《一平方米的静心》读后感
倚栏轩整理的《一平方米的静心》读后感（精选6篇），供大家参考，大家一起看看吧。
《一平方米的静心》读后感 篇1
这几天在听樊登读书会《一平方米的静心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金让大家去安静下来咀嚼一粒葡萄干。只有静下来才能去体会到万事万物的细微滋味。
而孔子说：“显能知味者。”是我觉得现代大部分人所处的状态。
这也让我想起来，以前很多人跟我讲“茶不都是一个味儿嘛！”、“香不都是那个味嘛！”甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的区别。
因为没有静下来用全身心与葡萄干、饼干、茶或者是香进行全然地“相遇”~
由此可见，我们没有真正地调动出我们的感官和嗅觉真正的能力。所以快乐肥宅水等冰饮相对高糖剧烈的东西才能冲击我们的感官，觉得短暂的“好喝”。
但我觉得很多人对刺激性食物饮品都属于“显能知味”的状态，这种“一时爽”让自己一个激灵，其实过后什么也记不住，身体呈现出来的感受也会被自己忽略掉。
日本里千家茶道体验课，很多人对茶和香“显能知味”，也没有静下来去感受，同为一种茶——饮水机冲出来的'袋泡、大杯闷泡、用柴烧茶器工夫泡、盖碗泡~以及水温的不同、泡茶人个性状态及手法的不同，让这款茶有什么口感与体感上的不同？甚至制茶人在做茶时对发酵、焙火（电焙和碳焙）的轻重不同？白茶的阳光萎凋和电萎凋的口感区别？
在我19岁时，曾遇见仁钦师父（不是广仁寺的住持，另一个仁钦师父）他笑着说我：“年纪太小没有阅历，学佛难免抽象。不如跟我学茶，以茶为方便法门来见自己、见天地。”
那时候我79斤，瘦弱且营养不良，中医说我气虚。同样一款凤凰单枞，用同样温度的水。我冲泡出来的味道萎靡、闷涩、无力，茶香味虚弱打不开。其他人喝了我的茶，说我体虚的厉害；
而师父的姑姑是个女强人，风风火火的那种。她上前去泡这款茶，香味直冲头颅，让人晕眩，似乎没有喘息的机会。大家都说：“血压都要高了。”
只有师父的二叔笑眯眯坐镇，将这款茶泡的绵柔却有韧劲，香气幽然，介于兰花桂花之间的香气，唇齿留香。
日本里千家茶道体验课，给我的感官打开第二扇门的则是香，闻到芸香会流泪，香的凉气和乳香感，让我想起小时候跟我爸手牵手去买大白兔清凉奶糖。也让我正视那渐行渐远的背影，和“不必追”的无常；
闻到星洲红土，我会想起曹操的谋略和“幸甚至哉、歌以咏志”的大气，尤其是那句“星汉灿烂若出其里”的时空感、画面感，闻到一款香气是以潜意识深处的某个地方，穿越了时间与空间，超越了二元——与你喜欢的人心神交汇。
我闻到存放10年的伊利安沉香，那种柔和质朴的味道让我想起一生默默无闻却内心丰富的匠人的老去；
我闻到海南沉香，会体会苏东坡后来流放海南，赞叹海南沉对自己的陪伴，甚至对命运的臣服，握手言和，与自己和解。
同样的人，用同样的香粉，和香的味道、感觉与风格都不同。当我们与自己相遇，把感官放大，才觉得这个世界太有魅力，一花一世界，一叶一菩提。
小小的一杯茶、一本书、一支香中，便能窥见天地众生，镜映自己。
《一平方米的静心》这本书，就是让你学习在忙碌中与自己相遇。
《一平方米的静心》读后感 篇2
均衡
生活中不如意十之八九，这也造就了一定的不平衡诞生，当然不用担心，正念能够改变关系，能够使人们身心合一。
当然我们也能从鲜能知味者-孔子身上学到正念的运用，平时我们可以在会议前祝福他人，用正念提高效率，治疗负面情绪，使我们的机理能够更好的趋于平衡。一个小小的慈爱举动聆听周围的声音，把自己从工作中区分出来，用RAIN法参观负面情绪，均衡身边的事、人、物。
专注
经常听人们说做事要专注，可见专注的重要性。集中精神去做手头的事通常精力是有限的，这也导致了专注需要我们去时刻调整。
干扰专注的因素大致为：后悔和焦虑、回味、对未来不必要的忧虑。我们可以开始专注于一件事情，通常的.无聊也是有不专注导致的。行走静心，通过这样全身心地放在行走静心上。关注自己为什么特别无聊，进行专注分析。感受自己的双手，单点式专注解决拖延症。
慈悲
慈悲是接受不完美和错误的能力，最大的障碍是严厉和负面的评判。我们要有慈悲心对待整个世界，要时刻清楚人无完人，我们要时常称赞别人，不要轻易的去评判别人，他们走的路未必和你相同，我们时刻要宽容他人，这就需要我拥有正念、共同的人性、仁慈。
