面纱读后感
倚栏轩整理的面纱读后感（精选25篇），供大家参考，大家一起看看吧。
面纱读后感 篇1
在生活的舞台，每个人戴着面纱，它仿佛帷幕，里面上演着这众生或执着于面纱，或渴望掀开面纱，或困死于面纱的剧幕。
第一幕在觥筹交错，轻歌曼舞中缓缓拉开。十九世纪英国贵族舞会上，女主角凯蒂戴着华丽面纱徐徐登场，她美丽面容动人，她灿灿星眸寻觅着进入上层贵族的钥匙。她自信于自己的幽默谈吐和翩然舞姿，因为这是其母，一个野心勃勃，善于经营的女人，一个戴着冰冷强势面纱的女人的十几年苦苦训练投资的结果。然，底层贵族的身份使凯蒂虚荣的心没能得到满足，她姣好面容并没有使她觅得心仪归宿。当二十五岁的凯蒂面对要成为十八岁妹妹的女傧相，而感到分外羞耻苦恼时，男主角费恩，一个缺乏魅力，极度腼腆的细菌学家，戴着自我禁锢的面纱，出现在舞台上。一往情深的费恩成功牵手凯蒂走向婚姻殿堂，从此开始了凯蒂枯燥的生活第二幕在纸醉金迷，颓唐炫目中缓缓拉开。费恩夫妇来到了英殖民地香港，香港辅政司助理戴着面纱，掩盖着自己追求官亨，自私自利骄傲自大的本质，他用他精心保养的挺拔身姿和健谈的品质成功吸引并安慰了孤寂中的凯蒂。然，当事情败露，戴着面纱生活的他们在命运的罗网中苦苦挣扎。
第三幕在恐怖残酷，瘟疫横行中缓缓拉开。费恩强迫凯蒂和他一起前往梅潭府，在这里费恩一心报复凯蒂却自锢于面纱无法挣脱，凯蒂面对中国这个异域城市，面对可爱无私的修女，威严的院长嬷嬷，还有妖孽横行的瘟疫，以及幽灵般笼罩着的死亡气息，她极力挣脱面纱寻找自由。
她意识到生活本身就戴着面纱，所以舞台上的没个人都没能豁免。院长嬷嬷与她隔着上帝的信仰，那种无意识地背负十字架的狂热赎罪心理带给凯蒂疏离。凯蒂的母亲从出生便为她戴上了那华丽面纱，这虚荣的面纱阻隔了她看向更广阔世界的目光，也阻隔了外界认识欣赏她的目光。这面纱使她愚蠢，使她毫无保留地爱上自私的查理，这面纱使她被丈夫看低，被他人称作二流货色。当她踏进瘟疫地，日日噩梦，日日流泪。当她看到城墙上寺庙，当她习惯死亡无处不在，当她主动进入修道院志愿服务，她意识到夜空很大，人生很长，她终于获得了自由。
自由！这便是一直萦绕在她心中的念头。尽管未来仍旧模糊，这一念头却像河上的薄雾，在清晨阳光的照耀下焕发虹彩。自由！不仅仅是挣脱烦恼的束缚，解除那让她消沉的伴侣关系的自由。自由！不仅是逃离死亡威胁的自由，更是逃离让她降低人格的爱情，逃脱所有精神束缚的自由，一种抽离出肉体的精神的`自由。与自由相伴的，还有勇气，以及无论发生什么都毫不在乎的坚强气质。
她挣脱了面纱。而，费恩，却极度地自我禁锢，他对她的妻子隐藏起真实的自己，他用他的面纱隔绝他人的世界，在面对虚幻破裂时，他更加躲避真实，他报复她的妻子，也厌恶自己，他自我克制不泄露感情，却不得不歇斯底里地投入夺命的实验以平衡心理。终于，他走向死亡，留下谜一样的遗言:死的那个是狗。这句话出自英国作家奥利弗·哥德史密斯发表于1766年的一首诗《一只疯狗之死的挽歌》，费恩的遗言不仅是自嘲，更像是幽愤的控诉。这表明了他的死亡也没能使他解脱。
费恩缓慢的死亡便是面纱剥离、与命运妥协的过程。
在其母贾斯汀太太身上，那庸常的面纱如肤包裹着疲惫不堪的她，使她对此毫无意识，那面纱嘲弄般让她临死时摆着令她无法忍受的柔顺姿态。
……
《面纱》这场剧缓缓落幕。
面纱读后感 篇2
《面纱》，听书名就很毛姆。
书读到最后，有种喜剧却不流俗的欣慰。在这儿不想探讨面纱下的人性，况且也觉得“只可意会”。有人读小说会毕恭毕敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考；有的则只为读书，走进一个未知的故事，品尝读书的乐趣，或许会有不一样的.思索，或许看到一段历史，或许仅仅是一览而过心底留下一段故事……我则是后者。
这本书描写很细腻，又没有其他很多小说冗长的故事背景，故事情节精彩紧凑，读来淋漓尽致。故事情节给人很真实的感觉。
似乎有不少人不喜欢女主人公凯蒂，认为其爱慕虚荣。其实这又只能怪凯蒂呢？有个爱慕虚荣的母亲，并一门心思想让女儿嫁个有钱人家，从小被灌输这样的思想。而不由得嫁给一个自己不喜欢的人，难免会心有不甘。抛开道德舆论不说，一切合乎情理。而凯蒂看清查理真实面目后即使查理夫妇笑脸相迎，仍然毅然决然离开查理，并一口否认孩子是查理的（虽然孩子很有可能是查理的），这些足以说明凯蒂逐渐发现自我，渐渐清醒。并且，当瓦尔特质问凯蒂孩子是否是他的时，凯蒂明知可以因此获得瓦尔特的关爱，却直言不讳告诉他自己并不确定。错的不是凯蒂，而是凯蒂的命运。最后凯蒂，与父亲的对话也足以说明凯蒂并不自私自利。
男主人公瓦尔特，一个内向不善言谈的君子。个人很喜欢这个人物形象，虽然在开篇查理的伪君子形象下光辉全无，但越往后读越发现瓦尔特是个真正的君子。
其他人物不再一一列举。除此之外，书中有很多妙语，意味深远，又或许，作者无意，读者有心？
就这样吧，一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，是这样说的吗？
面纱读后感 篇3
生活是色彩斑斓的，每种颜色都代表着不同的生活，那这神秘的颜色后隐藏着怎样的秘密呢？
之前在逛书店的时候，我无意中看到《面纱》这本书，这本书的名字就甚合我意。
这本书出自英国威廉·萨默塞特·毛姆之手，讲述了女主角吉蒂因为长得好看，贾斯丁太太想着在青春季便争取把她嫁到家境比较好的人家里，可惜没有合适的人选。而她的妹妹多丽丝长得没吉蒂好看，但在18岁的.时候已与杰弗里·丹尼逊订婚，可25岁的吉蒂却没有。吉蒂和男主角沃尔特·费恩在舞会相遇，吉蒂就在一阵慌乱中间嫁给了沃尔特·费恩。
不过吉蒂不喜欢他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出轨了，但纸包不住火，被沃尔特·费恩发现了。为了惩罚她，费恩便带着她一起去了霍乱肆虐的湄潭府，而吉蒂在那里过的很不错，结果沃尔特·费恩不幸在做试验中染上霍乱，死在那里。临终时，他对吉蒂说，“死的却是那狗”。这句话我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意为：一个好心人把狗领回来，起先相处融洽，后来狗却发疯了，将人咬伤。但人活过来了，死的却是狗。
吉蒂在湄潭府时本以为自己命已不久，但在此生活中她渐渐看清现实，霍乱随时随地可能降临的死亡让他们看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃尔特·费恩和在修道院帮忙的吉蒂彼此看到了对方的可贵之处，而这面面纱渐渐消失。
读完这本书我懂得了，即使是外表的颜色优美，内在也不一定一样优美。因为总有那么一面面纱迷惑你，生活就是如此神秘。
面纱读后感 篇4
面纱这一本书的作者是毛姆，里面对于心理活动的描写非常丰富，就像本书的名字一样，给人蒙着面纱的感觉，也能够要给读者一种感悟，这一本书你们看过吗？下面是小编带来的面纱读后感1000字书评，快来读一读吧，希望你们会喜欢。多次穿梭在书架前，前天终于找到了毛姆的《面纱》。书不厚，我快速地在两个小时时间里浏览了整本书。小说如同它的名字一样，也蒙着一层面纱般，同外国人看中国透过的面纱一样。
整个小说对心理活动和对话的描写非常丰富，作为从来都觉得除了描写说话外，其他都是干扰信息的人，我第一次看到人物心理活动是多么重要。
