坐看云起时

终于有了一段可以自己支配的时间。终于可以闲闲散散，心无挂碍地会在阳台上，或者是走到山里去看云。苍天厚我，使我在这座城市边上拥有一方清静而又得风得雨的大好日光的阳台，使我重新拥有了一种宁静的心境。

房子依山而筑，而前面一围又全是山。山岭起起伏伏，草木葱葱茏茏，一年四季都有松柏生动着你的的眼睛，都有鹊鸟活泼着寂寂的心灵。而云，飘飘荡荡，来去无踪的云，是会随时莫名其妙的从那些山谷，那些树木之中生发出来的。云本无根，生与灭，坐看云起时，需要的却是一种超然物外的心境，一种淡泊无求的生活态度。

春天的云最是纯净。如婴儿初出母腹，洁白无瑕，通体透明。那山那树其实就是云的母亲。它们生云出来，总不忍看它离去，用突兀的石壁拦它，用长长的枝梢挽它，顽童一样地冲冲撞撞，做出种种恼人的事来。春天的云让人想起童年，想起那些无息无欲的时光。那时没有烦恼和忧愁，混沌无识，无序，只知道饿了找吃的，困了就睡。混沌也是一种境界，所以人一生到老，心底都有童年的影子，总怀恋童年的美好，总是在夜深人静时踏着梦的归途去寻找童年。有了童年就有了故乡。云的故乡是山，是江河湖泊，是草丛树林，与你我一样。春日看云，就会明白，人们为什么总是思念故乡和童年，因为它们渗透了你的血脉。人无法回到混沌中去，你必须面对现实的的烦恼和无奈。学聪明一点，多在春日看云，会帮你找到一种排解的法门。

夏云多变幻，喜怒无常。夏天的云从山谷、树丛中一团团、一蓬蓬地涌出来，似乎带着怒气，面目灰黑，横冲直撞，盼眼的功夫，就能把天上地下搅得不得安宁。这是你初出茅庐，急着建功力业的时候。人在年轻的时候，总会心高气盛。想到外边去闯荡，想遮星挡月、兴风作雨在天上施展宏伟的抱负。那时候整天想的就是破坏、改变、建树……，并且真的就按自己的意愿去折腾。天地是个大舞台，包容一切，凭你上演什么剧目。只是衡量的尺度不同，你认为有价值，它也许不以为然，你觉得感天动地，它却异常冷静，一点不为所动，可怕的是你倾了全部的心血的追求和奋斗，在它眼里不过是上演过千百次的儿戏重复。人与云是一样，同是一段生命的过程。宇宙天空却是永恒的，种种类类它见的太多。所以夏天看云容易使人忧伤。仿若看着世间一出出正在上演着的悲哀，欢喜，仿若洞见那一段生命的无为和无奈。并不是每一个人经过搏浪都能泅到彼岸，并不是每一个人愿意登山就能到达顶峰。更多的人胆怯退缩了，更多的人溺死摔伤了。而登上峰顶就真的能风光无限？而彼岸真的就有伊甸园？恐怕体会最多的还是高处不胜寒，回顾茫然，残毁的舟船再也无力乘载身心的疲惫。只有人类的智者有了憬悟。他们泳水而不渴望彼岸，他们登山只关怀身旁的风景。他们游戏山水之间，像一楼清风，一片闲云，潇洒而浪漫。

秋云就多了一份安静，安静是一种祥和，一种美，让人觉出温馨。尤其是喧嚣之后的安静，带有了思想的色彩，带有了悟的光泽。秋日看云，多见明丽。舒舒卷卷，演示着从容不迫的奇景妙象。所以人们说，八月看巧。中国人很会用字，巧，道出了云的形质，云的灵气和才情。秋云所以巧，是因为有了春和夏的阅历和经验，有了伤痕和苦闷的升华。中年的心气平和下来，不再不着边际的幻想，不再做毫无把握的冒险。知道了世间有不可为的事情，并且有着明知不可为而为之的耐心和韧性。中年人平静地走在人生的道路上。不惊不诧不颠不狂，懂得怎样随顺自然万物的变化。万事随缘皆有味。他们已经开始口味生活，体验生命了。云无心而岫，无心地演示生命的美丽，就算已摸着了生活的门楣。

云到了冬日，就和天地浑然一体了。此时的大地为冰雪覆盖着，山川树木也披着厚厚的雪衣。冬云的生成聚散了无迹痕。我还没有到生命的冬日，无法准确地老年后的心理状态。但我可以静想。我猜想人老之后会有雪的一般的胸襟，平覆坦荡，心若明镜，能够冷静地审视生命。人老了会膜拜天地，顶礼山川。那是人类真正的生母，那是你我最终的归宿。如一粒微尘，无论怎样飞扬；怎样喧噪；到了还是要落到地上，冬云洞知了这些道理，才异常清醒地在高空把自己一片片地撕碎了，化作晶莹温软的雪片，毫无痛苦地飘落下来。

每一片雪花都有灵性，因为那是云的精魄。