高考模拟日记

倚栏轩整理的高考模拟日记（精选9篇），供大家参考，大家一起看看吧。

高考模拟日记 篇1

“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。

17世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的`父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑?承受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?

“二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。

生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力……可以轻轻放下，也可以重重地托起!

见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必?就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步?无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。

贫富不过百年，风骚安能永久?学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。

高考模拟日记 篇2

荡气回肠的乐章，始于无闻，终于无闻;激湍飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静;声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞。形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。平淡，才是人生的真正况味。

生命的过程，本来就很平淡，如一片落叶。那挂在梢头的树叶，当初不过是一星鹅黄，继而碧绿，甚或泛红，最后不知不觉地暗淡成褐色，化为泥土。这是自然规律，也是尘世间所有生物的轨迹。

生活的内容，本来也很平淡，如一杯白开水。然而，许多人喜欢根据自己的嗜好，往杯子里放糖、放盐、放茶、放药……甚或放砒霜，这样才产生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，荣辱得失，种.种尽在其中。

只有平淡的人，才会原谅自己，欣赏别人。玫瑰长满了肉刺，但能萌发出浓郁的芳香;小溪活泼欢跳，但浅彻自赏。人生没有十全十美，世界上哪棵树上没有痂疤?

只有平淡的人，才会轻松地享受生活。一些人无法忍受平淡，因为他们骨子里藏着一丝不安分的情绪。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你拥我挤，在欲海里随波逐流，在名利场翻爬滚打。人生确实有许多诱惑，亦真亦假亦幻，令人难以取舍。但是正如地球都是由细小尘埃组成一样，平凡和琐碎，才构成了生命的永恒，飞扬只不过是惊鸿一瞥，昙花一现。

人生甘露的点点滴滴，都缘于平淡，然而苦苦众生，又有几许能真正享受到这种远在天边，近在眼前的况味呢?

做一个平淡的人，并不可悲。最可悲的莫过于，一颗普通的鹅卵石硬把自己视为蓝宝石，一株小草硬要让自己与参天大树比高。

高考模拟日记 篇3

和谐是一盏灯，照亮美好的前景；和谐是一首歌，唱出我们的心声；和谐是一只和平鸽，永载我们前行。

——题记

和谐是美丽的。因为有了和谐，才有那“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的盎然生机；因为有了和谐，才有那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情志趣；因为有了和谐，才有那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮丽冬景；因为有了和谐，才有那“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的韵律诗境；因为有了和谐，才有那“山光悦鸟性，潭影空人心”的静谧悠远。

和谐是美丽的。天空的和谐是穿一身蓝；大地的和谐是披一身绿；太阳的和谐是放射出绚丽的光芒，月亮的和谐是收集喧嚣的世界。不信，你抬头仰望那深蓝的天帘，定然有无数的小星星缀点那皓日千里之下的屏幕，这时你就会发现天空因和谐而美丽；你再俯首探望那野芳发而幽香，佳木香而繁荫的大地，定然有岸芷汀兰垂蔓的绚丽多彩的地毯。不时地闻到馥郁的花传来阵阵的幽香。这时，你会发现大地因和谐而美丽。

和平鸽是和谐的使者，她让有志之士充满“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心。她飞过高山，飞过大海，飞过森林，飞过每一个角落，她让温馨永存人间，让诚信长留社会，让和谐遍布江山。这个世界因和谐而美丽。

母亲的乳汁是和谐的，它让我们健康快乐的成长；老师的教诲是和谐的，它让我们学会做人的道理；朋友的劝诫是和谐的，它让我们明辨是非；亲人的亲情是和谐的，它让我们永感温馨，整个人类因和谐而美丽。