从小说字面上看，我第一感觉是：女主凯蒂真的太无情无义了，太傻了。即使对于女性的解放我一直持有无条件支持的态度，而面对书中为了地位为了欲望而嫁给丈夫又背叛丈夫的她，我感到深深的厌恶，但又不得不想，这不就是许许多多婚姻的现状吗？
第二眼的感觉，为何男主会爱上女主，为什么女主又无比确定自己爱查理而不爱丈夫。我不知道爱情是什么，显然主人翁的爱情观让我找到了最极致的爱的模样。
“我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的`锯齿形，所以你填不了。”对啊，爱就是缘分，是几百世的回眸才换来的今生相守。我如今才想起，曾经我对朋友是多么残忍，程度不比凯蒂的低。我因为自己不想继续对一位好朋友带过去伤害，主动写纸条提出要做普通朋友，而那位朋友却在一个大雨倾盆的日子在操场上顶着于奔跑。我不知道怎么形容自己在宿舍见到她蜷缩在床上的心情，我的心异常冷静，像是雨下在了我的心底里。她在不久后的圣诞节递给我一张明信片，上面写着一句话“每一个朋友都是不可替代的。”如今想起来，觉得，喜欢一个人就如同这样，没有选择，一个人弥补的是心灵的一个空缺，而心里的每一个空缺都各不相同，所以心里的空缺，不能有另一个代替，那么爱就成了独特的，奇妙的和神奇的。
“你会因为受到无情的伤害而停止爱一个人吗？”人之所以为人，也许就是这点爱吧！因为一个人，我们永远不会停止我们爱的脚步。我所能想到男主执意要去霍乱村的原因只有一个吧：即使我死了，我也要证明我爱你，我也要让你感受到我爱你，永远让你记得我爱你。
而凯蒂呢？在最贫乏的时期，凯蒂的母爱本性开始展现，而对查理的爱，却是如此固执。不论对凯蒂还是男主来说，这句话――“你会因为受到无情的伤害而停止爱一个人吗？”都非常准确地展现他们共同的特征。
两个都深爱的人，结为夫妻，可深爱的却不是彼此，这个事实永远无法改变。
我想，爱，不仅仅只是有情人终成眷属，还有的是芸芸众生他们所无法拥抱的爱。爱不是成全，而是不顾一切；爱不是顺从，而是包容；爱不是合适，而是命中注定；爱不是道德，而是本能。
最后想起了，父亲对女儿说的话“结婚，不是因为年龄大了，社会压力，周围人压力大，才努力去找对象过日子，而是真的爱到不得不结婚，结婚在彼此间呼之欲出，那才是最幸福的，也是我最想看到的。”
面纱读后感 篇5
面对父母的催婚，你会选择一个自己不爱但爱自己的人吗？
婚后遇到怦然心动的人，你会怎样选择？
出轨的人如何挣扎，被出轨的人又如何救赎？
如果你没有答案，那你一定要读毛姆的这本《面纱》，因为它像样本一样完美的诠释了大多数人都会得到的“标准答案”。
婚姻不同于爱情，这是成年人共同的认知。
沃尔特爱凯蒂，明知她与自己结婚是因为想要赶在自己妹妹结婚前，明知她“愚蠢、轻浮、没有头脑”，作为生物学博士，却依然爱她，宁愿假装自己也没有头脑，并最终付出了生命。
查理“爱”凯蒂，爱她美貌、可爱，但他更爱自己的老婆，因为他的老婆是贤妻良母，他从未想过要和自己的老婆离婚。
凯蒂从未爱过沃尔特，遇到沃尔特撞破她和查理，她第一时间想要离婚并想当然认为查理也同样迫切的想要离婚并且娶她，当查理明确拒绝她以后，她才明白自己在查理眼里，不过就是个玩物。
当心灰意冷的凯蒂跟着沃尔特来到霍乱肆虐的必死之地后，随着她开始真正、真实的生活，她逐渐看清自己并找到自我。
面纱读后感 篇6
很喜欢读英国著名小说家毛姆的文章，这几天一口气看完他的力作之一《面纱》。故事讲述一位英国中产阶级的女儿阴差阳错地嫁给了她不爱的男人，一位木讷、死板、害羞的细菌专家。那专家发疯似地爱着凯蒂，愿意为她做任何事，而凯蒂却对他的爱有点厌烦，因为她确实不爱这位沉闷的男人。
在一次派对中她认识香港布政司助理查理。“他的微笑先是在清澈的蓝眼睛里隐含，而后才慢慢在他美观有型的嘴上显现出来。这一感xing十足的微笑让她整个身心都为之融化。”她人生第一次感受到爱情的美妙与颤栗，可这一切跑不过她丈夫的眼睛。她丈夫向她列出三条路，第一条：她与查理结婚，一星期内查理要与她老婆离婚，然后答应与她结婚；第二条路：身为细菌专家的丈夫要求她同去霍乱最厉害的一个地方；第三条路他要上诉布政司助理。
从爱情的缱绻迷人至摆到现实的问题，让布政司助理有点恐惧，他脸上那绅士般地微笑消失了，柔情也随之消失，有的只是赶快把这个女人打发走。凯蒂伤心地发现她其实是他手中的玩具，因好玩才把玩一下，迟早要厌倦丢弃，然后再找寻下一个玩具。而他的老婆才是他权利、亲情、各种多年情感沉淀起来不能离弃的人。她伤心欲绝，她多么爱他，以至于满眼、满心都是他，但他却想她赶紧在他生活中消失，甚至不惜劝她去霍乱最厉害的地方，让她去送死。
在无数遍回味甜蜜、咀嚼无情的同时，她别无选择离开香港来到天天成千上万死人的霍乱地方。丈夫不是神职人员，他去这种地方不为这神圣的使命，他也不是非要去救死扶伤，他的申请无非是惩罚他深爱而又背叛他的女人。
生活为她开辟了另一个天地，她遇到了乐观的韦丁顿。他带她到修道院，看到嬷嬷们无私的奉献，她的心灵受到召唤，她也融入到这种奉献之中。此时她看到自己不爱的老公有那么多闪光点，低调、沉稳、充满爱心。她回味她的情人查理，觉得他是虚荣、做作、自私、胆小，查理已经从她生活中永远删去了，不留一点痕迹。当她发现自己有小孩时，欣喜的丈夫问她：“小孩是谁的？是不是他的？”而凯蒂好想告诉他是的，但想到修道院神职人员告诉她不能撒谎，她就如实告诉丈夫：“不能确定，有可能是你的，也有可能是查理的。”绝望的丈夫夺门而去，几天后，他感染霍乱而死，据说他刻意在自己研究的细菌中感染，他因绝望而选择死亡。
凯蒂不想丈夫死，但她没有特别悲伤，也没有眼泪，某种意义上她还有点解脱。她重新回到香港遇到查理，查理还是那么温雅，让她难抵他的魅力。她诧异自己前一阵子把他想得一无是处，为何重遇他还是那么难以抵御？原来爱一个人可以容忍他一切的无情。重温激情后的凯蒂后悔、厌恶自己，甚至觉得自己在作贱自己，查理不明白她为何那么古板？他说：“我也是人，不可能没有感情，我希望我们做个朋友，为什么连这都做不到？”凯蒂为了自己的新生活，她离开了香港，回到英国。
小说结尾：“我以前是个愚蠢、邪恶、可憎的`人，我已经得到了严厉的惩罚。我决不会让我的女儿重蹈覆辙，我希望她是个无畏、坦率、自制的人，不会依赖别人。我希望她像一个自由人那样地生活，找一份好的活计养活自己，而不是像我。”这有点说出女人的心声，情感彻底独立，不依赖任何男人某种程度是女人的福音。
“ 她经受的所有磨难，并不全是毫无意义的，那将是一条通往安宁的路。”小说的结尾这样写道。一个女人对爱的幻想至尝到爱的甜蜜，最后又品到爱的苦果，这其实是爱情全部的定义。唯有一份有责任、有沉淀、有亲情、有感情、还有种种利益熬成的复杂情感才可谓牢固的利益共同体，断不了的情感。而所谓的爱情就是激情，激情如火花闪现一下终将消失。
面纱读后感 篇7
全书的前3/4，一直不待见凯蒂，心想这样一个平庸的女人为什么不接受那么爱她又聪慧、仁爱的瓦尔特呢？直到瓦尔特临死时，她几乎乞怜的恳求他的原谅时，终于明白了，之前的她不过就是一个脆弱（如她自说）、贪婪、虚荣又愚蠢的女人，从小到大的环境、家教，让她渴望被瞩目、被重视。或许是母亲强势且自私的爱，或许是貌合神离的姐妹之情，以及从未体会过的父爱，让凯蒂那么渴望被肯定和被爱。
