寓言日记

倚栏轩整理的寓言日记（精选8篇），供大家参考，大家一起看看吧。

寓言日记 篇1

我今天明白了一个大道理。

一个寓言故事，一个青蛙实验，欺骗了我六年！

“小时候，妈妈教育我时，告诉了我一个寓言故事。把一只青蛙放在开水里，它会马上跳起来。而把它放在冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烧死。”

这个寓言故事告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想所侵蚀。但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是那么回事……

愚公说，要挖山，我们却都在迁移；苏秦说，要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说，铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会慢慢被加热的水烫死。而事实是，水一旦加热到一定的温度，青蛙就会聪明的猛然跳出。这只特立独行的青蛙勇敢的有自己敏捷的姿态挑战了语言对于当下的价值。

这个世界没有是用于所有人的'真理，一个更没有适合于所有人的语言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？

寓言日记 篇2

熊太太住在楼上，兔太太住在楼下，他们是好邻居，感情一直都非常好，经常互相帮助。可是，直到有一天，兔太太家养的猫咪顺着水管爬上了熊太太的家，把熊太太晒在阳台的被单给印上了一个一个的小脚印。熊太太非常的生气，就在拖地的时候故意用很多的水，结果拖地的脏水流到了兔太太的阳台上，阳台搞得非常脏！熊太太和兔太太从此以后疏远了，见面都不讲话了，再也不是好邻居了。

转眼，春天来了。熊太太在自己家的阳台上种了一棵丝瓜，兔太太在自己家的阳台上种的一盆牵牛花。兔太太家的牵牛花的藤长到了熊太太家的阳台上，并开出了鲜艳的牵牛花！而熊太太家的丝瓜藤也长到了兔子太太家的阳台上，并结出了丝瓜！熊太太和兔太太为这件事又大吵了一架，都认为对方占了自己的阳台，非要摘了瓜，拔了花！

一天，熊太太和兔太太正在家里做家务的时候，居然听到阳台传来了对话声。两个人很奇怪，放下手中的家务，轻轻的听阳台的对话。只听熊太太家的丝瓜对兔太太家的牵牛花说："其实有你在我家阳台和我作伴我家的阳台真的很漂亮了！”兔太太的`牵牛花对熊太太家的丝瓜说：“其实有你在我家的阳台，阳台上就像挂了绿色的灯笼也非常的漂亮。”牵牛花和丝瓜一起叹口气说：“如果我们的主人不吵架，我们能和睦的相处该有多好啊！”

熊太太和兔太太听到后，非常的惭愧，互相道了歉。熊太太没有再让兔太太还丝瓜，而是送给兔太太很多丝瓜种子；而兔太太也没有拔了牵牛花，反而送了很多花种给熊太太！两个邻居又和好如初了！第二年，熊太太和兔太太的阳台成了小区最美的风景！

故事告诉我们，凡事不能斤斤计较，宽容的对待别人会为自己带来幸福和快乐！

寓言日记 篇3

古时候，有个人是鼠年半夜时出生的，名字就叫做子鼠。

子鼠觉得自己属鼠，叫鼠又生在老鼠最为活跃的半夜，肯定和老鼠有着深厚的缘分。因此，他对老鼠特别宠爱，碰见老鼠不仅不打，而且还为老鼠塑了泥像，供奉在祭桌上。老鼠俨然成了他的先祖。

子鼠宠爱老鼠很快出了名，村子里谁家都养着猫，老鼠一出现就会被逮住。惟有子鼠家不养猫，而且，还不准别人家的猫到自己家捉老鼠。

如此一来，子鼠家成了老鼠的安乐窝，村里的老鼠全都朝他家涌来。他家屋里屋外成了老鼠的自由世界。家人挪步都得小心，否则就会踩到老鼠身上。踩中了可不得了，老鼠的叫声要是让子鼠听见了，他准和你闹个没完。

子鼠这么宠爱老鼠，老鼠应该理解他的一片真心，安居乐业，共享太平吧！不，老鼠就是老鼠，要吃要喝，乱搜乱啃。家里收回的粮食，一放下，就飞他么啃咬的瓜分了，弄得家人不得不鼠口夺食。吃饱了，就该安安顺顺休息吧？不，老鼠才不休息呢！上高爬低，时而窜上房梁，时而钻进炕道蹦跳着，尖叫着，扰的人无法睡觉。最可恶的是，老鼠竟然用它尖尖的牙齿啃透木柜、木箱，钻到里面生儿育女。

