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人品大于能力读后感

2024/05/11读后感

倚栏轩整理的人品大于能力读后感(精选12篇),供大家参考,大家一起看看吧。

人品大于能力读后感 篇1

读了《人品比能力更重要》后,感受很深,书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结,同时又蕴涵着许多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智,大胜靠德”是这本书的`主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业、与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益;相反,一个人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身。人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向。这道理不难明了,谁不想清清白白、简简单单的做人,可是,在今天一个物质化的什么都不缺(唯独“缺德”)的社会里,说话不留心、行事不留意,行得通吗?为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡,灵魂终至眩晕,失去了方向。

一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点,落实到每个人的灵魂深处,就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判,都与一个人的事业成败密切相关,要想取得事业的进步,必须“人品第一”。

现实社会对“人品”一说看的很重,交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准,去确定结交的程度,中国几千年来儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则,换句话说,如果离开了这几个字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。

对于一个人来说,在具备相应的工作能力的条件下,是否具有好的人品,将成为影响一个人是否能成功的重要因素。因为人品的好坏决定个人发展方向,一个人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。

一个人的人品是一个综合素质的集合,包括很多方面的品质。一个人不可能各方面人品都好,但如果一个人的基本人品有了问题,那恐怕走到哪里都不会受欢迎。

千百年来,大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名,也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号,努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号,表示着理想的德行与人生正道,表示对自身“人品”的追求。毋庸置疑,这种对环境氛围和对理想的追求,对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是,这种对环境氛围和理想的追求,最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓“人品第一”的思想。

纵观中华民族的艺术历史,无论在创作、技巧、批评、审美等方面,就处处渗透和体现了这种“人品第一”的思想。比如,岳飞的书法,实在就不如秦桧,但是,因为秦桧是奸相,人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名!即使在秦桧书法(当今的宋体字就是出自秦桧)得到了最广泛应用的今天,还是谁也不愿说那是秦体!也许这就是人品的作用吧!再说,宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的“蔡”,本来是蔡京,但因蔡京人品恶劣,于是,后来就改为蔡君谟了。我想,这就是“人品”的重要吧,甚至有时候它是高于艺术本身的。

俗话说:做事先做人。因此,不断加强人品修养,人性修炼,人格完善,是人一生中永恒的发展主题。

人品大于能力读后感 篇2

《人品大于能力》这本书不知大家有没有看过呢?我前几天刚刚看过了,今天就来说一说我的感受。

大家知道吗?为什么现在正规企业在招聘员工时,即要考试,又要面试,其用意就是要看两方面,有没有能力,人品如何,甚至要把人品放在首位,因为如果人品上有问题,一个人能力越大,他给单位造成的损失就越大。可见能力并非第一,更不是唯一,因此,人品大于能力。

其实,我们都知道,一个人不仅要有能力,还要有出众的人品。我就来举一个例子,就是食品测评。

我所想的食品测评,是区别于现在微博上所出现的那种什么几款外国的零食最好吃,或者哪种奶茶最好喝。我们可以做的测评可以结合到我们自己账号的特色,我们可以去测评更加接地气的产品的,并赋予其应用化场景,这种我觉得可以一试。

举个例子:比如我测评辣酱这个品类,我们可以筛选大超市中人人都可以买到的辣酱,比如老干妈、香菇肉酱、饭扫光、下饭菜、肉末橄榄菜等8—10个不同产品。我们可以分别用自己拍摄的图片,自己的语言风格去对这八款不同产品,在用料,口味,甜咸度,辣的程度,保质期长短等几个用户最关注的属性去进行测评,这是第一步。第二步,我们就可以赋予其场景化的应用,比如哪款酱拌面最好吃,我们可以做个排行榜。哪种拌饭最好吃,我们也可以做个排行榜。哪种炒菜放会更香等这款酱的不同应用场景。

但我们在产品测评的选取上,我们一定要选择人人都能买的到的超市开架货,而不是小众的品牌,或者网上的品牌,人人都能方便买到,就会大大提升他们的参与感。

这样的测评产品在超市中也有非常的多,比如方便面,或者香肠、速冻水饺、丸子等等等,都可以做测评并赋予丰富的应用化场景。

人品和能力,如同左手和右手:单有能力,没有人品,人将残缺不全。人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。

