出师表读后感
倚栏轩整理的出师表读后感（精选35篇），供大家参考，大家一起看看吧。
出师表读后感 篇1
《出师表》是一篇好文章，而作者诸葛亮，却不太像一个好人。
看到这儿，你应该有点儿奇怪吧？诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗？我不反对以上观点，但要加上三个字：对刘备。
诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人，我仔仔细细地数过了，《出师表》中共出现了十二次“先帝”，而“陛下”这个词，只出现了七次。
《出师表》对封建社会而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命？还不是看在你爹的面子上，只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。
还有这一句：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思？暗喻什么呢？这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主？会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者——亡国之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿（你诸葛亮可以自己做皇帝）。
整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。”这，这……背义弃恩，天人共戮！单就“”这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且，还颇为得意，倚老卖老。
《出师表》虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家应该换一个角度去解读这篇文章。
出师表读后感 篇2
无意间看到诸葛亮的＜出师表＞。本文辞情恳切、感人肺腑。是我最喜欢的文言文之一，看着看着不由的大声诵读。先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也……
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。后人也给了其足够高的评价，我就不在这多说什么了。
因为喜爱多看了几篇，于是突发奇想。如果我是刘禅，我是不是能驾驭的了诸葛亮这样的强臣。刘备死后当时的蜀国到底是谁说了算！假设最后是蜀国统一了三国，刘禅的帝位是不是能保住？要是保不住帝位那么他还有命活么？
首先从白帝城托孤开始。刘备说泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”他的意思就是阁下才干高于曹丕十倍，一定能办成大事，如果刘禅可以帮助就帮助，实在不行，你就作两川之主。“（短短几句，直接给所有在场之人提出并且确定了诸葛亮日后的政治地位问题。”历史上没有一个君王肯将皇位让给一个异姓人来当，哪怕他的儿子是个残疾，他都不会这样干。如果诸葛亮真的要夺权，又有这句话，蜀汉就要灭亡在他的手里）那么刘备为什么还要这么说呢？
首先刘备说这话的意思不是认为他儿子不行，让诸葛亮早早的把刘禅搬开别在那碍手碍脚影响统一大业。那么刘备为什么还要这么说呢？主要的一个原因就是弱主强臣。他主要表现在刘备死了以后谁在蜀汉说了算。我们不妨将刘禅与诸葛亮分成两大阵营，看看刘禅集团的人都是谁。蜀汉政权的根基主要是由三个势力集团组成：第一集团占主导地位的刘备嫡系荆楚集团，此前战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的事件使得荆楚集团遭到了重大创伤。而在这个时候刘备又一病不起，眼看占主导地位的第一集团就要土崩瓦解。幼主靠爹没靠上。
第二集团前益州刺史刘璋时期的东州集团，诸葛亮早在入川前就将起其主要人物纳入囊中。我们的幼主在这是叫不响。不过在这我要提一位重要人物李严，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者。自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他的出色军事和政治能力。白帝托孤之时，并非只找了一个诸葛亮，还有一个李严在侧。刘备能把远在成都的诸葛亮召来托孤，说明他有足够的时间来考虑和处理这个问题，因此托孤于诸葛亮、李严二人，并非是仅仅因为李严在身边方便之故，而是应该有其很成熟的考虑的，甚至可以说是煞费苦心的。从上面看刘禅集团的人能管用的就李严一个。也就是说只要把李严摆平，刘禅就不在话下。
第三集团本地人为主的益州集团。益州集团从刘璋时期开始就没能在政治上占据大的舞台，一直处于一个陪衬的地位，所虑不大，这一点，我们从《三国志》的传记就可以知道，蜀汉就是除去王室成员，列传中本地人士才也十九人，大约只占了三分之一强，而且无一是高层官吏，均为下级官吏和侍郎一类的闲官。因此需要考虑的乃是荆楚、东州集团之间的问题。一个处于弱势的群体，刘幼主在这是叫响叫不响没多大意思。在说了就算你叫了人家还害怕站错队。又有谁会跟一个没有实力的人跑。
我们回过头再看看诸葛亮集团，诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。在刘备伐吴失败后，他马上想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危险的人物，因为他在蜀国的威信太高了，刘备死后荆楚旧部，东州集团佼佼者和益州集团这棵墙上草大多选择诸葛亮。
可见刘备托孤用意极其深刻，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，刘备算出来刘禅集团的李严是斗不过诸葛亮。刘备只能以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了。不管怎么样，在那个年代里，他是不可能爽快地答应一声“好”的。但是如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并因此导致师出无名而居于劣势。所以刘备这话与其说是信任与托孤，不如说是一种先发制人的威胁策略，亦或者是无奈之下欲擒故纵的一种权谋。
出师表读后感 篇3
读过《出师表》的人，无不被诸葛亮的忠诚所感动，那句句肺腑之言是一个臣子对君主的忠言，更似一个长辈对晚辈语重心长的谆谆教诲。
从“今天下三分，益州疲敝”，对国危急存亡的担忧，到“陟罚臧否，不宜异同”、“亲贤臣，远小人”的规劝，从追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，到“遂许先帝以驱驰”、“受命以来，夙夜忧虑”的感恩，足以看出诸葛亮是一个有德、有能、重情重义之人。可惜，这么一个集智、聪、能于一身的人，竟不得不听命于一个蠢、笨、愚的君主刘禅。
尽管诸葛亮一生南征北战，戎马倥偬，但最终自己为之而倾尽毕生心血的`王朝，还是片片降幡。凭诸葛亮的聪明，难道他不知道所追随的君主是个昏君？难道不知道所效忠的是一个日暮途穷的王朝？否！是他的愚忠思想害了他，他知道所从事的事业成功率几近于零，可还是明知不可为而为之！
诸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在现实中则是可悲的！
出师表读后感 篇4
今天，我们语文课上学习了一篇文章，名字叫《出师表》。这篇文章是诸葛亮写给后汉的皇帝刘禅的。学习他我感触颇深，也感受了许多。
刚开始阅读它的时候，我都有些不认识其中的字，因为生僻字生僻词太多了。但是经过老师的耐心讲解，我最后全部能认识，并且能流利通顺地阅读下来。我取得了一些成就之后，便开始了对这篇文章的细致学习。
