有关议论文的日记
倚栏轩整理的有关议论文的日记（精选16篇），供大家参考，大家一起看看吧。
有关议论文的日记 篇1
总说父爱如山，我却很不能理解。或许是因为过早与父亲分开的缘故吧。由于种种原因，早在三岁的时候，我就不再和父亲朝夕相处，所以我对父亲的印象大致停留在三岁那年。
既然要谈父爱，那我就翻翻还在穿开裆裤时的记忆吧。
三岁的时候开始记事了，那时的我总被当成一个小男孩儿来打扮，但我生来就很胆怯，所以即使穿得很酷也常被其他小朋友欺负。
傻傻的我只知道被欺负，却不晓得要还手（或许是那时的我比较善良吧，但这么说现在的我就是个恶妇了？）。
后来，爸爸教我被别的小朋友欺负的时候要还手要狠狠地打他们。
起初我大概还不敢，只是试探性地在被欺负的时候挥舞两下我的拳头或爪子，慢慢地，我发现只要我一挥我的拳头，他们就都投降了。
我竟越战越勇，甚至对这项运动产生了浓厚的兴趣。或许是因为我天生神力，或许是因为深得打架的要领，或许是因为每次打架的时候我都有父亲这位忠实的fans在旁观战，又或许只是因为我那阵仗吓人。我百战百胜，成了我们那群小朋友中的斗战胜佛。父亲很为栽培了我这样一位”拳击天才”感到骄傲，他每次看我打架都像看斗蛐蛐儿，深得其乐。
妈妈却很为越来我烦心，我越来越粗鲁无理，特别好斗，还欺软怕硬。看见哪个不顺眼的，还挺好欺负的样子，我的手就痒痒。为了和别的小朋友打架，我经常被罚站。
现在想来，倘若父亲没有离开，我现在或许会是个问题少女，如果混得好点，说不定会成个什么拳王呢。
他不是个严厉父亲，他对我真是溺爱得过分。
有关议论文的日记 篇2
你，是学校一等一的好学生，老师眼里的好孩子，家长心目中的小骄傲，同学眼中的学霸!她们欣赏你溢于言表的才华，然而我却欣赏你平时的小幽默，风趣!
你，上课从来都是一丝不苟，眼睛随老师的移动而移动，生怕自己的一不留神而错过老师讲的重点内容。记得你刚来我们的时候，因为从来都不熟知你是什么样的人，以为你跟书呆子没有什么区别，了解你后我才发现我一开始的认知是错误的，因为你是一个幽默风趣的人。
窗外，阳光明媚，风和日丽，微微吹来的清风把树叶吹得莎莎作响。坐在教室里的我们，正在谈笑风声，一点都没有么临考的紧张感。我们讨论一些比较有趣的见闻，来放松一下上午紧张的考试。原本在复习的你，听到我们这笑声一片，抬起头，微微皱起了你清秀的'眉头，一副若有所思的样子。我看到你抬起头，心想：不会使我们的欢闹声吵到这个好学生了吧。我们的谈笑声放低了，但还是被她听到。她听到我们的谈话，突然眼前一亮，然后放下手里的资料，走了过来，坐在了我们旁边。
像是对我们的谈话很感兴趣一样，然后我就说“要一起吗?”她嫣然一笑说“好啊!”本以为她是象征性的加入，听听我们再谈一些什么。她却说的比我们都多。我想，肯定是她平时的压力太大，所以让她本该有的一面给掩藏起来了，现在看到她这样子，莫名的松了一口气。平时的她让我感觉我和她之间有很大的距离感，但是看到她这样，之前的感觉一下子烟消云散了。
我欣赏她的幽默，风趣，是因为她表面的形象已经给了她太多的压力，让她把自己原本的一面给隐藏了，努力让自己成为老师，家长，同学心目中的样子。现在她这样的样子让人有一种想要亲近她的感觉，更多的了解她，成为她的朋友。我欣赏的是这样的一个人的内在，你们呢?
