高一期末考语文日记

倚栏轩整理的高一期末考语文日记（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

高一期末考语文日记 篇1

高渐离深知荆轲刺秦的这条路是九死一生，不由得心生悲凉。于是击筑起歌，在这茫茫的天地，在这荒凉的易水岸边，在这恍若天堂的雪中，他用最悲壮的音律，为荆轲走起了这千古绝唱。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲与他的壮士们在茫茫的天地中，唱起这悲壮而又激昂的歌。他们深知自己的渺小，他们深知自己的微不足道，但他们也要为了国家，为了君恩，为了能在这乱世中安家的亲人，他们踏上了这条不归路。

荆轲的命是注定的，荆轲也知道这是注定的命运。他走到时候很坦然，很痛快，他没有回头，他不敢回头，只因他会害怕。他怕自己的决心会在回头的那一刻崩溃，他怕自己会放不下他的亲人朋友们，他怕他再次看见高渐离的脸时会丧失他赴死的勇气。马车远去的声音越来越淡，车轮碾过的和马踏过的痕迹也淹没在风雪中。这一群壮士渐行渐远，最后化成一个点，也同样淹没在这萧萧的风雪之中。

高渐离却迟迟不肯离去，为他的大哥荆轲一遍又一遍地奏着初识时的音律。黄昏骤至，冷日当空。这重复的音律像是拍击着河岸的易水，慷慨悲壮，不曾断绝。

长空对月唱晚，一夜曲华荏苒。

我想高渐离始终是抱着希望的吧！岂料这易水一别便是生与死。

荆轲刺秦终究是失败了，进而导致燕国也被灭。做的所有努力，在荆轲扔出他手中的宝器掷向秦王失败的那一瞬间，全部随着滔滔的.易水流向了远方。

高渐离必然是伤心欲绝的。国破家亡，天人两隔，殊不知大梦成忧，当他再次奏起易水之歌时，却早已没了那时的味道。这不是悲壮，这是忧愁。他早已沾上了满身的忧愁。

这断断不是他想要的。他开始蓄谋，为他的故友报仇。好在秦始皇欣赏他的才华，让他侍奉左右。可高渐离却是满心的仇恨，他孤注一掷，用他最心爱的琴去打秦始皇，却终于落得了个和荆轲一样的结局。

这也算是让他欣慰的一点了吧，死在了同一人的剑下。何人当年执剑，素手轻拨断弦。

高一期末考语文日记 篇2

生活中的无奈便是努力欲摘的苹果突然脱枝而落，变成一团果泥。但是，人们已从中领悟到了一个道理：探索，无所谓失败，它在字典里只存在成功。

历史上探索无处不在。康有为、梁启超对于变法所进行的积极探索，孙中山为建立资产阶级民主共和国进行的探索，毛泽东对于中国革命前途进行的探索……，纵观这些历史人物，他们都是成功的。那就是：他们的探索都推动了人类社会的全面进步。

探索，可以使一个愚昧的民族觉醒，睁开眼看清这个世界。

“世人皆醉我独醒”。在那个黑暗的年代，他孤独，他彷徨，他呐喊。立志从医的鲁迅，看到国民的'麻木，放弃了先前的探索，决心弃医从文。他的《呐喊》，唤醒了多少沉睡的心灵？他独挑大梁，为了这个民族，他进行了成功的探索，使这个黑暗的世界出现了光明，出现了希望！

探索，可以使一个绝望的人重拾勇气，找回一片属于自己的天空。

在身体瘫痪、全身已有几处器官被切除的情况下，戴安娜·高登并没有放弃。她进行了艰苦的探索。世人都认为她活着是受罪，可她却凭借着顽强的毅力，在滑雪事业上进行不懈的努力，在美国冬奥会上获取金牌，并在以后的比赛中相继取得了骄人的成绩。她的探索，使每个绝望中的人都重拾起了那份自信、那份希望。

探索，可以使一个民族从黑暗的社会中崛起，成为一颗夺目的明珠。

“指点江山，激扬文字，粪土当年成为万户侯”，是毛泽东豪迈激昂的写照；在那个国破家亡的年代，他夜不能寐，时时思考着祖国的统一大业。秋收起义、红军长征、十年内战，事实证明，我们胜利了。我们实现了“三军过后尽开颜”的承诺，我们的民族，得以自立，得以自强。