冬天来了，西风猛烈的刮着，气温骤然下降，天气凉了。子鼠打开木柜要添衣服，木柜里哪还有衣服，都只剩些烂布料了，子鼠被老鼠害苦了，他在无法在祖屋里住下去，搬走了。

没过多少日子，子鼠的房子里又住上了人。新主人一见老鼠这么肆横，哪里能容忍得了，打定主意要根治。老鼠呢，被子鼠宠爱惯了，以为人人对他们那么慈爱，一点也没有提防。新主人抬脚一踩，踩死一只；抡棒一打，打死一只。不一会儿，院子里就躺倒了许多老鼠。其余的老鼠钻进暗角窝洞里去了，新主人也不着急，抱来了几只猫。那些猫责任心可强了，老鼠出一只，猫逮一只，没过几天，老鼠就被猫抓光了，屋子里安静无扰，新主人过上了太平日子。

寓言日记 篇4

“世界是寓言我们就是寓意”。

美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。

“从前，有一个国王……”故事就开始了，小时候我们刚认识世界也常常从这一句开始。正是大人们给我们讲解的那些寓言，伴我们度过了美好的童年，给了我们一个个充满遐想的小世界。

钱钟书先生说：“伊索寓言，是大可一读的……”在《读伊索寓言》一文中，他以生花妙笔评点伊索寓言中的几个小故事，这也许是对寓言最有趣、最深刻的评价。不仅是关于动物的伊索寓言如此，还有许多其它的美妙的'寓言也是如此，也是大一可读的。 在伊索寓言中我读到了：，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

我最喜欢的是《龟兔赛跑》、《乌鸦找水喝》的故事，相信这两个故事也是人人都耳熟能详的，可是生活中又有几人能有乌龟的毅力，却有很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或生活中比别人聪明一点点，或者是比加人跑得快一点点时就有骄傲自满的情绪。这个故事告诉我们，如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。

这样到最后你一定会成功，一定会胜利。

《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。

我想每个人的成功都是来之不易的，在人的一生中会有各式各样的际遇，有失意的困惑，也有收获的喜悦。失意的时候要坚持不懈的努力面对，不被一时的失意或失败打到，意志一定要坚强；跌倒了没有关系，爬起来拍拍身上的尘土，继续顽强的前行，成功和胜利就在你前面。在你尝到胜利的果实时，也请你不要骄傲自满，不要沾沾自喜，不要因为一次的成功或胜利，而让你陷入骄兵必败的境地。

让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心；在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。 寓言就像寓言就像一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西来。寓言是一座独特的桥，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥上来回走几遍，我们既可以看见五光十色的生活现象，又可以发现生活的内在意义。寓言很美，美在简洁、美在内涵、美在语句。

寓言日记 篇5

从前，有个大户人家，养了只黄色的`小鸟，它每天叽叽喳喳地叫着。

这天，他们家养的另一只黑猫看见了这只小鸟，馋得流口水，它心想：这只鸟看起来味道一定很不错！于是，猫便翻开笼子，鸟吓得飞出去了。这时，养鸟的主人看见了，便追上去。猫跑啊跑啊，不小心被主人抓住了。主人生气极了，把猫关到笼子里，抽着烟走了。猫自言自语：“早知道这样我就不去抓鸟了，真是得不偿失啊！“

这故事适用于那些不守规矩、自以为是，最后还要承担应得的后果的人。

寓言日记 篇6

猴子与花熊是亲戚，都生活在海滩上，猴子家在花熊家后方，花熊是卖花圈头饰的。各自都有自己的孩子，分别称：小猴子，小熊子。两家的关系很好，不过猴子家比较贫穷，花熊这位做生意的人家很富有，小猴子称呼花熊为“阿姨”，而且路逢叫好，声声“阿姨”使熊欢。

夏日里，花熊起了卖水果的生意念头。于是，花熊在海滩上搭起了小店，名为“熊熊水果便利店”，在海滩上还有一家到现在已经做了三年的水果店，是梅花鹿先生的，名为“露之果水果店”。由于广大群众在夏日的炎热下的需求，水果应该很好卖，之前，猴子经常向梅花鹿先生买水果，现在，猴子由于不晓得亲戚花熊的水果具体价格如何，而常常听路人说2石头^/斤。