而瓦尔特内敛、含蓄却深沉的爱并不被凯蒂懂得，她要的是如查理那般直接了当、热情如火的表达，即便是口蜜腹剑也甘之如饴。一开始的凯蒂，无论从眼界、心胸、气质都无法理解瓦尔特的`世界。所以她鄙弃之，把一切对生活的不满都归结于他对她的爱。看似无理，细思却是人之常情。
凯蒂的蜕变与成长源于太多因素。被伤害之后的绝望中，她渐渐醒悟情爱的虚无；在修道院的所见所闻，使她一次次被修女们的信仰冲击，从而意识到自我的匮乏与残缺；在与韦丁顿一次次的交谈中，她又惭愧的发现自己是何等的目光短浅与卑劣无知。
瓦尔特有意的摧毁，却成就了凯蒂的觉悟。
“死得却是狗”，瓦尔特说出这番话的时候，已然意识到自己的错，也明白自己的死于任何人是最好的结果。
我在全书的最后几章，仿佛在凯蒂的身上看见了拉里的影子，或许又有些许索菲的面目。同样是在寻找，同样都在经历了无法言明的神秘体验后渐渐醒悟，开始思考生与死的意义。而回过头看，一开始的凯蒂又何尝不带有伊莎贝尔的样子呢？但比起《刀锋》，《面纱》更加现实，也更让我信服。
最后，毛姆借凯蒂对贾斯汀先生的那一番话，道出了全篇的意义，我们曾因愚蠢而犯下的错，和那些不得已经历的磨难，或许并非没有意义，它让我们看清了那条本就存在，却一直被心灵的雾霭遮住的路，并会心怀悲悯的一直独自走下去。
最后，那个曾让我不止一次讥讽和怜悯的凯蒂，用她自己决绝的方式与坦荡的心，让我对她肃然起敬。相信她的孩子，一定会像她期许的那样，成为一个自由、独立的人。
面纱读后感 篇8
《面纱》，听书名就很毛姆。
书读到最后，有种喜剧却不流俗的欣慰。在这儿不想探讨面纱下的人性，况且也觉得“只可意会”。有人读小说会毕恭毕敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的则只为读书，走进一个未知的故事，品尝读书的乐趣，或许会有不一样的思索，或许看到一段历史，或许仅仅是一览而过心底留下一段故事……我则是后者。
这本书描写很细腻，又没有其他很多小说冗长的故事背景，故事情节精彩紧凑，读来淋漓尽致。故事情节给人很真实的感觉。
似乎有不少人不喜欢女主人公凯蒂，认为其爱慕虚荣。其实这又只能怪凯蒂呢？有个爱慕虚荣的母亲，并一门心思想让女儿嫁个有钱人家，从小被灌输这样的思想。而不由得嫁给一个自己不喜欢的人，难免会心有不甘。抛开道德舆论不说，一切合乎情理。而凯蒂看清查理真实面目后即使查理夫妇笑脸相迎，仍然毅然决然离开查理，并一口否认孩子是查理的（虽然孩子很有可能是查理的），这些足以说明凯蒂逐渐发现自我，渐渐清醒。并且，当瓦尔特质问凯蒂孩子是否是他的`时，凯蒂明知可以因此获得瓦尔特的关爱，却直言不讳告诉他自己并不确定。错的不是凯蒂，而是凯蒂的命运。最后凯蒂，与父亲的对话也足以说明凯蒂并不自私自利。
男主人公瓦尔特，一个内向不善言谈的君子。个人很喜欢这个人物形象，虽然在开篇查理的伪君子形象下光辉全无，但越往后读越发现瓦尔特是个真正的君子。
其他人物不再一一列举。除此之外，书中有很多妙语，意味深远，又或许，作者无意，读者有心？
就这样吧，一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，是这样说的吗？
面纱读后感 篇9
别掀开，被那些活着的人称之为生活的华丽面纱。
一开始想给这篇文章取个名字叫做“揭开面纱”，但是看完毛姆的《面纱》，很遗憾，我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱，或者说人性本就是多样化、多面性的。“横看成岭侧成峰”，你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。
书中基蒂的情人：助理布政司汤森，渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力，实则自私又虚荣，老于世故。对基蒂不是爱是欲望，对发妻多萝西不是爱是合适与需要，他最爱的可能只有他自己吧。
基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧，明明填不上基蒂心中的缺口，还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的：“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
他谨小慎微、煞费苦心地用自己的方式去爱基蒂，然而“你是我患得患失的梦，我是你可有可无的`人”，这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。沃尔特不善表达，也少了些虚伪做作，看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述，我想应该是个能在眼里看到爱的人，他深沉的爱也值得更好的人。
沃尔特刻板“面纱”下有卑微的爱、扭曲的心，也有人性的光辉。湄潭府的日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人，可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人，也可能是在寻求一种涅槃重生吧。
据说有种爱是“心里为你下着雨，手里却为你撑着伞”，不管沃尔特此行的出发点如何，他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧？在湄潭府他成为了“英雄”，却始终不能拥有基蒂心中的一席之地。最终他绝望了、幻灭了，选择把这种心痛与惩罚加在自己身上，“死的却是狗”，你伤害了我，我却囚禁了自己。
面纱读后感 篇10
《面纱》，听书名就很毛姆。
书读到最后，有种喜剧却不流俗的欣慰。在这儿不想探讨面纱下的人性，况且也觉得“只可意会”。有人读小说会毕恭毕敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的则只为读书，走进一个未知的故事，品尝读书的乐趣，或许会有不一样的思索，或许看到一段历史，或许仅仅是一览而过心底留下一段故事……我则是后者。
这本书描写很细腻，又没有其他很多小说冗长的故事背景，故事情节精彩紧凑，读来淋漓尽致。故事情节给人很真实的感觉。
似乎有不少人不喜欢女主人公凯蒂，认为其爱慕虚荣。其实这又只能怪凯蒂呢？有个爱慕虚荣的母亲，并一门心思想让女儿嫁个有钱人家，从小被灌输这样的思想。而不由得嫁给一个自己不喜欢的人，难免会心有不甘。抛开道德舆论不说，一切合乎情理。而凯蒂看清查理真实面目后即使查理夫妇笑脸相迎，仍然毅然决然离开查理，并一口否认孩子是查理的（虽然孩子很有可能是查理的），这些足以说明凯蒂逐渐发现自我，渐渐清醒。并且，当瓦尔特质问凯蒂孩子是否是他的时，凯蒂明知可以因此获得瓦尔特的关爱，却直言不讳告诉他自己并不确定。错的不是凯蒂，而是凯蒂的命运。最后凯蒂，与父亲的对话也足以说明凯蒂并不自私自利。
男主人公瓦尔特，一个内向不善言谈的君子。个人很喜欢这个人物形象，虽然在开篇查理的伪君子形象下光辉全无，但越往后读越发现瓦尔特是个真正的君子。
其他人物不再一一列举。除此之外，书中有很多妙语，意味深远，又或许，作者无意，读者有心？
就这样吧，一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，是这样说的吗？
