《奇特的一生》读后感

倚栏轩整理的《奇特的一生》读后感（精选6篇），供大家参考，大家一起看看吧。

《奇特的一生》读后感 篇1

这其实是我第二遍读《奇特的一生》，读第一遍的时候，是草草的过了一边，知道有柳比歇夫这么个人，一生成就特别多，尤其是他的特殊的事件时间的记录方式，感慨强大的自律性。然后就束之高阁了。

近些天，为了对自己生活的改造，提高对时间的利用效率，尽快提升自己的实力，给家人更好的生活，觉得这这里可能会有一些发现。大概花了一周的时间来阅读。主要的启示有如下几点：

1、为什么柳比歇夫如此自律，近乎苛刻，呆板？

几十年如一日的记录时间的开销，没有落下一天。书中给出的是作者在28岁那年对自己一生目标的确定，为生物学开创新的分类方式。这就是他的动力来源。但是我有点不同意见，前几年，毫无疑问是这个人生目标指引着他，给着他动力。但是当记录时间开销成为一种习惯时，就会如生活中的水，空气一样，不可或缺。每当在周末，月底，年终来总结自己这一段时间的情况，缺少记录是不能忍受的。所以近乎变态的记录了每一天。

2、如此机械生活的柳比歇夫，他的生活怎么样了？

首先，整体上说，柳比歇夫是幸福的，过了很好的一生。他一生的成就非常多，而且是在哲学，数学，生物学，历史方面都有很高造诣的人，这一点在他死后的追掉会上就能看出来，在每一个人眼中，柳比歇夫都是独一无二的。那他的.私人生活呢？他用各种各样的体系，将生活安排的井井有条。读后感·他出去游玩的时间，看过的书，与人写信，去听过的歌剧是远超一般人的。从他的来信往来看，他的一生是幸福的。

3柳比歇夫的方法如此有效，那他是怎么做的呢？

首先需要一个人生目标，或者长期目标。

然后记录针对过程的“事件·时间日记”，格式如下：分类昆虫学，参观——2小时30分，按照捕捉器两个——20分钟，分析——1小时55分……

将时间分为两类工作，第一类是研究与例行工作第二类是不属于科研工作的事件。

然后每个月总结按照“事件·时间日记”方式记录的数据，参考长期目标以及当下的情况进行分析与汇总。然后制定下一个月的计划。由于有着数据的记录的，制定的计划会越来越精确。然后能实时知道距离目标的距离，以及当下的重要性。

每一次的总结都是对自己的一次剖析，客观公正的反映自己的情况，而不是存在于想象中。这样就能够不断的精进。

1、柳比歇夫在执行这些方法的过程中，需要哪些困难。

不时走入到岔道，会出现与计划不相符合的事情，打乱计划，影响实现长期目标的进度。但这同时也给他迸发出了需要灵感。

是追求真理还是追求真相？

2、作为我自己需要按照这样的方法生活吗？

作为一个想一生幸福同时又想有成就的人，我觉得我没有理由拒绝这么一个合适的方法。至于有人说会变成机械的人，那我只能说那是你迷信的将人看成机器人。

《奇特的一生》读后感 篇2

昨天睡觉之前看了一会刚买的《奇特的一生》。

书中柳比歇夫首先是一个普通人，他也有高兴有悲伤，也会有遇到糟糕的事情影响日程，但他又是一个极其特别的人，有了不起的成就，他能准确感知时间的流逝，从二十多岁开始创立一套时间管理的方法，坚持了56年。

这个方法很简单，即每天写下做了什么事情，花了多少时间。记录之后根据实际情况进行调整。

他有旺盛的精力，就算82岁去世之前的几年，每天的工作精力和思维效率也有增无减。

他做了时间的主人，主宰自己的时间，他统计每天真正工作的时间。结果表明，即使如此高效，每天有效工作时间也只有短短四到五个小时。

有句话叫：拼搏到感动自己。我们平时真的只是看上去很努力，除了感动自己没有取得任何满意的成绩。真实的纯时间记录会让效率现出原形。什么每天早九晚五、996，没开始干活就发个朋友圈先感动下自己。

大部分人工作时发呆，看手机，聊天，磨蹭...最后真正工作时间只有2个小时不到。更重要的'是他们不知道真相，不知道自己时间到底干嘛了，也不知道不但坚持不了长时间工作，连可怜的两个小时工作效率也极低。