人品大于能力读后感 篇3

《人品大于能力》这本书不知大家有没有看过呢?我前几天刚刚看过了,今天就来说一说我的感受。

大家知道吗?为什么现在正规企业在招聘员工时,即要考试,又要面试,其用意就是要看两方面,有没有能力,人品如何,甚至要把人品放在首位,因为如果人品上有问题,一个人能力越大,他给单位造成的损失就越大。可见能力并非第一,更不是唯一,因此,人品胜于能力。

其实,我们都知道,一个人不仅要有能力,还要有出众的人品。我就来举一个例子,就是食品测评。

我所想的食品测评,是区别于现在微博上所出现的那种什么几款外国的零食最好吃,或者哪种奶茶最好喝。我们可以做的测评可以结合到我们自己账号的.特色,我们可以去测评更加接地气的产品的,并赋予其应用化场景,这种我觉得可以一试。

举个例子:比如我测评辣酱这个品类,我们可以筛选大超市中人人都可以买到的辣酱,比如老干妈、香菇肉酱、饭扫光、下饭菜、肉末橄榄菜等8—10个不同产品。我们可以分别用自己拍摄的图片,自己的语言风格去对这八款不同产品,在用料,口味,甜咸度,辣的程度,保质期长短等几个用户最关注的属性去进行测评,这是第一步。第二步,我们就可以赋予其场景化的应用,比如哪款酱拌面最好吃,我们可以做个排行榜。哪种拌饭最好吃,我们也可以做个排行榜。哪种炒菜放会更香等这款酱的不同应用场景。

但我们在产品测评的选取上,我们一定要选择人人都能买的到的超市开架货,而不是小众的品牌,或者网上的品牌,人人都能方便买到,就会大大提升他们的参与感。

这样的测评产品在超市中也有非常的多,比如方便面,或者香肠、速冻水饺、丸子等等等,都可以做测评并赋予丰富的应用化场景。

人品和能力,如同左手和右手:单有能力,没有人品,人将残缺不全。人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。

人品大于能力读后感 篇4

《人品大于能力》这本书不知大家有没有看过呢?我前几天刚刚看过了,今天就来说一说我的感受。

大家知道吗?为什么现在正规企业在招聘员工时,即要考试,又要面试,其用意就是要看两方面,有没有能力,人品如何,甚至要把人品放在首位,因为如果人品上有问题,一个人能力越大,他给单位造成的损失就越大。可见能力并非第一,更不是唯一,因此,人品大于能力。

其实,我们都知道,一个人不仅要有能力,还要有出众的人品。我就来举一个例子,就是食品测评。

我所想的食品测评,是区别于现在微博上所出现的那种什么几款外国的零食最好吃,或者哪种奶茶最好喝。我们可以做的测评可以结合到我们自己账号的特色,我们可以去测评更加接地气的产品的,并赋予其应用化场景,这种我觉得可以一试。

举个例子:比如我测评辣酱这个品类,我们可以筛选大超市中人人都可以买到的辣酱,比如老干妈、香菇肉酱、饭扫光、下饭菜、肉末橄榄菜等8—10个不同产品。我们可以分别用自己拍摄的图片,自己的语言风格去对这八款不同产品,在用料,口味,甜咸度,辣的程度,保质期长短等几个用户最关注的属性去进行测评,这是第一步。第二步,我们就可以赋予其场景化的应用,比如哪款酱拌面最好吃,我们可以做个排行榜。哪种拌饭最好吃,我们也可以做个排行榜。哪种炒菜放会更香等这款酱的不同应用场景。

但我们在产品测评的选取上,我们一定要选择人人都能买的到的超市开架货,而不是小众的品牌,或者网上的品牌,人人都能方便买到,就会大大提升他们的参与感。

这样的测评产品在超市中也有非常的多,比如方便面,或者香肠、速冻水饺、丸子等等等,都可以做测评并赋予丰富的应用化场景。

人品和能力,如同左手和右手:单有能力,没有人品,人将残缺不全。人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。