面纱读后感 篇11
今天在阅读课上，我读完了一本来自于书架上的书，它的名字为《面纱》，作者是英国作家威廉.萨默塞特.毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引，看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者，所以我认定是一本不错的书籍，索性在阅读课上拿来深入观看，的确是我受益颇深。
小说的故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府"的地方。女主人公凯蒂.费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机"她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻，沉默寡言但却深爱着她的医生瓦尔特，并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃，疯狂工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语，生性有情的`有妇之夫查理.唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。
从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作为帝寂事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求，对人性的嘲讽和宽容。
这部小说虽高于生活却源于生活，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持本心，勇敢去追求爱的人。
面纱读后感 篇12
为了更好的学习“理想信念”，我起初便怀着崇敬的心情读了《社会主义核心价值观100例》的其中的一个小故事。
这个故事讲了马克思为了写出《资本论》，花费了他几十年的时间和精力。我早已知道马克思写了《资本论》，但我并不知道他是在疾病的折磨和债主每天登门讨债的情况下，呕心沥血写成的。他在文中曾写道：“未必有人会在这样缺货币的情况下来写关于‘货币’的.文章。但是却只有马克思，因为他是为了解放全人类的事业而奋斗的。”马克思的《资本论》就正如达尔文的《进化论》，《进化论》曾发现了有机自然界的进化规律一样，它也发现了人类社会的进化规律，成为了工人阶级反对资本阶级强大的思想武器。马克思的一生都并不富有，但他却精通十几门学科，我们生活在幸福时代，什么都不缺，比起马克思，我们真是幸福得多呢！然而，我们是祖国的未来，是未来的希望，更应该具有马克思这种精神，只有这样，才能使国家日异昌盛起来，使这种精神永远地传承下去。
我不断地问自己：什么是社会主义核心价值观的意义？我认为，就要以马克思主义为指导的意识形态，集中反映着社会主义制度的本质要求，体现着最广大人民的根本利益。社会主义核心价值体系集社会主义价值理念之大，应把我们党提倡的基本理论、思想观念和价值取向体系。
从中，我也深深感受到理念给我带来的巨大力量和无穷动力，让我更好的克服一切苦难，并引起我无限暇想。
面纱读后感 篇13
书一开始就是凯蒂和查理xx的桥段，xx的原因很明显：算计的亲情、赌气的婚姻和木讷的丈夫。浮华空虚的女主能想要的，不就是查理这样体面多情的男人么。何况凯蒂自始至终都没爱过瓦尔特，丈夫只是用来避免出丑的一个道具。毒舌毛姆写的很准确：“刚开始的那段时间，总是心花怒放，对谁都和颜悦色”，谁让爱情之于于女人就如同水之于生命一般呢。
瓦尔特在书中表面上是聪明内敛，品德高尚，钻研学术。但行事作风却阴暗残酷，一早洞察了凯蒂结婚的心机，仍然奉其为女神；发现xx之后，先是隐而不发，接着逼凯蒂自己去戳破爱情的幻觉、心灰意冷去瘟疫之地送死；最后瓦尔特感染霍乱，死前感叹自己是死的那条狗（好心的人收留了狗，狗却咬伤了人，最后狗死了）。
这样的人怎么会爱上凯蒂，多半是爱上凯蒂愉快的性情——他自身所缺失的东西；接着因爱生恨，当凯蒂表达了友好，瓦特尔并不能接受，因为他不能原谅的是自己。“死的却是狗”意指自己才是咬人的那条狗。与其说瓦尔特是聪明的凡人，不如说他聪明反被聪明误。（此处省略瓦尔特为治疗霍乱所做的贡献）
查理就是个世俗男人，看起来合理多了。他嘴上说，凯蒂是他见过最美的女人，他爱凯蒂。但查理没说，他也爱前途光明的事业，也爱聪慧有家世的妻子，也爱伶俐可爱的子女。这些都要，新鲜的爱情也要。这样的人”怎么会耽于爱情，只是他爱慕虚荣，希望被女人崇拜罢了“。
凯蒂去了湄潭府，远离了浮华无聊的生活，查理正是这种生活的一个高峰，注定的`要被厌恶和唾弃。凯蒂开始追求有意义的生活，随着瓦特尔的死去，凯蒂全面获得新生和自由。意料之外的剧情发展，落入俗套的故事结局，整书如同枝干奇异的凋零盆景。毛姆讲起故事来总是戏剧性充足，但描写起人物成长就有点脱节。写人性的惨淡的一面，总是那么言辞犀利，而写人性光辉的一面，就盖着一层面纱。
面纱读后感 篇14
凯蒂的成长之路，正如瓦尔特所说，她是个庸俗，浅薄，虚荣的女人。从小受到的教育是充分利用自己的美貌，与瓦尔特结婚只是为了不落在妹妹后面，婚后出轨了唐生还毫无内疚，甚至觉得与瓦尔特发现了大不了和他摊牌。可是瓦尔特太爱她了，即使知道妻子的本性及所有缺点还是深爱着她，发现凯蒂和唐生出轨后，给了凯蒂两个选择，要么唐生能够马上娶她，要么随自己去霍乱之城救死扶伤。
其实这根本不算是选择，让凯蒂看清了唐生，瓦尔特看的很透。最佩服的是瓦尔特始终理智的头脑，虽然他最初没打算和凯蒂活着回来。我想没有哪个男人能受得了带绿帽子，尤其是被深爱的女人带绿帽子。在霍乱中，他们经历了无数，也让凯蒂真正认识了她的丈夫瓦尔特，她始终觉得她不爱瓦尔特，现在也不爱唐生了，当她以为自己得了霍乱时，她第一个想到的是瓦尔特，她对这个男人还是依赖的.。
瓦尔特离世，凯蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多讽刺啊。当唐生的花言巧语向她袭来，她发现她还是爱这个男人的。而此时她却不能安然接受，她这样如何面对刚刚逝去的瓦尔特，如何面对待她很好的唐生之妻。是的，凯蒂变了，她不在只为自己考虑了。
当凯蒂回到英国，她的母亲已经去世了，她的父亲也即将离开去开始新的生活。凯蒂不再是自私的为自己考虑，她理解父亲，也原谅了母亲对她所谓的教育。
在经历了种种，还有什么不能释怀的呢，关键是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凯蒂最终会将她教育好。
这大概是最好的结局，即使我觉得对瓦尔特十分不公平。
面纱读后感 篇15
“面纱”，掩面之物，书中的每个人都有一帕自己的面纱，真实的面目被掩盖，日复一日，年复一年，面纱成为面具，面具再成为他自己，从此只有戴面具的他自己，本身却被困在了一个上了锁的棺材，自己走不出去，别人亦进不去，失了本性，丢了灵魂，弃了自由。