所以需要把时间用最简单直接的方式记录下来。只是流水账，没有多余的描述和情感。坚持下去就会吃惊的发现真相，因为时间不会撒谎，纸和笔不会撒谎，会撒谎的是你。

文博还看了关于此书的书评和其他所谓高手分享的时间管理法，发现高下立判。

因为实践是检验真理的唯一标准。以结果为导向。更多的人都是用苍白的道理在讲自己的方法多么好，却没见他们做出什么结果。这也可能是绝大部分自认为是老师的通病，以为自己看了几本书，每本提取几页揉到一起自己就是老师了。

文博研究并践行时间管理也有十年了，但依然不得要领。我深深知道时间黑洞的可怕，也知道这很难，要跟身体中遗传几千年的基因作斗争，人都是懒惰的。时间管理没法教更没法复制。每个人的工作不同，思维不同，能力不同，环境更不同，适合自己的才的才是最好的。什么叫适合呢？适合就是通过这种形式可以产生好的结果。

时间管理是个高难度的学科，它只适用于有正确价值观，有远大的目标，并且精力旺盛的人。多数人的价值观就是赚钱加享受，一生终极目标可能就是结婚生子。很多人结婚之后突然迷茫压力倍增，体重也倍增，把所有的希望寄托在孩子身上。所以一劳永逸是最大的谎言。

至于远大的目标和使命感，这个话题就太大了，关乎生命的意义和信仰，在这里不详细讨论。

所以，先做一个有趣的人。自律，高效，热爱生活。

《奇特的一生》读后感 篇3

《奇特的一生》是一部讲述苏联昆虫学家柳比歇夫的故事的书。柳比歇夫是一位极为勤奋的科学家，他花费大量的时间在研究昆虫的行为和习惯上。在他的研究中，他采用了一种独特的时间统计法，这种方法被称为“柳比歇夫时间统计法”。比歇夫时间统计法是一种自我监控的方法，用于评估和优化自己的时间管理。柳比歇夫每天都会记录自己的时间，包括工作时间、研究时间、休息时间和其他活动的时间。他将这些时间分为几个小时的时间段，每个时间段都用于特定的活动。

这种方法使得柳比歇夫能够更加有效地利用时间，提高工作效率。柳比歇夫的研究中，他经常需要处大量数据和信息。因此，他采用了一种名为“分类和总结”的方法来整理这些数据。他将数据分为不同的类别，并使用统计学方法来计算每个类别的平均值和标准差。

这种方法可以帮助柳比歇夫更好地了解自己的时间分配情况，并决定哪些活动占用了最多时间。比歇夫的时间统计法不仅可以帮助科学家提高工作效率，还可以帮助其他人更好地管理自己的时间。这种方法简单易行，只需要记录自己的.时间，并将它们分为不同的类别。然后，使用统计学方法来计算每个类别的平均值和标准差，就可以了解自己的时间管理情况。

通过这种方法，人们可以更好地了解自己的时间分配情况，《奇特的一生》中的柳比歇夫时间统计法是一种自我监控的方法，用于评估和优化自己的时间管理。这种方法可以帮助人们更好地了解自己的时间分配情况，并决定哪些活动占用了最多时间。柳比歇夫的时间统计法是一种简单易行的方法，适用于任何人。

《奇特的一生》读后感 篇4

柳比歇夫，一位时间管理大师，28岁就找到自己一生的奋斗目标，并每天统计自己的在哪些事情上花了多少时间，给自己的每分钟规定详细的计划，并一生严格按照规划去使用自己的时间。

人们通常是看似花了很多时间做一件事，但实际的有效工作时间很短。也就是说其实认真完成一件事所需的时间没有想象中那么多，我们可以几倍的利用时间，我们对潜力的挖掘远远不够。

柳比歇夫在同样的50年中，比作者多读了多少书，多去了多少次剧场，多听了多少场音乐，多写了多少东西，多干了多少事。与此同时，他对周围发生一切，要比作者理解的好得多，领悟的深的多。柳比歇夫不但睡得多，不开夜车，他还经常从事体育活动，至于领略山河景色就更别提了。他对生活的乐趣，享受得要比我们多得多。

时间统计法不会扼杀灵感，因为人适应它是为了最大限度地利用自己的一切可能性。每个人能做的，比他所做的要多得多，我们还没有达到能够达到的限度的.一半。人的精神潜力在很大程度上还原封未动。

我尝试了两天的时间统计法后，明显感觉到时间的流逝，更有紧迫感。也发现自己花了太多的时间在玩手机，有效时间少得可怜。其实每一段时间都是等价的，不管是用来吃饭、睡觉、坐车、娱乐或工作，始终绷着一根弦，才不会浑浑噩噩的感觉时间一晃而过。