有关议论文的日记 篇3
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
在一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的`票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
有关议论文的日记 篇4
如果说人生是一本书的'话，那么写这本书的是两支笔。
一支笔写成长，一支笔写衰老。成长不是为了衰老，但成长必然走向衰老。成长的时候不要怕，长成的时候不要悔。
一支笔写奋进，一支笔写后退。大街、车站、机场，看那些来来往往的人群，谁能说清，哪一个是在前进，哪一个是在后退?有的后退是为了前进，有的前进却导致了后退。
一支笔写快乐，一支笔写烦恼。如果说人生是一辆载重的车，那么快乐和烦恼就是支撑它的两个车轮。有沉重，才会有轻松;有痛苦，才会有欢乐。我们期盼快乐，但不害怕烦恼。屈服于烦恼会更烦恼，战胜烦恼才能孕育新的快乐。
一支笔写成功，一支笔写失败。没有人不希望成功，因为成功是对自己辛劳的最好报答，是对自己能力的最好证明。但我们的许多智慧，却往往来源于失败。这正如英国作家迈尔斯所言：“了解了什么行不通，才发现了什么行得通。”
一支笔写他人，一支笔写自己。任何一个人都不能离开他人而独立生存。所以，在人生的这本书上，应该写自己的梦幻，自己的奋斗，自己的辉煌;也应该写他人的价值，他人的慷慨，他人的奉献。因为越是抬高自己，自己就越孤立。
一支笔写未来，一支笔写过去。每个人都有未来，也只能寄希望于未来。因为无论过去多么成功，多么灿烂，都无法留住和挽回。所以，不管你过去写下的是亨通和腾达，还是辛酸和眼泪，现在都需要拿起另一支笔，描绘美好的蓝图，展望未来的壮丽。
有一个国王，要一位大臣用一句话来概括世界六千年的发展史。这位大臣说：“他们出生了，受了苦，又死了。”也许，这就是人生的最好解释。有人说活着说是要“受苦”，也有人说活着就是要“享乐”。但无论为了“受苦”，还是为了“享乐”，既然来到了这个世上，就得奋斗一回，拼搏一回，闪亮一回。既是为了他人，也是为了自己。
有关议论文的日记 篇5
每个人都渴望有一个家，但家是建立在一定的基础之上。所谓的家，并不是仅仅靠物质的需求，而是一个充满爱与温暖的家。无论人身在何处，是要有家，就有停靠的岸。但在我看来，家只不过是一个空壳，虽有房子，有家人，但始终缺少那份爱与温暖。
有的人认为一个有家。有爱的人才是最幸福的.，那么你错了，没有家的人一样有家，一样有爱，只不过将他们伪装得太好了。没有家就没有那沉重的负担，没有家就没有那所谓的束缚，没有家就没有那透不过气的爱。
家，我不曾拥有过你，也不拥有你，你让我受的伤害太多太多了，以至于我对你产生了厌恶。害怕。
家，为什么人人都说你好？为什么人人都有你？有你这样一个温馨快乐的家。为什么我没有？没有一个像你这样充满爱与温暖的家，难道是你不眷顾我了吗？
家，从表面上看，我似乎拥有你，但我好想从你手中挣脱，离开你，一个人过，那种感觉该是多好啊！没有人管，没有人理，没有人说，好想就这样度过一生。
家，在不久的将来，我会离开你，去一个很远很远的地方，让你永远寻不到我。
家，没有你我一样能活的很好，相信我，我会离开你的！
福鼎六中初三：陈孟瑶
有关议论文的日记 篇6
“撕书啦！”
“书被撕了。”
简简单单的两句话，表达的意思一模一样，但说话的感情却截然不同，为什么？下面就由我来为大家细细讲解。
如今面临高考的学生们，在繁重作业的压力下，已经无法抬起往日“高傲”的头。他们面临的，是一本又一本的教材辅导书，一打又一打的考试试卷，我敢肯定地说，他们中的大部分人都很不爽，想发泄一下，这不，就来了一场万众群环的”撕书节。”
20xx年高考结束前夕，在四川某高中，伴随着同学们的尖叫与欢叫声，上万张碎纸从天而降，他们高呼：“撕书啦！”从语气中我们可以感觉到他们是多么的开心，多么的兴奋！他们被这些试卷与课本压了三年，现在终于有机会宣泄自己的不满了！