《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”，可这本书并不仅仅局限于此，虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事，但这不仅有爱情，还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中，这些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着，但深究又很难说得清，每个人心中都有各自的欲望，因着许多缘由，那么拥有欲望是好是坏呢？“没有欲望是麻木不仁”，安妮宝贝在书中写到，因为有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望会使一个人前进，从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动，令人干出荒缪的事情来，是自己陷于深渊，无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往，瓦尔特对心爱女子的追求，查理对权利地位的追逐，瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。
拥有欲望本没有错，就像最初的凯蒂，她只是想过的幸福，想要自由，但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣，因此欲望日渐的膨胀，导致了自己对丈夫的背叛，接着是一个又一个谎言的降临，从此她没有了退路，自己将自己困在了笼中，当她以为从束缚的家中逃出去，她便会获得自由，却不想又进了另一个束缚，她不断在寻找，最后在瓦尔特死后，她仿佛得到了解脱，得到了自由，回到家中与父亲相依为命，并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理，一个没有任何能力，却同时渴望得到权利地位和佳人相伴，他能做的只是虚与委蛇，阿谀奉承罢了，一脸伪装的好人相，令人厌恶，书中竟没给他一个得不所愿的结局，有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱，但在他得知妻子的背叛时，心中产生的恶念也是一种恶欲，间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地，最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家，面对染病之人生的'欲望，他不可能置之不理，这又是他人性中的善。人是矛盾的个体，好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。
一个单独的个体不能只依靠自己而生活，周围的人事物环境都可以产生影响，影响改变一个人，有好亦有坏。修道院长是一个近乎完美的人，她的周身仿佛散发着圣洁的光，举手投足间尽是端庄，对任何人都一同的和蔼，仿佛人间的上帝，但总觉得少了点什么，没有一点活力。因为出生在贵族家庭，读书笔记家庭的教育成就了她，但也束缚了她，她鲜少有自己的情绪，总是优雅淡漠的。因为自己和家庭的原因，将自己困在了一个隐形的牢笼中，仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命，没有喜怒哀乐，没有真实的自我，困于自以为圣洁的灵魂，那这个人可以高升了。
一生做了许多决定，做决定时不知结果，经历了才知是喜是悔。凯蒂背叛了丈夫，她并没有觉得对不起丈夫，因为不爱他，却也知道这是不对的，在修道院帮忙之后，她开始悔恨，意识到自已曾经的愚蠢，告诉自己不再说谎，尽管不爱丈夫，却渴望得到丈夫的原谅，因为自卑不自信的丈夫也将她的错误归结在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原谅，希望他从痛苦中解脱，这是不是也可以说这是她的悔呢？当瓦尔特感染瘟疫死之前说了五个字，“死的却是狗”，这是他对自己当初所做的决定而后悔，还是对自己爱上这个女人而后悔呢？
《面纱》作为经典女性读本，教会了女性在精神上的觉醒和自由，同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合，也完美得诠释了人性，将各色不同的人物展现给读者，生动而深刻。
面纱读后感 篇16
很久前就看了电影的，被爱德华·诺顿那冷峻又温柔的演绎深深吸引，一度以为故事的主角是瓦尔特的，可看了小说才知道凯蒂才是那个一步步揭开面纱，寻找到生活真谛的人。
第一层面纱是她的出轨被瓦尔特揭开，感觉这只是表象，真正需要她认识的是唐生那卑劣自私的人性。她对于唐生的爱与瓦尔特对于她的爱如此相似，陷之愈深，脱之愈难。瓦尔特对于爱她的那段表达，看的人真是又热烈又难过。我爱你，尽管你如此不堪，可我愿意自拟伪装成不堪来获得你的芳心。真是卑微到泥土里的爱，只可惜却没有开出鲜花。尘世中有太多浮华的东西，你一度以为的真，善，爱，情，其实揭开面纱确实另一番模样，鲜华里往往包裹着不堪，而不堪中却常常蕴含着美好。第二次的面纱可能是湄潭府，一个瘟疫遍城的地方，到处弥漫着死亡的气息，可在这里却有修道院院长放弃贵族生活建院救人的故事，凯蒂无所事事投身于照顾孤儿的修道院生活中，在这不堪中她找寻着“道”，找寻着内心的安宁与救赎。院长说，只有在自己的灵魂中找寻到安宁，大概凯蒂揭开生活不堪的面纱，历练于找寻安宁的旅程结束后，安宁才真正出现在她内心之中。第三次可能是凯蒂离开中国回家后与父亲的那段对话，他们父女都是母亲手里的玩偶，女孩成长的样子被规划，父亲所有的生活兴致都被压抑。母亲的辞世，虽则悲悯，更多的却是解脱吧。但这份被面纱包裹着悲情被凯蒂揭开，父女二人得以坦诚，一起奔往另一个充满期待的日子。也许文中还有很多面纱下被人所知但难以明说的东西，但我领悟不多，只能止步于此。
文中还有很多让我感慨颇多的东西。那份瓦尔特的表白，读到时浑身血液流速加快，脸更红心跳更快。世上如此的爱情太过难得，爱到骨子里，泥土里。我一直以为人生除了生死无大事，但这可能是种遗憾，因为一直都想要体验的'这种爱情:刻骨铭心、痛彻心扉，不曾出现。还有那种近似疯狂的爱情啊，谁又说得清楚，明知她轻浮、愚蠢，明知她缺点多于优点，但就是无法自拔，爱之深切。《人性的枷锁》里面菲利普对米尔德里德是如此，《月亮与六便士》德克·施特罗夫对妻子是如此，本书中瓦尔特对凯蒂是如此。我在谴责女方的同时也常常会羡慕这些男人，能够拥有如此的感情本身就是一种恩赐。瓦尔特死时留下了一句话“死的却是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直疯狗咬了主人，大家都以为主人会死，但最后死的却是那条狗。瓦尔特将自己比喻成那条狗，他想报复凯蒂，最终自己却先走一步，军团团长曾透露“瓦尔特是自己主动在自己身上做实验”，他是自杀。于此，两个人都被救赎了吗？我不敢确定，唯独知道的是凯蒂确实成长了，原来那个自私浮华的蠢女人变得能够奉献、有生活意识了。
原以为故事在瓦尔特死后便会终结，但主角的成长还没结束。回到香港后与唐生又一次经历浴火，作者对凯蒂心理的描述，让我想到了蒋勋老师讲红楼里面的贾瑞，对于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆对这两个人内心的描述很相似。这可能不能称之为恶，就是人性中最为正常的本能。作为看客，苛责的少，心疼较多，当本能冲出，多少人又能全身而退呢！好在冷静过后，成熟的凯蒂知道生活将导向何处，他果断回家，与父亲揭开家庭里那难以启齿的隐匿，一起心怀希望、满心勇气地步入了那条通向安宁的路。
