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读课外书的读后感

2024/05/21读后感

倚栏轩整理的读课外书的读后感(精选7篇),供大家参考,大家一起看看吧。

读课外书的读后感 篇1

高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。读书可以让你知识丰富;读书可以让你了解国家大事;读书可以让你感受到世界上一切的美好感情……

而我读《钢铁是怎样炼成的》有很大的感想,主人公保尔?柯察金以惊人的毅力成为了一个传奇式的英雄人物。我被他的精神深深的感动了……

保尔从小顽强,不管老师对他怎样他都没有怨言。他生活贫苦,但他的决心没有动摇,他决心参加红军。他16岁参加红军,20岁加入俄共(布)。在参加红军的那段时间他十分辛苦,他穿着破烂的衣服,撒着又破又扎人的草鞋,每天都翻山越岭,有时候走的路多,他的'脚都磨出了血泡。他受了这么多的痛苦,他还说:“我是红军战士,受这点痛苦不算什么!”有一次在国内与敌人打仗时,不幸身负重伤,后来双目失明,全身瘫痪。在深陷绝境的情况下,他并没有向命运低头,而是决定写小说,他拿起了和平的武器——笔。在极其恶劣的环境下,他创造出了永垂不朽的杰作,实现了重返战斗岗位的理想。

读了此书,我深刻的认识到:一个人能不能取得成就,不再与条件的好坏,而在于有没有奋斗精神。

在生活中,我们能有保尔这样的精神吗?一个小女孩让爸爸给她买学习机,他爸爸没给买,这次考试没考好,她就说因为爸爸没给她买学习机才没考好,可有的人没买考得比她还好。原来我们没有取得成就都会以为是条件太差,现在再想想,应该不是了吧!一个残疾人都有这样的精神,如果我们一个普通人都没有这样的精神那活着还有什么意义?

一个人只要胸怀远大的目标,并且为这个目标去不懈的努力奋斗,就不会为不理想的客观条件束缚,就会拥有无穷无尽的力量,就能发挥自己的潜能,胸有成竹的去获得成功。

人应该如何对待人生,人生价值何在?保尔?柯察金为我们做了圆满的的回答。

向自己的目标努力吧!

读课外书的读后感 篇2

随着作者的脚步,我的心灵也进行了一次苦旅,从阳关到江南。

初见这本书,我对书名充满疑惑:为何苦旅?既是旅行,为何突出苦字?带着疑问进入书中,又了解作者的平生,我豁然开朗,有情不自禁,感叹起来。这苦字,有多含义。身体的劳苦。作者的旅行是完全自费的,而所到之地大多荒原而偏僻,步行之时最多身体自然劳累。但在作者心中,大概这远行,这劳苦,都成为信徒朝圣圣地而远行一样的虔诚的心情,去朝圣千百年的荒废古址。

眼见古址破败之痛。作者所去的新疆,阳关,敦煌,渤海国,天一阁,所去遗址无不败落,残缺不堪,面对损毁的遗址,作者自然是痛心疾首,苦不堪言,

对谣言攻击的痛苦。作者在苦旅中,苦旅后,受尽了谣言,诽谤,谩骂,及各种形式的人身攻击。然而,在这谩骂声中,并无一家媒体,一家报刊为他说一句公道话,为躲避攻击,作者携妻从上海迁至深圳。然而在这漫骂与孤独之中,作者能继续对此书改版,不断写出新的著作,实为难得可贵。

对文明衰落的凄苦。作者远行出国探访中东,希腊,埃及等世界文明遗址,又到欧洲,与中国进行对比。体现出中国文明的优势与不足,对各地的文明衰落深感悲痛。对当代文明提出紧迫提醒,也是痛定思痛。

