高二期末语文日记
倚栏轩整理的高二期末语文日记（精选5篇），供大家参考，大家一起看看吧。
高二期末语文日记 篇1
我从来不对别人说谎，却经常对自己说谎。我认为对别人说谎是不诚实的表现，却找不出对自己说谎有什么不对的`地方，恰恰相反，我觉得对自己说谎未免不是一件好事。
我把对自己说的谎言称为美丽的谎言，因为它确实很美丽。
当害怕去做一件从来没有做过的事情时，我会对自己说，这么简单的事我也已经做过很多次了，再做一次又何妨。于是我便有足够的信心和勇气把它做好。
当我感到孤独时，我会对自己说，刚才跟朋友们一起玩得好开心，玩累了，该休息一会儿了，我可以把它当成美好的回忆。
当我想念父母想念家乡时，我会对自己说，我现在就在家里。于是，我闭上眼睛告诉自己：前面有一张桌子，那是我的书桌，这边有一把椅子，还有那边是……妈妈经常把房间的钥匙放在这个抽屉里，这样我们容易找到……于是我便真的像在家里一样，什么也不会想了。
当我考差了的时候，心情自然很难过，我又对自己说，这次我考得很好，应该怎样庆祝呢？嗯，不用太热闹了，我一个人庆祝就行了，考得好应该高兴才对，这样我便慢慢高兴起来。等心情好的时候，我便对自己说：“革命尚未成功，同志还须努力。”
每当坐在公共汽车上时，我又会有很多的假想，我没法骗自己并让自己接受为自己纺织的诺言。坐着公共汽车去报名，车子朝学校开去，我硬要骗自己，放假了，我正坐着车回家，这些行李就是最好的证明。于是便发感慨，一个学期就过去了，可我学到了什么，脑子里空空如也，如果再给我一个机会就好了，我一定会努力学习，绝不虚度光阴。幸运的是，我真的“又”拥有一次机会，所以我要履行自己的诺言。而到放假回家时，我却骗自己，车子往学校开去，一个长长暑假就过了，在学校时，我计划回家做多少作业，可什么也没做，怎么办，求上天再给我一个机会，我会如实地完成自己的计划。而老天总是那么“善良”，总会给我“第二次”机会，让我知错就改。
我“讨厌”星期一而喜欢星期五（那是以前），因而每逢星期一时，我便告诉自己，今天星期五，是你最喜欢的一天，高兴吧？更让我高兴的是，又过几天又是星期五，我获得了意外的惊喜。
我以后仍不会跟别人说谎，但我却要对自己说谎，因为对自己说谎确实是一件好事（当然也不排除例外）。美丽的谎言伴我度过了一道道“难关”，让我有信心和勇气去迎接新的生活，也使我的每一天过得更加充实——而不是空虚。
高二期末语文日记 篇2
俗话说：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”这句俗语强调了实践的重要性。但如今的人们，过分地重视理论，善于夸夸其谈却很少付诸实践，这往往培养出许多大“理论家”，而不是“革命家”。想要获得成功，仅仅有精妙的构想和理论是不够的，我们更应该重视实践！
我国改革开放的总设计师邓小平同志提出了“改革开放”的伟大构想，使中国人民过上了幸福的生活。但如果这个构想仅仅存在于小平同志的脑海却不加以实践，那“改革开放”将永远是一个空想。而正因为“改革开放”的构想得到了实践，中国才走上了康庄大道，前程一片光明。这告诉我们必须重视实践。
伟大的思想家马克思创立的马克思主义哲学，是无产阶级的精神武器，它也是建立在实践的基础上的。马克思主义哲学中，实践占有至关重要的地位。它的科学性就在于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来源于实践，又经过了实践的反复检验，是因为实践给它正确的指引，才成为了改造世界的科学。
每个成功的背后都经过了无数的实践，然而不重视实践，夸夸其谈，只不过是纸上谈兵，是毫无建树之举，难以获得成功。
法国科学家安培用通电线圈进行探求感应电流的实验，但他只关注了一种情况，却没有继续实践其他的情况，放弃了他对感应电流的构想，错失了发现感应电流的良机。而20xx年后，英国科学家法拉第吸取了前人的经验，经过了反复的实践，最终发现了电磁感应现象，造福了人类，更为他带来了许多荣誉。由此可见，重视实践，是取得成功的必要条件，而忽视实践往往使结果与理想背道而驰。
再好的构想没有经过实践，终究会成为没用的东西。理论是不结果实的花，尽管它姹紫嫣红，十分美丽，却不会结果。而实践则是结果的一切必须的条件，它像阳光、空气、土壤一般，构想的种子没有了实践，是不可能萌芽的。所谓“实践出真知”，科学的道理就蕴藏在不断的实践中。
我们中学生既要有求知的精神，也要重视实践，切不可纸上谈兵！
高二期末语文日记 篇3
这个世界是怎么了?开始慢慢黯淡、沉沦、人的思想开始扭曲。先前的纯真仍归于先前，之后的幻想则依然遥远，够不着也触碰不到。最终，天地合一，归于宁静，消失在浩翰灿烂的银河系里。一点光亮也不剩，地球永久性失眠!
