读《人类群星闪耀时》有感
倚栏轩整理的读《人类群星闪耀时》有感（精选8篇），供大家参考，大家一起看看吧。
读《人类群星闪耀时》有感 篇1
居鲁士·弗·菲尔德：
你过得还好吗？不曾看到你的照片，但在我眼里，你永远是那么高大。你很富有幻想。想让大洋两岸的人民同上话实在不容易，从爱尔兰到纽芬兰铺设电缆需要经过整个大西洋，这使得许多学者都激烈反对：“绝不可能！蠢话！”；连一些最敢干的技术人员都说：“以后也许可能吧”。但你却并没有因此而惧怕，想要完成从纽约到纽芬兰的电缆铺设工程。是伟大的幻想赋予你前进的目标。
你还是热情的。你对电学一窍不通，从没有见过一根电缆。但你充满热情，在数年间，三十一次往返横渡两大洲之间的大洋，为的便是成功。你这份对于事业的热爱、热情，使得你向成功又迈进了一步。
但独有这份热情，是远远不够的。在往返横渡的过程中，你也发现了铺设海底电缆的一些问题：首先，横渡大洋铺设电缆需要三星期，海上的天气成了一个变幻莫测的因素。其次，对铺设的电缆要求也很高。这些电缆要连接两大洲，所以必须像钢索一样结实、拉不断，同时又要保持弹性，才便于铺设；同时，它必须承受得住任何压力、任何重量，像丝线一样光滑，便于缠绕、运输，因为这些电缆要铺设在海底。而你，没有被这一系列的问题给吓到，反而知难而进，大胆勇敢地开始尝试。
你更是意志坚强的。三次尝试，三次失败，却从来没有让你停止向前探索、铺设电缆的脚步。一次次的失败，使你身边的人一个个接连失去信心。只有你，毫不畏惧，你要干下去，不管遇到什么困难。特别是在第三次失败后：本来的成功因迫不及待地一味追求更好的通讯效果把本就不完善的电缆彻底弄坏了。而这时，“欢呼的狂澜便化为恶毒恼怒回过头来倾泻在无辜的罪人居鲁士·弗·菲尔德身上”。那么多恶毒的谣言，离奇而又武断。我想，它们曾经一定狠狠地刺伤过你坚强的内心，对你造成了很大的打击。
很多人在此时定会崩溃，但你有超乎常人的意志力。你没有对这些谣言进行任何反驳，只是低调地等待着，静静地等待着新的一次机会。你用自己的信心，告诉自己能行的。“十年磨一剑”，你又准备了六年。六年之后，你怀着同样的信念，从沉默的流放、恶意的蔑视中复活。
两次试验后，终于，你获得了成功。
我也遇到过和你类似的经历。六年级时，我每每大考总会失利。我曾经伤心过，总怪自己太粗心、太紧张。老师、父母也为此不断鼓励我。在这些鼓励声中，我增强了自信，更加努力地学习，低调、踏实下来。终于，在六年级下册的期末考试中，我取得了一个不错的成绩。看了你的故事，我也仿佛找到了自己的影子。“是金子总会发光的”，你一定也坚信这句话吧？
“新的创造奇迹”是由“电的力量和生命的另一个最强大的动力——人的意志结合起来的”。成功之路上会有偶然的因素，但更多的是必然因素。如果没有伟大的精神意志，或许你可能已经被困难打倒，或许这个奇迹将迟很多年后才会创造出来。
你真的好伟大！
听说你已不再人世了。但希望你能继续引导我向前。一起努力奔向更加美好的未来，你愿意吗？
此致
敬礼
ｘｘｘ
20xx年7月15日
读《人类群星闪耀时》有感 篇2
奥地利著名作家茨威格在《人类群星闪耀时》中描述了十二个决定世界历史的瞬间，其中《滑铁卢决定胜利的一瞬》让我印象最为深刻。
那时拿破仑准备与威灵顿交战，将率领三分之一军队追击布吕歇尔的任务交给了一个平庸的元帅——格鲁希。滑铁卢战役从上午十一点开始，战况异常激烈。夜晚时分，拿破仑惨败，做了俘虏。其实，这场战斗胜负的决定权就在格鲁希手中。但是，格鲁希只思考了一秒钟，便拒绝了回去支援的请求——正是这一秒钟，决定了拿破仑的命运，改写了十九世纪的历史。
这个故事的关键就体现在那戏剧性的一秒钟。拿破仑堂堂一国之君，就因为这一秒钟而惨遭流放，假如他乐观面对这一切，积极寻求出路，也许形式会发生大逆转。可惜历史没有假如，命运总是在捉弄人，生活中也有许多这样戏剧性的一幕。但是，即使生活有多么不如意，你也不能向命运低头，最重要的就是要——乐观。