一个人只有提出远大的目标，时间统计法才能成立。命运赋予我们的生活、时间是无价之宝，应该利用它来不仅给自己，而且给别人带来最大的利益。愿所有人都能找到自己的远大目标。

《奇特的一生》读后感 篇5

这本书是俄国作家格拉宁的作品，可能是因为不太熟悉这位作家的语言风格，或者翻译有些不恰当，总之，读下来的感觉并不是很流畅。作为纪实文学，自然，对于语言的要求也就没有那么苛刻，此事我便也大度地搁置一边。

此书的主人公是名叫亚历山大——亚历山德罗维奇——柳比歇夫，百度百科上说这个人是前苏联的昆虫学家，哲学家，数学家，但我觉得给他安了这些名头，其实有些言过其实了，正如作者所说，他并不是一个天才般的人物。论其在学术圈的成就，虽然我这个圈外人知之甚少，作出的评价不能说公正妥当，但就其成果而言，当今没有任何一个理论冠的是他的名字（又或者是前苏联的学者鲜少得到关注认可）。故，与其说是“学家”，不如说只是学者，和当今的很多做研究的人一样，一生所做的也许只是在充实的别人的文献部分，到最后，真的说起其成果，仿佛用几个数字就可以衡量的（写了多少论文，发表了几篇，被引用了多少次）。但却正是这样一个非天才式的人物，才让我觉得格外的亲切。

柳比歇夫25岁起，便开始对于自己的生活做记录，无论是开始做什么，总要记下开始的时间和结束的时间，算出每结束一份工作，花去的时间共是多少。作者最后也将柳比歇夫一辈子的成就归功于这个“时间统计法”，叹言，一辈子的时间原来有这么多，人可以做这么多事。出版这本书的人也打着“时间统计法”的旗号，向读者推荐，仿佛看完这本书，人就可以向柳比歇夫一样，成为一个珍惜时间的人。我这一周也试验了一下他的方法，但往往自己提手做一件事时，不会想起来纪录时间，这也需要时间。如果需要以上帝视角来看自己有多少时间，时间都用在了哪里，这需要长时间的纪录和推敲。

除却编辑所推崇的时间统计法之外，这本书的作者主要还刻画了一个非常有趣的怪人形象。首先，光从柳比歇夫纪录自己的时间，并且坚持56年把自己所花费的时间分门别类来说，这种学习研究的行为模式也只有在孜孜不倦，钻牛角尖地学者身上才能发现了。更别说，他是将自己的生命作为研究素材，非常客观地，甚至有些干巴巴地，记下自己的生命过程，带着一种纯理性主义的色彩。

然而这种纯理性主义式的生活方式却往往是由感性所驱动。柳比歇夫是真真正正地在热爱自己所研究的事物，他甚至深信，昆虫学是最高尚的科学，它“使人保留童年时代的优秀品质：天真，纯朴和容易对实物表现出诧异“。确实，”一个上了年纪的，仪表端庄的人，突然无视身旁的行人，跨过水洼去追一个甲壳虫。“一个人要做到这一点，必须要有婴儿般的纯洁和不顾一切的品质。这种品质在其他昆虫学家身上也有所体现，“卡尔——林德曼说过它爱的三种生物，步行虫，女人和蜥蜴，他捉住蜥蜴后，吻一吻它们的头，又放走了。”蜥蜴在正常人的审美中带着一些丑陋，然而昆虫学家是站在造物主的视角上去评判，生命即是美丽。我曾经看过达尔文的昆虫记，确有此感，里面原先那些恶心地，可怕的昆虫都被描绘的非常的生动可爱，用那么细腻，温柔的笔触，那么幽默和欣悦的视角去书写这些草丛里的谦谦君子（借用艾米莉——狄金森的话）。然而，在达尔文的个人生活中，却是充满了痛苦与折磨。但在这个可爱的学院式的避难所里，没有痛苦，也没有折磨，有的只是安宁。只有，对某样事物的十足热情，人才会到如此境界吧。柳比歇夫也正是如此，然而他的热情不光是对于昆虫，对于很多事物，也都是如此。

柳比歇夫作为前苏联昆虫学家，他的本职工作在当时时代背景下的要求便是协助害虫妨害局消灭害虫，然而他天性对于知识的渴求却总是让他纠缠到别的领域里面去。比如说，他突发奇想地作一些与他的老本行毫无关联的研究，从《论李森科在生物学中的垄断》到一篇堕胎的论文，从《论叔本华的格言》到《论叙拉古战役在世界史上的意义》，甚至在他退休之后，柳比歇夫写了一篇《论玻璃窗上由寒气冻成的花纹》，这小品式的论文在当时一定惹了不少人的侧目吧。李森科与他有何相干？叔本华与他又有何相干？窗上的寒花真的很重要吗？然而这些完全是他兴趣爱好驱使下的研究。其实所有人都曾像他一样，对什么事情都充满好奇，然而这童年时的品质，却都没有很好地保留下来。