刚开始是让我们翻译这篇文章，了解疏通了大概意思。完成之后，我第一感觉便是诸葛亮那拳拳的报国之心和报国之志。因为诸葛亮时时刻刻都在想着国家，想着北伐，平定中原，从而完成统一的大业，实现鲜丽的梦想，这才是他终生的志向。
他还有满怀感激地说：“其实刚开始的时候，我仅仅是一个卑微的农民。在南阳那片地方种地，但是先帝他不计前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顾茅庐请我出山，这样才使我有了建军的想法。我的人生全是靠着刘备，所以我一定要好好报答！”读到这里，我感触颇深。古代的人们是多么的诚实善良，他们受点水之恩，必以涌泉相报，而我们现在的人呢，可能心底早已那么不诚实了吧！
其实诸葛亮他的考虑事情非常的周到。他不仅考虑到了宫内的事情，而且就连宫外的事情，他越考虑的很恰当得当。他不仅考虑到宫内有许多的忠臣志士，而且考虑到战场上也有许多立志要报效国家的人，所以从这点来说，他不仅是一个军事家，而且是一个政治家。羽扇纶巾，在千里之外运筹帷幄之中，这才是他的政治家风范！
细细品读此文，更能决出其中的味道。一颗赤诚的爱国之心在蜀汉这片大地上熊熊地燃烧起来。
出师表读后感 篇5
读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的`磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁;面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!
诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜?
“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。
出师表读后感 篇6
三国时期诸葛亮曾在北伐中原前给后主刘禅上了一份奏表，这份奏表中包含了诸葛亮对刘氏父子的耿耿忠心，他用婉转的语气为刘禅提出了三条极为有关键的建议。分别是广开言论，赏罚分明，亲贤远佞。
当时天下三分，蜀汉力量薄弱，又由于刘备讨伐东吴时折损了四十万大军，可是内忧外患。南有少数民族的判乱，东有吴国虎视眈眈，北有魏国强敌。那时国力衰弱，诸葛亮身为一国之丞相，承担着巨大的压力。为了报答刘备的三顾茅庐，临死托孤的恩情，决定出师北伐，上奏《出师表》。
刘禅是一位无能懦弱的君主，诸葛亮在北伐前不放心刘禅，叮嘱道，亲览人，远小人。在《出师表》中，诸葛亮提到先帝刘备多次谈论，后汉因近小人而衰败，西汉因进览臣而兴盛。亲贤远侫国家才能繁荣昌盛，我们要吸取历史的教训，防止悲剧再度发生。
为了让后主刘禅明辩忠善的臣子，诸葛亮在《出师表》中一一中指出，让刘蝉在决定国家大事时与他们商量。真是良苦要心呀！
读了《出师表》，我被诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已精神所感动。诸葛亮把统一天下，光复汉室，完成先帝的遗愿作为自己的.志向，以兴盛蜀国为己任。
读《出师表》，我们的深刻的感受到诸葛亮的忠诚之心，报国之心。诸葛亮是智慧的化身，是中国文化和精神的体现。
出师表读后感 篇7
读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁;面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的`心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!
诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜?
“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。
出师表读后感 篇8
又看了遍《前出师表》，可能是之前背过，默读起来相当有感觉。以前初读是什么感觉，已经忘记了，这一次，我却笑出来了！如此情深意切，实在不应该笑出来的，但：
其一，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。”
这段写得真的很好，但，一个未出山前，每每自比于管仲、乐毅的人，他不求闻达于诸侯？
所以我的'第一个反应是，诸葛亮在吹，不过签于他是我最佩服的人，故，很是可爱，我就笑了。
其二，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”
这句话其实我不应该断章取义，但，如果缩短一下，很有意思：陛下亦宜自谋，
臣不胜受恩感激。
就变成了，陛下你好歹自己用用脑子，我就十分感激了！
所以，我又笑了。
不过，看到了有点不能理解的：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”
疲弊为什么还要出师？
曾经看到，西方列强还是日本，为了转移国内的冲突，所以侵华。
所以诸葛亮是同理？
的确是人无完人，诸葛亮六出祁山，用军如有神，但，是不是出的太频繁了？
出山前所作隆中对，就一生只为执行隆中对，至死方休，可悲可叹。
有人拿诸葛亮的隆中对说事，说他一生只不过是执行隆中对，而且隆中对还不是诸葛亮第一个想出来的。
对于这个观点，且不说当时刘备多么落魄，才几个兵，诸葛亮辅助刘备把蜀国建立起来，不是拿着隆中对，啥都不干就能拿下益、荆两州的。
我只想说，很多人，包括我，连制定的每日5分钟要干嘛嘛的计划都坚持不下去，说不定也包括了“有人”。
纸上谈兵，往往是很容易，但实际操作起来……
看孙子兵法，我突然想到一个问题，就是，就算把我放在那个战争中，我知道有敌人来，知道他们作战计划，知道多少兵马，但，我末必知道我应该用多少兵，如何埋伏，何处埋伏……
就这样。
出师表读后感 篇9
读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的'磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁；面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧！
诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼行贿的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜？
“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟！”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。
〔简析〕：读诸葛亮的《出师表》，没有不为诸葛亮的诚心而感动的，重读它更有深刻的现实意义。小作者抓住了《出师表》中诸葛亮的光明磊落与鞠躬尽瘁的高尚品质和当今的部分腐败现象进行对比，含义深刻。在对诸葛亮赞美的同时，鞭挞了当今某些谋私利者。
出师表读后感 篇10
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。写出了诸葛亮的一片忠诚之心。南宋诗人陆游曾高度评价这篇表文，说道：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山，楼船夜雪瓜舟渡，铁马秋风大散关，塞上长城空自许，镜中蓑鬓已先斑，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”杜甫写到：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他起初跟着刘备，刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会夺他的权。