电影《面纱》比书要更喜剧一些，电影里瓦尔特原谅了凯蒂，而凯蒂也诞下了瓦尔特的孩子，安详地生活着。我还是喜欢电影中瓦尔特的结局，在死之前与凯蒂和解，凯蒂也爱上了他。永远忘不掉爱德华·诺顿那冷峻深情又满是温柔的眼神，爱死了。
面纱读后感 篇17
从抖音上偶然被推荐到这本书。毛姆的写作风格，从《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷残忍，抽丝剥茧。面纱的可读性非常强烈，毛姆非常擅长讲故事。从最初我讨厌那个爱慕虚荣的二流女人凯蒂，到最终陪着她一起看尽各种各样的面纱，最终看清了自己的救赎。
一路上，我从唐生身上看到一个男人如何思考问题，欲望和爱情本就是天壤之别的东西，我竟然不讨厌唐生，甚至有点可怜他，被欲望紧紧的束缚。多罗西也让我看到一个伪善的女人如何让自己看上去十分完美……
最让人心痛的应该是瓦尔特吧，他正直，善良，他这辈子觉得唯一讨厌自己的事情就是爱上一个不该爱上的女人吧。他为此赔上了一条命。
直到凯蒂明白，他已经为她牺牲了所有。不过他爱人的方式也让我难受，他付出了他所有的`温柔体贴，希望他在天堂回望时，可以觉得无怨无悔。
凯蒂从欲望的深渊苏醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其实和你让我看到的是，人性的救赎，并不说一定要通过一种宗教，而是要去信仰让你内心平静安宁的事情。
最终，她回家，对母亲发回忆和释怀，对父亲的理解，她可以体察任何几不可察的情愫和心理，她最终成长了，还好，毛姆让我再次看到人性的光辉……
一本值得好好去读的书。
面纱读后感 篇18
别掀开，被那些活着的人称之为生活的华丽面纱。
一开始想给这篇文章取个名字叫做“揭开面纱”，但是看完毛姆的《面纱》，很遗憾，我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱，或者说人性本就是多样化、多面性的。“横看成岭侧成峰”，你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。
书中基蒂的情人：助理布政司汤森，渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力，实则自私又虚荣，老于世故。对基蒂不是爱是欲望，对发妻多萝西不是爱是合适与需要，他最爱的可能只有他自己吧。
基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧，明明填不上基蒂心中的缺口，还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的：“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
他谨小慎微、煞费苦心地用自己的方式去爱基蒂，然而“你是我患得患失的梦，我是你可有可无的人”，这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。沃尔特不善表达，也少了些虚伪做作，看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述，我想应该是个能在眼里看到爱的人，他深沉的爱也值得更好的人。
沃尔特刻板“面纱”下有卑微的爱、扭曲的心，也有人性的光辉。湄潭府的日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人，可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人，也可能是在寻求一种涅槃重生吧。
据说有种爱是“心里为你下着雨，手里却为你撑着伞”，不管沃尔特此行的出发点如何，他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧？在湄潭府他成为了“英雄”，却始终不能拥有基蒂心中的一席之地。最终他绝望了、幻灭了，选择把这种心痛与惩罚加在自己身上，“死的却是狗”，你伤害了我，我却囚禁了自己。
面纱读后感 篇19
《面纱》这本书的作者是我们所知道的最会讲故事的毛姆先生写的，之前我读过他写的《月亮与六便士》，可能领悟不够，初看的时候还是不太了解作者所表达的高深的情感，以及大众对它的推崇，但随着时间的推移，渐渐地有了更加的感悟。
这本《面纱》也是冲着毛姆先生的名气看的，故事讲的是一个女性觉醒的故事。主人公凯蒂是一个从小就很漂亮的女子，之后就被势力且虚荣的母亲培养成一个会周旋在男子中间来挑选金龟婿的花瓶式的人物，长大后的她同样变得虚荣自私，在错过最佳的结婚年龄后，她随意选择了一个自己并不喜欢的男子结了婚，可在婚后不久，她就出现了不忠的举动，而丈夫为了报复她，带她一起去有瘟疫的地方工作，在这个过程中，这凯蒂的心理开始成长，思维有了升华，懂得这世上除了爱情，还有更多美好的东西。
在看这本书的时候，除了佩服作者对情节以及人物心理活动的细致描写之外，最让我触动的是他笔下的故事背景，就是二十年代的中国。
看到书中凯蒂家的那些佣人，那些为他们抬轿的轿夫，那些为了生计而奔波的苦力们，我突然觉得这女主好敌情，相较她的那些胡思乱想，那些底层人士却是在为了那一顿饭有没有着落而在拼命，甚至不惜在危险的地方求生工作。
这也让我看到了贫穷落后的可怕，同样生而为人，却是不一样的境遇。
从这些情节中，也更让我懂得要感恩，要上进，这是我从这本书中感悟到的。
面纱读后感 篇20
爱的时候，一叶障目，什么都是优点。迷失了理智，像一条狗一样活的疲惫不堪，主人给了点骨头，就足以抚慰所有的伤痛。这种人在爱情中，迷失了自我，卑微到尘埃里。可是，没有人会爱尘埃里的你。
不爱的`时候，连呼吸都是错误。生活中，我们大多数，不知道自己喜欢什么，但是却很清楚自己讨厌什么。既然不爱，就不要因为他对你好，而选择在一起。否则，终将会伤害双方。
作者真是把人性描写的很透彻了。
现实生活中，瓦尔特这样的男人太少了，而唐生这样的男人比比皆是。瓦尔特对凯蒂的爱，太过纯粹……爱真的不需要理由吗？并不是，爱是需要理由的，就算是没有理由的爱上了一个人，自己也会找到理由去支撑自己对他的爱。
现实生活中，我们都是像凯蒂一样经过苦难的洗礼，才能慢慢的让自己灵魂找到安宁，也就是所谓的成熟。人是要为自己的行为负责任，再做决定的时候，跳出固有思维的面纱，跳出感性的偏见，客观公正的看待周围的人和事。
揭开现实的面纱，忠诚的审视自我，终将会寻得灵魂的安宁。
面纱读后感 篇21
名门出身的大家闺秀凯蒂有着上流人士身上的爱慕虚荣，太过挑剔而成了“剩女”，只好嫁给了不善言辞、善良的细菌学家瓦尔特，但是沉默的丈夫满足不了生性活泼的她，她就与唐生厮混在一起。
即便被瓦尔特发现，凯蒂依然相信她的爱情能够为她抵挡一切，只要有查理在，什么都无所谓，这就是她的爱，她的命。当查理说出“男人爱你时说的话不能字字较真啊。一个人可能深深爱着一个女人，但并不想跟她共度余生”时，凯蒂绝望了。