积极乐观地去面对生活中不幸的事情，一切都会迎刃而解。就拿我来说吧，初中第一单元的数学考试，我因为粗心大意只得了95分。要知道，在高手如云的新星校园里，95分只能排在班级的中游。小学时学习成绩名列前茅的我，怎么受得了如此待遇？我不禁向老天宣泄：命运啊，你为什么要这样对我？这时，我想起了滑铁卢战役中的拿破仑。就这一场战斗，拿破仑的所有荣誉毁于一旦，他失去的比我多得多。和他比起来，我遇到的挫折又算什么呢？不行，我要振作起来！一次的成绩不代表什么，我要乐观地面对这一切！我很快就从失败的阴影中走了出来，更加刻苦勤奋了。
造化弄人，命运不会让一个人轻松地走完一生旅程。不管怎样，我们都要有积极的心态，乐观去面对每一件事，你将会有不一样的收获！
读《人类群星闪耀时》有感 篇3
奥地利着名作家斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。
群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊;巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋;亨德尔奇迹的精神复活;歌德的老年热恋悲歌;滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……
记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的;又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。
在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉!睡觉吧!睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦;一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命;一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。
人类星光璀璨的时辰，也未必是那些日后声名显赫的人物。
读《人类群星闪耀时》有感 篇4
《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·茨威格的名著，这是不一样的历史，也是对天才的礼赞。正如他所言，历史上的英雄际会、天才辈出时刻，往往也都是可遇不可求的。
茨威格的这种历史叙述方法，与《万历十五年》有所相似，但是这种不拘一格的历史叙述方式，的确与众不同。而且历史叙述的切入点更是别具一格。虽然我们不太赞成他的历史观，但是他对历史的洞悉非常细腻，英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。他所观察考察的历史细腻的多，但是有时候微观之下，并非就是全部，并非就是真相。
不过，茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角，这是对天才的礼赞，也是对历史人物的认识。他的这部作品中，涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。他用自己的叙述与思考，对历史、对天才进行了思考，以此充实人们的智慧，丰富人们的情感，开拓人们的生活，服务人们的需求。
很多时候，我们无法对历史进行定性，因为历史还在发展中，历史不是终结，而是持之以恒的延续着。历史青睐有准备的人，但是怎么准备?准备什么?历史并没有明确告诉我们。历史有偶然性，但是历史更有必然性。《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当，灵感不是随随便便就能有的，需要实践更需要智慧。