探索，可以使一个民族吸取丰富的营养，民族精神永远与你我同在。

陈寅恪，他便是一个传达民族精神的人物。国民党时期，他又写下“文章惟是颂陶唐”。“泪眼已枯心已断，莫将文字谈他生”便是他生活的写照。于是，他坚强不屈，于目盲脚膑后写下皇皇巨著《柳如是别传》。我们的民族得以从中吸取丰富的营养，永葆活力。

人们的探索，从那时候起，就有了深远的意义。正是这些人的探索，我们才得以前进，得以成长。

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其实，从小到大我已流过无数次泪，记不清是摔了一跤还是因为爸妈不给零食吃了。但我却真真切切记得那一次流泪。

到了初中，学校要开运动会，我竟出人意料地报了名。我选了一项相对于自己而言比较拿手的项目——跳远。

于是，我便忙乎起来了，不分白天夜晚地在沙池边试跳，可是老天似乎不大关照我，结果总是差强人意。但我从来都不在乎，还一直天真地认为我这样努力，好歹也能捞个名次。所以，在练习中也不惜把脚扭伤。于是，日子一天天地在汗水的浸泡下，发黄了，溜走了。

比赛的那天早晨，我满怀信心地走上战场，面对一个个比我高半个脑袋的对手也是嗤之以鼻。当见识到了他们的真功夫后，我开始不敢相信自己的眼睛了。但是无论当时情况是多么严峻，我还是有一丝曙光。

当我进入总决赛后，情况更是恶劣。双脚不再当我是主人，开始不听使唤。奢望到的距离总是与现实的脚印遥遥不可及，差点儿把它们害得得相思病。结果自然是不言而喻。在众目睽睽之下，我伤痕累累地回到看台上。只见那些获奖者春风满面，我深知“飞到枝头成凤凰”的梦早已破灭。见大家的表情平淡，也只好抑制自己的感情。

回到家后，终于发泄出来了。我的努力，我的汗水成了历史，再也没有什么价值了。又回想起赛场上的窘样，宣布成绩后的失落，泪水一泻千里。

但哭着哭着，我便停止了。因为，我好像从来没有听谁说过100％的努力就能得到100％的收获，是我自己太单纯，把努力看作是剂神丹妙药，百试百灵。却毫不顾及其它原因，让“努力”二字背负着太大的压力，自然失落时会更加伤心。我终于懂了，其实，你的努力的多少并不能判定你一定可以获得多少回报。有时它是需要你的积攒与耐心，我也相信在黑暗中无论多久，还是能待到黎明的曙光！而且更要学会“只顾耕耘，不问收获。”

我想，这次我是真正的哭了，哭得有价值，并在哭泣中获得了真理。

这是我第一次用泪水换来的真知。

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率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终，二者孰是孰非定不可一概而论。

试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长？河水若一味妥协于大地，又将如何东流？

于如今物欲横流的社会，多数人选择率性而为，于是面对长辈社会甚至国家权力时候，高呼：“贝多芬只有一个，而国王却有很多个。”

且不说其目中无人的“豪言壮志“，也不说其我行我素的偏执，单就其缺少对世事的敬畏和守望，就足以让他在外界的强光下迷失。

灵性之子，何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心，让真我沐浴在阳光下？

诚然，现实总是不随人意，但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十入狱，八十收获“褚橙“的成功，倘若其出狱后一味的妥协于逆境，想要报复为他带来困难的社会，怎能在高龄成就自我？正如哲人所说：“一个永远为自我目标前景的人，全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初，方能为河流之大智慧。

固然，妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。

一如舒婷所言：“为眺望远方的杳鹤，而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚，各地纷纷开启“洗脚模式”，“埋儿奉母”之孝也成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违，但是当下的社会应当脱离固化的纲常，给予现代孝道新的内涵，怀着敬畏与感恩之心为此践行。

世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为？多少芮成钢之流仍然渴望用夤缘的手段实现功名？多少运动员以期借助药品获得名誉？一如哲人所言：“人不能被判为奴，只能自认为奴。”而守望仁德与否正是其转折点。

生如逆旅，一苇以航，或许当我们能够顺随自然不逾矩时，方能够以守望之心向前看，以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。