理解了这些“苦”,也就明白了作者的心情了,也就理解了作者的深沉的笔调,悲痛的风格了。说这是“沉痛”,这是“流浪”一点也不为过。

从阳关到江南,只有苦,又不只是苦。这个字的内涵实在是太过丰富,让人还甚为不解,就走完了全程。

读课外书的读后感 篇3

艾青是一位伟大的诗人,他的诗被我们这些后辈永远地歌颂,因为艾青的诗中富有人生的哲理。

《失去的岁月》其中有一句写得很有道理:“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星的消失地,有的丢失了十年二十年,有的丢失在喧闹的城市,有的丢失在遥远的荒原。”

是啊,过去的岁月都不知道丢失在了哪里,我的时间都丢失在了发呆中,本可以好好地学习,我却在那里发呆,别人的时间安排很充实,还觉得时间不够,而我却在那里浪费时间。

鲁迅有一句名言是:浪费时间是在浪费生命。我却浪费了多少时间,本来今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做这件事。

“有的是人潮汹涌的车站,有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片,可以捡起来,倒更像是一碗水泼到地面被晒干了,看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子,用网,都打捞不起;时间不可能是固体,即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体,像急驰的列车头上冒出的烟!”

时间是一种看不见、摸不着的一种东西,一瞬间就擦肩而过,流逝的时间不能像一块固体一样,即便过了几万年或几千万年,你都可以在地下找到它,时间有如陌生人,擦肩而过,你可能见过它,却想不起来到底在哪里见过,有可能是某一个城市,也有可能在梦中。

时间过去了,就不能再回来了,所以我要好好地珍惜时间,让每一天都过得充实,今天的事情就是要今天来做。

读课外书的读后感 篇4

我看过很多的书,比如:《瞧,这帮坏小子》、《爱的教育》……其中我最喜欢《西游记》。

《西游记》讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚去西天取经,途中遇到了九九八十一难,最终他们用自我的智慧战胜了所有妖魔鬼怪,取上了真经。

《西游记》这本书有四个主人公,其中我最喜欢孙悟空,因为他很勇敢,每次都敢和妖怪作斗争。他是唐僧的徒弟中最厉害的一个,他会七十二变,并且一个筋斗就能翻十万八千里,他天不怕地不怕,就连玉皇大帝都敢惹,所以玉皇大帝给他了个称号,叫“齐天大圣”。孙悟空那种不屈不挠的精神,值得我们每个人学习。

说起猪八戒,可就比孙悟空差远了,他只会三十六变,还还比较贪吃贪睡,并且怕困难,有时还说谎。但他还是有优点的,他的力气很大,是孙悟空除妖怪的好帮手,所以人们就不厌恶他了。

沙和尚是唐僧三个徒弟中最老实的一个,他忠心耿耿,又十分警觉,在关键时刻还是能够保护师傅的。

师傅唐僧,不会七十二变,力气也没有猪八戒大,没有沙和尚的勤快,可是他不怕千辛万苦,坚持不懈,最终取得了真经。

读了《西游记》,使我懂得了一个道理:每个人都有自我的优点和缺点,可是只要发挥自我的长处,坚持自我的目标,取长补短,就必须能够取得成功。我以后也要学习这种不怕困难、锲而不舍的精神,争取做好每一件事情。

读课外书的读后感 篇5

红楼梦〉打动过千千万万的读者,也影响过千千万万的人。〈红楼梦〉在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线,描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧,其实也是他们(她们)的性格悲剧,当然也更是封建社会的牺牲品。

林黛玉,一个正日哭哭啼啼的,不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的,放着那么多的红润佳丽不要,怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢?在重看〈红楼梦〉的时候,发现一个个佳丽都有些俗气,在对贾宝玉的爱上,无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话:“质本洁来还洁去。”,说的一点都不错,在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的,更不要说生来就是情种的贾宝玉了。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" 。