诸葛亮在表文中写到：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。小人和贤臣两个不同类别的`人，竟会让身边的人有如此大的得失。这又让我联想到：近朱者赤，近墨者黑。这句谚语主要说的是环境对人的影响。这一点我是深有体会的，举个例子：身边的一个朋友住单身宿舍，很懒，不爱干净，以前和她同住的舍友很爱干净，东西摆放整整齐齐，一有时间就打扫卫生，屋子里总是保持清清爽爽，干干净净。时间长了她不好意思自己屋子的零乱，受其影响，也开始打扫自己屋内的卫生，也变得爱干净起来。后来那位舍友搬出了宿舍，换了另一个舍友。这个舍友自己收拾的利利索索，干干净净，但屋子很乱很脏，不愿收拾。这正应朋友的本性，索性两个人都不收拾屋子，导致屋子脏乱的没地落脚，不忍看。另一个例子：学生甲刚来我校的时候是一个诚实、上进、董事、听话的学生。因为学校男生少，需要和其他班级的男生合宿，仅一个学期，学生甲就变得油嘴滑舌、不知进取，还屡次违犯校规校纪，多次受到学校的处罚。
从这两个例子中可以看出，不论一个人的习惯是好是坏，只要他所在的环境是好的，早晚他会变好，相反会变坏。人本身就是群居动物，时时刻刻都受身边人的影响，从价值观到审美观，从爱情观到生活观，身边人的每一句话每一个动作可能都会在不经意间给自己的决定带来影响，所以如果自身定力不强，一定选择好的环境来促进自身的发展。
出师表读后感 篇11
在很小的时候，就经常听人说诸葛亮，在我读《三国演义》之前，就早已对他佩服得五体投地，然而当我读了《三国演义》后，我炸弹了他不仅有谋略，而且他对国家更是一片忠心。
《出师表》是诸葛亮远征前写给后主刘禅的建议书，全文分析了当时天下的形势，回顾了自己的经历，将朝中大臣的性格、优点都描写得淋漓尽致，不但给了刘禅很多好的建议，还写出了他“庶竭驽钝”、“恢复汉室”的决心。
再全文的前几段中，诸葛亮并没能将他的忠淋漓尽致地表现出来，只是在后几段中，我才被他的忠所打动。“受命以来，夙夜忧叹”。这就突出了他的忠，一般人在接受了重任后都是欣喜若狂，而诸葛亮却是夙夜忧叹，他有什么可叹的呢?大不了不做官了，回到以前他的田园生活，读到下面才知道他是怕“伤先帝之明”，因此他“五月渡泸，深入不毛。”当“南方已定，兵甲已足”时，他又建议“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，恢复汗室，还于旧都。”一般的将士在建功立业后，会带这一大批奖赏回去享福，很少有像诸葛亮一样能将自己最后一点才能献给国家的。再往下读“愿陛下托臣以讨贼兴国之效，不效，则治臣之罪”，诸葛亮主动请战，难道是为了功名利禄吗，显然不是，战功累累的他早在历史上画出了灿烂的一笔，根本就不需要再去证明自己。他所追求的`只是那一个“忠”字。
谈到诸葛亮的忠，就不得不谈到白帝城托孤，刘备的那句“汝可取而代之”早已成了经典，而诸葛亮致死也没取代那扶不起的阿斗。比起那些争名夺利的大臣们，诸葛亮的忠尤为突出。
诸葛亮不仅是忠臣的代表，此外他还是为国为名的道德力量的代表。他深感刘备三顾茅庐的知遇之恩，怀着“匡扶汉室，拯救天下百姓”的心愿，穷尽毕生精力誓死追随刘备，东征西伐，矢志不移。他不顾个人安危，只身入吴，先拒强曹，为刘备据荆州，收西川，取汉中，建立了蜀汉政权。特别是在白帝城托孤之后，面对无德无能的刘禅，诸葛亮任尽心辅佐。深入不毛之地，平定南蛮，六出祁山，北定中原，力图完成统一天下、恢复汉室的大业。显示了他竭尽忠诚的不屈精神。他临终前对先帝遗志未成的抱怨、对未尽事业的无限惆怅，都强烈的震撼这我们，真称得上是“鞠躬尽瘁，死而后已”。不仅如此，他还胸怀宽广，广爱人才、知人善任，法纪严明、关心老百姓疾苦、重视农业生产。
诸葛亮是中国历史上难得的“完身完名”的大臣，他从一介布衣出世成为帝王师的人生，是后世读书人的向往，而他的高风亮节和鞠躬尽瘁，死而后已的精神又是多少人的楷模。同学们，当你读完《出师表》后，是不是对自己在学习上没有尽力而感到惭愧，那就请从现在开始认真对待吧，我们只有像诸葛亮对工作那样负责，才能取得最后的成功。
出师表读后感 篇12
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”这天，在阅读陆游的诗集时，我偶然发现了这句诗文。起初有些大惑不解，后来读了《出师表》一文后，我逐渐明白了。
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。第一段中诸葛亮分析了天下大事，提出了广开言路这一政策；第二段中，诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一，会使朝廷动摇，借此又强调了严明赏法这一内部政策；三到五段中诸葛亮提出了最为重要的'建议——亲贤远佞。后部分中他讲述了征战史和对后主的劝谏，表明了自己对汉室复兴的决心。
在此表中，我真正见识到了诸葛亮的才华横溢，为汉室“鞠躬尽瘁，死而后已。”我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞，它是其他的基础，也是关键部分。因为只有做到这一点，才能广开言路，接听善意之言；严明赏罚才能真正的做到。
其实，诸葛亮的这三条建议在实际生活中也十分实用。我们只有广开言路，听从多方面的建议，从中仔细的筛选，才能将事情做得更好；而且如果赏罚不严明，那么不同的人犯下同样的错，受不一样的处罚，大家一定会有意见，弄得大家不和睦；再者说我们在社会上与一些小混混长期接触，定然会去一些不良的场所，会学许多坏的习惯。
所以，这篇千古名文值得我们去细细的品味，好好的运用！
出师表读后感 篇13
今天读的是九上的语文课文《出师表》，是诸葛亮写的名篇，我想：这既然是“神人”诸葛孔明先生写的，那可真是要好好拜读一番。便认真的读了起来。
果然是一位大家啊，第一句话里就有我不认识的字，汗……幸好哥哥的书上标有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一会儿后，屋里便传出了我朗朗的读书声，读着读着，我就陶醉在了这精炼、美妙的文字里。
虽然这只是一次请战书(请求后主同意他去把曹操的大本营包了饺子)，但是却写得气势磅礴，诸葛亮为人的大气，豪迈之情不知不觉的便流露在字里行间，使我王某人(嘿嘿，献丑了)不禁深深佩服了一把。
这篇表里还反映出了许多问题和道理，许多也是我们当代人很需要学习的'。比如这一句：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。意思就是亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因;亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。这句话告诉了我们，我们要将于君子相交，与君子在一起时间长了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我们应当远离小人，和小人呆在一起时间长了，自己也会变的小人。这就和“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”的道理是一样的。
从这篇表中，也能充分看出诸葛亮的谦虚，如“庶竭驽钝”一句中，驽钝就是诸葛亮的谦辞。这里也充分看出了诸葛亮的大家风范。
总之，读《出师表》一文，感受颇多。
出师表读后感 篇14
读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的.下属讲恭维的话，拍他的马屁;面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!
诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜?
“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。
出师表读后感 篇15
《出师表》一文是三国时期着名政治家、军事家诸葛亮在伐魏前给皇上刘禅的一封谏文，文中内容振奋人心，表现出诸葛亮忠心报国、忧国忧民的高尚情怀，和他不求富贵，安贫乐道的品质。
