姐和她总是遭到冷落，有暴力倾向的哥哥更是经常对她拳打脚踢，这都给恩熙幼小的心灵蒙上一层阴影。
不过，影片却并未以“女性主义”的方式宣传恩熙的抗争，而是真切动人地描绘出八年级女生（很可能是决定其一生的最重要阶段）成长历程中遭遇的各种“典型事件”：如何回应兄长的暴力行径；与好朋友的友谊如何维持；与心仪男生的恋爱关系如何进展；补课班如何被改变自己一生的老师启蒙等等。
在此之余，影片才将一幅1990年代的韩国家庭画像徐徐展开：重男轻女的家庭观念，矛盾频发的生活日常，无法沟通的父母兄弟……这些都是以一个13岁少女的视点出发观察的结果。
故而，《蜂鸟》不单纯是展示少女的叛逆成长，亦或是压抑的青春心事、成长的阵痛迷茫，它试图触及的更是上世纪90年代韩国社会中下层家庭真实的生活琐碎。透过每一个家庭成员各自的思维观念，及其作出的行为选择，我们或许可以从中找到存在于所有东亚儒教文明国家里的某些共性，来加以反思。
其实，早在70年前，金智英的故事就已经被搬上过中国银幕。1948年，由昆仑电影公司出品，著名导演史东山编导的电影《新闺怨》就已经讨论过女性婚后的育儿与职业问题。
影片在当时一经公映，随即在社会各界引发了巨大争议，以至于最后迫使导演修改电影的结尾。由此可见，无论什么时代，妇女（生育及育儿）权益都是最为重要的一项社会议题。
《新闺怨》
《新闺怨》讲述了同在音专上学的绿音（白杨饰演）和韵之（卫禹平饰演）因爱情而走入了婚姻殿堂，可婚后的生活却与绿音在上学时的想象大相径庭，特别是在早早生子之后，何绿音更是丧失了原来“知识分子”的身份，彻底成为家庭妇女。
她一面要处理家庭之间的事务，一面又有一种知识妇女所持有的纠结心理，用她自己的话说：“为什么我对赚钱养家就没有责任，我也读了这么多年的书，可是现在我做的都是老妈子佣人的事，一条看家狗，一只活奶瓶。”
除此之外，更有若干迹象使绿音怀疑丈夫韵之和他的同事周小曼有点暧昧关系，直到在丈夫的裤兜里找到两张电影票，二人便一触即发地争吵起来。至此，绿音想要出去做事的欲望愈发强烈起来，她已不能再忍受“家庭妇女”的称呼。
后来，虽然她也出去工作，但由于照顾不周，孩子最后病死了，这也成为压垮她身心的最后一根稻草，最终她绝望地自杀了。
或许是这样的结局太过“离经叛道”，在影片公映后，社会各界人士纷纷反映，对于女主角的自杀感到不能接受，并认为这会使得社会上人心大乱，有失教育意义，最终逼迫导演修改了电影的结局。
由此来看，无论是《新闺怨》还是《82年生的金智英》，其实都反映出电影这一大众媒介在进行艺术表达时面临的“无奈”与“妥协”。
尽管存在着巨大的舆论争议，但这并不能否认《新闺怨》、《蜂鸟》和《82年生的金智英》的重要性。正因有这样的电影作品存在，才能够时刻提醒我们，这个世界虽然问题多多，但也绝非毫无希望！而这正是文学艺术所应肩负的使命！
面对这个“完美的世界”，我想到了艾玛·沃森在国际妇女节上的发言：“我争取的不是女权，而是两性都能自由。因为女性主义从来不等于厌恶男性，举凡相信平等的人，都是女性主义者。”
正因如此，我们更要打破性别二元论的“传统偏见”，通过电影去重新建立对世界的基本认知。要知道，金智英绝不止是生活在我们身边的“他者”，我们每个人其实都是82年生的金智英！
82年生的金智英读后感 篇5
有时候打动人的不是什么惊天动地的故事，而是这些润物细无声的生活细节。感觉没什么大不了，但是却个个说到心里，因为和我们的生活太贴近了。
我的家庭以前也是很重男轻女，也正是因为这个原因，才有了我这个三女儿，还好我生长在黑龙江，一个外来文化逐渐成为主流，在我们这里，没有祖辈给压力，没有所谓老规矩怎么样，父母辈按照自己的喜好养孩子，所以现在满大街都是姥姥姥爷在看孩子，因为没有那个观念一定要爷爷奶奶看孩子。所以对应的，女儿也是宝。在这样的环境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸妈妈在我依然是女儿，以及计划生育的压力下，不再奢求儿子，于是我这个老幺就成了香饽饽，现在爸爸妈妈，姐姐们还把我当孩子一样宠。
可是金智英没有我的幸运，他们国家的.大环境，父辈的传统观念，以及他们骨子里的妥协，一起早就了她的悲剧。至于要怎么改变，这个说不好，因为不是短时间可以改变，也不是一个人两个人就能推翻，只能自己不要太纠结这个，心里放过自己和别人，也就没有那么辛苦。
82年生的金智英读后感 篇6
金智英所在的大环境也是我所在的大环境。在我所在的地方重男轻女也很严重，以我为例(相信许多农村三胎家庭，特别是前两胎是女儿，第三胎得子的家庭)，90年代中期计划生育抓得严，我妈生了我姐之后隔了五年才生的我。我很记得我妈当初跟我说过一句话:知道你是女孩的时候，你爸跟我说去打掉你，但我没同意。(在我出生的两三年前，妈妈曾流产过。)妈妈连生产的地方也是选了一个隔壁市某一个小卫生站。自我有记忆以来，都是在大姨家生活。
小的时候很怕我妈，因为我经常不上幼儿园，她知道以后都会开摩托到大姨家揪着我的耳朵骂。直到升小学，回到自己的.家，真的很陌生。有一次家里只有我跟爷爷俩，晚上八点我哭着跟爷爷说我要回家。爷爷说:这就是你的家呀！我哭着说不是。爷爷拗不过我，打电话让大姨接我回去了。小时候好哭，每次奶奶都会说:你不要哭，你一哭，你爸爸的财也跟着哭走了。
尽管现在宣扬男女平等，但是真的太难平等。重男轻女的观念一直扎根于中国土地，很难连根拔起。我身边有无数个重男轻女的例子，有多少熟人是因为这个封建落后的观念而生了三胎(前两胎女儿，第三胎儿子)?
究竟什么时候这个封建落后的观念能够放过女人?