《五柳先生传》读后感
倚栏轩整理的《五柳先生传》读后感（精选12篇），供大家参考，大家一起看看吧。
《五柳先生传》读后感 篇1
陶渊明的一篇《五柳先生传》，故意隐去传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。本文言简意骇，写出了一个洒脱、率真、清高的隐士。
文中有这么一句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这便引出了一个问题，读书为了什么。
陶渊明读书，为的是增长知识，自娱自乐。书，在他看来只是消遣度日的一种工具，而非飞黄腾达的途径。他却又着迷于书本，可以为“会意”而“欣然忘食”，这应该不是常人所能达到的境界。
周恩来的故事人尽皆知。老师提问同学为什么读书。同学们有的说为了做官，有的为了赚钱，有的为了继承父业；周恩来却一语惊人“为中华之崛起而读书”当时那个动乱的年代，国家落后，受人欺凌；周恩来有此远大的志向确实令人钦佩。他也实现了他的`愿望：读了书，崛起了中华，成为中华的千古功臣。
为自娱读书，为国家读书，这样的人太少了。谁不是为了发财做官，出人头地呢？
明朝时的科举制实行八股文，才子便死读经书，不求实际，只愿金榜提名，“青衫脱下换紫袍”。朱买臣、宋濂等等这一类的人不都是为做官，为富贵而读书，只是还未变得死读书罢了。
现在，读书便是为了出人头地，为了有饭吃。如今的社会，没有读书的人便被社会丢弃，便找不到工作。读书是为了生存，为了得到高薪的工作，为了有权有势！
这种想法不可否认，谁不想出人头地？近几年来，读计算机专业的找高薪工作容易，便有许多人报了计算机专业，却丝毫不考虑其他低薪、却能为人民服务的专业。
现在的小孩惧怕读书，以读书为苦。问他为什么读书，回答大多应该是“父母逼的”。小小的孩子自然不懂为何读书，但在他们心里就知道书不可不读。等他们长大了，又会用知识去做什么事呢？
当然，也有一些读书为了造福他人。有许多学识渊博的年轻人，放弃城市里的优越生活，而去深山里、乡下教书，把知识传到农村去，让那里的人变得有知识，有文化。这种人自然会受到称赞。
在我看来，读书先是为了生存，为了跟随社会的进步，接着不管发财做官了，还是平凡，都得用知识财富去造福他人，帮助他人；如果还可以更进一步，就去建设国家，为国家出谋献策。这才是读书的真谛。
《五柳先生传》读后感 篇2
最近几天看了几节文言文的讲课视频，就以《五柳先生传》为例，谈一谈我的感受吧。
文言文是初一正式接触的一种体裁，不同于小学语文，文言文本身就比较晦涩难懂，当然初一的文言文是较为简单的。
作为初二语文的《五柳先生传》是写人的，标题就点明了课文的中心人物——五柳先生。文言文的讲授一般都是从字词入手，逐步深入体味文中的思想感情。讲五柳先生时，也是先解决疑难字词，再梳理文章大意，最后深入到五柳先生个人的高洁品质。基本步骤大致都是如此。但其中的细节很难把握，比如如何能让学生身临其境，与文中人物感同身受，这种细腻的.情感体验学生很难掌握，也是老师的教学难点。也是我一直很难攻克的问题。
视频中讲文言文的深层意蕴和思想感情时，一般有重复朗读或设置问题，来引导学生感知文中的思想感情，这种方法的效果课上不明显，需要布置一些课后作业进行检验。比如将课文中的一些重要段落或情节改编成一个小故事，也可以编成话剧，让学生进行表演，加深理解。
而对初一的学生来说，重点是文言字词句式的积累，其他方面以认识为主。
以上是我对讲授文言文的一些想法，希望对即将到来的顶岗实习有些帮助！
《五柳先生传》读后感 篇3
陶渊明的一篇《五柳先生传》，故意隐去传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。本文言简意骇，写出了一个洒脱、率真、清高的隐士。
文中有这么一句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这便引出了一个问题，读书为了什么。
陶渊明读书，为的是增长知识，自娱自乐。书，在他看来只是消遣度日的一种工具，而非飞黄腾达的途径。他却又着迷于书本，可以为“会意”而“欣然忘食”，这应该不是常人所能达到的'境界。
周恩来的故事人尽皆知。老师提问同学为什么读书。同学们有的说为了做官，有的为了赚钱，有的为了继承父业；周恩来却一语惊人“为中华之崛起而读书”当时那个动乱的年代，国家落后，受人欺凌；周恩来有此远大的志向确实令人钦佩。他也实现了他的愿望：读了书，崛起了中华，成为中华的千古功臣。
为自娱读书，为国家读书，这样的人太少了。谁不是为了发财做官，出人头地呢？
明朝时的科举制实行八股文，才子便死读经书，不求实际，只愿金榜提名，“青衫脱下换紫袍”。朱买臣、宋濂等等这一类的人不都是为做官，为富贵而读书，只是还未变得死读书罢了。
现在，读书便是为了出人头地，为了有饭吃。如今的社会，没有读书的人便被社会丢弃，便找不到工作。读书是为了生存，为了得到高薪的工作，为了有权有势！
这种想法不可否认，谁不想出人头地？近几年来，读计算机专业的找高薪工作容易，便有许多人报了计算机专业，却丝毫不考虑其他低薪、却能为人民服务的专业。
现在的小孩惧怕读书，以读书为苦。问他为什么读书，回答大多应该是“父母逼的”。小小的孩子自然不懂为何读书，但在他们心里就知道书不可不读。等他们长大了，又会用知识去做什么事呢？
当然，也有一些读书为了造福他人。有许多学识渊博的年轻人，放弃城市里的优越生活，而去深山里、乡下教书，把知识传到农村去，让那里的人变得有知识，有文化。这种人自然会受到称赞。
