读《人生若只如初见》有感

倚栏轩整理的读《人生若只如初见》有感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

读《人生若只如初见》有感 篇1

喜获文友水之湄《倾我一生一世念》出版发行消息，便急不可耐地盼望快递送书的电话。

认识水之湄是在江山文学，她在江山注册名拉萨的天空，那时我在江山墨香社团担任副总编兼散文主编，有幸编辑她的佳作《赏析纳兰词?人生若只如初见》，从此认识了这位才女并为她深厚的古文功底和博学所折服。当即写下编者按语：“初见是人生最美好的回忆，也是最痛苦的回忆。《人生若只如初见》，纳兰这首著名的词流传了三百多年。感动着无数失恋的男女，各种解读版本我就读过十几篇，然而，拉萨这篇解析文章却另辟蹊径，用独到的视觉，详实的史料，扎实的古文功底，为读者奉献出一篇富有哲理的赏析文章。作者以纳兰和表妹的恋情为引线，逐句分析纳兰创作时的心情，合情合理，解析透彻。文中插入晏几道《临江仙》、席慕容《初相遇》、白居易《长恨歌》唐明皇《雨霖铃》和刘若英《后来》，这些脍炙人口的名篇衬托纳兰这首词，帮助读者理解这首词，可谓独具匠心。文章的另一看点是富含哲理，一扫怨妇的哀叹。初见的回忆只有爱，只有心底的痛。没有怨，更没有恨。作者用积极向上的心态，引导读者理解这首词，建立正确的爱情观，人生观，这乃是本文的精髓所在。”并郑重的敲上责任编辑 大风歌几个字。今天收到水之湄寄来的书，果然此篇收录其中。三读之后仍余音绕梁，拍案叫绝。

为弥补编按之不足，忍不住提笔再写些感想，虽不是锦上添花，但愿不是画蛇添足。

作者在前言中如是说：一直想寻一剪闲暇时光和纳兰深情对坐，尽管我们之间隔着三百年的光阴，他在时光的那头，我在时光的这头，但他的每一阙词都在我的内心掀起了波澜。也许，纳兰欲向我倾诉什么。是的，它有太多太多的心语要表达，他需要知音来解读，因此，我不能错过纳兰，不能辜负纳兰，因为荼蘼花开转身就会谢尽。

作者理解纳兰，爱纳兰。时空虽然过去三百年，三百年的光阴没能隔断心灵的相通。且看开篇寥寥几句：一句“人生若只如初见”让多少人为之感慨万千。短短七个字，饱含了多少初见的美好回忆，又饱含了多少人世的沧桑辛酸？这七个字虽平淡如常，却是情感最浓厚所在。一个人，只要一份情感在心中足够重，无论今后遭遇多么复杂的境遇，总是忘不了初见的情景，尤其是初相遇时刹那间的惊鸿一瞥，刻骨难忘。写得多么深刻，一下就抓住了读者。爱情题材是古今佳作的宠儿。饮食男女，都免不了受此围城之困。寻寻觅觅，恨锁重楼，那所有的情局是解不完的，而忧伤愁绪也就无计可消除了。当然纳兰也在其中，作者也在其中。只因情太稠，稠成了丁香结的模样。

初见是美好的，因为美好所以难忘，纳兰没有描绘初见的细节，也无后人深究纳兰恋人的模样，然而，水之湄寻寻觅觅上下千年，从晏几道《临江仙》“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。”到席慕容《初相遇》“只因你就在我眼前，对我微笑。”一位微笑多情的少女形象便展现给读者。身穿两重心字罗衣，素手轻拨琵琶，一脸娇羞，一脸微笑，一位亭亭玉立的少女站到我们面前，这是纳兰的恋人，也是水之湄的恋人。作者不动声色一下就巧妙地把我们带进一幅仕女画中，带进中华诗词的长河里。

水之湄说：“走近纳兰才知道，这位千古伤心词人是用他泣血的心作词，我的解读并不能及他深情的万分之一。”在时间的广宇之中，没有什么是永恒的，只有爱情的颂歌。只有诗歌的'传承和千年中华文化的延续。这是人类的另一种崇高的存在方式。爱之深，怨亦深。纳兰“等闲变却故人心，却道故人心易变。”这是纳兰的怨声或是恋人的怨声。紫禁城的森严壁垒，隔断了纳兰和表妹，但彼此之间的深厚情感，就算生死也难以割断。纵然他们之间隔着森严的皇权，但他们之间的情，生死不渝。纳兰有怨声，水之湄没有怨声。初见的回忆只有爱，只有心底的痛。没有怨，更没有恨。羽化成蝶，合奏神曲。世事莫若浮萍，爱情本是一见喜的冲动，相爱容易牵手难，执手白头更是古难全。月有阴晴之缺，人有离散之恨。日复一日，朝暮相守，未必相濡以沫。作者用积极向上的心态，引导读者理解这首词，建立正确的爱情观，人生观，这乃是文章的精髓所在。

