《卡尔·威特的教育》读后感
倚栏轩整理的《卡尔·威特的教育》读后感（精选11篇），供大家参考，大家一起看看吧。
《卡尔·威特的教育》读后感 篇1
书中讲述的卡尔。威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学、，尤其擅长数学：九岁时进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。《卡尔·威特的教育》能把一个低智儿培养成了闻名全世界的奇才，证明了这本书的神奇和伟大。这本书用事实告诉我们每一个孩子都具备成为天才的潜力，每个人都可以将自己的孩子造就一个健康快乐的天才。这本书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及老卡尔教育儿子的心得和教育方法。
他始终坚信，只要教育得法，大多数孩子都会成为非凡的人才。这本书最大的贡献是使我们认识到了早期教育的重要性。老卡尔注重的是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，他不必逼迫孩子学习，不做那些为了获得高分而必须做的练习，所以他保住了孩子的学习兴趣。
在老卡尔的家庭教育中，很重视父母对孩子的影响，这是现在我们很多家庭忽视的，虽然我们很早就提出全面发展，但是现在的教育往往是只注重智力，用分数来衡量孩子。读了这本书，给我最大的启示就是教育孩子并不一定要准备很多专业的复杂用具，只要有正确的方法，培养孩子的生活自理和良好的习惯，尽早的开发孩子的智力，引导孩子对生活中事物的兴趣，把生活中的点点滴滴教给孩子，鼓励孩子提问，帮助他分析各种自然现象和社会现象。
神童不仅具有很高的学问，更重要的是有良好的习惯和良好的心理素质，一个真正的神童应该是快乐和健康的。一个人的童年时其实很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期，作为一位母亲和从事教育行业的工作者，了解儿童早期教育的重要性时非常必要的。
父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。所以，我们从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！
《卡尔·威特的教育》读后感 篇2
《卡尔·威特的教育》，被誉为“家教奇书”，又被国外几所知名大学联合推荐。初读以后，觉得作者卡尔威特阐述的教育方式方法，体例周详、博大精深，“全”的特点十分明显。
在这本书里，我读到了三个关键词。
第一是“多元”。
这本书忠实地记录了作者把自己的儿子从懵懂无知的婴儿，一步步培养成卓越儿童、杰出学者的过程。根据国情，出版社所设想的这本书潜在的中国读者，可能更多关心的是“了不起的孩子”这个结果，而容易忽略了卡尔·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目标的多元，亦有方法的多元。前者，表现在他设定了孩子从身体成长到知识接受再到价值观形成的多个目标并一一实现，后者，表现在他使出浑身解数，要让每一个教育过程变得有趣，变得让孩子乐于接受，比如数学游戏的时间每次不超过十分钟，因为这耗费脑力，十分钟以后儿童会累！如此多元化的教学构思，恐怕很多热衷于追求分数的中国家长是不能真正理解和施行的。
第二是“实践”。
教育不是只坐着学习书本知识，教育还应该是走向大自然，利用生活中的一切，让孩子获得信息和知识。这是实践的教育，也把教育的形态从扁平的纸面拓展到立体的生活空间。从《全书》来看，卡尔·威特简直是以个人之力，完成了现今一所独立的学校都未必能很好完成的任务！“只要有时间，我就带着儿子去参观博物馆、美术馆、、植物园、工厂、矿山、医院和保育院等，让他开阔眼界，增长见识。每次参观前，儿子都要阅读大量相关的书籍，对要参观的对象有一个大体的了解……”（第四章第十节）细想想，大概也只有个人，才可能完成这“不可能的任务”，因为当今的学校，受到从上到下各种各样的压力，掣肘太多，离初心，相去太远了。
第三是“系统性”。