从“不求闻达于诸侯”者出，诸葛亮身为丞相，只为天下太平、百姓安康，而不是为了自己享受富贵荣华，可见诸葛亮的品质，是历史长河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”一句中则可看出诸葛亮誓死忠于蜀国。此忠诚之心，世间罕见，虽然古今以来，也有如此臣民，但像诸葛亮这般，愿以死报于国家的，也是屈指可数，杳杳无几的。由此可以看出，诸葛亮即使死也要统一三国、兴复汉室、北定中原的.远大抱负和志向。
诸葛孔明对朝廷文官侍中郭攸之、侍郎费祎、董允等人和上将大督都向宠的称赞和劝后主重用他们的言语，则表现出武侯并非嫉妒能之辈，而是希望后主知人善任，把他们安排在适当的职位上，能报效国家，使国家兴旺昌盛，这足以表现出诸葛亮对自己的国家以及君主陛下的忠诚和爱戴和他对贤能的器重，不国为他们能干就认为其会对自己的权利造成威胁。
诸葛亮被先帝刘备三顾茅庐请出后，便日日夜夜为先帝奔波，建立了大小战功无数件，后来失败，刘备不幸身亡，便又竭力辅佐后主刘禅，一心想着兴复汉室，可终未如愿，正所谓出师未始身先死。
诸葛亮值得我们尊敬。
出师表读后感 篇16
《出师表》是一篇好文章，而作者诸葛亮，却不太像一个好人。
看到这儿，你应该有点儿奇怪吧？诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗？我不反对以上观点，但要加上三个字：对刘备。
诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人，我仔仔细细地数过了，《出师表》中共出现了十二次“先帝”，而“陛下”这个词，只出现了七次。
《出师表》对封建社会而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命？还不是看在你爹的面子上，只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。
还有这一句：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思？暗喻什么呢？这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主？会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者——亡国之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿（你诸葛亮可以自己做皇帝）。
整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。”这，这……背义弃恩，天人共戮！单就“”这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且，还颇为得意，倚老卖老。
《出师表》虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家应该换一个角度去解读这篇文章。
出师表读后感 篇17
《出师表》是一篇好文章，而作者诸葛亮，却不太像一个好人。
看到这儿，你应该有点儿奇怪吧?诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗?我不反对以上观点，但要加上三个字：对刘备。
诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人，我仔仔细细地数过了，《出师表》中共出现了十二次“先帝”，而“陛下”这个词，只出现了七次。
《出师表》对封建社会而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命?还不是看在你爹的面子上，只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。
还有这一句：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思?暗喻什么呢?这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主?会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者——亡国之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿(你诸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。”这，这……背义弃恩，天人共戮!单就“”这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且，还颇为得意，倚老卖老。
《出师表》虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家应该换一个角度去解读这篇文章。
出师表读后感 篇18
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、
死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
越想越远，就此搁笔了。
出师表读后感 篇19
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的.局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、
死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
越想越远，就此搁笔了。
出师表读后感 篇20
一听到“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们就会不由自主想起诸葛亮来，诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情，《出师表》不知打动了多少志士的心，千百年来一直在他们中间传诵，激励着他们奋发有为……
诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。
文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，表明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅奋发有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一中国，可谓用心良苦。
诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的`心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的智慧，更是因为他的忠义啊。
“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间？”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且灿烂于文苑，焕发出精神的光芒。这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为智慧与忠义的化身。
出师表读后感 篇21
读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁;面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的'同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!
诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜?