人品大于能力读后感 篇5

在生活中,单有能力,没有人品,人将残缺不全。人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。

一直以来我就相信看一个人要看这个人的人品,人品是衡量一个人杰出与否的重要因素。并且从小我的父母也是这样教我的,要我做一个诚实、正直的,具有高尚品德的人。我读了《人品胜于能力》这一书后,更加体会到在当今讲究诚信,讲究和谐的社会里,特别能体现人品的价值,试想在一个企业里,有人天天在动歪脑筋挖公司的墙脚,这人能用吗;在一个机关里,有人天天与领导对着干,搞些小动作,破坏团结,这人能用吗?在一个集体里,有人天天当面一套背后一套,这人能相信吗?……想想人品是多么重要!试想一个非常有能力的人但人品出了问题,不是能力越大,起的反作用就越大吗?所以微软的总裁说:“我把人品排在人才所有素质的第一,超过了智慧、创新、情商、激情等,我认为一个人的人品如果有了问题,这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。”

人品与能力,究竟熟轻熟重?许多人尤其是刚踏入工作岗位的年轻人,总是这样认为:能力第一,本事第一。在他们的眼里,一个人只要能力出众,其他又何所惧?的确,我们必须承认,就像战场上直接打击敌人的是能力,职场上直接为公司创造效益的也是能力,而人品,似乎并没有起到直接打击敌人或创造效益的作用,可能还是因为这一点,导致许多人重能力轻人品,然而事实确实如此吗?

一个勤奋、正直、诚信、谦虚的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业,与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益,相反一个人品不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身,这也是本书要告诉职场中人的一个朴素道理,能力不足恃,惟有人品的力量战无不胜。只有不断锤炼人品,提升素质,才能职业让我们所有的人都来重视人品,让自己成为一个人品和能力并优的人。无论何人,无论从事何种职业,无论身处何时何地,能力并非第一,更不是唯一,因为――人品胜于能力!长青,永葆成功。

所以我们不管是在生活中还是在工作中,做一个能力强的重要,但是做一个人品好的人更重要!

人品大于能力读后感 篇6

读了《人品比能力更重要》后,感受很深,书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结,同时又蕴涵着许多做人道理。

“高尚的人品比卓越的.能力更重要、更可贵”、“小胜凭智,大胜靠德”是这本书的主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业、与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益;相反,一个人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身。人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向。这道理不难明了,谁不想清清白白、简简单单的做人,可是,在今天一个物质化的什么都不缺(唯独“缺德”)的社会里,说话不留心、行事不留意,行得通吗?为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡,灵魂终至眩晕,失去了方向。

一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点,落实到每个人的灵魂深处,就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判,都与一个人的事业成败密切相关,要想取得事业的进步,必须“人品第一”。

现实社会对“人品”一说看的很重,交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准,去确定结交的程度,中国几千年来儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则,换句话说,如果离开了这几个字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。

对于一个人来说,在具备相应的工作能力的条件下,是否具有好的人品,将成为影响一个人是否能成功的重要因素。因为人品的好坏决定个人发展方向,一个人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。

一个人的人品是一个综合素质的集合,包括很多方面的品质。一个人不可能各方面人品都好,但如果一个人的基本人品有了问题,那恐怕走到哪里都不会受欢迎。

千百年来,大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名,也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号,努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号,表示着理想的德行与人生正道,表示对自身“人品”的追求。毋庸置疑,这种对环境氛围和对理想的追求,对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是,这种对环境氛围和理想的追求,最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓“人品第一”的思想。

纵观中华民族的艺术历史,无论在创作、技巧、批评、审美等方面,就处处渗透和体现了这种“人品第一”的思想。比如,岳飞的书法,实在就不如秦桧,但是,因为秦桧是奸相,人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名!即使在秦桧书法(当今的宋体字就是出自秦桧)得到了最广泛应用的今天,还是谁也不愿说那是秦体!也许这就是人品的作用吧!再说,宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的“蔡”,本来是蔡京,但因蔡京人品恶劣,于是,后来就改为蔡君谟了。我想,这就是“人品”的重要吧,甚至有时候它是高于艺术本身的。