历史文明与现代文明相冲突之时，人类失眠!人们为了遮羞而发明了衣服，又因为为了追求时尚而脱掉衣服。现代设计师们，为了创造新颖、独特、破洞牛仔裤那洞越破越大。
最后穿在身上的布料所剩无几，这就是所谓的时尚?人类因生存需要而建造了房子，又因贴近自然而选择了宿营和帐篷。人们在享受温饱生活后，而又反过来追求先前的饥饿与寒冻。艰难的改革创新到底带来了什么?人类因困惑而失眠。
当道德碰到底线了时，人类失眠。这个世界将不会是我们这一代人的，属于我们的仅仅是时代。在这里，不求每个人做出惊天动地的事，只希望每个人在自己的岗位上踏实做事、理智做人。在几千年的“文明古国，礼仪之邦”的中国搞市场经济、毒大米、劣质奶粉……
假货层出不穷。经济秩序陷入混乱。经营者没有道德底线，百姓们人心惶惶，时代呼唤我们一是已久的“坚守”，呼唤我们坚守已被物欲之流冲击的残破的道德之堤。人类因道德危机而失眠。
在地球开始晃荡和黑暗之时，人类失眠。原始的水澄澈而清明，人类首次进入外太空，遥远就可以发现亮蓝的星。然而历史的进程总是创造意想不到，人类似乎要掘地好几千尺才能开发出奇思异想的.建筑，才能完美地利用所有的资源，才能称得上是伟大!之后，地球开始出现一系列生态问题，所有的水源浑浊不清。人类因无敌生存而失眠!
“野马也、尘埃也、生物之以息相吹也”。万物相生不息，世间比人类卑微生物，也在努力创造生命价值。在任何一棵乔木上。有依附于主干的、有寄生于分枝的、它们合理利用空间资源，互利共生。或许是因为处于食物链尖端的人类，体内的毒素比万物高好几倍。
人类这棵“大植株”是会在生态环境的逐步恶化下，把头埋向深黑的暗处，任思想的扭曲和道德的沮丧，从而迈向无底洞……
后人哀之而不鉴之、亦使后人而复哀后人也。如果不吸取经验，人类赖以生存的地球岌岌可危。地球失眠，也将永久性失眠!
