《教师花传书》读后感

2024/04/24读后感

倚栏轩整理的《教师花传书》读后感（精选8篇），供大家参考，大家一起看看吧。

《教师花传书》读后感篇1

近代教育家陶行知曾说:“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学习。”日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我六月的阅读生活。

这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题一一教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由熟练的技能、经验、直觉或秘诀构成的;而作为专家，教师的世界则是由科学的专业知识技术反思与创造性探究构成的。另外，匠人是通过模;仿与修炼来学习的，而专家则通过反思与研究来学习。教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，教育实践家仅仅有空洞理论的.教师，不是教育实践家，仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家;仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。贯穿全书的思想是强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有"反思性实践者”的涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化，即从以教师的讲授中心的教学体制转型为以L童的学习为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化--从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。作为匠人的教师的性格特质也集中表现在倾听上。一方面倾听’这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音~教师得以探究当前学习展开的潜在可能性。正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面通过倾听，教师能够完完全全接纳接受教材的课题、接受自己内部的声音，形成课堂中对话式的交流，提升自身的工作。不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室"，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。

《教师花传书》读后感篇2

教师的工作繁琐而劳神，如果我们不能从忙碌的桎梏中跳脱出来就会无法胜任工作的要求、就会被琐碎的工作所困。所以教师一定要不断学习、不断用新鲜的事物去充实自己。如何学习呢？佐藤学博士说“教师要善于向书本学习，向学生学习，向同事学习，关键学习其实质，即同事教学的实践之“花”，从而研究“花”之“种”。

首先，教师一定要爱读书、会读书。朱永新教授曾说过：一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平。所以读书是教师专业发展的基石，没有阅读，就谈不上教师真正的成长和发展。

其次，教师一定要爱学生、倾听学生。每个学生都是独特的个体，教师一定要静下心听学生的发言才能真正了解学生的认知、读懂学生的真正需求。再次，教师既要是教的专家，又要成长为指导学生学的.专家。当前时代背景的变化带来了学校教育体制的变化，教学正在从以教学技术为中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从教的专家转型为学的专家。

作为一线老师，我们在实践中的确摸索了很多方法，但是却没有形成自己的风格，更谈不上教育理论。佐藤学教授建议我们要立足于学科教研，校本研究，在“同僚性”的教师成长共同体中研讨，反思自我。

《教师花传书》读后感篇3

其次，教师一定要爱学生、倾听学生。每个学生都是独特的'个体，教师一定要静下心听学生的发言才能真正了解学生的认知、读懂学生的真正需求。再次，教师既要是教的专家，又要成长为指导学生学的专家。当前时代背景的变化带来了学校教育体制的变化，教学正在从以教学技术为中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从教的专家转型为学的专家。

《教师花传书》读后感篇4

近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。。这个寒假，日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我的阅读生活。

这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题——教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，“教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’、‘经验’、‘直觉或秘诀’构成的；而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学习的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学习”。教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，关键不在于将专业的狭隘的理论与技术应用于实践，而是在复杂的情境中，以“反思中行动，行为中反思”这一实践性认识论作为基础，基于经验的智慧与广泛的知见，同复杂难解的问题展开格斗。所谓“好教师”，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅仅有丰富经验的教师，不是教育实践家；仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家；仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。

贯穿全书的一根思想红线是，强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化——从以教师的讲授中心的教学体制转型为以儿童的学习为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化——从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。根据佐藤学教授的观点，我认为要想成为一名合格的教师，需要做到以下几点：

一、学会倾听

作为“匠人”的教师的性格特质也集中表现在“倾听”上。一方面，“倾听”这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的`声音、倾听自己内心的声音，教师得以探究当前学习展开的潜在可能性，正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面，通过“倾听”，教师能够完完全全接纳儿童，接受教材的课题、接受自己内部的声音，形成课堂中对话式的交流，提升自身的工作。不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。

二、养成“匠人气质”

佐藤学教授希望教师在养成“匠人气质”的过程中能够遵循以下三种规范：其一，注重对每位儿童的尊重；其二，关注教材的可能性与发展性；其三，注重自身的教育哲学。

他指出，以上三条中关注其中一条还是容易做到的，不过这样的教师无论作为“匠人”还是“专家”都是不够格的。而在日常的实践中同时贯彻三条规范并非易事，它们往往会在现实的教学中产生矛盾甚至相互冲突。即便如此，仍有一些教师能够不触犯任何一条规范，独树一帜、创造教学。教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，他们都能尊重每一位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才可能获得令人信赖的“匠人气质”。

三、注重自身的成长

世阿弥在《花传书》中写道：“如果还不知道‘花’，那至少要知道‘种’。花是心，而种是技。”意思是，如果不知道如何展现课堂“妙花”的“幽玄之美”，还没有形成关于教育教学的思想与哲学，那至少要知道展现美的基于体验的身体技法与经验的智慧。因此，教师作为“匠人”的成长，其关键就在于技艺的传承与学习。有人说，我们年龄也不小了，凭基本功应付目前的教学还是可以的。此话听起来有一定道理，但是我们教师的专业成长不仅是为了学生获得良好的成长，也是我们自身生命成长的需要。我们的生命需要长度、需要宽度、更需要厚度。为此，我们教师需要不断的学习。

佐藤学教授认为教师工作的本质不只是“教学”，更是“学习”。在任何情况下，“匠人”都是默默地尽全力将工作做好，而“专家”则是活用最先进的知识和最高的智慧来工作。这其中包含着作为“匠人”的教师和作为“专家”的教师的生存自尊与幸福。作为一名普通教师，我不期望成为教育专家，但我希望成为一名与时俱进的老师，所以我还是要多学习，多思考。