在我看来，读书先是为了生存，为了跟随社会的进步，接着不管发财做官了，还是平凡，都得用知识财富去造福他人，帮助他人；如果还可以更进一步，就去建设国家，为国家出谋献策。这才是读书的真谛。
《五柳先生传》读后感 篇4
最近几天看了几节文言文的讲课视频，就以《五柳先生传》为例，谈一谈我的感受吧。
文言文是初一正式接触的一种体裁，不同于小学语文，文言文本身就比较晦涩难懂，当然初一的文言文是较为简单的。
作为初二语文的《五柳先生传》是写人的，标题就点明了课文的中心人物——五柳先生。文言文的讲授一般都是从字词入手，逐步深入体味文中的思想感情。讲五柳先生时，也是先解决疑难字词，再梳理文章大意，最后深入到五柳先生个人的高洁品质。基本步骤大致都是如此。但其中的细节很难把握，比如如何能让学生身临其境，与文中人物感同身受，这种细腻的情感体验学生很难掌握，也是老师的教学难点。也是我一直很难攻克的问题。
视频中讲文言文的深层意蕴和思想感情时，一般有重复朗读或设置问题，来引导学生感知文中的思想感情，这种方法的效果课上不明显，需要布置一些课后作业进行检验。比如将课文中的`一些重要段落或情节改编成一个小故事，也可以编成话剧，让学生进行表演，加深理解。
而对初一的学生来说，重点是文言字词句式的积累，其他方面以认识为主。
以上是我对讲授文言文的一些想法，希望对即将到来的顶岗实习有些帮助！
《五柳先生传》读后感 篇5
生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓高贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的`本质在与自由，在于自然而然的活着。
五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡，就是不堪忍受官场的腐败。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫穷不能改变他的志趣。更改变不了他对人生的态度。
读过《五柳先生传》后我问自己："什么是人生"?人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都需要自己去创造。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的乱七八糟。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖朋友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上一定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚实的轮廓。涂着简单而不是单调的颜色，散发着充满快乐的味道。
每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完美，别把生活太复杂化，要求不高，容易满足，追求不多，容易快乐，很多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充满阳光。《五柳先生传》中“赞”的艺术效果关于五柳先生传读后感的作文
《五柳先生传》读后感 篇6
最近几天看了几节文言文的讲课视频，就以《五柳先生传》为例，谈一谈我的感受吧。
文言文是初一正式接触的一种体裁，不同于小学语文，文言文本身就比较晦涩难懂，当然初一的文言文是较为简单的。
作为初二语文的《五柳先生传》是写人的，标题就点明了课文的中心人物——五柳先生。文言文的讲授一般都是从字词入手，逐步深入体味文中的思想感情。讲五柳先生时，也是先解决疑难字词，再梳理文章大意，最后深入到五柳先生个人的高洁品质。基本步骤大致都是如此。但其中的'细节很难把握，比如如何能让学生身临其境，与文中人物感同身受，这种细腻的情感体验学生很难掌握，也是老师的教学难点。也是我一直很难攻克的问题。
视频中讲文言文的深层意蕴和思想感情时，一般有重复朗读或设置问题，来引导学生感知文中的思想感情，这种方法的效果课上不明显，需要布置一些课后作业进行检验。比如将课文中的一些重要段落或情节改编成一个小故事，也可以编成话剧，让学生进行表演，加深理解。
而对初一的学生来说，重点是文言字词句式的积累，其他方面以认识为主。
以上是我对讲授文言文的一些想法，希望对即将到来的顶岗实习有些帮助！
《五柳先生传》读后感 篇7
老师讲《五柳先生传》时激情飞扬，我和同桌在下面讨论得热火朝天。
——题记
先生不知其何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
陶渊明似乎早就知道自己会名扬天下，所以趁早给自己起了个笔名。这种看似随意的笔名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一个！
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
感情五柳先生把不爱说话、没啥理想当做优点炫耀了。要是放我身上，那一定会招来这孩子内向、不要强、老实之类的话。这在如今张扬个性的时代岂能站稳脚跟？爱读书是好事，可是不深究又怎能有所“会意”？这让我想起了一篇题为《读书与装相》的文章。书是要好好读的，书生可不是装出来的。
