《所罗门王的指环》的读后感
倚栏轩整理的《所罗门王的指环》的读后感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。
《所罗门王的指环》的读后感 篇1
前一段时间，我看了一本书——《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们习惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经习惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学习的同学们呢？
《所罗门王的指环》的读后感 篇2
一看书名，我以为是与《指环王》同类的魔幻小说，最近太累，周末读一本魔幻小说是个不错的选择。打开书的扉页，看到一个标题“和鸟兽虫鱼说话的人“，作者劳伦斯，诺贝尔生物或医学奖获得者，方始明了原来是一本科普书。此书名来源于一个传说，无所不能的所罗门王凭借一只戒指能够与鸟兽沟通，却无意间听到一只夜莺说王的妃子爱上了别人，孤傲的王一怒之下，毁掉了稀世的指环，（王者一怒是否灾难降临？）其实不然，王自欺的选择了耳不听心不烦的生活。从此，再也无人能读懂动物的心思，人类就完全主宰自居的活着了。
所以我想作者以《所罗门王的指环》命名这本书，是想告诉读者，他可以与动物交流，但是却不需要任何的魔法。我们可以用自己的智慧与动物沟通。
书中记录了作者观察各种动物的经历，比如昆虫，鸟类，鱼，猴子，作为博物学家，他观察动物的视角与我们有很大的不同，作者能够与动物生活在一起，他养的鸟是自由的野生的鸟类，可以在他们家的房间里到处飞行，猴子也是自由出入房间，孩子小的时候，怕危险的动物伤到小孩，把小孩放在笼子里。作者的父母，妻子，能够认同他把各种动物带回家，并且自由放养，很是令我佩服。需要忍受动物的粪便与各种破坏，毫无疑问需要足够强大的耐心！
但是从教育的角度来看，我们不得不佩服西方教育中平等的理念，对孩子的尊重，使得孩子对自然界的尊重，进而尊重动物的生活习惯，即使从事研究也是在不破坏动物本身生活习惯的前提下，来观察研究动物的自然生活状态。其中有一段关于养鱼的描述，印象颇深，在玻璃缸底部铺上干净的沙子，然后在里面种上几株普通水草。小心地倒进去几升自来水，然后把整个鱼缸放到向阳的窗台上。等水变清澈了，水草也开始生长，就放进去几条小鱼。还有更好的办法，就是带上一个大罐头瓶和一张小网，到附近的池塘去，拿着网在池水深处来回捞几次，你就会得到大量的趣味生物了。一个鱼缸就可以营造出一个世界，坐在鱼缸边，静静地观察这个世界。无论对孩子对成人都是从大自然中学习的过程吧。
读完这本书，不禁想起了法布尔写的《昆虫记》，与本书有异曲同工之妙，《昆虫记》主要记录描述了各种小昆虫，这本《所罗门王的指环》描写的范围更丰富了，大自然可以教会我们很多很多知识。只是我们现在把知识都局限在书本中了，包括我们的生活也离自然越来越远，在钢筋混凝土的高楼大厦中，把自己与自然隔离开了。
文明与进步的同时，最原始的对自然的观察与思考却离我们越来越远，这本关于自然界的科普书值得孩子读一读。
《所罗门王的指环》的读后感 篇3
你们听过这样一则神话故事吗？相传“所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈，因为他有神奇的指环。”可是现实中有一位作家他没有魔戒的力量，却能和动物交谈，是不是很厉害呢。他就是劳伦兹，今天我要介绍的就是他的这本书《所罗门王的指环》。不过这本可不是讲述霍比特人的冒险故事，而是叙述劳伦兹和动物们的相处生活。
书的开头，作者就讲述了他身边动物给他制造的种种麻烦。调皮的灰雁不顾作者阻拦，偷偷到花坛啄食，有时还会闯入屋内引吭高歌；作者的父亲邀请灰雁去自己的书房喝茶，紧张的灰雁一不小心就排泄到了漂亮的波斯地毯上；僧帽猴格洛丽亚差点将家翻了个底朝天……还有在《嘲笑动物》一章中作者讲述的各种趣事，自己甚至差点被当做疯子。在我被动物这些可爱的行为逗笑的时候，也不禁为这人与动物之间的美好感情感到向往。正如作者所说，他已经和野生动物建立了真正的友谊。他所忍受的所有这些麻烦和烦恼，换来的补偿，不仅仅是科学成果，还有其它很多很多。我觉得作者除了1973年诺贝尔生理学和医学奖得主的身份之外，一定还有另一个自豪的身份——动物们的好伙伴。
这本书除了让我向往人与动物的友谊之外，作者也用生动的语言让我了解到了许多新知识。在《长年的住户》一章中，作者向我展现了寒鸦高度发达的社会和家庭生活，还有一些独特的'习性。作者养大的小寒鸦对作者产生了极大的依恋；一只成年的雄性寒鸦居然爱上了作者，给他喂虫子；寒鸦会估计携带黑色物品的东西；寒鸦会本能的攻击碰小寒鸦的东西；寒鸦间的等级排序……这里面让我印象最深刻的就是寒鸦间的等级制度，高等鸟会欺凌低等鸟，等级越低的鸟遭到其它鸟的欺凌就越狠，当鸟儿之间的社会等级确定了就会尽力维持，还有鸟王的王位篡夺。鸟社会的种种行为甚至和人类社会有点像，不禁让我感叹起大自然的神奇。
在文章的最后，作者也通过动物之间的打斗，引发了对人类战争的思考。温柔的鸽子和兔子会把同类残忍的折磨至死，凶残的狼却会在对手屈服后掉头走掉。我们人类在战争中会选哪种？动物在进化的过程中，如果形成了能致同类于死地的武器，这种动物为了生存就会形成一种社会禁忌，避免这种武器危及种族的生存。那人类呢？人类可以做到吗？这些问题值得我们再三思考。
《所罗门王的指环》是一本很值得我们读的书，我觉得只要我们用一颗真诚的心认真的去观察动物，亲近动物，我们都可以拥有一枚所罗门王的指环。
《所罗门王的指环》的读后感 篇4
前一段时间，我看了一本书——《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们习惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经习惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学习的同学们呢？