我最喜欢的一句话：教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，都能够尊重每位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才能获得令人信赖的“匠人气质”。

《教师花传书》读后感篇5

其次，教师一定要爱学生、倾听学生。每个学生都是独特的个体，教师一定要静下心听学生的`发言才能真正了解学生的认知、读懂学生的真正需求。再次，教师既要是教的专家，又要成长为指导学生学的专家。当前时代背景的变化带来了学校教育体制的变化，教学正在从以教学技术为中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从教的专家转型为学的专家。

《教师花传书》读后感篇6

《教师花传书》薄薄的一本，却是佐藤薛先生对教师专业成长之思考的精华之所在，思想之深邃恐不是读一遍方能通晓的。故在初读此作之际，只能结合自身在教学领域的一些困境，谈谈自己的一些粗浅的`感受。

其一是倾听学生的重要性。其二是关注教材可能性和发展性。随着学习共同体的学习的步步深入，我愈加感觉到课堂改革中教师自身理念转变的重要性以及艰巨性，因此在教师的成长之路上，我们需要千锤百炼，方得妙花。

《教师花传书》读后感篇7

《教师花传书》不像一般的理论书籍那么枯燥乏味，书中有很多具体的案例来佐证理论，而不是简单的说教。这本书最鲜明的特色就在于反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题——教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。作为匠人，教师的世界是由“熟练技能”、“经验”、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、“技术”、“反思与创造性探究”构成的。教师应当在反思中行为，在行为中反思，所谓好教师不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。

教师在其生涯中必须遵从的规范是什么？有三：其一，尊重每一位学生的学习尊严；其二，尊重教材的发展性；其三，尊重自己的教育哲学。

尊重学生的学习尊严，即关注“生道尊严”。“学习共同体”的教学模式，充分注重这一点，指向的是学生们自信、从容、有尊严的未来。一个始终被尊重的人才能真正尊重别人。这对于绝大部分教师来说，容易做到也正在做着，难的是坚持做下去。除此之外，尊重教材的发展性，是时代的要求。读后感·随着知识信息的激增，社会的进步，教育随之发展，教材更要不断更新换代，才能适应当下。因而教材本身必然经历一个反复实验修改和不断完善的过程。身为教者的我们只有尊重教材的发展性，持续不断地学习，才能完成自身成长，由“匠人”角色走向“专家”角色。

另外，很多时候，我们还要尊重自己的教育哲学。教育哲学即教育理念，属于应用哲学范畴。包括教育目的、教育价值、教师观、课程问题、教学问题等。当然，尊重自己的教育哲学不代表固步自封。

现实教育实践中，三种规范不断地互相冲突，产生矛盾。持续不断地同时追求这三种规范，才能催生“妙花”。

《教师花传书》读后感篇8

看到封面上“花传书”三个字时，还是觉得挺新奇的。佐藤学先生《教师花传书》，感觉似乎就如一朵“妙花”一般，给我们展示了一个别样的世界。

佐藤学借由世阿弥《风姿花传》一书，将我们引入了教师成长的“正途”，“‘花是心’，而‘种是技’”，“‘花’是美的表现，其‘心’是摒弃私心杂念，日复一日练功修养所形成的‘技’所成就的。”“教育改革一片喧嚣，学校愈发混淆迷惑，越是在这种情况下，教师们越不能被喧嚣所扰，而是要认认真真地回到教师（学）的正途。”

这本书分了三个部分进行描述。

专家型教师的成长。佐藤学每年参与观摩研讨500多节课，在他看来，像吴丼弘美老师的“猫子的纺车”这样的课，堪称“妙花”，几乎完美。对于一个优秀教师而言，在课堂上像一朵花一样绽放，是一种人生的追求，因为“教育的终极目标，其最高真理，只能是完美。”还记得书中写到：“课堂中，教师不是要努力地寻找进入学生的世界的教态，而应该让学生能够进入自己的身体意象中。”我想，作为老师，要打开自己的世界，实现师生之间交流的桥梁。只有教师能够敞开自己去教学，以欣赏的眼光理解学生，学生也自然会努力的把握好该做的事情。而对于“专家型教师”，要具备的能力有许多，比如倾听的能力，探究的能力等等，都是我们需要在实践中不断提升的。

我所遇到的教师们。“教学的‘妙花’是教师长期的修养与钻研的结晶。”教师的主阵地还是在课堂上，很多问题还是应从课堂入手，再深入研究。在教学的顿悟一文中写到：“向教师深入学习；支持教师的研究，促进教师与教师之间的联系，而不是去指导教师；坚持从外围观察教学与从内部观察教学相结合，成为我之后进行教学研究的根本原理和教育研究的方法论。”看到“深入学习”和研究时，不禁让我想到最近又很火的关于衡水中学的一篇文章。里面便说到了关于教师研究的深入，因为教师能全身心地投入要教学研究与探索中，所以才有了衡水中学的奇迹。

教师生涯。教师的实践包含“匠人”与“专家”的双重属性。“匠人”的'性质再遇具有相应的关注点、技能和结构，这种学习基本上是通过模仿来进行的。而作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与世纪的统整。教师的教育与研修，必须将教学实践的案例研究作为核心。看了文章中写的句句文字，深切感受到，作为教师而言，要不断使自身的日常实践更加知性、更具创造性，从而达到自身的使命与责任，最终实现自我成长。