《全书》里每一节所说的具体例子，似乎都不难做到，只要家长有心，都是在寻常生活中可以实现的。可是把《全书》作为一个整体来看而求其全，就会发现，把孩子从呱呱坠地的婴儿培养成“柏林大学最年轻的法学教授”、“23岁研究但丁的权威”，这其中所需要的知识储备，所慢慢构筑的教育体系，所长久耗费的教学精力，难道是现今某个普通家庭可以完成的吗？难道是现今某所学校有条件实现的吗？我必须以一个教育工作者和家长的双重身份宣布：我目力所及的范围内，如此的实践可能性微乎其微。
读完这本书，我很自然地想到了童话大王郑渊洁。出于对学校教育的不信任，郑渊洁让儿子郑亚旗早早辍学，在家里使用他自己用童话体例编写的一整套教材进行学习；我还想到了作家范福潮在《父子大学》这本书里所记叙的，他父亲在文革时，当学校教育已经荒废后，在家自己教他读书、念“大学”的情境。中外教育，虽具体环境不同，但以上案例都有可供个体家庭借鉴之处。
当然，面对两百年前这位可敬的德国牧师的教育实践和奇迹，我的内心大概过于悲观了。时代在变，读这本《教育全书》，也应该师精神而去皮毛，不求培养卓越全才，但求教出有特点的学生，努力营构健全的教育环境。虽不能至，心向往之。
《卡尔·威特的教育》读后感 篇3
其实这本书我刚看到25页，内容很有意思，很丰富。那么先写下第一期感受吧。
第一， 作为孩子的早期教育者，小卡尔的父亲很了不起。分析：小卡尔的教育成果取决于父亲对他的教育指导，试想如果不是这样的一个父亲呢？小卡尔的父亲不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能够观察到孩子成长的每一个细节，而且思考孩子由此走向的未来。小卡尔5岁就会多国语言，这首先取决于他的父亲自己不光会多国语言，而且他有这个意识从小就培养小卡尔，而不是等他到了大学再去让他学。我们的生活中恐怕还有孩子5岁的时候母语也说不清呢，进一步想，又有多少学第二外语的大学生还不能用二外交流沟通呢？结论：小卡尔的父亲是小卡尔的早期教育者，那么作为一名少儿英语教师，我们接受了家长送过来的孩子，同时，我们就承担了这个早期教育者的任务，这份任务不压身，但是很重！现代中国社会的少儿英语教师必须有足够的耐心和观察力，在自己优秀的专业知识技能下，大量补充自己，完善自己，包括先进教育思想的吸收理解和先进教育模式的探索与学习。以一个培养天才孩子的家长自居的老师应该可以成为一个好老师。
第二，不要低估孩子的年龄与其相对应的学习能力。分析：小卡尔对数和颜色的学习在几个月大已经开始了，并且其中包括韵律节奏的控制。这是我们一般父母根本想不到的，或者一些家长想到了去这么做，但是不会期望有什么结果。而事实是小卡尔做到了，一个出生时大家都说是低智力的孩子做到了，这不仅让小卡尔周围的人吃惊，而且让现在的家长也吃惊。结论：瑞思最小的孩子是3岁左右，有的孩子刚来的时候根本离不开家长，哭得嗓子都快哑了，老师虽然能把孩子的情绪缓和下来，但是在上课过程中却可能会产生心理遮蔽，觉得孩子可能太小了学不了，或者教学内容会不会太复杂了，其实不然，给予孩子足够的信心与支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的内心，给予孩子快乐的学习环境。分析：小卡尔的童年丰富多彩，因为父亲给了他快乐的心境，带他畅游大自然，抓住了小卡尔的兴趣点，总是让小卡尔在自主的寻求和自由的探索中去感知、去认知。孩子的童年是珍贵的，在快乐中去领悟这个世界是孩子成长过程的重要开始。结论：我们瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思玛特的宝贝儿们，他们每个人都是小天才。
他们来到了瑞思，我们老师便有义务有责任让孩子在快乐中寻找他们的兴趣点，开发他们的各项潜能与智能，让宝贝儿们在瑞思度过他们快乐的童年，让他们在快乐的童年中去体会，去探索，去发现世界的精彩！
《卡尔·威特的教育》读后感 篇4
从《卡尔·威特的教育》这本书中，我聆听到了一位慈父娓娓道来的育儿故事，找到了一个非常成功的教育孩子的方法。卡尔·威特的父亲有一个基本的教育理念：那就是孩子的教育应该从学前抓起。