性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
家穷还爱喝酒，不会是喝穷的吧？亲戚好心请几顿，他还喝完就走，也不给人刷刷筷子洗洗碗。估计他老婆也不喜欢他喝酒吧，种点庄稼还“草盛豆苗稀”！酒鬼，好喝懒做的酒鬼！
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
你看看，都穷成这样了，还乐颠颠的，安之若素。作为儿子，作为丈夫，作为父亲的他，肩负着三代人的.责任哪！唉！
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
就这么平平淡淡的过一生，也太没志向了吧？ 既不能上战场杀敌，又不能为国家富强出谋划策，就只想着自己？自私！
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？
写自传的人总得夸夸自己好到什么程度，只看到优点，看不到缺点。鄙俗啊，可怜！
衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
先生的小日子真滋润，终日优哉游哉，“无论魏晋”，那就当一个混世的魔王好了。
《五柳先生传》读后感 篇8
前几天，听了我校赵老师的《五柳先生传》一文，收获很多。
一、注重指导学生朗读。
本文是文言文，老师特别注重课堂上让学生多读，个人读、齐读等形式多样。另外，在每次朗读之前，都有要求。如第一遍，读准字音，声音响亮。第二遍，在参照有关注释和有关资料，理解课文基础上，要求读出节奏，读出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基础上，男生女生有感情的朗读比赛。在这节语文课堂上，都将阅读贯穿始终。在本节课结束时，引导学生根据板书，试着齐背课文，效果特别好。
二、教给学生好的学习方法，注重学习习惯培养。
赵老师在让学生自主翻译课文时，课件上给学生出示“学习方法”小提示：怎样翻译课文？留：专有名词、国号、年号、地名、人名、等，可照录不翻译。删：删去不需要翻译的词。补：翻译时应补出省略的成分。换：翻译时应把古词换成现代词。调：翻译时，有些句子的词序需要调整。让学生收获一种学习的方法，当他以后遇到类似的问题时能够用自己的力量解决。
三、课堂本色显朴实。
这次听课最大的感受就是，赵老师执教的课比较朴实，不花哨，评课时大家都说是一节扎扎实实的课。注重学生的学习效率，课件很精简，精简的幻灯片代替了华丽惹眼的图片，言简意赅的问题、扎实的读书练习，真正还原了课堂本色。
四、进行了恰如其分的课堂评价，进行适时鼓励和评价。
课堂及时评价，对学生进行适时鼓励和评价。并且在课堂上，充分运用自己的体态语言、手势、眼神对学生的表现给予评价。特别是一直微笑，很亲切。让学生很放松。有一名学生朗读的非常好，赵老师及时鼓励，给学生莫大的支持。
五、具有扎实的教学基本功，调控课堂游刃有余。
赵老师的教学基本功比较的`深厚，她具有一定的人文底蕴，课堂上讲授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么样的人？接着合作探究，为什么“好读书不求甚解”？巩固练习，最后，拓展你喜欢陶渊明吗？环节清晰，基本功扎实。
通过参加这次活动，让我受益匪浅，对此我也仔细的反思了一下自己的教学，认识到自己的专业基本功还应需加强，教学过程中，我的教学方法应须改进，从而有效提高教学质量。
《五柳先生传》读后感 篇9
从小就喜欢读陶渊明的诗，喜欢那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远，喜欢那“衣沾不足惜，但使愿无违”的纯朴意境，喜欢那“少无适俗韵，性本爱丘山”的回归自然，等等。陶渊明用他那朴素的语言，尽情地描绘着优美的自然，在无形中将我深深地震撼。
在进入初中之后，我又接触到了先生的《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮》、《桃花源记》、《五柳先生传》等名篇。于是我不由一次次地幻想先生在田间地头那略显笨拙的'身影，一次次在头脑里描绘着先生醉酒后的容颜，同时，也更加敬佩这位“不愿为五斗米而折腰”的倔老头儿。在我的心中，他几乎成了神仙。于是我想，先生一定长得比周杰伦还要好看，比周润发还要有大哥风范。于是他在我心中牢牢地占居了“偶像”这一神圣的空间，让我从此不再追星。
同学们，你们看我究竟是在胡扯乱谈，还是觉得与我有同感呢？其实像陶渊明一样的一些伟大的“先生”就在我们身边，不知道你们有没有发现？
《五柳先生传》读后感 篇10
在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。
他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。
在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。
他们努力耕作，充分享受劳动和收获的'欢乐；他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。