俗话说:做事先做人。因此,不断加强人品修养,人性修炼,人格完善,是人一生中永恒的发展主题。

人品大于能力读后感 篇7

《人品大于能力》这本书不知大家有没有看过呢?我前几天刚刚看过了,今天就来说一说我的感受。

大家知道吗?为什么现在正规企业在招聘员工时,即要考试,又要面试,其用意就是要看两方面,有没有能力,人品如何,甚至要把人品放在首位,因为如果人品上有问题,一个人能力越大,他给单位造成的损失就越大。可见能力并非第一,更不是唯一,因此,人品大于能力。

其实,我们都知道,一个人不仅要有能力,还要有出众的人品。我就来举一个例子,就是食品测评。

我所想的食品测评,是区别于现在微博上所出现的那种什么几款外国的零食最好吃,或者哪种奶茶最好喝。我们可以做的测评可以结合到我们自己账号的特色,我们可以去测评更加接地气的产品的,并赋予其应用化场景,这种我觉得可以一试。

举个例子:比如我测评辣酱这个品类,我们可以筛选大超市中人人都可以买到的辣酱,比如老干妈、香菇肉酱、饭扫光、下饭菜、肉末橄榄菜等8—10个不同产品。我们可以分别用自己拍摄的图片,自己的语言风格去对这八款不同产品,在用料,口味,甜咸度,辣的程度,保质期长短等几个用户最关注的属性去进行测评,这是第一步。第二步,我们就可以赋予其场景化的应用,比如哪款酱拌面最好吃,我们可以做个排行榜。哪种拌饭最好吃,我们也可以做个排行榜。哪种炒菜放会更香等这款酱的不同应用场景。

但我们在产品测评的选取上,我们一定要选择人人都能买的到的超市开架货,而不是小众的品牌,或者网上的品牌,人人都能方便买到,就会大大提升他们的参与感。

这样的测评产品在超市中也有非常的多,比如方便面,或者香肠、速冻水饺、丸子等等等,都可以做测评并赋予丰富的应用化场景。

人品和能力,如同左手和右手:单有能力,没有人品,人将残缺不全。人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。

人品大于能力读后感 篇8

《人品大于能力》这本书不知大家有没有看过呢?我前几天刚刚看过了,今天就来说一说我的感受。

大家知道吗?为什么现在正规企业在招聘员工时,即要考试,又要面试,其用意就是要看两方面,有没有能力,人品如何,甚至要把人品放在首位,因为如果人品上有问题,一个人能力越大,他给单位造成的损失就越大。可见能力并非第一,更不是唯一,因此,人品大于能力。

其实,我们都知道,一个人不仅要有能力,还要有出众的人品。我就来举一个例子,就是食品测评。

我所想的食品测评,是区别于现在微博上所出现的那种什么几款外国的.零食最好吃,或者哪种奶茶最好喝。我们可以做的测评可以结合到我们自己账号的特色,我们可以去测评更加接地气的产品的,并赋予其应用化场景,这种我觉得可以一试。

举个例子:比如我测评辣酱这个品类,我们可以筛选大超市中人人都可以买到的辣酱,比如老干妈、香菇肉酱、饭扫光、下饭菜、肉末橄榄菜等8—10个不同产品。我们可以分别用自己拍摄的图片,自己的语言风格去对这八款不同产品,在用料,口味,甜咸度,辣的程度,保质期长短等几个用户最关注的属性去进行测评,这是第一步。第二步,我们就可以赋予其场景化的应用,比如哪款酱拌面最好吃,我们可以做个排行榜。哪种拌饭最好吃,我们也可以做个排行榜。哪种炒菜放会更香等这款酱的不同应用场景。

但我们在产品测评的选取上,我们一定要选择人人都能买的到的超市开架货,而不是小众的品牌,或者网上的品牌,人人都能方便买到,就会大大提升他们的参与感。

这样的测评产品在超市中也有非常的多,比如方便面,或者香肠、速冻水饺、丸子等等等,都可以做测评并赋予丰富的应用化场景。

人品和能力,如同左手和右手:单有能力,没有人品,人将残缺不全。人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。