读课外书的读后感 篇6

我有一本书,叫 《五彩龙鸟》。

书里面有两个主人公,一个叫澄,一个叫岫,它们都是爬行动物。一天,一颗小行星撞上了地球,使地球引发了大爆炸,大部分恐龙都遇难了,也包括岫,但是它的卵却没有变成死卵。澄活了下来,但是大爆炸使它由冷血动物变成了温血动物,头脑里便有了“感情”这个词。

澄和岫的后代经过一代一代的繁殖,岫的后代进化成了犬齿甲龙,而澄的后代迁移到树上的树洞里生活。然而并不是每棵树上都有树洞,树洞很少,但澄的后代非常多,于是便引发了一场树洞之争。澄的一个后代无意中看到蜂筑巢,便用树枝、胶泥搭成了半球的巢,这种巢很结实,又可以遮风挡雨,慢慢的它们便不再居住在树洞里了。澄的后代悄悄的开始演变,它们的肩胛长出了S形的骨骼,长出了尖的嘴,长出了锋利的爪子,开始学会站立,身体上长满了羽毛。

突然有一天,地球发生了火山喷发,火山灰遮住了太阳,连续一百天都是黑暗,就这样,澄的后代们在黑暗中给它们的孩子找食,度过了这一百天。

犬齿甲龙只有一个雌性恐龙幸存了下来,而它肚子里已有了小生命,它要去找食物,吃饱了才有力气把这些小生命带到这个世界上。它看到了澄的后代便要吃它们,但是出于母爱,成年的澄的后代为了保护它们的孩子,因此学会了飞翔,雌犬齿甲龙突然把卵产了出来,掉在地上摔碎了,而它也倒下断气身亡了。

感情能使一切弱小的事物变得强大起来!

读课外书的读后感 篇7

在这个看似漫长的暑假,用一本好书填补时间给予的空缺,我想是十分明智的。而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。

英国现实主义小说兴起于19世纪。但在19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径习以为常的贯穿在人们生活中。致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判,进行对这个社会的重新审视。这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的的统治是否正确。拯救处于水深火热之中的人类。

狄更斯的小说正是如此,他描写了英国资本主义的劳资矛盾,揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。具有强烈的批判性和揭露性,特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象,以及社会下层“小人物”的悲惨遭遇。

《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说,出版两个多世纪以来,被翻译成几十种语言,在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法,反映了18世纪前半期,英国的社会矛盾,揭露了当时统治集团的腐和罪恶,并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺,但作品却超越了它的时代和地方的局限,被认为是文学的伟大宝库之一。正是这份经久不衰的珍贵,让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。

《格列佛游记》用“大人国”“小人国”。抨击了英国18世纪的资本主义统治,颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。在那里他一只手能拖动整支海军舰队,一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百工匠,无数绳索,九百担起重机、搬运任务的“大汉”,一万五千匹“高大”御马等等。在如此渺小的一个微缩国度里,所有的雄心和邀宠,政争和战事都不免显得“鸡毛蒜皮”。

党派之争以鞋底高低划分阵营,“高跟党”与“低跟党”你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

小说第二卷里更是指名道姓地批评了英国。格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过,用大人国的.眼光看,英国是利力浦特般的蕞尔小国,它的历史充斥着“贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心”所产生的恶果。

这部小说不但抨击社会现状,还有意识地模仿了语言和文本。格列弗在小人国抄录了一段官方文告,它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”,“脚踏实地,头顶太阳”,等等。但是,无处不在的格列弗眼光,提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。“言”与“实”的差距使人捧腹不止。

在第四节里,简明的文风虽然依旧,但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象;马成了理性的载体,而人则化作下等动物。

他不断寻找着“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后重新踏上自己国土的主要原因。为此他的经历更是让人们所惊叹,他所拥有的勇气让人们所折服。格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。同时他谴责了社会暗,流露出同情下层人民的苦难与不平等地位。用一本书唤醒一个时代,用一个思想拯救着水深火热中的小人物。这就是抨击当时英国社会堕落与腐的讽刺小说《格列弗游记》。这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。