其实在我们的观念中，一直也是如此的期待。正如古语所讲，“欲成非常之事，须待非常之人。”天才不仅仅是才华，更是把握机遇的能力。以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。没有埋没，没有浪费。中国人的观念中很早就强调“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的坚毅和执着是成就功业，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其时，否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。时代造就英雄，天才出于勤奋。正如《论语》所言，“士不可以不弘毅，任重而道远”。“艰难困苦，玉汝于成”，这个道理对于天才同样适用。
苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。天才无不如此。孤独寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失败，需要面对冷嘲热讽，在这片境地里，凡夫俗子们绝不敢涉足。“雷池”真的不可越吗?对于天才没有禁区，没有不可能。当然，我不是指的社会的法律和道德。
《人类群星闪耀时》，闪耀过，还会再次闪耀。一个伟大的时代，不可能没有天才的诞生，也不可能没有天才的推动和创造。当群星再次闪耀时，我相信会有我们当中的一个、两个、三个……。
民族需要自信，国家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦，拿破仑、歌德、托尔斯泰，虽然是高峰，但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知来者之不如今也”。
读《人类群星闪耀时》有感 篇5
这是天涯海角不谙世事的人对文明人的永远的惊讶，在这些文明人眼里，一小块黄色金属比他们的文明在精神上和技术上的成就还要宝贵。
一个人最大的幸福莫过于在人生的中途，富有创造力的壮年，发现自己此生的使命。
一个平淡的、卑贱的命运与他的伟大毫不相干。如果他不为我们受苦受难的话，他就不是今天属于人类的列夫·托尔斯泰了。
这是我读《人类群星闪耀时》的三条批注，感慨颇多，坚持读书四年来，我最大的收获就是，自己学会思考了，文笔倒没有明显的提升，但是思考让我觉得自己生活多了一些意义。
我们再回到书籍中的故事。
第一条是在全篇第一个故事里面出现的，十六世纪的时候，欧洲国家热衷于航海远行，发现新大陆。他们陆陆续续进入了印第安人的部落，在那里，有大量的黄金，印第安人只把黄金作为他们的装饰物在用，他们不明白，为什么所谓的现代文明人这么热衷于黄金，为了这些黄金，他们可以违背自己的道德，抛弃人类文明，勾心斗角，互相残杀，人类恶的一面被激发出来。
这让我想起来看三毛的书里面三毛描述的一幕，她去南美洲旅行，误入了一个世外仙境，一个纯粹没有被现代人同化的地方，在那里她看到了小亚细亚地区游牧民族的女人都佩带着一种花彩石，那是一种上古时代的合成品，至今不能明白是什么东西造出来的。这对她们来说，就是自己的一个装饰物，可是在人类社会里，这石头被赋予了极高的价值，三毛叮嘱她们说，如果有人要拿东西换你们的花彩石，不要少于四百头绵羊交换。
再回到现在，以前的美洲还是印第安人的故土，欧洲人发现了那个地方，把疾病，杀戮，奴役带过去，很多印第安人因为传染病都死去了，而我们所谓的文明人，早都有了抗体，现在，那块地方变成了世界上最发达的国家，美国。谁还会想到几个世纪前，那里是另一片景象，可能荒蛮，但和谐，可能落后，但快乐的地方。
有人说，这是人类文明发展不可避免的，的确是，但发展的同时，所有文明人类有的恶也都出来了，难道这也是必然的结果吗？
再看第二句话，这句话我觉得非常适合那些在人类历史上坚持到甚至偏执的人。拿书里面的人物说，那个一心想把电缆埋到海底的菲尔德，前后坚持了八年，克服种种困难，终于连接起了欧洲和美洲的通讯，那一刻我想他应该无比有成就感，坚持自己热爱的事情，终会成功。
还有南极争夺战里面的斯科特上校和他的战友，历尽千辛万苦到达南极后，斯科特有过这样一句自白：你知道，我必须强迫自己努力奋斗，以前的我总是喜欢懒散。因为他们的坚持以及最终付出生命代价换来的南极风光一览，给人类创造了非常宝贵的财富，所以能找到自己喜欢的一件事情并不遗余力的为之奋斗是多么幸福的一件事情。