人品大于能力读后感 篇9

《人品大于能力》这本书不知大家有没有看过呢?我前几天刚刚看过了,今天就来说一说我的感受。

大家知道吗?为什么现在正规企业在招聘员工时,即要考试,又要面试,其用意就是要看两方面,有没有能力,人品如何,甚至要把人品放在首位,因为如果人品上有问题,一个人能力越大,他给单位造成的损失就越大。可见能力并非第一,更不是唯一,因此,人品胜于能力。

其实,我们都知道,一个人不仅要有能力,还要有出众的人品。我就来举一个例子,就是食品测评。

我所想的食品测评,是区别于现在微博上所出现的那种什么几款外国的零食最好吃,或者哪种奶茶最好喝。我们可以做的测评可以结合到我们自己账号的特色,我们可以去测评更加接地气的产品的,并赋予其应用化场景,这种我觉得可以一试。

举个例子:比如我测评辣酱这个品类,我们可以筛选大超市中人人都可以买到的辣酱,比如老干妈、香菇肉酱、饭扫光、下饭菜、肉末橄榄菜等8—10个不同产品。我们可以分别用自己拍摄的图片,自己的语言风格去对这八款不同产品,在用料,口味,甜咸度,辣的程度,保质期长短等几个用户最关注的属性去进行测评,这是第一步。第二步,我们就可以赋予其场景化的应用,比如哪款酱拌面最好吃,我们可以做个排行榜。哪种拌饭最好吃,我们也可以做个排行榜。哪种炒菜放会更香等这款酱的不同应用场景。

但我们在产品测评的选取上,我们一定要选择人人都能买的到的超市开架货,而不是小众的品牌,或者网上的品牌,人人都能方便买到,就会大大提升他们的参与感。

这样的测评产品在超市中也有非常的多,比如方便面,或者香肠、速冻水饺、丸子等等等,都可以做测评并赋予丰富的应用化场景。

人品和能力,如同左手和右手:单有能力,没有人品,人将残缺不全。人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。

人品大于能力读后感 篇10

读了《人品比能力更重要》后,感受很深,书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结,同时又蕴涵着许多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智,大胜靠德”是这本书的主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业、与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益;相反,一个人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身。人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向。这道理不难明了,谁不想清清白白、简简单单的做人,可是,在今天一个物质化的什么都不缺(唯独“缺德”)的社会里,说话不留心、行事不留意,行得通吗?为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡,灵魂终至眩晕,失去了方向。

一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点,落实到每个人的灵魂深处,就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判,都与一个人的事业成败密切相关,要想取得事业的进步,必须“人品第一”。

现实社会对“人品”一说看的很重,交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准,去确定结交的程度,中国几千年来儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则,换句话说,如果离开了这几个字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。

对于一个人来说,在具备相应的工作能力的条件下,是否具有好的人品,将成为影响一个人是否能成功的重要因素。因为人品的好坏决定个人发展方向,一个人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。

一个人的人品是一个综合素质的集合,包括很多方面的品质。一个人不可能各方面人品都好,但如果一个人的基本人品有了问题,那恐怕走到哪里都不会受欢迎。

千百年来,大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名,也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号,努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号,表示着理想的德行与人生正道,表示对自身“人品”的追求。毋庸置疑,这种对环境氛围和对理想的追求,对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是,这种对环境氛围和理想的追求,最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓“人品第一”的思想。

纵观中华民族的艺术历史,无论在创作、技巧、批评、审美等方面,就处处渗透和体现了这种“人品第一”的思想。比如,岳飞的书法,实在就不如秦桧,但是,因为秦桧是奸相,人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名!即使在秦桧书法(当今的宋体字就是出自秦桧)得到了最广泛应用的今天,还是谁也不愿说那是秦体!也许这就是人品的作用吧!再说,宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的“蔡”,本来是蔡京,但因蔡京人品恶劣,于是,后来就改为蔡君谟了。我想,这就是“人品”的重要吧,甚至有时候它是高于艺术本身的。