只能随丈夫来到霍乱肆意的中国小镇湄潭府。在这里她从查理和他的无情，霍乱和那些垂死的人们，修女们，还有那个滑稽的酒鬼沃丁顿身上体会到了人生，体会到了除了爱情之外生命的意义。她在这里“彻底”地放下了对查理——这个道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她怀孕，却不愿意告诉丈夫这孩子是他的，这成为了压倒骆驼最后的稻草，丈夫死于霍乱，没有人知道是不是他拿自己做实验的自杀行为。
所以他在死的时候没有说一句温暖的弥留之言，而是说了句“死的却是一只狗”（哥尔德斯密斯《挽歌》的最后一行诗句），而凯蒂也知道，他是心碎而死。没有人知道凯蒂算不算是凶手。
后来，凯蒂回到自己的家，母亲已去世，父亲终于可以不再受妻子的掌控，去追寻自己喜欢的事物。这时的凯蒂也已经成熟许多，我相信她会是一个优秀的母亲。
题目的面纱的寓意：
1、亲情之间的面纱。兢兢业业工作的父亲对于妻子和女儿来说只是一个摇钱树，供给一家人的生活开支。他们之前的.爱几乎为零，只是为了各自的生活。这一家四口之后隔了面纱。
2、爱情之间的面纱。凯蒂不爱瓦尔特，只是为了不落后于妹妹多丽丝，瓦尔特是爱凯蒂的。但是之后发现了美丽活泼的妻子对她不忠，败絮其中，这让他愤怒和怨恨。他们之间隔了一层面纱。
3、凯蒂和唐生之间称不上爱情，只是可悲的凯蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可无的情人罢了，他们直接终究是有面纱在的。
文中的几句话，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人无法从劳作或愉悦中得到安宁，也无法在现实世界或修道院里得到安宁，只能在自己的灵魂中找到安宁。
美貌是上帝赐予的礼物，最稀少最珍贵的礼物，如果我们有幸能够拥有美貌，那就应当感恩，如果我们没有美貌，那就应当感恩拥有美貌的人给我们带来的愉悦。”
赢得人心的方法只有一种，那就是让自己变成值得别人爱的人。
“道，就是路和行路人。那是一条永恒之路，万物都行走在其间，但道生于无，因为道本身也是物。道是有也是无。道生万物，万物皆循其道，万物复归于道。道是形却无棱角，是声音但不为耳朵听见，有形象但无形状。道是一张巨大的网，网眼如海洋，却恢恢不漏。道是万物的避难所。道不在任何地方，可是你不用探窗户就能看见它。不管它愿意与否，它都教会你万事行事的法则，然后任它们自由发展。依循道，谦卑的人能保全自己，驼背的人可以变得挺拔。失败是成功的奠基石，而成功潜藏着失败。但是有谁能知道两者何时交替。追寻和善的人会平顺如孩童。平和能使攻者获胜，防者安身。征服自己的人是最强大的人。
面纱读后感 篇22
人生就是一场不停揭开面纱，找寻自我救赎的过程
写一篇读后感，很难说从单一的某一个感受去描述，她在表述一个女人的成长，又或者是爱情背后的坚守和背叛，行走其中，你会有一种感悟，短短的几万字，你经历了千人千面，世事变迁，你在读她的故事，她也在让你走进你自己的故事。
所有的文字，或许并不是在讲述一个道理或者一个价值观，而更多的是“人”本身，和血淋淋的生活本身。
关于爱情：
只有双向努力的爱情才不是悲剧
“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势力、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你”
瓦尔特满心的爱，传递给凯特的只有无尽的因为爱而遭到的鄙视，她不懂他深沉的爱，也依然无法说服自己爱上他，她鄙视自己爱上一个自己迷恋的人，导致爱情的结果，如此可悲
好的爱情，应该是看似完美，却也不够完美的过程，好的爱情，应该是对爱情本身没有要求。
关于面纱背后：
人性是复杂的，我们每个人都有着一层一层的面纱，掩盖着，看不透，猜不到，摸不着，有时真实有时虚假，面纱之下，有自私、有需求、有欲望、也有善良
人是最有灵性的生物，但也是最为悲惨，悲惨在于我们无论性别、年纪、种族、信仰都在不停的去观照自己，如果没有，就不存在悲惨了，就如同一头不能自我观照的猪不会有痛苦。追求原始欲望反而不会痛苦，来不及思考，追求永恒的灵魂，信仰，所谓的超越和永生，这份痛苦才会持续到生命终止，所以，你看，哲学家大多都是痛苦的，我还是做一个凡夫俗子吧。
每个人都想要救赎，都在去学会宽恕和放下并接受自己的当下和过去，面纱之下，或许很丑陋，但也很真实。
而我们为了迎合这个社会的主流价值观，也都被迫着学会去接纳，最后发现自己的那一份赤子之心在不停的被现实消磨，渐渐的迷失自己
凯蒂在修道院的日子，和她之后的生活，在于努力能够跨出去，在帮助别人的同时，拯救自己，能让自己看清自己，是最刻骨的`勇气。
面试可以挡住别人的视线，终究逃不过自己的内心。
关于生活：
可是，这就是生活啊，无论它怎样，它就是生活，它不是是非黑白，有很多灰色地带，它有狗血剧、言情剧、浪漫剧、偶像剧，它也是一个战争片、文艺片、喜剧片、剧情片，反反复复，周而复始。
但，我们爱生活，不就是要爱它本来的样子么。
它不是完美的，我们也无法把它变得完美，但是我们依然热爱它。
让自己变成值得人爱的人，经营好生活，经营好自己，你可以有无数个目标，坚持，并付诸行动，持之以恒
我相信，生活中的每个人都有追求爱情追求自由追求自我的权利
好好生活
面纱读后感 篇23
揭开“面纱”，寻找我们的“道”。前些天看的，内心一直无法平静。
别揭开那些活着的人们用来形容生活的彩色面纱，尽管这上面都是些不真实的假象，它只是用随意涂抹的色彩，模拟着我们能够相信的一切事物，在它后面隐藏着恐惧与希望，交织着不同的命运。——
永远藏于面具之后的查理，就是那些不真实的假象，虚假的甜言蜜语，虚伪的社交方式，貌合神离的生活。医生沃尔特，虽然爱着他的妻子，尽可能的去奉迎她，内心却认为她粗鄙不堪，仅仅把她当作花瓶而已，对她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“报复”的过程中，带她去梅潭府，醉心于救人和实验，却赢得了妻子的尊重。而小说中所寻找的“道”，其实就是凯蒂的成长历程，被情人愚弄，被人指责为“二流货色”，最终使她看清了自己表面风光，内心的愚蠢与无德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打开了以前虚伪的生活中永远无法领略的爱：满族女人对一个白种人不计生死的追寻；沃尔特对患者无私而勇敢的奉献；尤其是修女们，虔诚的侍奉上帝，爱这世间的一切——被亲生父母抛弃的孩子们，在她们无私的爱中成长，凯蒂在这里找到了自己的意义，也发现了自己丈夫的正直无私品格高贵，可就在她决心摒弃前嫌，与丈夫和好，并像朋友一样相处时（我理解为从鄙视到尊重），她却怀孕了，此刻，她已不愿也无法轻松的讲出谎言，于是诚恳的摊牌：不知孩子是谁的。
再一次给了可怜的医生沉痛的打击，医生报复性的研究细菌，透支体力，最终感染，临终前的遗言：死的是那条狗，具有强烈的隐喻，那些所谓的正直的人，衣冠楚楚，即使被疯狗咬伤，死的也是那条狗，不能是正直的人，其实有毒的并不是狗，而是人，医生戴着可笑而又怪异的“面纱”，利用妻子害怕成为老女人的心理娶到她，又利用女性无法独立的社会地位强迫她去梅潭府，甚至想用自我牺牲，带给她一生的伤痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是这虚伪的“面纱”，而不是妻子的背叛。