“而梅花鹿先生的却1.5石头/斤，明显贵了。”猴子想。

于是便向露之果水果店走去，这次交易，猴子只买了3根香蕉和1个桃子。恰好被亲戚花熊看到了，而猴子却不知道自己的行为受到亲戚的注意，直接开开心心地提着水果回家了。

回到家后，猴子听到花熊的熊熊水果便利店很喧哗，不知怎么了，好奇的猴子便跑到便利店后边的不远处，不足以被别人注意到，细心地听见了花熊正向路人说话。“小马，小狗，小鸭……大家好，我跟你们说：‘我家后的'猴子呀，真不是东西，自己亲戚新开的水果店不来买，偏偏向他处买，真不是东西了，你们说是不是?亏之前我经常欢迎猴子的孩子小猴子来我家与我的孩子小熊子玩耍呢，它却好，一分钱算着不想被自己人赚。’”

“不知道是谁不是东西，不想想自己的水果价格与梅花鹿先生的水果价格比比，每位动物都会保持最大利益而不愿无畏浪费，这是天性啊，别以为几次对我孩子的施舍，就可以任由控制”猴子听了忿忿不平地自语着。

恰好，猴子的孩子小猴子正与花熊的孩子小熊子在花熊家玩耍嬉戏，小猴子听见了花熊与路人的对话，便偷偷地溜回家，但是回去的过程被花熊知道了，此时，花熊对小熊子说：“以后别再跟猴子那个衰老的孩子玩了，它是来我们家骗钱的。”

而从那次后，小猴子再也不去花熊家了，之前声声“阿姨”的亲昵称呼，路逢问好，现在却已不再。

寓言日记 篇7

在一个夜幕降临的夜空，吹出一阵阵刺骨的寒风，人们都睡着了，书本们却悄悄地开起了议论大会。

一张年老又资格深的报纸老人清清嗓子后，说道：“咳，亲爱的书本们，我们这次开的议论大会是为了让你们吐出真话，洗掉不快。”

“我勤勤恳恳地让小主人认识生字、朗读书本、背诵古诗、理解课文。但下雨时，小主人为了不想变成落汤鸡，就把我当成伞挡着身子。”语文书自告奋勇地说。

瞧，数学书一脸黑乎乎的样子。“语文书，我比你更可怜，你们知道吧，小主人热爱运动，他打篮球时，打累了，就把我放在地上坐，把我变成一本满身泥巴的数学书。”

音乐书生气地说：“你们的遭遇算什么，小主人总在上课时，在我脸上乱涂乱画，我现在还是一只大花猫呢！”

陶醉在美梦中的小主人被它们的'议论声惊醒了。小主人睁大惺忪的睡眼听着书本们的议论大会。

第二天早晨，小主人把语文书身上的雨痕擦干，把满身泥巴的数学书洗干净，把音乐书脸上的图画擦掉，还每天都好好爱护书本们。

从此，书本们再也没有开议论大会。

寓言日记 篇8

摧残与拯救的民间寓言

——读令狐宇文短篇小说《树神》

黄叶斌

如何处理人与自然的关系、人与社会的关系，是当前我国城镇化建设和工业化进程中面临的一个亟待解决的重大课题。在这个时代背景下，一方面，各地农村在招商引资的拉动下GDP迅速增长物质生活条件有所改变；另一方面，社会环境的污染和恶化日益令人担忧。这种状况及其带来的精神阵痛，必然会以文学艺术的形式反映出社会正义的呼声和吁求。而短篇小说《树神》，就是这方面的一个经典而令人欣喜的文本。

该小说的故事情节是借助于一个传统的民间寓言来构建的：某镇的上尧村有一棵数百年的老药树，它能够为老百姓治病祛灾，并以一种百姓心中的图腾和神灵而被人守护朝拜。可是，因为一家化工厂在当地连续出现几次工伤事故，老板就以风水障碍为由要砍伐这棵树。于是，在县、镇政府的支持下，在此地被老板收购为旅游开发项目后，在老板以贿赂手段打通有关关节后，在这棵树被砍伐的前夜，工厂老板突然暴病身亡。于是，在老板儿子的坚持和老板老婆谨慎的博弈中，最终，这棵神树得以完整地保留下来。

树神，从这个意象的一般意义上讲，它可能会给当地百姓的生活和健康带来一定的影响和某种福祉；但是，其精神寄托和心灵抚慰的意义远远大于物质方面的惠泽和神奇药效的拓展。笔者以为，作者围绕着“树神”所展开的故事构建和情节演绎，其实，是在展示或张扬着一种神灵不可亵渎和欺凌的气场，是在讲述着一种生命摧残和灵魂拯救的民间寓言，是在