第三句话，说的`是俄国大文豪，托尔斯泰。托尔斯泰被两名大学生青年质疑他用自己的文字来帮沙皇说话，不认同托尔斯泰赞扬苦难。向他发问，如果苦难真的那么好的话，你为什么不去受苦受难，自己衣食无忧，在温暖的家中，在一个舒适的环境里去审视底层人民的生活，并给他们赋予苦难能磨练人的观念。
托尔斯泰震惊了，他为自己目前所享的福而羞愧，他的内心充满了屈辱，在这个奢侈的家多呆一秒钟他都有罪恶感。于是他连夜出逃，八十多岁的高龄，连在寒夜里用于取暖的大衣都没拿，也没拿一分钱，最后死在了一张铁板床上。他在生命最后的时刻，选择了靠近上帝，让自己的良心得到永久的安宁。托尔斯泰这段震撼到我了，一位灵魂高尚的人，一个心怀人类的人，总是把苦难当做信仰。
书里面还提到了陀思妥耶夫斯基，他也是俄国著名的作家，他在生命倒计时的最终一分钟，被赦免，后来他创作了一系列优秀作品，包括闻名全球的《卡拉马佐夫兄弟》。书里面伊万曾经说过这样一段话我至今难忘：无人对苦难负责以及我知道无人负责，这不能使我心安理得。
伊万举了儿童被虐待至死的例子，这使我又不得已想起了近期发生的社会新闻，我无法平静的去接受这些苦难，每每有这些新闻时，我总是倍感难受，为什么世界上总有恶人，总有受苦的人，我达不到托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基的境界，但是我要保留能感知苦难，能感到疼痛的权利，只有这样，我才能稍微心安一点。
读《人类群星闪耀时》有感 篇6
若要读史，在图书馆泛黄的史料中跋涉是一种方式，但它毫无疑问是一个枯燥的任务。人人噤声屏息，生怕那扬起的灰尘会将自己活活掩埋，如此，读书的乐趣也就荡然无存了。
另一种方式则是读一些近现代大家所写的史书，在我看来，这实在是一件胜过前者千百倍的乐事。手捧着一本本装帧精美的书，体味着手中人类的历史长河般流淌，犹如面对宝山，心中的激动唯有同好之人方解。
这些作家，往往文笔不算得华丽，却有着智者的头脑。原本艰深晦涩的时间、地点、人物，在他们的笔下拥有了鲜活的灵魂，有着自己的故事，有了自己的喜怒哀乐。他们的文章亦修亦谐，故事体的叙述方式可以令读者犹如身临其境，忽而重临温泉关炼狱般的战场，忽而迎着腥咸海风向着新大陆扬帆。
这样的作家不多，但均可算声名赫赫，西有房龙，东有黄仁宇等。而《人类的群星闪耀时》的作者茨威格，自然也是其中翘楚。
《人》一书，是奥地利作家茨威格的名作，书中截取了十数个足以决定人类历史走向的瞬间，如拿破仑由于麾下将领一念之差兵败滑铁卢，韩德尔一气呵成谱就神曲《弥赛亚》，东君士坦丁堡在炮火中的陷落等，进行艺术加工，完美地再现了那些令世界轨迹为之改变的事件。
在他笔下，那一个个抉择，一个个有如神助的灵感火花被无限的放大了。某个人，在某一个时间点上，拥有了撬动世界的力量。
人类的历史有如繁星遍布的夜空，无数个生命的光辉在苍穹之上温和、恒久地照耀着，一切仿佛从亘古起就不曾改变。诞生，成长，衰老，消亡，每颗星星都这样平淡地来这个世界上走一遭。但总有那么一些时刻，会有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。命运之神恶作剧般的把全世界的方向盘置于一个渺小的凡人手中，一些人牢牢地抓住了时间的脉搏;而另一些人，在这股伟力面前战战发抖，被它的重量压垮。
而命运之神，不会垂青一个人两次。
是做被世界抛弃的失意者，还是站在海格力斯肩上撼动地球的伟力者?
这取决于我们内心的力量——智慧，勇气和一往无前的'决心。
当这样的机会出现在我的面前，我希望我可以微笑。因为，只有自信的微笑才能如星般闪耀。
读《人类群星闪耀时》有感 篇7
在序言中，作者谈了写这本书的意图：“历史是真正的诗人和戏剧家。一个真正具有历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓的流逝而去。不过，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十年和几百年的历史进程。”
的确，成功和失败往往只差一步。在这一步之中，时间显得如此吝啬，人性显得如此丰满都是我始料未及的。《在滑铁卢的一分钟》一章中，这一点表现得淋漓尽致。