这位父亲采取的教育方法其实也很简单，所有的父母都能够完全做到。作为德国乡村的一位普通牧师，老威特一生都过着极为简朴的生活。但是，这位乡村牧师却与别人有着不一样的思维方式。看到周围的许多人都在虚耗自己的生命，看到周围的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到惊讶。他想，“这些人都没有运用上帝赋予给他们的智慧。如果他们有着智慧的头脑，他们的生活就会是另外一种景象。问题的根源在于，他们都没有受过很好的教育。从小时侯起，就没有人教他们如何去思考，他们也就没有明确的生活目标。对此，学校是应该受到责备的，但是更应该受到责备的是他们的父母亲。假如他们的父母亲很早就把真善美的东西教给他们，从小就培养他们对于知识的热爱，他们今天就不至于过着这样可怜的生活。”正是抱着这样的家庭教育思想，老威特在儿子卡尔出生的时候就制定了一个早期家庭教育计划。老威特有一个基本的教育主张：孩子从小就是一个会思考的动物。对于他所看到的、听到的和接触到的东西，他都要做出自己的判断和评价。如果孩子从小不能形成正确的判断，因而养成一些不良的爱好和习惯，成年后就很难改掉了。老威特的目标是在孩子还处于可塑阶段的时候，去引导和开发孩子的理智思维——“让孩子从小会正确思考”。
当儿子还在哑哑学语的时候，老威特就开始教他辨认身体器官和家中的各种用具并说出他们的名称。随着儿子逐渐长大，他可以磕磕绊绊地上下楼梯和走路之后，老威特就让他走出家门，让他能够接触到更多的新奇事物。
老威特总是鼓励儿子不断地提出问题。在回答儿子问题的时候，他又尽可能用一种讨论的方式解释清楚问题的来龙去脉。对于儿子提出的所有问题，他从来不会敷衍了事。他注意从小培养儿子对所有事物的分析鉴别能力。在平常同儿子的散步和谈话中，老威特从来不像许多父母那样，以一种居高临下的口气对儿子说话，也不会对儿子信口瞎扯。
语言是我们思想的工具。老威特提出，要尽早地教会孩子使用母语，能够正确地发音和流利地表达。所有与孩子说话的大人，无论是父母还是家里的亲戚朋友，都应该注意自己的发音和用语，以便给孩子一个很好的示范作用。在这样一种家庭教育的熏陶下，与同年龄的孩子相比较，卡尔不仅表现出一种超凡的理解力，而且还表现出一种少有的知识兴趣。卡尔给人最深刻的印象就是他具有非常严密的逻辑思维习惯。他对许多事物都有着精确的理解和完整的把握，在使用语言方面也达到了十分熟练的程度。
卡尔的早期教育当然没有仅仅局限在语言和文学方面。为了使卡尔成为一个全面发展的人，老威特也非常注意培养儿子在艺术和科学方面的爱好。尽管他自己不是艺术家也不是科学家，但是他总是想法激起儿子对于与艺术和科学的热情。为了达到这个目标，他经常带着儿子游览许多地方，去参观各地的艺术画廊、自然历史博物馆、动物园、植物园等。通过这种体验方式，老威特让儿子从中学到了活生生的动物学、植物学、物理学等知识。他让儿子学会如何去发现各种事物之间的关联性，如何去找到各种事物的最基本的原则，如何去认清各种事物的真相。
除了这些外出的参观活动外，老威特还利用身边的一些生活常识，对儿子进行系统的`科学教育。他特别注意调动孩子的好奇心，让孩子养成一种打破沙锅问到底的习惯。同时他也设计出一些小小的游戏，让孩子可以从中了解和熟悉不同学科的知识。当然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他说“如果一开始我就告诉孩子去学习地理和物理等学科，孩子就会产生反感的心理。我尽量避免使用这一类的学科名词，是为了不要吓唬住孩子，也是为了增进他的自信心。”
正因为有了老威特对儿子的早期教育，卡尔在九岁的时候就已经掌握了许多知识。由于他的智力水平已经远远超出同龄的孩子，在还没有满14周岁就已经获得了哲学博士称号。16岁他就获得了法学博士学位，同时被柏林大学聘为大学教员。
然而，我们传统的教育理论是把孩子的正式教育推迟到“上学的年龄”。等到孩子上学之后，我们又急于把许多的东西灌输给孩子，于是，过多的学习不仅剥夺了孩子快乐的童年，而且还给孩子造成了身心上的伤害。