弹性
弹性是我们应该具备的能力，他也就是从挫折中复原的能力。例如我们将挑战视为自我成长的锲机，当遇到苦难时我们要相信它很快能被解决，释放是很重要的，沮丧需要适当的释放，我们平静下来很快所有的困难就会有着落，弹性的人生值得你我拥有。
沟通和连接
沟通与连接需要我们用心去践行。沟通的前提需要我们讲究准则：真实、有用、善意.需要我们时时刻刻提醒自己，不要被贬义文化带走，在正式书面沟通时要谨慎，避免适得其反。聆听也是沟通的一大法宝，它能把连接与沟通建立良好的桥梁。我们不恶语伤人，最大化沟通你我，不让负能量影响你我。
正直
正直是一个人的形体表现，把深入的道德观带入职场，正义价值观，结合自己的工作和能力，去实现自己的价值。设定生活工作目标，寻找其意义。
意义
把自己当下的环境工作及自己的能力相结合，设定有意义的目标，寻找工作及生活的意义，把我们的内心放空，静静地去嗅花香。
开放的觉察
开放的觉察这就需要我们以不同的视角去体会，学会知之，放大我们的视野，从多角度去体会工作及生活，有时会诞生柳暗花明又一春的景象。
总的来说这是一部很不错的书籍，值得我们去研读。
《一平方米的静心》读后感 篇3
今天听樊登读书中老师讲的书《一平方米的静心》，发现生活中真的需要静下来，慢下来，而不是匆忙地前行。
昨天骑车时，遇到很可怕的事情：骑着电单车前行，对面一姑娘骑着电单车过来，但手中是拿着手机在看，眼看离得特别近，快撞上了，我赶快大喊：小心，她抬起头，把车头偏向一边，她离开后我心还是心有余悸，骑车看手机，太危险了。自己一定不这样，以后接、打电话，看手机时一定要停下。
但今天，骑车时，自己却拿出手机在看，也差点撞到他人。真是不吸取教训呀。
等红灯时，观察四周，发现，不少人停下来的间隙掏出手机，看微信，QQ，抖音，新闻……
真有那么多事需要我们时刻关注吗？还是给自己些空间吧！
樊登老师说，参加活动间隙，本是喝茶休息，放松大脑的时间，但不少人掏出手机，开始不停刷……
所以，大脑是不停歇的，心也会更累。
还是让心停下，有时，慢即是快，也是这道理。
实际上，不需要很大，很豪华的地方，一平方米就好，在这里，你是自己，思绪可以纷飞，没有太多事情需要关注，对于想做的事情，要有取舍。
为何食不知味，夜不能寐？
因太匆忙，因被太多烦扰扰乱方向，因不够简单……所以，味道如何，不知道，只为饱肚而已。
不要太贪恋十点后的两小时，那不是娱乐，工作、玩耍时间，是睡觉时间，告诉自己
要改变观念了，注重效率，不拖延。
想说，不能只是写，而是行动，行动最重要！
相信静心、冥想带来的巨大能量，给自己空间，不断成长。
《一平方米的静心》读后感 篇4
今天听樊登读书中老师讲的书《一平方米的静心》，发现生活中真的需要静下来，慢下来，而不是匆忙地前行。
对许多人来说，职场生活都是一种惩罚，一种必须忍受的生活之恶。对于他们来说，每天跨进工作场所的门槛，就开始忍受折磨。
尤其近年来，随着移动互联网的极速发展，海量信息涌入和“永远在线”的工作模式左右夹击，更是将这种职场压力和焦虑延伸至生活的更多角落，甚至覆盖每一个毛孔。人们好像呼吸不到新鲜空气的病人，不堪其重。
真有那么多事需要我们时刻关注吗？还是给自己些空间吧。
樊登老师说，参加活动间隙，本是喝茶休息，放松大脑的时间，但不少人掏出手机，开始不停刷。
所以，大脑是不停歇的，心也会更累。
还是让心停下，有时，慢即是快，也是这道理。
实际上，不需要很大，很豪华的'地方，一平方米就好，在这里，你是自己，思绪可以纷飞，没有太多事情需要关注，对于想做的事情，要有取舍。
为何食不知味，夜不能寐？
因太匆忙，因被太多烦扰扰乱方向，因不够简单。 所以，味道如何，不知道，只为饱肚而已。
不要太贪恋十点后的两小时，那不是娱乐，工作、玩耍时间，是睡觉时间，告诉自己，要改变观念了，注重效率，不拖延。
想说，不能只是写，而是行动，行动最重要！
相信静心、冥想带来的巨大能量，给自己空间，不断成长。
一平方、一整个世界，那份静心，都在你的心里。把所谓的失败，当做学习和成长的机会；把每一次成功，都匹配及时且得体的二级反馈，一切皆会静下来。请记得，坐在八大支柱下，我们永远有重新调整和重新开始的能力。
《一平方米的静心》读后感 篇5