对于此事，我保持中立，因为此事有好也有坏。
好的是，同学们的心可以瞬间放松下来，压在自己心头一座座大山就这样被解决了，爽！他们的欢呼声，丝毫不比当年新中国成立，广大良民的欢呼声差，他们深切地痛恨着自己的课本，但并非痛恨学习，他们痛恨为什么自己要学的那么苦？把书撕了，把一颗疲惫的心解放了，值了！
不过，撕书对于我们来说可是一个不道德的行为，那些书是编者为了我们该考一字一字编写的，我们不但没有感激过，反倒还那么痛恨，把它撕了，是不是对别人的劳动成果的不尊重？再说了上千名同学撕书，会不会给校园清洁带来极大的障碍？
最后，我想总结一下我对“撕书”的总体看法：
对于放松心情，我相信撕书不一定是最好的方法，假如执意要撕，那也好，最重要的视身心健康最重要！
有关议论文的日记 篇7
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的`浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
有关议论文的日记 篇8
天生丽质，风华绝代，今朝已是白头鬓，独悲春去冬不尽。
淫雨霏霏，残红径里。黄叶地，碧云天里，花月春风，送春春去。
紫蟒逶迤，当朝一品，车如流水马如龙，看尽无限好风景。
今朝破袄，严寒难御。布衾冷，春花秋月，云淡风清，流水无情。
丝丝回忆，何堪苦忆？平生抑郁不得意，独奏《流水》谁知意？
渐行渐远愁更生，欲忘记，藕断丝连消无计。
悠悠往事，浮华如梦，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣泪。
九万里风鹏正举，尽吹去，往事后期空记省。
康熙年间，玄烨帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一时间蓬荜生辉，国人莫不以为荣。后封赏曹家世代高官，及曹主病危，亲遣御医为之诊断，煲以名贵药材，旁人皆羡之。帝死，其四子继位，是为雍正。雍正五年，曹氏抄家没落。自蒙先帝恩宠，自此已六十余载。
曹雪芹，字号不明，生于南京曹家。自小蒙祖上积荫，享尽荣华富贵。于雍正五年，备受打击：堂堂名门望族，当年万人仰慕，却一朝抄没。其时，雪芹尚幼，约十四，已明人间悲欢离合之意，亦知此乃分内之事，后亦无甚奇。举家迁徙西郊，是时穷困潦倒，难为生计，日食独饮粥尔。
回首往事，少时浮华如梦，今朝昔比啊：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕染，绿纱今又在蓬窗上。”不禁有些感伤。人非草木，孰能无情？即便看透了，也有丝丝不忍吧？叹人生之不平，回首往事何堪月明中！
哀痛亦是力量，怀着对统治阶级的强烈不满，曹雪芹批阅十载，着成了中国古典文学的境界，号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事？曹雪芹自述如下：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体构想和最后的结局即是以曹家为模型，更是当代社会上层人家的缩影：“为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
此书授人与惊醒，而非陷于往事之伤悲，此雪芹写作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛为力量，而非惆怅万千，此做人之妙也。雨打风吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮华往事终成梦，萍聚何须问前缘？
做好往事的主人，莫让往事影响你一生！
有关议论文的日记 篇9
面对比自己强壮、高大的驯鹿，狼并不会失去信心，而是在一次又一次的拼搏中击垮它。人生亦是如此，面对困难与挫折，我们不能气馁，而应努力拼搏。因为，爱拼才会赢。