在传统的教育学观念中，孩子智力的早期开发被忽略。由于不重视学前的家庭教育，使得孩子上学之后不堪重负。最新的科学研究证明了这样一种全新的教育观念，即孩子早期的学前教育将决定他今后一生的道路，因为孩子早期得到的印象是最持久的。如果家长忽视了孩子早期智力的培养和开发，将会给自己的孩子造成一生的智力缺陷。科学的教育观念应该是，孩子的家庭教育开始得愈早，孩子的身心方面今后就发展得愈好。
美国著名的医学心理专家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好从两岁或三岁开始。“两岁或三岁是孩子智力发展的关键时期。父母应该抓住这个关键的时期进行孩子的智力教育开发。如果耽误了幼儿的早期教育，将是一个不可饶恕的错误。父母应该做的是尽早唤醒孩子的知识兴趣，因为这种兴趣将会伴随孩子的一生。让孩子在知识的游戏中获取健康成长的养分，而不是让孩子在那些毫无意义的游戏中浪费时间。”
我们总是强调不要过早地对孩子的心灵施加压力，不要过早地限制孩子智力的发育。其实这是一种极大的误解。孩子需要父母的正确引导需要尽早的智力开发。只要我们从两岁或三岁开始就注意培养孩子的知识兴趣，让他们的大脑得到不断的锻炼，就像他们的其他身体器官在平时得到锻炼一样，他们就会从早期的知识活动中得到一种快乐。当身心都得到了同步的发展之后，这样的孩子往往会表现得非常快乐和健康。事实上，卡尔·威特的父亲早就在推行这样的科学新发现了。在传统教育学理论统治着整个学校教育活动的时候，这位谦恭的德国乡村牧师就对自己的儿子进行了卓有成效的早期教育。在我们今天逐渐认识到家庭教育必须先于学校教育，而且是学校教育的重要补充的前提下，老威特的教育实验自然就引起了世人的关注。这本书为所有的父母提供了一个很好的家庭早期教育的范本。
当然，我们不能放弃工作，把时间全部花在孩子的早期家庭教育方面。不过我们做父母的只要让家庭生活愉快和睦，注意引导孩子的兴趣和行为，就可以使孩子在智力上和道德上健康成长。做父母的只需牢记老威特所说过的一句话：“尽早教育你的孩子，但是需要你去身体力行。”
《卡尔·威特的教育》读后感 篇5
《卡尔·威特的教育全书》，被誉为“家教奇书”，又被国外几所知名大学联合推荐。初读以后，觉得作者卡尔威特阐述的教育方式方法，体例周详、博大精深，“全”的特点十分明显。而短短的读后感，只能酌蠡水于大海，挂一漏万地谈一谈。
在这本书里，我读到了三个关键词。
第一是“多元”。这本书忠实地记录了作者把自己的儿子从懵懂无知的婴儿，一步步培养成卓越儿童、杰出学者的过程。根据国情，出版社所设想的这本书潜在的中国读者，可能更多关心的是“了不起的孩子”这个结果，而容易忽略了卡尔·威特本人的'教育理念，是多元化的——既有目标的多元，亦有方法的多元。前者，表现在他设定了孩子从身体成长到知识接受再到价值观形成的多个目标并一一实现，后者，表现在他使出浑身解数，要让每一个教育过程变得有趣，变得让孩子乐于接受，比如数学游戏的时间每次不超过十分钟，因为这耗费脑力，十分钟以后儿童会累！如此多元化的教学构思，恐怕很多热衷于追求分数的中国家长是不能真正理解和施行的。
第二是“实践”。教育不是只坐着学习书本知识，教育还应该是走向大自然，利用生活中的一切，让孩子获得信息和知识。这是实践的教育，也把教育的形态从扁平的纸面拓展到立体的生活空间。从《全书》来看，卡尔·威特简直是以个人之力，完成了现今一所独立的学校都未必能很好完成的任务！“只要有时间，我就带着儿子去参观博物馆、美术馆、、植物园、工厂、矿山、医院和保育院等，让他开阔眼界，增长见识。每次参观前，儿子都要阅读大量相关的书籍，对要参观的对象有一个大体的了解……”（第四章第十节）细想想，大概也只有个人，才可能完成这“不可能的任务”，因为当今的学校，受到从上到下各种各样的压力，掣肘太多，离初心，相去太远了。
第三是“系统性”。《全书》里每一节所说的具体例子，似乎都不难做到，只要家长有心，都是在寻常生活中可以实现的。可是把《全书》作为一个整体来看而求其全，就会发现，把孩子从呱呱坠地的婴儿培养成“柏林大学最年轻的法学教授”、“23岁研究但丁的权威”，这其中所需要的知识储备，所慢慢构筑的教育体系，所长久耗费的教学精力，难道是现今某个普通家庭可以完成的吗？难道是现今某所学校有条件实现的吗？我必须以一个教育工作者和家长的双重身份宣布：我目力所及的范围内，如此的实践可能性微乎其微。