我们常常心烦杂乱，对生活焦虑，对工作失去信心。画地为牢，让自己身心疲惫。想要摆脱这些负面的情绪，就要回归正念，如果你能用正念，与他和平相处，就能保持平衡。
其实这种习得性无助的感觉会让人失去自信，会否定自己，在我第一次来这里工作时，就充满了担忧，三年的乡村教育已经让我失去了对专业幼儿教育的了解，当面对一些前辈让我做一件事时，第一个反应就是我不行，哎呀，不会，慢慢的经过一段时间后，真的就不行了，当我读到这本书时，顿时恍然大悟，慢慢的去静下心与自己对话，其实你可以的不是吗？为什么要第一反应就是不行呢？遇到不会的事不应该先去尝试吗？再或者去向前辈请教，你是可以的。随着时间的流逝，慢慢的遇到同事交待的事情，首先告诉自己，你可以的。当你慢下来的时候，心自然就静了，跟自己对话，我们要遵从自己内心的想法而行动，为心灵打造一处静谧之地，聆听周遭的声音。
当自己情绪不是特别好时，面对幼儿调皮行为时，可能会更加的激动、暴躁，甚至想要发脾气，又或者遇到想要表达谢意的家长，此时就是教师的危险边缘了，很容易触犯教师的职业道德，我把工作看作什么？是仅仅为了养活自己付出的劳动？还是因为本身的热爱？如果我们仅仅追求钱，那可能得不到很多钱。门锁着了，打开门的方法绝对不是只盯着锁头，因为钥匙肯定不在锁头上，而在其它地方。那工作也是一样的道理，如果自己清楚自己工作的意义，如果工作一开始就是发自本心，那工作带来的副产品不仅仅包括金钱。金钱、名誉等等远不及自己做好工作时内心的愉悦。
职场虽然充满挑战，人却永远掌握着最终的解释和充满正念的静心冥想就是对抗感性烦恼的最大利器。正念冥想八大支柱：均衡、专注、慈悲、弹性、沟通和联结、正直、意义、开放的觉察。生气时、烦恼时、郁闷时、伤心时、犹豫不决时都要寻找自己的一平米静心，在方寸之间，给世界降噪，让心灵重归正念。带着正念去工作。
《一平方米的静心》读后感 篇6
今天读了一本书叫《一平方米的静心》。有这样的收获：生活中必须的八大支柱，即均衡、专注、慈悲、弹性、沟通与连接、正直、意义、开放的觉察。
均衡：当感觉到生活和工作混在一起的时候，这时我们需要均衡。失去均衡，能够引起一些负面的情绪，负面情绪升起的时候，我们第一步要识别，第二步要接受，第三步要探究，第四步表达非认同。如孩子吃饭的时候边玩边吃边看电视，然后自己就会很暴躁，很想让孩子按照我的想法去吃，抓紧时间把这饭吃完。这时负面情绪升起了，那么要先识别这个负面情绪，我升起了暴躁的脾气，我允许自己有这样的情绪，这是正常现象，我为什么会有这样的负面情绪呢，那是因为我想用成人的思想去约束小孩，想要让小孩跟我一样，按着我的思维去走。其实，孩子有孩子的思想，我要理解孩子，我可以不升起这样的情绪。这个时候请负面情绪就会渐渐的平息。怎样才能达到均衡呢。每天可以有一个小小的慈爱行动。比如遇人面带微笑说谢谢，可以给老人让座，开车的时候给行人让行等等。
专注：做事情做好眼前的事儿，当下的事儿。有时可能会感觉到自己做的事很无聊，无聊，是因为没有专注，所以无聊。当事情太多，要专注做好一件事儿。课件要做，作业要改，试卷要评，不要想太多，一件件来，专注做好其中的一件，再接着做下一件。
慈悲：不做对别人有负面的评判。随时想着这个人与我一样人生波折重重，这个人与我一样也会犯错，这个人与我一样也需要快乐。不去评判任何一个人，因为我们没有经历和他一样的人生。
弹性：将工作中领导给予的.具有挑战性的任务看做成长的契机。做错事，不要太过纠结，要认识到，这件事重新开始就好了。要学会释放能量，可以选择打球，可以选择k歌，还可以对着空旷的山谷大声喊叫。
沟通与连接：与同事发生矛盾。要学会沟通，专注倾听，不放大别人的错误。与人交谈要用肯定式的提问。极怒时莫与人书。尝尝给自己一个释放能量的空间。
正直：遇到困难的时候可以问问自己，如果是自己的偶像，他会怎么做，如果是孔子他会怎么做，如果是老子他会怎么做，如果是观音菩萨她会怎么做。认清自己的意图和价值观。
意义：认识的自己工作的意义。教师是太阳底下最光辉的职业。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师能带给孩子开心，带给孩子快乐。
开放的觉察：放大工作的视野，想象它的美好。觉察同事的优点，并把它放大。自己的工作，自己的同事，是可以拓展的，而非局限的。
这本书给我印象最深的一句话是：不去评判任何一个人，因为我们没有经历和他一样的人生。