“或许，因为我于纳兰性情相近，所以我以为，只有真切的走近纳兰，爱纳兰一回，人生才没有遗憾。”这是水之湄的心声。所以文章直陈心境，没有矫情的掩藏，如穿石一般送达读者心肺。让我们看到了作者文笔高雅，引经据典，赏析严谨，遣词造句精炼旷达，构思巧妙如移山平湖。精致而具有厚度，体现了一种思考后的崇高理念。

水之湄是纳兰的知音。她为纳兰爱过、哭过、怜惜过、伤痛过，但她并不后悔，因为她在纳兰清澈的小令长调里蓄着最纯真的情。在执着的创作之中，她以仰望、崇敬的心态走在纳兰的诗词中，将生命定位在古诗词的最高点，让我们嗅到古诗词的芳香，看到五千年文明的另一种绽放。她满怀期待，希望将这份情感能传达给读者。

整篇作品可贵之处是水之湄解析纳兰爱情悲剧的同时，将人生信念放在具有脉动的历史长河之中，体现出它阔大的思想价值和艺术价值。从而谱写了一曲无怨无悔的爱情颂歌和暂新的爱情观念。赏析纳兰爱情悲剧终结的同时，却又能审视自我，观照内心的意识，无疑是对纳兰的最高敬意和对中华古诗词的最高敬意。爱是人间永恒的话题，也是人间最美丽的相逢。真正的爱情常驻在真正懂得爱情的人心里，无论他们是否白头到老，也无论他们是晏几道、唐明皇、纳兰、还是席慕容。

更值一提的是散文结尾处妙笔生花，空灵急转，使文章回味悠长，有了更深的意境。“也许，许多年后，我们每当有感叹，就会想起当年的星光。就像三百多年前纳兰容若一样，在月下吟哦——人生若只如初见！”犹如一声长叹，又是一声长啸，把三百年后的感叹之声放入浩渺的星空游荡回响。

水之湄是很勤奋达观的人，是文字一直照耀着她前行。工作之余，不断耕耘，已出版散文集《风吹不散眉弯》，“走进古诗词”系列《宋词里的悲欢离合》、《秦时明月到明清风雨》、《诗经里的那些故事》和这本《倾我一生一世念?纳兰容若的情与词》。水之湄，你没有辜负纳兰，没有辜负那些鼓励你期待你的人。每个人都会渐渐老去，只有文字长存。愿水之湄在古诗词长河里走的更远，创作出更多更好的古诗词赏析作品，在传承中华文明的长河边点燃一座灯塔，指引着热爱古诗词的后来人前行。

读《人生若只如初见》有感 篇2

无意中在同事那发现了一本书—《人生若只如初见》，光是这书名就够吸引我的，再配上淡雅的封面，诗一般的文字，很是契合我心里的那些诗词小情节。借来一看，于是我知道了安意如。

它算是一本清新的小随笔吧，是那个叫安意如的女子对中国古典诗词的一种另类的解读。不是我们学校里教授的那种，去逐字逐句地肢解每一首诗词，而是通过女性特有的细腻与敏感，去解读诗词背后的一个个故事，去记载读到这首诗时，心灵深处升起的点滴感悟与思绪。安意如的文字清新淡雅，笔调婉转低回，似一温柔女子，在那里借用诗词，轻轻柔柔地诉说着一些个小伤感，小温情......

就像我们聆听一支曲，或是欣赏一幅画，其实并不了解作者创作它的真正意图，但有时依然会感觉到心里最柔软的部分被触动了，它让你想起了生活中的种种情愫，让你会心微笑，或是让你黯然神伤，这便是你懂它了。一直以为，读诗词也应该是这样。更何况，有些人写诗，像李商隐，本来就是左遮右掩的，不想让旁人了解他的真正心思，那我们又何必费劲脑汁地去挖掘他的本意呢。

安意如，年纪轻轻，古文功底却非常了得。诗经、乐府、唐诗、宋词，不论是家喻户晓的，还是偏僻生冷的，就连当时诗人们的八卦新闻，她都了如指掌。

一直自诩自己喜爱古典诗词，其实知道的不过是上学时学过的那些，仗着自己记性好，到现在还能记个八九不离十。看了安意如才明白，自己学过的只不过沧海一粟。

而且，安意如的生活也让我艳羡不已。读书、写作、旅游—我一直向往却没能过上的生活，竟让这个80后的小女子轻轻松松地实现了。

假期里，买了安意如全套的书来读。《当时只道是寻常》、《陌上花开》、《思无邪》.....每一部都有诗一般的名字，都是委婉清丽的笔调，都是细腻轻愁的故事，读得多了，却好像一部部地分不清了，除了赏析的诗词不同，没什么不一样了。因此，同样是花间诗人，我看不出哪个是柳永，哪个才是杜牧？一个假期，读了好多本，合上书，平静得有些淡然，就像看了一个美丽的'女子，转过身去却没能记住她的容颜。

后来，又读了其他人的一些书，江湖夜雨、倾蓝紫、卫淇，一样的风格，类似的内容。大概这也算是现在的一种潮流吧。记得有人就过一句话，现在这个快餐时代，读《论语心得》的人要比读《论语》的人多。那么可以想来，读安意如的人要比读唐诗宋词的人多。这些文章，有如夏日里的荷，在繁茂的百花丛中自有一份清淡的美。然而盛过之后，一切枝蔓连同美丽都被打捞一空，平静的水面什么也没有记取。