读完这本书，我很自然地想到了童话大王郑渊洁。出于对学校教育的不信任，郑渊洁让儿子郑亚旗早早辍学，在家里使用他自己用童话体例编写的一整套教材进行学习；我还想到了作家范福潮在《父子大学》这本书里所记叙的，他父亲在文革时，当学校教育已经荒废后，在家自己教他读书、念“大学”的情境。中外教育，虽具体环境不同，但以上案例都有可供个体家庭借鉴之处。
当然，面对两百年前这位可敬的德国牧师的教育实践和奇迹，我的内心大概过于悲观了。时代在变，读这本《教育全书》，也应该师精神而去皮毛，不求培养卓越全才，但求教出有特点的学生，努力营构健全的教育环境。虽不能至，心向往之。
《卡尔·威特的教育》读后感 篇6
今天，好不容易坐在电脑前构思如何写这篇读后感时，首先感到的就是内疚：
1、其实我并没有逐字逐句地把《卡尔·威特的教育全书》这本书读完，
2、要不是女儿三番四次的催促，可能这篇读后感也还是仅仅停留在构想阶段。这可能是包括我在内的大部分家长在子女教育上的通病——一个借口：忙。诚如，当今全中国的每一个人都面临着巨大的生活甚至生存压力：物价涨了、失业率提高了、唐山又余震了……被什么CPI、PPI、IMF等等搅得焦头烂额，但静下来仔细想想，我们到底都在忙啥、又为啥而忙，说大了去是为国家的美好未来、说小了呢是为了家庭幸福，但我最近时常在想，这些未来、这些幸福都体现在哪里……
读完这本书后，确实有许多的感悟、启发甚至是共鸣，写下这段文字，也谈不上什么读后感，只是结合书中内容谈谈这些年来在孩子教育方面的一些体会，与大家一起分享、共勉。
1、营造好的环境。孩子天性好动，容易被身边事物影响或干扰，在潜移默化中，一个好的环境对孩子的学习和成长会起到很好的帮助和促进作用，生活环境、交友环境这些大的方面自不必说，古时就有“孟母三迁”的故事，而小到她的书桌，每次学习或做作业前必须整理干净，桌面上只能摆放与准备做的事情有关的书本和文具。
2、语言组织和表达能力的培养。一些好的辞藻必须要善于组织、一个好的想法必须要善于表达，所以冯然从三岁就开始的讲故事训练，对她在这方面的能力提升可以说是大有裨益。
3、培养兴趣，顺势而为。有意识地让她从小接触身边有益于身心健康的各种事物，如绘画、书法、乐器、舞蹈……在接触中逐步培养兴趣，并注意日后兴趣的维护（如表扬、支持、参与等），也如老卡尔·威特在书中所言，兴趣是孩子最好的老师。这些年来（特别是上学后），每个周末基本都是在各种兴趣班间奔忙，我们作为家长有时也觉得她很苦、怕她太累，特别是舞蹈训练的那个苦劲（其实这也能锻炼她吃苦耐劳的能力），跟她商量劝她不要学那么多了，还老大不乐意的，后经过观察，在这些训练班里和小伙伴们在一起其实她也很快乐，同时也可以在不同的环境中锻炼她的竞争意识、沟通能力和团队合作能力，想到这，我们也就作罢了，读后感《《卡尔·威特的教育》读后感（冯然爸爸）》。也正是这些兴趣，陪伴着她一路健康、充实地走来，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用开玩笑的口吻跟我说：我现在的小伙伴那么多，假如长大后没工作要去买菜的话，客户不少呢。瞧她说的）。
4、身体力行。正如老卡尔·威特在书中所言：父母是孩子最好的榜样。冯然平常最大的毛病就是做事拖拉、时间观念差，针对这点，我们可以说是煞费苦心，就拿这篇读后感来说，我刚才吃晚饭时很认真地对她讲：爸爸答应过你元旦前写完，今天晚上就算不睡觉都一定要完成，结果刚刚在楼下等她拿书去上英语课时，她下楼后跟我说：爸爸，我确实太急了，上了趟厕所耽误了点时间，对不起。你们看，这就是榜样的力量（太啰嗦了，打字又慢，打着打着又不知道自己想说什么了）。我觉得，孩子的教育是一门学科，里面确实太有学问了，看了《卡尔·威特的教育全书》后，很有同感，平时脑子里有很多构想、很多愿望都没能一一实施，或者开了个头却不能坚持下来，另一方面很羡慕老卡尔·威特有那么的有时间、更敬佩他有那么大的毅力来陪伴、教育他的孩子，或许，这只是个借口。一有想法，DOIT！毕竟，孩子在不知不觉中、在我们的`讶异中快速地成长。