自然、社会和个体生命的和谐体系中揭示着一种体验和认知。

剑拔弩张的氛围营造，生存环境的对峙挑战，矛盾纵横的激烈冲突，是该小说艺术特色之一。小说的开头就把矛盾的焦点置于读者面前：砍伐队伍气焰嚣张，各种现代化工具配备齐全；而上尧村的百姓齐聚神树下，尽力阻扰和制止这场生态环境的灾难。于是，在插叙、倒叙的文学叙事中，几条矛盾线索依次交叉展开：工厂老板经济效益与工伤事故损失之间的平衡矛盾，工厂的环境污染与百姓的生存危机之间的对抗矛盾，砍伐神树的游说举措与顶仙代理人之间的利益矛盾，老板得意忘形的公关计谋与暴病身亡的报应之间的因果矛盾，伐树前后两位风水大师不同主张的预测矛盾，以及老板家属内部对伐树所产生的异义矛盾等。这些矛盾，是以核聚变的方式聚焦扩散的。其核心，是利益的分割、占据和护卫、坚守的对抗。这种具有戏剧性矛盾冲突的结构安排，是对社会生活真相的一种艺术表现，也是对传统小说情节构建的一种有效继承。它的特点是，能够很好地以悬念的张力和逻辑的力量吸引读者的眼球，吊足读者的胃口，从而达到一睹为快酣畅淋漓的效果。

人物形象的鲜明丰满，人性的诡异复杂，人格的模糊演变，是该小说的艺术特色之二。小说的主要人物，是工厂老板和当地百姓群体；而百姓中的主要人物，则是顶仙蚕娘和小组长方向。这些人物，平心而论，很难贴出谁是坏人、谁是好人的标签；哪些人物该褒赞、哪些人物该批判，似乎也很难作出严格的判定。从老板来说，他追求经济利益的最大化也不错，为了清除生产经营中的障碍不择手段也无可厚非。但是，他错在为了自身的利益而危害、侵犯、掠夺和蚕食百姓的利益，这就是一种强盗逻辑了。他的损人利己，是建立在牺牲绝大多数人的利益基础之上的，是以损害人类生存的大环境为前提的。因此，老板的行为遭到天谴陷入因果报应的泥淖，也就不足为奇了。可以说，老板的结局，不是对他一生的总结，而是对他此时此地砍树这个行为的一种必然报应。另外，对顶仙蚕娘而言，开始，她是一直坚守着百姓的.根本利益不同意不妥协的；后来，在金钱的贿赂下，她动摇了默许了，同时，她也失去了作为顶仙的神灵地位和荣誉。这种人的出现，是生活中的一种常态，是小农经济社会的一种人格缺陷的亮相，也是人性复杂性的一种证明。而方向这个人，在文本中则是一个发挥正能量的百姓代言人。他只是一个小组长，一名共产党员，他在与上级领导周旋、与老板谈判、与砍树者对抗、与百姓抱团的过程中，以一个主心骨的形象出现在这个矛盾的漩涡之中。尽管后来出现了喜剧性的变化，他的维护和坚守的意志始终未变，并且以新的顶仙形象与神树一起傲然屹立在百姓心中。因此，这些人物形象，比较真实地反映出了特定环境下各自的生活轨迹与利益选择，是对人性挖掘和展示的一种比较可信的文本。

虚实相间的描述手段，所指能指的深刻意蕴，寓言方式的哲理暗示，是该小说的艺术特色之三。树神与神树，虽然一字之差，却是反映了一种不同的内涵和指向。作者是以前者作为小说篇目的，其语意为把一棵普通的药树描述成一种精神领域的凌空蹈虚的神灵形象，是一个主谓结构词语；而后者语意则是赞美那种神奇或神灵的树木，是一个偏正结构词语。作者以现实生活中的一棵老药树为意象，赋予它不同凡响神奇诡异的内涵，使得小说的文本演绎具有故事的丰富性和人文的诱导性。姑且不论那棵老药树是否具有治病祛灾的非凡魔力，就是保护那棵百年老树荫庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以说，树神，它也是一种自然之神的象征，一种百姓意志和向往的期盼。作者的选材，从小处作手，却是聚焦了一个大主题。它以生动细腻的细节描写，再现了一幅乡村百姓环保意识觉醒的朴实生活画面。它以民间寓言的形式，忠告一些为了个人和集团私利而肆意破坏环境危害生存的人们，面对大自然的报复和警告，我们应该怀有敬畏之心、警醒之策。因此，在当前环保类的文学创作中，该小说无疑是一个十分明智而精当的文本。但是，小说中人物形象的描述和性格的展示过于粗线条，有些方面缺乏背景的铺垫和交待；以神树的保卫战来诠释环保正义的胜利，似乎有些单薄和牵强。

摧残与拯救，毁灭与生存，物欲的满足与心灵的自赎，这些命题的追寻和解答可以从该小说中获得许多有益的启示.