“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。
出师表读后感 篇22
《出师表》是公元227年，三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，主要表达了自己感恩其父刘备的知遇之恩，并给予刘禅治国的建议，言辞恳切，表达了自己对蜀汉的一片忠心。
一、感恩知遇，临危受命。
三顾茅庐，共商大计。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
建安十二年（207年），诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于南阳，会见诸葛亮，问以统一天下大计，并盛赞：“吾得孔明，犹雨得水也。”足见刘备对诸葛亮的激赏。
君臣共济，感情笃深。诸葛亮不负厚望，火烧博望坡，初出茅庐；火烧赤壁，败曹大军；智取荆州，得立足之地；取成都，取汉中，拥战略优势。刘备也在诸葛亮的辅佐之下，219年，自称汉中王，221年，建立蜀汉，并与曹魏、孙吴三分天下，形成鼎立之势。
临终托孤，夙夜忧叹。然“先帝创业未半而中道崩殂”，公元219年冬，关羽败走麦城，被东吴所害，221年，刘备倾蜀汉全国之力攻打东吴，为桃园三结义的关羽报仇，但火烧八百里连营，刘备逃到白帝城，八十万大军所剩无几，眼见自己“兴复汉室，还于旧都”的大计无望，终一病不起，托孤诸葛亮，于223年，溘然长逝。
“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。”刘备临死，让长子刘禅拜诸葛亮为亚父，授良辅政，诸葛亮为了不负君恩，五月渡泸，深入不毛，平定南方，贮备兵甲，并希北定中原，兴复汉室，还于旧都，以实现刘备生前遗愿，实现自己报先帝忠陛下的职分。
二、忠心护国，事无巨细。
诸葛亮的忠心护国，文中主要表现在他临走之前，对后主刘
禅的谆谆嘱托，宛若一位即将出远门的父亲，对孩子的千叮万嘱。在《出师表》中，诸葛亮主要嘱托了刘禅以下几件事情：
1、宜开张圣听。希望刘禅发扬光大先帝的美德，以此振奋志士
的精神，不要随便看轻自己，不要说不恰当的话，不要堵塞忠臣规劝的`言路，应该扩大圣明的听闻。
高处不胜寒，身为帝王，正如《邹忌讽齐王纳谏》里所言，宫室妻妾都偏爱，朝堂群臣都敬畏，大家出言行事，自是反复斟酌，找到最妥当的方式表达出来，但未必说的就接近于真相，所以感叹齐王被蒙蔽太久。刘禅处境与齐王一样，所以诸葛亮希望他广开言路，察纳雅言，如此才能了解国情，才能正确施政。
2、宜内外同法。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”皇宫中，皆是刘禅生活起居的亲人或者熟识之人，遇到事情，不免有所偏袒，但诸葛亮针对这个问题，认为凡是犯错之人，都当受罚，凡是忠善之人，都当鼓励，如此才能体现公正严明的治理，人民才会见贤思齐，国家才会井然有序。
刘禅渐渐长成，宠信宦官黄皓，黄皓阿谀献媚，处心往上爬。在这里诸葛亮提出内外同法，亦有对刘禅过度信任包庇黄皓的提醒。任何一个团队，拉帮结派，保护亲信，是非不分，终究会如连日阴天，很难焕发出人们来自本性的勃勃生机，更何况是一个国家，若是宦官当道，奸诈阴险，是一定会把国家推向危险之地的，后来的黄皓崛起，专秉朝政，导致姜维屯田，国家衰亡，就证明了这一点。
3、宜悉以咨之。《出师表》写于公元227年，时年刘禅刚好20岁，登基第三年，所以，诸葛亮对宫中之事和军营之事，都不是很放心。希望他多多咨询有经验的大臣，再作决定。宫中之事，咨询侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些人都是忠良老实，先帝选拔出来帮助陛下的，若有事情，一定要先咨询他们，然后再去施行，一定能做到弥补缺点和疏漏之处，获得很多好处。
营中之事，可以咨询向宠，他善良公正，精通军事，是先帝和大家一起选拔出来的能者，碰到军队里的事情，可以多咨询他，一定可以做到军队团结一致，大家各得其所。殷殷嘱托，情真意切。
4、宜亲贤远佞。为了让刘禅便于接受，特意选择了先汉和后汉的例子，告诉刘禅先汉所以兴隆，皆因亲贤臣，远小人；后汉所以倾颓，皆因亲小人，远贤臣。并推荐侍中、尚书、长史、参军，这些贞良死节之臣，希望刘禅亲之信之，则汉室之隆，指日可待。
公元223年，刘禅在成都继位，时年17岁，小太监黄皓开始跟随刘禅，刘禅十分宠信他，到了言听计从的地步。但是诸葛亮担任蜀国丞相时，因诸葛亮的震慑，黄皓也不敢露出野心，到234年诸葛亮死后，又有董允遏制黄皓，直到公元246年，董允去世，陈袛接任其官职。陈袛黄皓互为表里，黄皓官职一升再升，从黄门丞升到了中常侍，再到奉车都尉，之后总揽朝政，蛊惑刘禅，甚至排挤姜维。诸葛亮早已担心黄皓乱政，所以在出门远征之前，尤其放心不下单纯、懦弱的刘禅被小人蒙蔽，对国家不利，所以嘱咐要亲贤人远小人。
诸葛亮六出祁山，攻打曹魏，讨贼兴复，以告先帝。234年8月，病逝于五丈原，享年54岁，临终遗言希望属僚竭忠辅主，更希望姜维能继承他的志向，为国出力，并要求丧葬穿常服，容一棺，无器物，勿举哀。
一代将星坠落，亮死29年，蜀汉灭亡，诸葛亮的儿子诸葛瞻，孙子诸葛尚也在保卫蜀汉政权的最后一战——鹿头山之战中战死沙场。
诸葛亮因刘备三顾茅庐，傾其一生感恩报国，一家三代，战死沙场，忠心护国，终究落于后人乐不思蜀的闲谈中，真是令人唏嘘不已。
出师表读后感 篇23
《出师表》是一篇好文章，而作者诸葛亮，却不太像一个好人。
看到这儿，你应该有点儿奇怪吧？诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗？我不反对以上观点，但要加上三个字：对刘备。
诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人，我仔仔细细地数过了，《出师表》中共出现了十二次“先帝”，而“陛下”这个词，只出现了七次。
《出师表》对封建社会而言，是一篇大逆不道的'奏折。什么叫：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命？还不是看在你爹的面子上，只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。
还有这一句：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思？暗喻什么呢？这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主？会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者——亡国之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿（你诸葛亮可以自己做皇帝）。