同时，对书中的一些观点也持有不同的看法：
1、童趣不会因为没有同伴而失去。我认为，没有同伴的童年当然也可以很快乐，但绝对是不完整和不健全的，特别是在中国目前大部分是独生子女的家庭，没有同伴的孩子很容易会产生孤僻、自大、沟通有障碍、低情商等一系列问题；
2、几乎不给卡尔买玩具。本人认为，能经常投身于大自然接触其中的花草树木、人间万物当然最好，但作为目前我们的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母条件的不允许；另一方面，现在中国的孩子面对的毕竟还是应试教育，他们得面对升学、就业，这些愿望不见得都能实现。玩具，哪怕只是一个简单的洋娃娃，里面积淀了他们不少童年的幻想和快乐，在玩耍中通过观察学会了想象、通过角色转换初尝了为人父、为人母的艰辛。只是不要让孩子沉迷，不要让玩具成为他们的唯一。开卷有益，以上是个人对《卡尔·威特的教育全书》之所得及育儿之浅见，不足为鉴。
《卡尔·威特的教育》读后感 篇7
正在读的纯教育理论的《透视课堂》《批判反思型教师ABC》被暂时搁下。这两本书读着较生涩，较费神，需要细细琢磨，需要对照自己曾经的教学经验以及教学方式，因此阅读的进度较慢，也较吃力。
如今换读《卡尔·威特的教育》，换换口味，换换读书的情绪，也是自然之事。
《卡尔·威特的教育》第十一章说到培养孩子的四种良好习惯：
1、专心致志的习惯；
2、敏捷灵巧的习惯；
3、精益求精的习惯；
4、坚持不懈的习惯。
我认为不仅仅是孩子需要培养出这良好习惯，大人们也需要以这些好习惯来支持自己的事业，渗透自己的生活。
无论在学习什么，我都能达到专心致志的.境界吗？如果不能用心一处，那么一切都是白费；如果不能专心一处，即使整天捧着书，整天坐在书桌旁，那只是对时间的任意践踏，也是对自己和别人的一种欺骗。
做事我也欠缺敏捷灵巧的习惯。工作起来，持续一段时间仍然没有开始工作，在磨磨蹭蹭中浪费了多少时间。我需要做事专心，提高效率，善于抓紧时间做一些事，别让宝贵的时间像水一样悄悄流走。一个完美的人应该做事果断，行为灵巧，这样才会在有限的生命中做出有所作为的事情来。
精益求精的习惯似乎也是我的弱项，无论做什么都不去进行深入的研究，所做的事往往只有大的效果，没有让人值得回味的东西，甚至在很多方面有不可饶恕的错误。我应该尽量把一切事都做得尽善尽美。无论对于学习还是于爱好，都要讲究一个“精”字。任何事情只要有了给人以“精”的感觉，这件事一定就有了价值。
同时还应该兼具备坚持不懈的习惯，认准一件事后就应尽全力去做，只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。
《卡尔·威特的教育》读后感 篇8
正在读的纯教育理论的《透视课堂》《批判反思型教师ABC》被暂时搁下。这两本书读着较生涩，较费神，需要细细琢磨，需要对照自己曾经的教学经验以及教学方式，因此阅读的进度较慢，也较吃力。
如今换读《卡尔·威特的教育》，换换口味，换换读书的情绪，也是自然之事。
《卡尔·威特的教育》第十一章说到培养孩子的四种良好习惯：
1、专心致志的习惯；
2、敏捷灵巧的习惯；
3、精益求精的习惯；
4、坚持不懈的习惯。
我认为不仅仅是孩子需要培养出这良好习惯，大人们也需要以这些好习惯来支持自己的事业，渗透自己的生活。
无论在学习什么，我都能达到专心致志的境界吗？如果不能用心一处，那么一切都是白费；如果不能专心一处，即使整天捧着书，整天坐在书桌旁，那只是对时间的任意践踏，也是对自己和别人的一种欺骗。
做事我也欠缺敏捷灵巧的习惯。工作起来，持续一段时间仍然没有开始工作，在磨磨蹭蹭中浪费了多少时间。我需要做事专心，提高效率，善于抓紧时间做一些事，别让宝贵的时间像水一样悄悄流走。一个完美的人应该做事果断，行为灵巧，这样才会在有限的生命中做出有所作为的事情来。