俗话说:做事先做人。因此,不断加强人品修养,人性修炼,人格完善,是人一生中永恒的发展主题。

人品大于能力读后感 篇11

读了《人品比能力更重要》后,感受很深,书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结,同时又蕴涵着许多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智,大胜靠德”是这本书的主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业、与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益;相反,一个人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身。人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向。这道理不难明了,谁不想清清白白、简简单单的做人,可是,在今天一个物质化的什么都不缺(唯独“缺德”)的社会里,说话不留心、行事不留意,行得通吗?为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡,灵魂终至眩晕,失去了方向。

一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点,落实到每个人的灵魂深处,就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判,都与一个人的事业成败密切相关,要想取得事业的进步,必须“人品第一”。

现实社会对“人品”一说看的很重,交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准,去确定结交的程度,中国几千年来儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则,换句话说,如果离开了这几个字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。

对于一个人来说,在具备相应的工作能力的'条件下,是否具有好的人品,将成为影响一个人是否能成功的重要因素。因为人品的好坏决定个人发展方向,一个人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。

一个人的人品是一个综合素质的集合,包括很多方面的品质。一个人不可能各方面人品都好,但如果一个人的基本人品有了问题,那恐怕走到哪里都不会受欢迎。

千百年来,大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名,也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号,努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号,表示着理想的德行与人生正道,表示对自身“人品”的追求。毋庸置疑,这种对环境氛围和对理想的追求,对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是,这种对环境氛围和理想的追求,最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓“人品第一”的思想。

纵观中华民族的艺术历史,无论在创作、技巧、批评、审美等方面,就处处渗透和体现了这种“人品第一”的思想。比如,岳飞的书法,实在就不如秦桧,但是,因为秦桧是奸相,人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名!即使在秦桧书法(当今的宋体字就是出自秦桧)得到了最广泛应用的今天,还是谁也不愿说那是秦体!也许这就是人品的作用吧!再说,宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的“蔡”,本来是蔡京,但因蔡京人品恶劣,于是,后来就改为蔡君谟了。我想,这就是“人品”的重要吧,甚至有时候它是高于艺术本身的。

俗话说:做事先做人。因此,不断加强人品修养,人性修炼,人格完善,是人一生中永恒的发展主题。

人品大于能力读后感 篇12

读了《人品大于能力》后,感受很深,书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结,同时又蕴涵着许多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智,大胜靠德”是这本书的主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业、与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益;相反,一个人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身。人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向。这道理不难明了,谁不想清清白白、简简单单的做人,可是,在今天一个物质化的什么都不缺(唯独“缺德”)的社会里,说话不留心、行事不留意,行得通吗?为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡,灵魂终至眩晕,失去了方向。

一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点,落实到每个人的灵魂深处,就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判,都与一个人的.事业成败密切相关,要想取得事业的进步,必须“人品第一”。

现实社会对“人品”一说看的很重,交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准,去确定结交的程度,中国几千年来儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则,换句话说,如果离开了这几个字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。

对于一个人来说,在具备相应的工作能力的条件下,是否具有好的人品,将成为影响一个人是否能成功的重要因素。因为人品的好坏决定个人发展方向,一个人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。

一个人的人品是一个综合素质的集合,包括很多方面的品质。一个人不可能各方面人品都好,但如果一个人的基本人品有了问题,那恐怕走到哪里都不会受欢迎。

千百年来,大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名,也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号,努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号,表示着理想的德行与人生正道,表示对自身“人品”的追求。毋庸置疑,这种对环境氛围和对理想的追求,对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是,这种对环境氛围和理想的追求,最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓“人品第一”的思想。

纵观中华民族的艺术历史,无论在创作、技巧、批评、审美等方面,就处处渗透和体现了这种“人品第一”的思想。比如,岳飞的书法,实在就不如秦桧,但是,因为秦桧是奸相,人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名!即使在秦桧书法(当今的宋体字就是出自秦桧)得到了最广泛应用的今天,还是谁也不愿说那是秦体!也许这就是人品的作用吧!再说,宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的“蔡”,本来是蔡京,但因蔡京人品恶劣,于是,后来就改为蔡君谟了。我想,这就是“人品”的重要吧,甚至有时候它是高于艺术本身的。

俗话说:做事先做人。因此,不断加强人品修养,人性修炼,人格完善,是人一生中永恒的发展主题。