整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。”这，这……背义弃恩，天人共戮！单就“”这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且，还颇为得意，倚老卖老。
《出师表》虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家应该换一个角度去解读这篇文章。
出师表读后感 篇24
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、
死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
越想越远，就此搁笔了。
出师表读后感 篇25
闲余，重拾初中课本读了几册，曾学过的课文似懂非懂的，现在读来如故友相逢，心里涌起儿时在地里野炊烟那种过于熟悉过于怀旧的味儿，每一篇都勾起特别的感触。
其中再读诸葛亮的《出师表》，又是一番滋味:既深深折服于诸葛亮在政治上的雄才大略，军事上运筹帷幄的谋略，从《三国演义》中的历次战争中的每次事件都能一窥其旷世奇才，更令人感动的是诸葛亮对蜀汉基业的鞠躬尽瘁，死而后己的忠贞精神。
刘备在时，一生惦念汉朝基业，恢复汉家一统成毕生所望，然而自知才智不济，但胸怀天下，也堪难能可贵，招揽天下英才以济自己不足，所幸茅庐三顾得到诸葛亮这位旷世奇才，既为刘备欣慰，也为历史所叹一一天缘其巧刘备而三国吗?隆中一对如预言一样竟描绘了后数十年的三国鼎立局面，成了以后刘备事业的蓝图。诸葛亮纵怀有卧龙之技，也仍能居于一草堂沉静下去躬耕读书抚琴，不主动求仕，这与出世后的挥斥方遒相比，可见诸葛亮的内心世界是何等沉静，三顾茅庐正彰显了诸葛亮不求闻达于诸侯的真名士风范。历史不容假想，若能、刘备不顾或一顾茅庐，还会有刘备及以后的三国鼎立吗?还有替代诸葛亮的奇才出现吗?有隆中对如此审时度势的精准分析吗?
三顾茅庐之后，诸葛亮似乎就如隆中对为刘备谋了蓝图一样，也在那里定格了自己的命运一一忠于刘备，一生为刘备兴复汉室而鞠躬尽瘁，死而后己，再也没有个人的私情，自己限制了自己，从无贰心。刘备在世时诸葛亮如果还有知遇之恩，而到刘备即将崩殂之时，刘备深知刘禅昏弱，不堪托汉重任，要托汉于诸葛亮令取而代之之时，诸葛亮绝无非分之念。想必诸葛亮早以洞悉历史，清醒自己的身后功名一一做一代忠良正人，不只是为禀史册，更是自己内心的诉求，也是对世人的身体力范，如对他儿子的教育:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出师表读后感 篇26
《出师表》，是诸葛亮写给汉后主刘禅的一封奏折。说是奏折也不太准确，它更像是诸葛亮对刘禅的期望。
当时的天下大势，大家一定都很熟悉：曹魏国力最强，孙吴次之，刘汉的势力可谓小之又小。诸葛亮请兵平定北方，意在一统中原。在临出发前写了这份奏折，当时诸葛亮采取采用了“劳师以袭远”这一兵家大忌的策略，能否平安归来，还是个谜。
虽然刘禅昏庸无能，但诸葛亮仍尽其所能，将小人和贤人的名字一列举，希望他远小人、近贤者，重振汉室，以图完成刘备的夙愿。
我们可以想象，一位“孤儿”，早早就没了父亲，是一位位国家的`贤臣，将他养大，并尽心辅佐。如果没有这一位位的贤臣，恐怕汉室以后也无法振兴。刘禅也会不再是一国之君。诸葛亮不求名利，一心辅佐皇帝，“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，说明了他的忠诚。
此文是奏章，多以议论为主。诸葛亮想让后主明白先帝的艰难，想激励他完成先帝未竟的大业，因而文中间也说了自己的身世和追随先帝的原因，他对刘氏父子披肝沥胆，将所有情感都融入了这一段文中。因此，《出师表》也被誉为天下第一表。
“报先帝”、“忠陛下”的线索贯通全文，处处不忘“遗德”、“遗诏”，期望后主刘禅完成“兴复汉室”的重任。虽然最后事与愿违，但诸葛亮的这份忠心，也值得后人去铭记他。
鞠躬尽瘁，死而后已。一封带有家书意味的奏折，满含了君臣之间的真情，而这种真情，值得我们静下心来慢慢回味……
出师表读后感 篇27
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的`用兵堪称举世无双，司马懿就
更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年仅二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！
出师表读后感 篇28
无意间看到诸葛亮的＜出师表＞。本文辞情恳切、感人肺腑。是我最喜欢的文言文之一，看着看着不由的大声诵读。先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也……
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。后人也给了其足够高的评价，我就不在这多说什么了。
因为喜爱多看了几篇，于是突发奇想。如果我是刘禅，我是不是能驾驭的了诸葛亮这样的强臣。刘备死后当时的蜀国到底是谁说了算！假设最后是蜀国统一了三国，刘禅的帝位是不是能保住？要是保不住帝位那么他还有命活么？
首先从白帝城托孤开始。刘备说泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”他的意思就是阁下才干高于曹丕十倍，一定能办成大事，如果刘禅可以帮助就帮助，实在不行，你就作两川之主。“（短短几句，直接给所有在场之人提出并且确定了诸葛亮日后的政治地位问题。”历史上没有一个君王肯将皇位让给一个异姓人来当，哪怕他的儿子是个残疾，他都不会这样干。如果诸葛亮真的要夺权，又有这句话，蜀汉就要灭亡在他的手里）那么刘备为什么还要这么说呢？
首先刘备说这话的意思不是认为他儿子不行，让诸葛亮早早的把刘禅搬开别在那碍手碍脚影响统一大业。那么刘备为什么还要这么说呢？主要的一个原因就是弱主强臣。他主要表现在刘备死了以后谁在蜀汉说了算。我们不妨将刘禅与诸葛亮分成两大阵营，看看刘禅集团的人都是谁。蜀汉政权的根基主要是由三个势力集团组成：第一集团占主导地位的刘备嫡系荆楚集团，此前战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的事件使得荆楚集团遭到了重大创伤。而在这个时候刘备又一病不起，眼看占主导地位的`第一集团就要土崩瓦解。幼主靠爹没靠上。