而凯蒂，再回到香港之后，又失去理智与查理滚了床单，再一次灵与肉的激烈冲突将矛盾推上了高潮，最终她逃离了这个地方，回到了父亲身边。而父亲，这个可怜的人，再她母亲一生的控制之下，即便是在她死后，想点一支烟，又按下，这种习惯性的被压制也让人格外的心酸，凯蒂此时已觉醒，意识到了这一点，并对父亲坦诚相告，最终两人获得了感人的亲情。
在小说的最后，毛姆借凯蒂之口，说出了自己的期望：决心让我的女儿远远避开这一切，我要让她无所畏惧，真诚率直。我要让她独立于他人，把握自我，像一个自由的人那样接受生活。
面纱读后感 篇24
《面纱》是《月亮与六便士》的作者毛姆的又一力作，讲述了一位妻子在出轨被发现后，以为终于能够摆脱无爱的婚姻，和情人双宿双飞，却没想到受到了情人的背叛，并被身为病毒专家的丈夫要挟前往瘟疫横行的中国城镇。
受母亲影响，一直以“嫁个好丈夫”为此生目标的女主人公在该地区见识到了不一样的世界，认识到了不一样的人，并在奉献自己的过程中感受到了自己过往的荒唐，并且找到了内心的安宁。
整个故事并没有太多的起伏，毛姆一贯娓娓道来的叙事手法，让故事中的人物仿佛就是生活在我们周围的人。
在《面纱》中，毛姆对女主人公的心理活动进行了泼墨描写，从对情人的热烈的爱，盲目的信任欣赏和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虚伪的假面，跟随丈夫心灰意冷地离开香港，再到被修道院修女们的精神所感染，觉察到自己的空虚和浮华，反思过去恋爱脑的荒唐，完成了自己的成长。
毛姆在书中对于女主人公陷入爱情时的心情刻画地细致入微，看着女主人公对情人如痴如狂的爱恋，笔者仿佛看见了自己，恋爱中的人，看自己的爱人，是可以把他的睫毛都看出花开的，我们深信自己眼前这个人是不同的，我们深信他爱我一定跟我爱他一样多，我们深信真爱可以抵御世间洪流，我们以为自己已经感受到了最美好的事情，却不知已经走在悬崖旁边，真相而藏在就差一步就要跌下的深渊中。
女主人公得知了情人跟她不过逢场作戏，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火热的心破碎了，而心碎的人，却不止她一个。
故事里的丈夫深爱着女主人公，他知道她所有的缺点，甚至知道她不爱他，可他还是全身心地爱着她，哪怕亲眼目睹了她的出轨现场，他怒气冲天地想要把她带去疫情重灾区杀害，可他终究还是不忍心。
他对她无比坦诚和包容，他一辈子都在乞求她的爱，然而直到他生命的最后一刻，他也没能得到这个女人的一丝爱情，他得到的只有同情和怜悯。
“死的却是一只狗。”
他看着她，说了最后一句话。
不甘、愤懑、委屈、痛苦，他是以怎样的心情离开这个人世间的呢？她就坐在他的身边，送他最后一程，可他却感受不到一丝幸福，她看他，就像看一只狗罢了。
女人啊，对于自己不爱的人，多么残忍啊。
就连不爱，都有着许多冠冕堂皇的理由——他有高尚的品德，良好的工作，爱我的心，可是我不爱他，这不由我决定，爱情哪里是通过努力就能获得的`东西呢？
可是在自己爱上的人面前，又多么愚蠢啊。
哪怕这个人光鲜的皮囊下拥有多么不堪破烂的灵魂，你都忍不住一再地给他机会，无法拒绝他的抚摸，只能认命地接受他的靠近，一颗心交到了对方的手上，任凭对方把这颗心伤得千疮百孔，你也无法再抓住这颗心把它重新按回心房。
在故事的结尾处，当女主人公自以为已经有足够的勇气再去面对那个伤她至深的情人时，她等来的是彻头彻尾的失败，她在他的抚摸下再一次缴械投降。
可这是爱情吗？是爱情的幻觉吧。
那个男人，他只是一头穿着礼服在物欲横流的社会中觅食的禽兽，女主人公却把他的欲望当成了爱情，当初爱的义无反顾，然后被伤得体无完肤。
尊严、体面、幸福的家庭、美满的生活，都因这一场荒唐的婚外恋而烟消云散，好在，她已经受过了一遭洗礼，她的理智战胜了欲望，在深知自己抗拒不了他后，选择远离他来完成自我的救赎。
《面纱》对于人性的刻画，入木三分，男女主人公都各有其弱点，皆非完人，然而他们又具有闪光点和可以成长的空间，是现实中的人类，因此书中的情感流动才显得格外顺畅而又容易引起读者的共鸣。
我们的眼前究竟蒙着多少层面纱呢：我们爱的是眼前的这个人还是他的金钱、名望和皮囊呢？我们所追求的生活是我们主动选择的还是外界引导的呢？我们是在追逐梦想还是在追名逐利呢？我们口中所谓的爱情，是出自于动物性本能还是出自灵魂呢？
也许很多事情，还值得再去思考一下。
面纱读后感 篇25
面纱这一本书的作者是毛姆，里面对于心理活动的描写非常丰富，就像本书的名字一样，给人蒙着面纱的感觉，也能够要给读者一种感悟，这一本书你们看过吗？下面是小编带来的面纱读后感1000字书评，快来读一读吧，希望你们会喜欢。多次穿梭在书架前，前天终于找到了毛姆的《面纱》。书不厚，我快速地在两个小时时间里浏览了整本书。小说如同它的名字一样，也蒙着一层面纱般，同外国人看中国透过的面纱一样。
整个小说对心理活动和对话的描写非常丰富，作为从来都觉得除了描写说话外，其他都是干扰信息的人，我第一次看到人物心理活动是多么重要。
从小说字面上看，我第一感觉是：女主凯蒂真的太无情无义了，太傻了。即使对于女性的解放我一直持有无条件支持的态度，而面对书中为了地位为了欲望而嫁给丈夫又背叛丈夫的她，我感到深深的厌恶，但又不得不想，这不就是许许多多婚姻的现状吗？
第二眼的感觉，为何男主会爱上女主，为什么女主又无比确定自己爱查理而不爱丈夫。我不知道爱情是什么，显然主人翁的爱情观让我找到了最极致的爱的模样。
“我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。”对啊，爱就是缘分，是几百世的回眸才换来的今生相守。我如今才想起，曾经我对朋友是多么残忍，程度不比凯蒂的低。我因为自己不想继续对一位好朋友带过去伤害，主动写纸条提出要做普通朋友，而那位朋友却在一个大雨倾盆的日子在操场上顶着于奔跑。我不知道怎么形容自己在宿舍见到她蜷缩在床上的心情，我的心异常冷静，像是雨下在了我的心底里。她在不久后的圣诞节递给我一张明信片，上面写着一句话“每一个朋友都是不可替代的。”如今想起来，觉得，喜欢一个人就如同这样，没有选择，一个人弥补的.是心灵的一个空缺，而心里的每一个空缺都各不相同，所以心里的空缺，不能有另一个代替，那么爱就成了独特的，奇妙的和神奇的。
“你会因为受到无情的伤害而停止爱一个人吗？”人之所以为人，也许就是这点爱吧！因为一个人，我们永远不会停止我们爱的脚步。我所能想到男主执意要去霍乱村的原因只有一个吧：即使我死了，我也要证明我爱你，我也要让你感受到我爱你，永远让你记得我爱你。
而凯蒂呢？在最贫乏的时期，凯蒂的母爱本性开始展现，而对查理的爱，却是如此固执。不论对凯蒂还是男主来说，这句话――“你会因为受到无情的伤害而停止爱一个人吗？”都非常准确地展现他们共同的特征。
两个都深爱的人，结为夫妻，可深爱的却不是彼此，这个事实永远无法改变。
我想，爱，不仅仅只是有情人终成眷属，还有的是芸芸众生他们所无法拥抱的爱。爱不是成全，而是不顾一切；爱不是顺从，而是包容；爱不是合适，而是命中注定；爱不是道德，而是本能。
最后想起了，父亲对女儿说的话“结婚，不是因为年龄大了，社会压力，周围人压力大，才努力去找对象过日子，而是真的爱到不得不结婚，结婚在彼此间呼之欲出，那才是最幸福的，也是我最想看到的。”