拼搏是一种品质。只有勇于攀登才能见到壮丽的景色，只有敢于拼搏才能到达成功的彼岸。陈景润在推理哥德*猜想时，光稿纸就堆下了几麻袋。最终，他的努力没有白费。他的成果被国际上称为“陈式定理”。王选从国外归来时，面对我国印刷业的落后局面，王选没有选择研制第二代印刷机，而是选择当时许多国家仍未研制出的*印刷机。有时，他甚至几星期不出实验室，他的努力拼搏没有白费。他，带领着中国的印刷业告别了铅与火，走向了光与电。不懈地拼搏是他们的努力，有了动力，才有了成功的希望。
相反，那些不喜拼搏的人永远无法领略高峰的壮丽和彼岸的风光。同样是一颗苹果落了下来，被砸到的人的反应可能大不相同。而最终只有牛顿一人能够发现万有引力的规律。并非其他人没有思考过苹果为什么会落下来。他们比拗断却好的只是继续深入思考，继续拼搏。
也许有人觉得拼搏太苦、太累。不如自己舒舒服服地生活着来得安逸。的确，拼搏是苦，是累，但没有这种拼搏精神，人类不会进入现在现代化的生活，没有托尔斯泰几月不下楼的拼搏，怎么会有《呐喊》《彷徨》这样的精神良药；没有爱迪生日复一日的实验工作，怎会有光亮在黑暗中永存；没有特斯拉对科学研究执著的拼搏，就不会有我们今天现代化的生活……太多了，这样的例子数不胜数，总之，没有拼搏，就没有我们今天的美好生活。
我们青少年就像早上七八点钟的太阳。未来的一切需要由我们去创造，去拼搏。拼搏精神就是我们人生中最为宝贵的财富。没有拼搏就没有未来。
是雄鹰就应该搏击长空，是猛虎就应该称霸山林，是水手就应该扬帆起航，是勇士就应该披荆斩棘，就让我们怀着拼搏精神去打拼未来吧！我们的未来无限精彩。
有关议论文的日记 篇10
狄更斯曾说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这个物欲横流、混乱喧嚣的时代，人们内心充斥着贪婪、嫉妒、欲望……不少人兴发感叹：“活着真累！”人们受尽了现实社会带给自己的痛苦，早已疲惫不堪。与其像这样浑浑噩噩地度过此生，不如转过身来，去品尝清欢的滋味。
清欢是什么？
清欢是一种生活方式。它要求人们活得简单、朴素、自由，在清贫的生活中寻求欢乐。例如孔子之徒颜回，只一箪食，一瓢饮，深居防止室之中，人们不能忍受这种清贫穷苦的日子，而他却沉醉其中。又例如唐代诗人刘禹锡，居陋室之中却大呼：“何陋之有？”享受与鸿儒之乐，无丝竹乱耳、案牍劳形的自在生活。清贫的生活已不再是他们这一类人的负担，而成为了他们领悟人生真谛的磨刀石。
清欢是一种雅趣。在清贫的日子里，人们常常会有所感触，则会用作诗、弹琴等方式来表达自已心中所想之事。例如苏轼苏东坡，经历乌台诗案后被贬至黄州的他，日子是过得相当艰苦只能“雪沫乳花浮午盏，寥茸蒿笋试春盘。”别看这诗写得清新淡雅，其实说白了就是吃野菜，但苏轼却发出感慨：“人间有味是清欢。”他曾与朋友做小舟二游赤壁，把酒言欢，任凭这小舟随江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受着江上的缕缕清风，山间的幽幽月光，好不快活！清欢，是多么令人沉醉与流连啊！
与苏轼不同，林清玄先生从清欢中悟出的，是心境。它是不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味的一种心境，它不同于李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾厂独破受冻死矣足”的家国情怀，不同于李煜“问君能有几多愁？洽似一江春水向东流”的延绵愁绪。它可以使人身处闹市而心无烦躁之气，身处红尘而心在远方，如架盛开的白莲，圣洁、清新、脱俗。借清玄先生一句话：“当一个人浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。”如此看来，人间至味是清欢。
有关议论文的日记 篇11
响应月色的召唤，泡一杯清茶，位于绿树之下，书香作伴，何等惬意!