和谐这盏灯，照亮我们美好的前景；和谐这首歌，唱出我们大自然的心声；和谐这只和平鸽，载我们飞向和谐的天堂。

和谐是美丽的！世界上最美丽的，莫过于和谐了！

高考模拟日记 篇4

孔雀身披斑斓尾翼，却无法展翅而翱翔；夜莺徒吟泣露歌喉，却难御蝮蛇窥伺；葡萄新藤枝叶葳蕤，却轻易凋零于干旱之中。拥有绮貌美丽外表者，却多难承受墙倾楫摧之痛，如此方知，与其求外在之耀目，不如脚踏实地，固本浚源。

固本浚源，便是在为人生铺路砌石。有人选择晶莹圆润的鹅卵石，以砌为足下之路，却并不牢固；或有人选择坚硬暗沉的青石板，或许青石并非耀眼夺目，却胜在平整坚固而能久经风霜。如此青石，便能听惯了施夷光的木屐踏于其上的声音，看惯了秋月春风，历久而弥坚。王羲之临渊而书，终日笔耕不辍，甚至连池水尽黑，白衣染墨痕也浑不在意。他脚踏实地，固其习字之本，而不求衣冠之整洁。如此方有《兰亭集序》矫若惊鸿，宛若游龙，千载之后，曲水流觞，五陵年少挥毫风流之态，依旧恍若眼前。

明知宁王即反，凭此茕茕只影，便齐整兵马，大破宁王之属。其时阳明非高官厚禄，衣红着紫之辈，尚无圣贤之名，他可破宁王兵马，所傍只是幼时脚踏实地研习兵法、纵马关外领略兵戈狼烟，而固其兵法之本。脚踏实地，便不畏突如其来的危难坎坷。因曾勉力给予自身更多傍身之资，明晰了前人在艰难时如何求索，便为未来的坎坷预设了化解之道，如此方能固本浚源。春秋时豳地古歌唱着：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”将屋檐铺设牢固，又何惧于北风其凉，雨雪其雱呢？

有时，固本浚源，反而会带来风姿容止，卓然天成。仲尼断韦编三绝，有教无类，不求名利却为万世师表；嵇中散惟愿栖竹林而醉弦琴，琴者不为人听，却成琴中圣手，广陵一曲惊天下；左思未求惊人，只闭门著三都之赋，而其文亦广为人所传唱，一时洛阳纸贵。但凡平日里一寸固本之根，一滴浚源之水，皆能化超然于众人之资。若徒有外在，根基不稳，不过绣花枕头惟余茅草，轻易撕破便一文不值。

葡萄藤便也如是，根系愈深，愈能得水分而不畏旱。枝叶葳蕤的新藤宛转薄翠，终究难免于旱灾；那么，何不在足下铺设坚固的青石呢？如此前路虽未知安否，却依旧可吟啸徐行，不畏风雨，含笑归去。

教师简评：此文最大的优点是它优美的文笔，行文有浓浓的古典之韵味，中心明确，思路清晰，材料引用适当，事例精炼而准确。

写作启示：记得一点，高考语文考的是语文，批卷的是语文老师，找的是中心，看的是思想，要的是文采。平淡的语言，苍白的内容，杂乱的中心定然不会得高分的。

高考模拟日记 篇5

中国有一句话，叫“多年媳妇熬成婆”。中国官场有一个词，云“熬资历”。又有这样一个笑话：

“只要你在三十年代和鲁迅握过手，和郭沫若合过影，和一众元老留过念，到了现在，把知道你底细的人都‘熬’死了，你再不学无术，也能混一顶‘国学大师’的帽子。”

从以上三事，我大胆抽出一个概念，姑且命名为“熬文化”。这“熬文化”的影响体现在如下三个方面：

其一为“不抗争”。媳妇位卑，自然该受婆婆的压制。而面对可能的欺压，不反抗，反而要熬。只求一味隐忍，而不去改变，熬到自己成婆以后，再去欺压自己的儿媳妇。更甚，不只于婆媳关系，大约熬得久了，众人都熬出了媳妇心理，遇到困境，只知要熬而不求改变，似乎如此便可“守得云开见月明”了。