大名鼎鼎的拿破仑怎么也不会想到自己的命运竟掌握在一个平庸的循规蹈矩的格鲁希元帅手中。拿破仑给格鲁希的命令是：务必率三分之一兵力去追击撤退的普鲁士军。然而滑铁卢战役提前开始了，一切都变了。普法军队的主力全部集中到滑铁卢，而怯弱的格鲁希带着大队人马游魂般的在战场外追击不存在的普军。更可悲的是格鲁希听到战场上传来的隆隆炮声，才明白战役开始了，将士们纷纷恳求支持前线，格鲁希考虑了一下，只考虑了一秒钟，然而就这一秒钟却决定了他自己的命运、拿破仑的命运、世界的命运甚至整个十九世纪的命运。
滑铁卢战役就这样悲壮的结束了。我认为这悲壮不仅体现在伤亡的人数上、战役的激烈程度上，更主要是体现在那戏剧般的不可思议的而又决定世界历史的一瞬间上。
这本包含12个重要时刻的历史特写中有拿破仑、托尔斯泰、列宁等伟大人物;也有本来微不足道，但借了茨威格的笔而闻名于世的人物：如谱写《马赛曲》的“一夜天才”鲁热，创作清唱剧《弥赛尔》的韩德尔，黄金国加利福尼亚的发现者苏特尔等等。
书中处处洋溢着人文主义温情。因为茨威格本人就是一位人道主义者，一生都在为和平奔波。他经历了两次世界大战，目睹了最丑恶最黑暗的现实。1942年，就在黎明前最黑暗的时期，茨威格与妻子双双自寻离世。在遗书中他写道：“我向我所有的友人致意!原他们度过漫长的黑夜之后能见到曙光!而我，一个格外焦急的人，先他们而去了。”
茨威格走了，留给我们的是丰富的、温婉的、深刻的、动人的文字。他本人也像流星一样优美地滑过天际，耀眼的光辉慰籍着地球上一代又一代困顿的人们。
读《人类群星闪耀时》有感 篇8
爸爸在很久以前就向我介绍过茨威格的《人类群星闪耀时》这本书了，但是我一直都没有看。这次放假，老师要求我们看，而我也正好想完成看这本书的心愿。于是用了两天的时间，看完了这本书，同时也看了一本茨威格的传记：《触摸人类的心灵——茨威格》。两本书看下来我对茨威格和他笔下的人物都有了些了解，其中给我的印象最深的便是描写托尔斯泰的《逃向苍天》。
这是我所读过所有文章中唯一一篇使用剧本体裁的“人物传记”——这也许是作者的用意——注释、前言、后记、茨威格的传记里，无不提到了托尔斯泰未能完成的一个剧本，其中的主人公影射的正是托尔斯泰本人。他未完成结尾，就是因为他不知道该怎样结束、自己该怎样继续生活下去。茨威格的这一篇剧本，正帮他补全了最后的一幕——从托尔斯泰本人的经历、遭遇、波折，到离家出走，最后从容地投向死亡的怀抱，奔向了苍天。 托尔斯泰作为一位革命者，同时作为一个地位显赫的伯爵，自然是十分矛盾和相互冲突的，而他也是对自己伯爵的贵族身份感到厌恶。不过，他的家人们都沉迷于眼前，只关心自己的利益。在这种情况下，导致了他八十三岁离家出走、奔向自由的结局。
而在他做出这个决定前，曾有两个学生拜访过他——这两个学生，文章中代表正是俄罗斯的所有革命者：俄罗斯的革命者，多慢是响应他的号召，行动起来的。正是这两个学生，使他坚定了出走的觉醒。他们尖锐地指出了托尔斯泰内心的矛盾：“……您为什么总是在口头上夸夸其谈，而不去身体力行您自己的主张呢？……”这恰好体现了革命这门的想法：尊敬他，但又不赞成他的主张。但这并不遮掩了他的伟大。 虽然他的晚年是在焦虑、痛苦和矛盾中度过的，但是他在生命的最后一刻找回了自己。
在从前，他为别人想的.太多，完全不考虑自己的感受，而最后——在那一瞬间，他又变回了从前的他，他决定了自己的命运，在他临死前，一句话说明了他的决心与凄凉：“多少年来我一直怕死，我怕我不能躺在自己的床上死去……但是现在，或许死神正在这房间里等我呢，而我却无所畏惧地向他走去。”
走向信仰的路上固然辛苦，而在到达了信仰后又不被人理解更加痛苦。不过，正如文章的最后一句所说的那样：“如果他不为我们这些人去受苦受难，那么列夫.托尔斯泰就永远不可能像今天这样属于全人类。” 茨威格和托尔斯泰都是一样的，都是为自由而生，为自由而战，为自由而逝去。他们都已自己的方法奔向苍天、逃脱这个已无自由，已不平等的世界。群星先是迎接了托尔斯泰，接着迎接了茨威格。他都已登上群星的圣殿，在天空闪耀。