高二期末语文日记 篇4
时间是一把锋利无形的刀，你看不见它的残酷，它却温柔的将尘封的记忆越削越薄，将生命的片段划成碎片，转化成一股悲戚的洪流向未知的远方轰轰烈烈地奔去。
90后的我们，不知李白的逸性遄飞，也不知杜甫的沉郁顿挫，却也知“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放，与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲戚，不知李贺的瑰丽和李商隐的幽美，却也知“提携玉龙为君死”与“蜡炬成灰泪始干”蕴含了多少落寞与苍凉。
新一代的高中生，本可活的阳光灿烂高枕无忧，却硬要在日记本中强赋新愁，这就是我们的生活。日暮都在看老师手中舞动的粉笔头，任粉笔屑洒落全身，
任清风鸟语渐行渐远，却仍在题海中奋勇向前，仁肩头的重任压垮心灵的负荷，却也不卑不亢，以不怕死的玩命精神，在通向高考的道路上狂奔，疲惫让我们学到了坚持，失败让我们学到了勇敢。
闭上双眼聆听，喧闹的课间中同学的呼吸声，听着渐行渐远的脚步声，看着每位同学脸中的笑容，心底荡漾着丝丝感动，想起军训时整齐的步伐与嘹亮的口号，记得全班学生为了班级努力拼搏，在校园小路上的欢声笑语，楼梯转角处的尴尬的微笑，是离别时的依依不舍还是历经甘苦后的泪水，让我们学会团结，谦让和宽容。
忘不了老师的每一堂课，是难以割舍的情怀，是一份自信与洒脱，才鼓足勇气看那双期盼的双眼，是感动与信任，挫折与平凡，才选择了昂首挺胸，是茫茫海洋中一滴孤立无援的淡水，
在师长的呵护下来到一望无际无边，成为自由飘动的云，教师的努力让我们成长，教师的泪水让我们奋进。是不经意的鼓励，是刻意拧的我们嗷嗷叫，是让我当众受屈面红耳赤时，让我们这群狂放的小野狼成为小羔羊，是感动是谦逊。
在与父母分离的无数个日日夜夜，思念如潮水一般用来，听腻了他们无休止的唠叨，吵架吵得两败俱伤，叛逆让他们心灰意冷，
一度认为是灭绝师太的妈妈无数次让我抓狂，想独立想与他们失去联系，就在如愿以尝时却在梦中惊醒，突然想起妈妈苍老的背影，疯狂拨打家中的号码，听着熟悉的声音，还装坚强地说很好，孰不知电话的两头早已泪流满面。是成长，是我们90后的生活。
简单平凡，我们的校园生活让我们学习到许多东西，是知识，是情感。笑着迎接夕阳的最后一缕光辉，不会悲伤不会后悔，因为，明天又是美好的一天。
高二期末语文日记 篇5
这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东方升起一样；就好像春天要播种秋天要收获一样。
你告诉我们的东西永远是最简单的，为的只是我们能过上心灵所需要的那种快乐的生活。
孔子，我想对你说：你就是在你生活的'这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人，你说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何我哉？”你通过《论语》传递着一种朴素温暖的态度，滋养着华夏大地生生不息的后辈们。
你把天之大，地之厚融进了我们的内心，当下妇孺皆知的“和谐”一词不正源自你老人家之口吗？还记得你的学生问你“兵力，粮食，信仰，如果必须去掉一条，先去哪一条”，你说：“去兵”子贡又问：“再去掉一个呢？”，你斩钉截铁：“去食“。这是何等辽阔的胸襟啊。
于是我们知道了物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定是来自于信仰，你以最朴素的回答揭示了一个道理：真正让一个国家凝聚起来的是信仰。
你踽踽而行，于是这蕴藏着哲思的人物便都出来见你了。
“贤哉，回也！一箪食。一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”。你对弟子的称赞曾让我不解，但后来我懂了，诚然谁都不愿意过苦日子，但单纯依靠物质的丰富同样不能解开心灵的枷锁。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，始终保持心境的怡淡与安宁。
原来，我们的眼睛，看外面太多，看心灵太少。
我一直觉得有一个词是你赋予了它千载流芳的内涵，是你为它作出了诠释，这个词就是君子。短短两万多字的“论语”中，你让它出现了百余次，此中的深意必是想我们去领悟，去践行吧！
你说：“君子道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”君子有仁义的大胸怀，有坚韧强大的内心，有勇往直前的力量，谁说不是呢？我想，一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就少了对外界的抱怨，也就增强了把握幸福的能力，而这种能力，不正是学习的终极目的吗？
《圣经》上说：世上最不回的有三件事：射出去的箭，失去的机会和说出去的话。而你也说过：“君子耻其言而过其行”，君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
你还有太多太多留给我们的感悟，我想圣贤的意义在于，他以简约的语言，人生大道，而尽世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛苦地，或欢欣地，一一去实践，从而形成了一个民族的灵魂，而你不正是如此吗？
孔子，想说爱你不容易。