信仰的缺失

自改革开放至今，中国的精英阶层已经完美地实现了对中国人民价值信仰的改变。追溯以往，1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，时任国家主席的刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同”，时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工”。

毫无疑问，每个时代都有每个时代独特的色彩，这是毋庸置疑的。在那个社会主义建设的高涨情绪下，上至国家领导人，下至贫民百姓，对实现共产主义有着强烈的执着的信仰，虽然有些盲目，可是，人们生活充足幸福，一个有着坚定目标的民族的人们，他们的内心是时刻幸福，而不会有焦虑的。而更为让今天的人们津津乐道的是，为什么在一个勉强吃饱饭，工资水平很低的社会里，人们普遍感受不到现代社会的焦躁不安以及缺乏幸福感呢？

归根到底，其实这是一个“平等”的原因。这种“平等”不是宪法的存在就可以让人们“生而平等”，更不是由于某些中央文件反复地强调就能产生“人人平等”的局面，而是由于每个人从内心潜意识地认识并且发自内心地践行这种“平等”。换句话而言：人们所信仰的，正是人与人之间的友善，并且他们有意识或无意识地践行了这种友善。人们不去追逐攀比人与人之间财富的相差比，国家也不提倡这种以财富为目的的生活意识。基于此，人们心中坚信着一个共同的信仰，虽然在今天看来比较盲目，可是他们幸福着并且乐此而不疲。

反观今日，人们的生活价值以及人生价值都发生了巨大的改变。从“猫论”开始，精英们便开始有意识地对国人实行信仰价值转移，把以创造财富为目的清晰地展露在国人面前，并且鼓励他们可以为创造财富而不择手段。基于此，少数人通过自己的特权可以轻而易举地获取生产资料的稀有资源，包括土地，矿产，能源等等方面，从而迅速地创造了“国富民穷”的历史时刻。而恰恰由于这种措施，才酿成了今天“贫富差距迅速扩大”以及“不公平不平等”的凄凉局面。

这时的人们才有些迷惑地发现，无论自己的工资是多少，自己都感受不到内心的安定以及幸福感。其实这个原因很好解释，那就是：少数人通过二十多年的“辛勤劳作”创造了如今社会的方向，它们以“拜金主义”为理论，以股市、房产、教育、医疗、保险等等为幌子，对全体国民实行了彻底的“洗脑行动”，让人们无形之中受到了这种文化价值的熏陶，从此，人们的潜意识中就会按照它们的规划生活。

于是，你就会发现一种很奇怪的现象：当你结婚的时候，必须要房子（枪手们做了许多宣传，甚至，把丈母娘喜欢女婿买房的荒诞理论都摆了出来）；当你有了孩子，必须要接受好的教育（什么“孩子不能输在起跑线上”之类的言论）；当你工作了，必须要上保险（很多人们和企业很看重这个）；当你有病了，必须去医院（医院那个黑呀，一个三四块的药都能买到七八十）……

这些东西也都会伴你我一生，让我们在家里谈论这些，上班也谈论这些，就是出门旅行也不能省心还得谈论这些，于是，我们就会惊愕地发现：我们不知道那些少数人在想些什么，可是我们却在按照他们的想法在生活，并且一直这样，所以我们缺失了最起码应该具有的幸福感。

说来好笑，一个有着五千年文明的古国，在现代社会居然可以瞬间就能切换到所谓的“西方文明”的社会，并且可以摒弃地那么彻底，这不得不能说是一个民族一个国家的悲哀。

我们常常自夸：所谓的“四大文明古国”，古埃及、古印度以及古巴比伦其实都已经不再是以前的那般模样，只有我们中国自始至终沿袭了古国的命脉。在此，我们不得不悲哀地意识到，我们其实也没有多少“古文明”的命脉了。

中国的传统文化，有着博大宽广的文化精髓，就连我们现在所热捧的“西方哲学”，很多也借鉴了我们老祖宗的思想，或者，在那些西方哲学家形成自己哲学体系的时候，我们的老祖宗早已对这些哲学问题进行了探究。可惜的是，我们没有从那里学到多少有用的东西，倒是沿袭了中国长期不衰的“厚黑学”以及帝王之术。而出于某种“愚民”政策的考虑，历代的统治者们都会选择刻意地去扭曲传统文化的真正精髓，同时，基于此，便可以轻而易举地误导人们价值信仰的取向。

在这样一个“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”的国人普遍认知的价值信仰取向的社会里，没有传统文化“礼仪”的引导，人们时常出现的焦虑和处处体现的不幸福感，是终究无法避免的。而更为可悲的是，少数人似乎还不愿意放手它们所惯于并且乐于的“愚民”政策，同时，我们的大多数人也不能意识到这种局面存在的真正原因。从而，虽然每天疲于奔命，却很难想想这是为什么！