精益求精的习惯似乎也是我的弱项，无论做什么都不去进行深入的研究，所做的事往往只有大的效果，没有让人值得回味的东西，甚至在很多方面有不可饶恕的错误。我应该尽量把一切事都做得尽善尽美。无论对于学习还是于爱好，都要讲究一个“精”字。任何事情只要有了给人以“精”的感觉，这件事一定就有了价值。
同时还应该兼具备坚持不懈的习惯，认准一件事后就应尽全力去做，只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。
《卡尔·威特的教育》读后感 篇9
《卡尔·威特的教育》一书确实是一本育人宝典，正如有人所说：“凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父母，都能成功地培养出极其优秀的孩子。”书中的教育思想和教育方法其实我也都有认识，但是让我吃惊的是，老卡尔维特仔细而彻底地贯彻了他的教育理想，一坚持就是十几年甚至更长的.时间，这需要多大的毅力，这是常人所难以做到的。
这也使我想到了大家所熟知的一个故事：开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。”“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
尽管这本书讲的是老卡尔·威特教育儿子的方法。但是，对我们教师来说也是有很大帮助的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过，我们既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展。有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
阅读了《卡尔威特的教育》，我更加明确了在教学和教育中应该如何去做。我想在以后工作中，我将所学的科学方法更加高效的应用于工作中去。
《卡尔·威特的教育》读后感 篇10
正在读的纯教育理论的《透视课堂》《批判反思型教师ABC》被暂时搁下。这两本书读着较生涩，较费神，需要细细琢磨，需要对照自己曾经的教学经验以及教学方式，因此阅读的进度较慢，也较吃力。
如今换读《卡尔·威特的教育》，换换口味，换换读书的情绪，也是自然之事。
《卡尔·威特的教育》第十一章说到培养孩子的四种良好习惯：
1、专心致志的习惯；
2、敏捷灵巧的习惯；
3、精益求精的习惯；
4、坚持不懈的习惯。
我认为不仅仅是孩子需要培养出这良好习惯，大人们也需要以这些好习惯来支持自己的事业，渗透自己的生活。
无论在学习什么，我都能达到专心致志的境界吗？如果不能用心一处，那么一切都是白费；如果不能专心一处，即使整天捧着书，整天坐在书桌旁，那只是对时间的任意践踏，也是对自己和别人的一种欺骗。
做事我也欠缺敏捷灵巧的习惯。工作起来，持续一段时间仍然没有开始工作，在磨磨蹭蹭中浪费了多少时间。我需要做事专心，提高效率，善于抓紧时间做一些事，别让宝贵的时间像水一样悄悄流走。一个完美的人应该做事果断，行为灵巧，这样才会在有限的生命中做出有所作为的.事情来。
精益求精的习惯似乎也是我的弱项，无论做什么都不去进行深入的研究，所做的事往往只有大的效果，没有让人值得回味的东西，甚至在很多方面有不可饶恕的错误。我应该尽量把一切事都做得尽善尽美。无论对于学习还是于爱好，都要讲究一个“精”字。任何事情只要有了给人以“精”的感觉，这件事一定就有了价值。
同时还应该兼具备坚持不懈的习惯，认准一件事后就应尽全力去做，只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。
《卡尔·威特的教育》读后感 篇11
一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔.威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问憨伐封和莩古凤汰脯咯的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯—— 在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”