现在的书市场，鱼龙混杂，需要我们明辨是非。读书，就应取其精华，去其糟粕，切不可因有“坏”而将“好”拒之门外。书的好处，是众所周知的，比如：开拓视野、陶冶情操等。可同样也有坏处，有的书不但影响学习，而且会诱使广大青少年走上歧途，深受毒害。可见，任何事物都有双面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。
看书，需要有选择性、时间性。虽说饶雪漫的疼痛、安妮宝贝的细腻、郭敬明的华美都很动人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可毕竟，这些也都只是课外读物，应该是在学习之余阅读的，不能因此而耽误学习、荒废学业。
有时候，书就像生活中的甜品，没有它，生活不成问题，有了它，生活便更加多姿多彩。
或许，现代的生活让我们遗忘了很多东西，而那些古典名着却让我们“重温旧梦”。从《红楼梦》里感受到了凄美的爱情悲剧，从《水浒传》里明白了侠肝义胆，从《三国演义》里体验到尔虞我诈，从《西游记》里又看到了神话色彩。这些，也许没有现代小说那么深入人心，却给人一种独特的古典美。这种美，大方亦婉约，温柔亦豪爽。
书，就像山，沉重敦厚，令人流连往返。
学，就像海，广阔无垠，毫无边际。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟!
书，简单，一个字：好!
书，复杂，千言万语也道不明。
有关议论文的日记 篇12
巴尔扎克曾说：“单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能得救。”它暗示了我们相互合作，相互配合的重要性，而我要说：竞争让我们更加进步，合作让我们共铸繁荣。
“众人拾柴火焰高”。南方冰雪灾害发生后，中国人民共同抗击雪灾;四川汶川地震发生后，中国人民众志成城，抗震救灾，世界各国也纷纷援助中国;奥运火炬传递受阻时，也是中国人民团结的力量将其打垮。相信团结合作的力量最大。
生活中有太多的事例给我们以启迪。牵牛花爬上枯树桩，与它形成完美的结合，彰显生命的神奇;蔺相如和廉颇，文武结合，共同保卫赵国;张艺谋和他的奥运团队团结协作，共创中国奥运之巅。这些事例无不证明合作有助于我们走向成功。
神舟七号航天成功顺利完成，不仅代表着中国科技的进步发展和国际地位的提高，还充分体现了中国航天员的技术能力和他们之间的相互配合，团结协作的精神。由此我们可以说：合作让我们得到双赢。
如果不是合作，蚂蚁可能在熊熊大火之后就全军覆灭;如果不是合作，细小的水滴就可能让浩瀚的海洋就此枯竭;如果不是合作，补天的陨石就可能让蔚蓝的天空四分五裂。
社会需要团结协作的人才，更需要促进发展的全才。让我们消除自己高傲的心理，树立自己团结合作的意识，共同铸造一个充满活力，而又生生不息发展的中国伟大世界。
有关议论文的日记 篇13
忍耐不是懦弱无能的表现，而是通向成功的必要条件。当你成功时，你就会发现，其实忍耐也是一种美丽。
忍耐是一种美丽。
当春天的第一缕阳光射向大地，小草欣慰的笑了，他的忍耐终于换来了成功。冬天时寒冷的，但她依然忍耐着，他相信，无论冬天多么可怕，春天都会将他赶走，就这样，默默的等待着，忍耐着。换来了几天的成功。
忍耐是一种美丽。
当一个人真正学会忍耐时，就会获得真正的成功，当年韩信受胯下之辱，面对别人的嘲笑和讥讽，他忍耐了，也正是因为他的忍耐，才有了日后
忍耐是一种美丽。
在炎热的夏天，常常会看到色彩斑斓的蝴蝶在花丛间飞舞，每一个人都会感叹它的美丽，但是谁又想过，它之前经历了多少的苦难，蝶的幼虫是一种极其丑陋的虫子，叫做“毛毛虫”，所有人都嘲笑它，但它没有反抗，而是默默的忍耐着，它相信自己也会是一个亮丽的主角，站在宽大的舞台上，展现出自己最美的一面，当他破茧而出的一瞬间，它重生了，变成了美丽的蝶，终于它可以展示出自己，告诉人们，我也是亮丽的主角。
忍耐是一种美丽。
忍耐，不是屈服，也不是丧失信心，更不是一味的服从，而是面对巨大苦难是以攻为守的方式！是在忍耐中孕育成功的美丽。
有关议论文的日记 篇14