第二集团前益州刺史刘璋时期的东州集团，诸葛亮早在入川前就将起其主要人物纳入囊中。我们的幼主在这是叫不响。不过在这我要提一位重要人物李严，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者。自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他的出色军事和政治能力。白帝托孤之时，并非只找了一个诸葛亮，还有一个李严在侧。刘备能把远在成都的诸葛亮召来托孤，说明他有足够的时间来考虑和处理这个问题，因此托孤于诸葛亮、李严二人，并非是仅仅因为李严在身边方便之故，而是应该有其很成熟的考虑的，甚至可以说是煞费苦心的。从上面看刘禅集团的人能管用的就李严一个。也就是说只要把李严摆平，刘禅就不在话下。
第三集团本地人为主的益州集团。益州集团从刘璋时期开始就没能在政治上占据大的舞台，一直处于一个陪衬的地位，所虑不大，这一点，我们从《三国志》的传记就可以知道，蜀汉就是除去王室成员，列传中本地人士才也十九人，大约只占了三分之一强，而且无一是高层官吏，均为下级官吏和侍郎一类的闲官。因此需要考虑的乃是荆楚、东州集团之间的问题。一个处于弱势的群体，刘幼主在这是叫响叫不响没多大意思。在说了就算你叫了人家还害怕站错队。又有谁会跟一个没有实力的人跑。
我们回过头再看看诸葛亮集团，诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。在刘备伐吴失败后，他马上想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危险的人物，因为他在蜀国的威信太高了，刘备死后荆楚旧部，东州集团佼佼者和益州集团这棵墙上草大多选择诸葛亮。
可见刘备托孤用意极其深刻，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，刘备算出来刘禅集团的李严是斗不过诸葛亮。刘备只能以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了。不管怎么样，在那个年代里，他是不可能爽快地答应一声“好”的。但是如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并因此导致师出无名而居于劣势。所以刘备这话与其说是信任与托孤，不如说是一种先发制人的威胁策略，亦或者是无奈之下欲擒故纵的一种权谋。
出师表读后感 篇29
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”这天，在阅读陆游的诗集时，我偶然发现了这句诗文。起初有些大惑不解，后来读了《出师表》一文后，我逐渐明白了。
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。第一段中诸葛亮分析了天下大事，提出了广开言路这一政策；第二段中，诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一，会使朝廷动摇，借此又强调了严明赏法这一内部政策；三到五段中诸葛亮提出了最为重要的'建议——亲贤远佞。后部分中他讲述了征战史和对后主的劝谏，表明了自己对汉室复兴的决心。（这是写文章吗？像是总结段意！）
在此表中，我真正见识到了诸葛亮的才华横溢，为汉室“鞠躬尽瘁，死而后已。”我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞，它是其他的基础，也是关键部分。因为只有做到这一点，才能广开言路，接听善意之言；严明赏罚才能真正的做到。
其实，诸葛亮的这三条建议在实际生活中也十分实用。我们只有广开言路，听从多方面的建议，从中仔细的筛选，才能将事情做得更好；而且如果赏罚不严明，那么不同的人犯下同样的错，受不一样的处罚，大家一定会有意见，弄得大家不和睦；（此处衔接突兀）再者说我们在社会上与一些小混混长期接触，定然会去一些不良的场所，会学许多坏的习惯。
所以，这篇千古名文值得我们去细细的品味，好好的运用！
出师表读后感 篇30
一听到“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们就会不由自主想起诸葛亮来，诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情，《出师表》不知打动了多少志士的心，千百年来一直在他们中间传诵，激励着他们奋发有为……
诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。
文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，表明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅奋发有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一中国，可谓用心良苦。
诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的智慧，更是因为他的忠义啊。
“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间?”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且灿烂于文苑，焕发出精神的光芒。这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为智慧与忠义的化身。
出师表读后感 篇31
《出师表》是一篇好文章，而作者诸葛亮，却不太像一个好人。
看到这儿，你应该有点儿奇怪吧？诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗？我不反对以上观点，但要加上三个字：对刘备。
诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人，我仔仔细细地数过了，《出师表》中出现了十二次“先帝”，而“陛下”这个词，只出现了七次。
《出师表》对封建社会而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命？还不是看在你爹的.面子上，只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。