我深怕当今的中国人，还在被这“熬”字影响着。

其二为“不做事”。要想获得地位、财富，不靠努力奋斗，反倒靠熬。评定功劳，也不靠谁做的事多，而是靠谁熬得资历老。长此以往，老人处处摆架子，标榜自己的老资格，而新人处处唯唯诺诺，羡慕着老人的老资格，正经的工作，反倒没有多少人认真去做了。无论工作做得好与不好，最终认功行赏，还不是按资排辈？每个人都只想着熬死别人，又怕着自己被别人熬死。

最精于此道的，大约是大明嘉靖、隆庆朝的内阁首辅徐阶了。此公最大的功绩，便是斗倒了奸相严嵩，方式却是熬！熬到严嵩八十余岁老眼昏花一举功成，此前却做了十余年严嵩的助手，装了十余年孙子。上台后人称“甘草国老”，----所谓甘草，百病皆可入药，却无病可医。以此讽其人只知和稀泥，于国无半点益处。

我也深怕当今的中国，还在被这“熬”字影响着。

其三为“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳妇。我熬成了资格老的，自然有理由去支配资历浅的。或有忧患者，虑于媳妇、小子，资历浅的怎么办，答道：“无妨。子子孙孙无穷尽，总有更小的的受他们支配，只要他们肯熬。”

我更深怕当今的中国人，还在被这“熬”字支配着。

曾读到文字激光照排系统发明人王选博士的演讲，他说：“我提议六十岁以上的'老人不要再拿奖了，把机会让给工作一线的年轻人。”

我多么希望中国的老人们都能像他一样，不再求年轻工熬资历，而是为他们创造一个能放开手工作的环境！

我也多么希望中国的年轻人能意识到：我们不要熬的文火，我们要直接加热的武火，我们要用自己的热情打出一片新的天地！

高考模拟日记 篇6

孔雀身披斑斓尾翼，却无法展翅而翱翔；夜莺徒吟泣露歌喉，却难御蝮蛇窥伺；葡萄新藤枝叶葳蕤，却轻易凋零于干旱之中。拥有绮貌美丽外表者，却多难承受墙倾楫摧之痛，如此方知，与其求外在之耀目，不如脚踏实地，固本浚源。

固本浚源，便是在为人生铺路砌石。有人选择晶莹圆润的鹅卵石，以砌为足下之路，却并不牢固；或有人选择坚硬暗沉的青石板，或许青石并非耀眼夺目，却胜在平整坚固而能久经风霜。如此青石，便能听惯了施夷光的木屐踏于其上的声音，看惯了秋月春风，历久而弥坚。王羲之临渊而书，终日笔耕不辍，甚至连池水尽黑，白衣染墨痕也浑不在意。他脚踏实地，固其习字之本，而不求衣冠之整洁。如此方有《兰亭集序》矫若惊鸿，宛若游龙，千载之后，曲水流觞，五陵年少挥毫风流之态，依旧恍若眼前。

明知宁王即反，凭此茕茕只影，便齐整兵马，大破宁王之属。其时阳明非高官厚禄，衣红着紫之辈，尚无圣贤之名，他可破宁王兵马，所傍只是幼时脚踏实地研习兵法、纵马关外领略兵戈狼烟，而固其兵法之本。脚踏实地，便不畏突如其来的危难坎坷。因曾勉力给予自身更多傍身之资，明晰了前人在艰难时如何求索，便为未来的坎坷预设了化解之道，如此方能固本浚源。春秋时豳地古歌唱着：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”将屋檐铺设牢固，又何惧于北风其凉，雨雪其雱呢？

有时，固本浚源，反而会带来风姿容止，卓然天成。仲尼断韦编三绝，有教无类，不求名利却为万世师表；嵇中散惟愿栖竹林而醉弦琴，琴者不为人听，却成琴中圣手，广陵一曲惊天下；左思未求惊人，只闭门著三都之赋，而其文亦广为人所传唱，一时洛阳纸贵。但凡平日里一寸固本之根，一滴浚源之水，皆能化超然于众人之资。若徒有外在，根基不稳，不过绣花枕头惟余茅草，轻易撕破便一文不值。