在我的写作过程中，我也总想创造一个像他这样的`人物，天真，对事事充满好奇与疑问，热爱钻研，纯理性。但如果真有这样的人，仿佛读者看了恐怕也觉得无趣吧。只有少数一部分人才能明白这样生活的趣味吧。

《奇特的一生》读后感 篇6

再次用3个小时连续读完《奇特的一生》，在感慨之余，心里竟生出莫名的情愫，这个时候配上木心先生的《从前慢》那是最合适不过的了。从前可以一整天窝在图书馆，看我喜欢的诗歌、哲学，不问窗外天气阴晴如何；而如今尽然无法一气读完一本书。真的是因为从前的时间过得慢吗？是哪个从前，是百年前的今天，是千年前的今天，还是曾经懵懂的少年时光？

从宇宙大爆炸的那一刻起，整个宇宙在无限的加速度的扩张，人类在这勇往直前的时间之箭上。相比广袤无垠永恒存在的宇宙而言，宇宙也有其终点，然而与人类那相对短暂几乎可忽略的时光，人的一生是何其渺小和卑微；我们终其一生不过只是在这个时间之箭的一端前行而已，何曾窥见时间的一斑。

抛开宇宙的永恒不谈，放在人类的百万余年历史，即便是放在上下五千年的文明历史来看，我们也能感知时间的加速度。公元前三千年，古埃及的祭司们根据日月星辰的规律来设定历法，他们可以用一生的时间来明白一个自然存在的规律；经过漫长的黑暗的中世纪，大航海时代，蒸汽机革命，人类第一次拥有了神奇的力量，可以去开拓疆土和快速发展生产；而工业革命，以及近三十年来的信息革命，似乎给了人类无限的可能。我们未来将拥有走出星际探索宇宙的可能，也有向内求，探索人工智能和永恒的话题。而，科学技术的进步目前并不能解决的一个问题是：时间！

子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”。“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”，因为社会生产力落后，人们大可以徜徉在时间的河流上。“记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句"，因为年少时我们予取予求，尽情游荡在田野上，不过在等待晚钟响起时回家的召唤。科技越进步，社会整体的时间过的越快；而人的一生是个奇怪的过程，年少时渴望长大，希望时间过得快一些而时间不紧不慢，中年时奔波于生计和满足人性的各种欲望，时间却像长了翅膀一样转瞬即逝，老年时开始慢慢忘记时间，而时间似乎变得不紧不慢了。

为什么从前慢？在科技进步，生产力持续发展的角度看，古代人上京赶考一去一回一是半年光阴，有足够的时间来思考和体会生活的点滴，恍惚如在梦中慢镜头的感觉，一朝一夕均能令人回味。一生也只够爱一个人，也只有这么长的时间去遇见一个人而已。而现代人一朝一夕之间只可往返京城，何曾感觉这路途的遥远，还没有来得及思考和体会这时光就已经过去了，没有值得回味和咀嚼的地方。如果有一个表，在千年前的计量也是跟现在相差无几，只是我们已经放了太多的东西在这同样长度的时间里。变化的不是时间的长度，而是时间的内容。

为什么时间越过越快？年少时我们的人生在做加法，世界对我们是未知的，而我们是如此的单纯可爱；中年时，在红尘名利场中，渴求太多无关的欲望；直到老去，心有余而力不足，或是已经具备所谓的”看破红尘“，返璞归真了。时间并未曾过得快了，只是我们迷失在欲望的漩涡里。

慢生活，一步一步的负重前行，认真体会清晨早起的每一刻。感受水龙头下的每一滴水珠，打湿你的头发，打湿你的身体，慢慢的……慢慢的……尽可能的慢，感受时间在你的身体里流逝。轻轻的坐下来案前，翻开书本，一字一句的阅读和琢磨字里行间的韵味。时间会在你的慢节奏生活里变得慢下来，慢慢的你就会体会到生活的真谛，体会到人生的要义。

昨天还想今天要写一篇实用的文章，在思考的光景突然回到了一个时空的陷阱，正如最近跟朋友的谈话，我到底是一个过分压抑自己感性的偏执理性狂人，还是一个浪漫主义的斗士，不过都不重要，只是写下这段话来缅怀从前慢的岁月。明天，继续回归理性。