还有这一句：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思？暗喻什么呢？这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主？会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者——亡国之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿（你诸葛亮可以自己做皇帝）。
整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。”这，这……背义弃恩，天人共戮！单就“”这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且，还颇为得意，倚老卖老。
《出师表》虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家应该换一个角度去解读这篇文章。
出师表读后感 篇32
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。诸葛亮，他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。
实在是智！诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。
实在是义！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人
出师表读后感 篇33
羽扇纶巾，面对瞬息万变的战场运筹帷幄；稳坐战车，用十足的信心与智谋应对挑战。他仿佛就是胜利的代名词，是敌军永远无法跨越的精神门槛。这也许是很多人想起诸葛亮时最直接的印象。然而，一篇《出师表》将其从“神”拉回“人”也使我们更好地认识一个有血有肉、真实复杂的诸葛亮。
《出师表》诞生了一个“危急存亡”的时代，“天下三分，益州疲弊”，道出了此时蜀汉内外交困的艰难局面。面对一个年幼无知、易受奸臣控制的庸君，诸葛亮毅然扛起“兴汉”的大梁。对内赏罚分明，对外抚羌联吴，即使明知与曹魏实力悬殊，仍在准备过后进军以图中原。这与深谋远虑的诸葛亮形象大相径庭，好像一个铤而走险的赌徒要做“生死一搏”。然而，却正是这一坚定意志与实现“先帝遗愿”的决心打动无数后来读者。正如《正气歌》所言的“时穷节乃现”，《出师表》“名世”与诸葛亮“鞠躬尽瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。
然而，在率直质朴的行文中，我们不难看出诸葛亮为人处世的严谨与机敏。他在文中十三次提及先帝，七次提及陛下，是为了强调其“忠心无取之意”。诸葛亮“夙夜忧叹”我想起所叹的'不仅仅是如何实现先主遗愿，还有对于自身名声与道德的担忧，刘备一句“嗣子如不才，君可自立为主”给手握军政大权的诸葛亮造成很大的精神压力，在三国这个混乱的时代，“杀君自取”现象屡见不鲜，后主身边谗臣众多，对诸葛亮的非议也多，诸葛亮深知后主“难辩是非”，故在出师北上之际作此表以忠心，一方面表明自己无意自取立场，一方面也使众臣明白“先帝之臣”的身份，警告他们恪守本分，不可趁国家空虚之际做“大逆”之事，这无不体现其良苦用心。
同时，文章中以极大篇幅描写了孔明对于后主的期望，但是最后一句“临表涕零，不知所言”却很黯然地道出了孔明本人对于这些期望的悲观态度。写此表时孔明已侍后主多年，其“不才”孔明也都谙知，但是，那个封建时代，诸葛亮个人的道德修养却不允许其跨越取位“雷池”一步，取位的高低限制了诸葛亮所能发挥的作用，就好比一个沙漏在不停的漏沙，诸葛亮所做的只是不断向上半部分加入沙子，却没有勇气与意志将沙漏翻过来，拯救这将倾倒的大厦。在封建道德的滤纸中，一代智谋终究无法以个人力量力挽狂澜，这是其个人的悲剧，也是时代的悲剧。
因而，在当今社会，我们不能做框架、教条束缚下的“单调者”，而要立足实际，努力实现自身价值最大化，不给自己留下遗憾，同时，要在正确的价值观下践行正确的道路。
“出师一表真名士”，每当我读到“临表涕零”这几句时，我的眼前就仿佛出现一个佝偻的身影和一双含泪的眼睛，让我掩卷不得不沉思啊！
出师表读后感 篇34
三国时期诸葛亮曾在北伐中原前给后主刘禅上了一份奏表，这份奏表中包含了诸葛亮对刘氏父子的耿耿忠心，他用婉转的语气为刘禅提出了三条极为有关键的建议。分别是广开言论，赏罚分明，亲贤远佞。
当时天下三分，蜀汉力量薄弱，又由于刘备讨伐东吴时折损了四十万大军，可是内忧外患。南有少数民族的判乱，东有吴国虎视眈眈，北有魏国强敌。那时国力衰弱，诸葛亮身为一国之丞相，承担着巨大的`压力。为了报答刘备的三顾茅庐，临死托孤的恩情，决定出师北伐，上奏《出师表》。
刘禅是一位无能懦弱的君主，诸葛亮在北伐前不放心刘禅，叮嘱道，亲览人，远小人。在《出师表》中，诸葛亮提到先帝刘备多次谈论，后汉因近小人而衰败，西汉因进览臣而兴盛。亲贤远侫国家才能繁荣昌盛，我们要吸取历史的教训，防止悲剧再度发生。
为了让后主刘禅明辩忠善的臣子，诸葛亮在《出师表》中一一中指出，让刘蝉在决定国家大事时与他们商量。真是良苦要心呀！
读了《出师表》，我被诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已精神所感动。诸葛亮把统一天下，光复汉室，完成先帝的遗愿作为自己的志向，以兴盛蜀国为己任。
读《出师表》，我们的深刻的感受到诸葛亮的忠诚之心，报国之心。诸葛亮是智慧的化身，是中国文化和精神的体现。
出师表读后感 篇35
先帝创业未半，而中道崩殂，这古心古香的诗句出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的笔下。
诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家，为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。而这篇《出师表》就是诸葛亮呈于后主刘禅的.一份奏表。《出师表》
先讲述了后主刘禅推荐了一些忠心不二的大耳，后讲述了自己为什么如此尽心尽力，以打消皇帝刘禅对自己的顾虑，并决定带兵出征，北定中原，除奸凶，使天下太平。
读完诗后，我深深感受到了诸葛亮的用心良苦，为了蜀国尽心尽力，拼尽全力辅助刘婵，而刘婵却不积极向上，好坏不分，昏庸无能，听信宦官之言，做了许多错事，而诸葛亮还是尽心尽力地辅助他，把蜀国治理地井井有条，给蜀国在政治经济打下了很好基础。然而，刘婵却在诸葛亮逝世后，不思进取，胆小怕事，而就在投降前夕，蜀国仍有兵力十多万，本可以拼死一战，可刘婵却未做此举，而且朝中的大臣竟无人敢谨言，就这样没有开战，蜀国就投降了。
刘婵的昏庸无能导致了蜀汉的倾颓，所以，我们做任何事都要广泛地听取意见，开战批评与自我批评，在人际交往中，要选择正人君子，远离小人，取长补短，这样，才能使自己更上一层楼。