回首辉煌的历史，几乎每个朝代，都给后人留下了丰厚的文学给养，诗经、楚辞、汉乐府、唐诗宋词、明清小说……而我们呢，这个更加辉煌的时代，除了那些电视里的小品，酒桌上的段子，又会给后人留下些什么呢？

读《人生若只如初见》有感 篇3

人生路上，匆匆走过，至彼岸，才感慨人生若只如初见。回眸，只为用那最后一眼写下这世间最难写的情字。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”。诗人写诗最动心的莫过于情字。班婕妤我是欣赏的。爱不需要惊天动地，只要深刻。她不苦求，也不屑苦求，却在汉成帝死后，独自为他守陵，为爱去守候。一个普通女子的爱，或许不值得文人骚客去歌颂。那份执着，却能深深感动每个人的心。“愿得一心人，白首不相离。”这是智者的情。一首《凤求凰》求得有情人成眷属，一篇《白头吟》换得浪子回头把家还。成帝有万古长青的倾世之才，班婕妤有波澜不惊的决然之美。他们共同书写了那句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

人往往更看重心境。拿唐朝三大女诗人说，比起“易得无价宝，难得有情郎”的鱼幼薇和“欲知心中事，看起腹中书”的李治，我更喜欢“众类亦已茂，虚心宁自持”的薛涛，她轻浮、偏激甚至狂妄，却也清醒、理性、内敛。一个人或许不能决定自己的身份，但可以把握自己的心。因觉遭到抛弃而自毁人生，越这样，人们越不屑。可薛涛不同，她宁愿将自己置身事外。有平平淡淡的心境才能得享高寿，才能赢得更多的知己。

既然是诗词，就不得不谈诗人、词人。“李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。”在大气繁华的唐朝，再恢弘的诗句也是陪衬。我倒更喜欢温庭筠的宫廷小诗，思比怨豁达。不过说起李杜，我倒是更喜欢那句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”至于词人，柳永、东坡、晏小山、纳兰则是我的最爱。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”虽此词的初衷为献媚、奉承，但此句却把江南美景写得淋漓尽致，更胜东坡的一句“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”但东坡是幸福的。他的一生虽然不顺，却得到了三个女人忠贞不渝的爱。至于小山，我更欣赏他那被骗无数次依旧选择相信别人的善。最后说纳兰，他的一生是短暂、幸福、痛苦的，只一句“家家传唱饮水词，纳兰心事几人知？”便可概括。

诗词的长河永无止境，一片树叶、一缕尘埃都是诗人的美酒佳酿，都能留下一段值得传唱的美句佳词。

人生若只如初见，是幸？是悲？未可知。但是人生因此而更精彩。因为它是结束，亦是开始。

读《人生若只如初见》有感 篇4

偶然看到一本安意如的《人生若只如初见》，一开始，是被这本书的书名所吸引，人生若只如初见这个若字是世上多少人期望的，可惜永远不会实现，世间人大多喜欢假设，曾经和将来，因为遗憾和希望，不得不说，人生若只如初见，真是美丽的，又惆怅的。

凡心所向，皆是虚妄。当自己从梦境中走出时，我仍是我自己。一个人工作，生活，到处走走停停…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。一直以来，我都很喜欢纳兰容若的诗。他的诗是看透尘世生活的结晶，透着淡淡的哀愁。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。

诗词歌赋，乐府文言，都有属於它背後的构思，书中，安意如对古典诗词背後的故事娓娓道来，从班婕妤的《团扇歌》到白居易的《长恨歌》，从司马相如的《长门赋》到陆游的《衩头凤》，杨玉环、卓文君、陈阿娇、唐婉、鱼玄机、薛涛、李清照、……“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，她们的人生际遇，她们的才情，她们的传奇故事和关於她们的诗词歌赋，为我们打开了另一扇文学之门。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。希望“人生若只如初见”，也许就是因为“等闲变却故人心”吧！人心是最难坚持的，它易变。帝王与每位妃嫔初见时都有情，只是人心难守，帝王心更难守。班婕妤将赵飞燕与赵合德送入宫后，就断送了自己的帝王爱，唐明皇也是将众多女人抛弃后才能与杨贵妃相守。而多变的不仅仅是帝王心，是每个人的心。心变后，却仍能冠冕堂皇地道故人心易变。可恨！可悲！人生不再如初见，或许会没有心变人离的闹剧吧！虽然这是一本书，但给以我内心深处的却是无尽的伤痛与震撼后默默的眼泪与哭泣，爲什麽呢？也许是书中无尽的誓言只留下寂寞的等待，我庆幸我没有出生于古代。

我欣赏“人生若只如初见”的勇气，但我不希望“若女生若只如初见”，我希望的是时间、事情、一切的一切只能向前，或许这样会带给我更多的勇气。而事实也就是如此，一去不复返，我只能有更多的勇气向前冲，而不是凄凄哎哎。