葡萄藤便也如是，根系愈深，愈能得水分而不畏旱。枝叶葳蕤的新藤宛转薄翠，终究难免于旱灾；那么，何不在足下铺设坚固的青石呢？如此前路虽未知安否，却依旧可吟啸徐行，不畏风雨，含笑归去。

教师简评：此文最大的优点是它优美的文笔，行文有浓浓的古典之韵味，中心明确，思路清晰，材料引用适当，事例精炼而准确。

写作启示：记得一点，高考语文考的是语文，批卷的是语文老师，找的是中心，看的是思想，要的是文采。平淡的语言，苍白的内容，杂乱的中心定然不会得高分的。

高考模拟日记 篇7

日常生活中，我们见过许多因愤怒而扭曲变形的脸、因愤怒而无法收拾的场景，所以内敛的中国人总把愤怒看成“洪水猛兽”；但也有相反的例子，岳飞的“怒发冲冠”，表现出收拾旧山河的决心，龙应台的《中国人，你为什么不生气》，展现中国人要挺起腰杆做人的热望……同样的一种情绪，不同的角度，有着不同的.理解和作用，那么，你眼中的愤怒是什么样的呢?

请以“我看愤怒”为话题，写一篇文章。

●阅读下面的文章，按要求作文。

传说黑海的岸边有一块摸着是温暖的点铁成金的石头，一个青年人得到了这个消息，就变卖家产到黑海去寻找。因为岸边石头太多，为防止重复，青年人就把摸过的不是温暖的石头扔到海里去。这样日复一日、月复一月、年复一年……他没有气馁，还是坚持寻找，重复着捡石头、扔石头的动作。

不知过了多少年，有天早晨，他捡起一块石头，一摸是温暖的!但他还是随手往海里扔，因为他已养成了往海里扔石头的习惯。

我们生活中，常常会遇到这种情况。习惯让我们做了许多事，有许多是下意识的，那么习惯与我们的生活有什么关系呢?

请以“习惯”为话题写一篇文章。

●阅读下面的文章，按要求作文。

据说，判定瓷器的优劣可以用两个瓷器轻轻相接，发出清脆声音的就是好瓷。有这样一个人，到瓷器店买碗，就用了这种方法；但他总也不满意，甚至价格昂贵的工艺碗。原来，他用一只质地很差的碗作检验的标准，结果所有的碗都发出浑浊的声音。

轻轻相撞的一只碗有问题，使合作者变了，从而一切都变了。生活也是这样，你的参照物错了，你眼中世界也变了味。

请以“标准”为话题写一篇文章。

高考模拟日记 篇8

【作文题目】

一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶紧喊道：“切错了!切错了!”话音刚落，苹果已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸，好一个漂亮的五角星!”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

要求：请以“换一种眼光”为话题，写一篇文章。

【范文】

换一种眼光

美，来自外表还是源于内心?

关于这个问题，我还一直弄不太懂。我的一位好朋友青，最近因为脸上长了痘痘，鼻子上又长了黑头，再加上眼睛下面的那两个眼袋，着实把原先那个皮肤白净的形象给毁了。人们见到她，都避而远之，认为她长得太丑了，污染了他们的眼睛。更有甚者还当面嘲笑她、侮辱她。走到哪儿，似乎都有人在用异样的眼光看着她，她感到十分的自卑。“世界之大，竟无我的立身之处?”她觉得自己的存在就是一种多余。

面对自己的好朋友遭遇这种困境，我也不禁陷入了沉思。难道美只能用肉眼去捕捉吗?我想不然。“内心的美才是真正的美。”我想大部分人都知道这个道理，可为什么还有这么多的人歧视长得丑的人呢?难道外表美在天平上称出来的质量或多或少都真的要大于内心美吗?