时间，就像一位步履蹒跚的长者，悄无声息的行踵，划过历史的残痕断圮。轻轻然的足迹，启示着探索中的人类。风叱电吓的夜晚，他剽悍、强健，藐视邪恶迷雾漫天的清晨，他执着、坚定，勇往直前。一直在尘世穿梭的他没有终点，却有自己的方向，他马不停蹄的朝着这方向，孜孜不倦。
时间啊！我一直想捕捉你，可你总来去匆匆。像行云，漂浮不定，又像流水，一泻千里。而作为你的朝拜者，我只能感悟你的灵魂，而那淡如水的虚幻物又怎能使我嚼出你的深不可测？
于是，当黄昏的橙红洒满黄无人烟的沙碛时，我毫不犹豫的写下了：敬畏时间。是的，我一直敬畏着两样东西，一是生命，然后就是时间。
生命铸就了我，而时间铸就了生命。生命终究会干涸，而时间，则向它深鞠一躬，然后继续上路。
时间的壮阔是我不能理解的。为何他永不停息？有一股什么力量支撑着他？难道他真是浩瀚宇宙创造的史无前例的“永动机”？
有关议论文的日记 篇15
俗话说的好：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”是啊，只要你敢于向困难挑战，就一定能成功。做任何事都不能空想，要动手去实践，因为爱拼才会赢。
人生的道路是坎坷的，从来就没有平坦的大道更没有顺畅的柏油路，只有那弯弯小径和陡峭湿滑的山路。我要要告诉你，希望不可能是凭空出现的，它是在探索中孕育的;成功不是就摆在你面前的，它是在拼搏中聚积，从失败中获得的。而希望和成功都曾经和失败握过手!
我要告诉大家的是，不要把失败看成眼中钉肉中刺。没有失败的生命是不完美的，它将永远成为你生命中的遗憾和悲哀!当失败阻挡了你向前走的脚步时，你要敢于向失败挑战，握住失败的手，努力。
有关议论文的日记 篇16
天生丽质，风华绝代，今朝已是白头鬓，独悲春去冬不尽。
淫雨霏霏，残红径里。黄叶地，碧云天里，花月春风，送春春去。
紫蟒逶迤，当朝一品，车如流水马如龙，看尽无限好风景。
今朝破袄，严寒难御。布衾冷，春花秋月，云淡风清，流水无情。
丝丝回忆，何堪苦忆？平生抑郁不得意，独奏《流水》谁知意？
渐行渐远愁更生，欲忘记，藕断丝连消无计。
悠悠往事，浮华如梦，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣泪。
九万里风鹏正举，尽吹去，往事后期空记省。
康熙年间，玄烨帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一时间蓬荜生辉，国人莫不以为荣。后封赏曹家世代高官，及曹主病危，亲遣御医为之诊断，煲以名贵药材，旁人皆羡之。帝死，其四子继位，是为雍正。雍正五年，曹氏抄家没落。自蒙先帝恩宠，自此已六十余载。
曹雪芹，字号不明，生于南京曹家。自小蒙祖上积荫，享尽荣华富贵。于雍正五年，备受打击：堂堂名门望族，当年万人仰慕，却一朝抄没。其时，雪芹尚幼，约十四，已明人间悲欢离合之意，亦知此乃分内之事，后亦无甚奇。举家迁徙西郊，是时穷困潦倒，难为生计，日食独饮粥尔。
回首往事，少时浮华如梦，今朝昔比啊：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕染，绿纱今又在蓬窗上。”不禁有些感伤。人非草木，孰能无情？即便看透了，也有丝丝不忍吧？叹人生之不平，回首往事何堪月明中！
哀痛亦是力量，怀着对统治阶级的强烈不满，曹雪芹批阅十载，着成了中国古典文学的境界，号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事？曹雪芹自述如下：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体构想和最后的结局即是以曹家为模型，更是当代社会上层人家的`缩影：“为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
此书授人与惊醒，而非陷于往事之伤悲，此雪芹写作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛为力量，而非惆怅万千，此做人之妙也。雨打风吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮华往事终成梦，萍聚何须问前缘？
做好往事的主人，莫让往事影响你一生！