平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会；嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉；著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。
他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇；以真诚的人生来对抗时代的虚伪；以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉；他喜读书，又不求甚解；他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄；喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。
走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。
《五柳先生传》读后感 篇11
前几天，听了我校赵老师的《五柳先生传》一文，收获很多。
一、注重指导学生朗读。
本文是文言文，老师特别注重课堂上让学生多读，个人读、齐读等形式多样。另外，在每次朗读之前，都有要求。如第一遍，读准字音，声音响亮。第二遍，在参照有关注释和有关资料，理解课文基础上，要求读出节奏，读出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基础上，男生女生有感情的朗读比赛。在这节语文课堂上，都将阅读贯穿始终。在本节课结束时，引导学生根据板书，试着齐背课文，效果特别好。
二、教给学生好的学习方法，注重学习习惯培养。
赵老师在让学生自主翻译课文时，课件上给学生出示“学习方法”小提示：怎样翻译课文？留：专有名词、国号、年号、地名、人名、等，可照录不翻译。删：删去不需要翻译的词。补：翻译时应补出省略的成分。换：翻译时应把古词换成现代词。调：翻译时，有些句子的词序需要调整。让学生收获一种学习的方法，当他以后遇到类似的问题时能够用自己的力量解决。
三、课堂本色显朴实。
这次听课最大的感受就是，赵老师执教的课比较朴实，不花哨，评课时大家都说是一节扎扎实实的课。注重学生的学习效率，课件很精简，精简的幻灯片代替了华丽惹眼的图片，言简意赅的问题、扎实的读书练习，真正还原了课堂本色。
四、进行了恰如其分的课堂评价，进行适时鼓励和评价。
课堂及时评价，对学生进行适时鼓励和评价。并且在课堂上，充分运用自己的体态语言、手势、眼神对学生的表现给予评价。特别是一直微笑，很亲切。让学生很放松。有一名学生朗读的非常好，赵老师及时鼓励，给学生莫大的支持。
五、具有扎实的教学基本功，调控课堂游刃有余。
赵老师的教学基本功比较的深厚，她具有一定的人文底蕴，课堂上讲授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么样的人？接着合作探究，为什么“好读书不求甚解”？巩固练习，最后，拓展你喜欢陶渊明吗？环节清晰，基本功扎实。
通过参加这次活动，让我受益匪浅，对此我也仔细的反思了一下自己的教学，认识到自己的专业基本功还应需加强，教学过程中，我的教学方法应须改进，从而有效提高教学质量。
《五柳先生传》读后感 篇12
老师讲《五柳先生传》时激情飞扬，我和同桌在下面讨论得热火朝天。
——题记
先生不知其何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
陶渊明似乎早就知道自己会名扬天下，所以趁早给自己起了个笔名。这种看似随意的笔名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一个！
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
感情五柳先生把不爱说话、没啥理想当做优点炫耀了。要是放我身上，那一定会招来这孩子内向、不要强、老实之类的话。这在如今张扬个性的时代岂能站稳脚跟？爱读书是好事，可是不深究又怎能有所“会意”？这让我想起了一篇题为《读书与装相》的文章。书是要好好读的，书生可不是装出来的。
性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
家穷还爱喝酒，不会是喝穷的吧？亲戚好心请几顿，他还喝完就走，也不给人刷刷筷子洗洗碗。估计他老婆也不喜欢他喝酒吧，种点庄稼还“草盛豆苗稀”！酒鬼，好喝懒做的酒鬼！
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
你看看，都穷成这样了，还乐颠颠的，安之若素。作为儿子，作为丈夫，作为父亲的他，肩负着三代人的'责任哪！唉！
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
就这么平平淡淡的过一生，也太没志向了吧？ 既不能上战场杀敌，又不能为国家富强出谋划策，就只想着自己？自私！
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？
写自传的人总得夸夸自己好到什么程度，只看到优点，看不到缺点。鄙俗啊，可怜！
衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
先生的小日子真滋润，终日优哉游哉，“无论魏晋”，那就当一个混世的魔王好了。