在这方面，我觉得人们就得换一种眼光来看问题了。世界之大，每个人都有各自的一张脸，或清秀、或漂亮、或丑陋、或相貌平平，就连多胞胎都长着不一样的脸。这么多的脸，经过比较，肯定会有美丑之分。但一个人最重要的不是外表，而是内心，那种由内而外散发出的气质、香味，它才是一个人美与丑的衡量标准。因此，当我们看到一个陌生人的时候，我们不应该就其外表来判断他这个人的美或丑，而是从他的行为、动作、言谈举止去观察、去发现，不能光被外面所迷惑而应该深入地去挖掘出内在的美德，再美的也不过是一种装饰，就算你装饰得再美、再豪华，内心的空虚也会使你的这种装饰黯然失色。而再丑陋的外表下埋藏着的是一颗火热的、散发着光芒的心，那么这种美将会经得起时间的考验，冲出去，洗涮掉外表的残缺，取而代之的是一种永恒美。

换一种眼光看丑陋其实你也会觉得丑可能是一种美;换一种眼光看美丽，其实你也会觉得美可能是一种丑陋、阴险。

换一种眼光看问题，你就会得到更多的信息，从多方面了解物质本身，真正认识美与丑。

高考模拟日记 篇9

记得小时候和父亲在屋外纳凉，父亲问我：“天上哪颗星星最亮呢?”我望着满天的星星，不假思索地回答说：“当然是启明星啦!它比周围的星大得多，亮得多，就像人的眼睛。”随着那一幕，不禁想：岂止是天上的星星，地上的人不也时时刻刻在比较中生活吗?

“比”是任何人都避免不了的，即使你不愿意，别人也要把你同其他人比较。对待“比”，人们通常有三种态度：一种是“人比人，气死人”，一见到自己不如别人，便自卑，便妒忌。第二种是安于现状，“比上不足，比下有余”。只要不是下游，又何必去和“上游”比呢?第三种则是勇于和强手比，在比较中寻找差距，在比较中激发斗志，在比较中超越自我。在知识经济的时代，唯有这种比法、态度、精神，才能使我们在人生道路上不断前进。勇于“比”善于“比”，这是一件说起来容易做起来很难的事。只有勇于拼搏、有毅力和胆识的人，才可能在比较中脱颖而出。日本近代音乐的奠基人宫道正夫，9岁时双目失明，但他没有怨天尤人，数十年如一日地研究音乐。有一次他弹错了琴键，老师因为他看不见而原谅了他，他却说：“您应该把我同一名看得见的音乐家相比。”正是这样的“比”，使宫道正夫成了日本乐坛上的贝多芬。晚年，他曾在回忆录中写道：“我没有丧失和见得到光明的人比一番的勇气，这使我心中有一片光明的圣地。”我们要善于比，勇于比，不畏艰难，为自己打造一片光明的圣地。

中国跳水名将高敏在接受记者采访时曾说：“我的成功，来源于不断的比较，不断的进步。”她由省队到国家队，由全国新秀到奥运会金牌夺主，正是因为她“先把目光对准队里的高手，再对准全国冠军，最后对准世界名将“，这样，在自己和他人的比较中发挥潜力。从而塑造了一个又一个崭新的自我。这“比”法，更要求有一种宽广豁达的心胸，不拘于一时得失，勇于解剖自我，善于发现他人之长，弥补自己之短。其次，倘若各行各业的人都能汲取这种“比”的精神，那么他们的工作和人生都将发生质的变化。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”虽然不是每个士兵都能成为将军，但是作为优秀的士兵，就应该磨练自己，使自己的素质，胆识，经验同将军日趋接近。所以，如果各行各业的工作者都为当上“将军“而努力，社会将会涌现许多许多的人才来。

“比”不仅是社会上个人之间的事，也是民族、国家之间不可避免的竞争。在比较中生活，在比较中奋斗，在比较中前进，这样才能使中国永远立于世界强国之林。