端午节的八年级日记
倚栏轩整理的端午节的八年级日记（精选5篇），供大家参考，大家一起看看吧。
端午节的八年级日记 篇1
农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节一起，并称中华三大节日。
关于端午节的`起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原，战国时代楚国人，出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对，受到排挤和陷害，被放逐到湖南一带，流落在洞庭湖畔。不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，他难忍亡国之痛，于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。人们为了救他，竞相划船寻觅并向水中抛粽子。
还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。
现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日，即古代吴越人（一个龙图腾部族）举行图腾祭祀的节日。
还有的认为端午节源于夏至，即源于夏商周时期的夏至节。
范晔的《后汉书》就持此说。
端午节的八年级日记 篇2
农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节一起，并称中华三大节日。
关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原，战国时代楚国人，出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对，受到排挤和陷害，被放逐到湖南一带，流落在洞庭湖畔。不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，他难忍亡国之痛，于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。人们为了救他，竞相划船寻觅并向水中抛粽子。
还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的'习俗。
现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日，即古代吴越人（一个龙图腾部族）举行图腾祭祀的节日。
还有的认为端午节源于夏至，即源于夏商周时期的夏至节。
范晔的《后汉书》就持此说。
端午节的八年级日记 篇3
包粽子是端午节的特有习俗，它既纪念了屈原大夫，又让人们尝到了美味。五月初的一天，蒋老师就带我们开展了一堂综合实践活动课。
上课前，蒋老师让我们分成六组，每组准备好包粽子的材料，如：粽叶、红枣、红豆等。我们排着队进入五小实践活动中心。上课铃响了，蒋老师为我们补充了一下关于端午节的有关知识，并让我们看了赛龙舟的视频。我久久地凝视着龙舟上的人，我似乎看到了中华民族奋勇向前的精气神。接着，我们开始学习如何包粽子。
视频中的阿姨熟练地把粽叶卷成圆锥形，勺了一点糯米、红豆、红枣放里面，然后卷起粽叶把露出的部分裹起来，用一根线捆住。一个漂亮的粽子出现了。看到这里我跃跃欲试，马上动起手来。
我先用两片粽叶卷成圆锥形，往里填满糯米、红豆、红枣。再卷起粽叶，裹住露出的一面，使粽子滴米不漏。最后用线捆住。但我没有把粽子捆牢，散架了。虽然我第一次包粽子失败了，但我不是半途而废的人，于是我又重新再来，终于包出了一个粽子。
蒋老师为了调动大家的积极性，便让每组选出了包粽子的人。我很荣幸也在其中，兴冲冲地上台。老师请王教导在我们六人中选出冠军，冠军可以和自己最喜爱的老师拍照。王教导说：“同学们，请摆出一个姿势，让你的粽子更突出。”我做了一个“耶！”的手势。
老师看了以后说：“蒋老师的话有漏洞，她没说冠军有几个，所以你们六个人都是冠军！”我们听了都欢呼起来，并要求和蒋老师合影。这时，我一边叫，一边在心里默默怀念屈原大夫。
这堂课不仅让我们动手包粽子，而且让我们体会到端午包粽子背后的浓浓情意！
端午节的八年级日记 篇4
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手。直到今天，我才有机会一显身手。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——割掉一些糯米，我才舒了一口气。
经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败的教训，我小心了许多，也成功地包出了几只。
吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。
端午节的八年级日记 篇5
今天是端午节，身在西北的我，好像没有多大感觉，没有赛龙舟等活动，根本感受不到端午节的气氛，可能最主要的原因是没有家的感觉吧，话说什么都比不上家里的好。
这里看不到龙舟，还有这边的粽子和我们那边不一样，我们家乡是用豆类和猪肉做馅的较多，而这边多是用红枣和红砂糖，还有我们的粽子是咸的，而这里的是淡淡的。不过还好，我们广西的老乡还是可以坐在一起吃个饭，我们总是有共同的语言，共同的话题，共同的感觉，相近的口味，一样有想回家的冲动！今天晚上叫了五六个老乡一起做饭吃，感受一下下家里的味道，自己动手，丰衣足食。
有人说：“不出省不会知道老乡的概念，不出国不会知道国人的概念。”还是有一定的道理的，我以前在另外一个市里读高中的时候就没有太多老乡的概念，但是现在来到人生地不熟的兰州读书，切身感受到老乡的温暖，知道家是多么的迷人，多么令人怀念。人总是需要有归属感的，而家乡就是能够给人以源源不断的归属感，老乡则是让人感觉到归属感的存在并不是太遥远。老实说，我前年刚来的时候，就像去年刚来的学弟学妹所说的：“如果没有遇到热情的老乡来接待的话，就准备收拾东西回家了，宁愿复读一年，也不来这荒凉的西北。”在这里正因为有老乡的关怀，我们才有动力在这里待四年，老乡的关怀就像家人一样尤其是在遥远的他方！
端午节，总是有点想家的，每逢佳节倍思亲啊！如果有可能真想赛龙舟，包粽子吃，可是在西北是不会有这个条件的。只能是上网看看人家赛龙舟，看看香喷喷的家乡粽子，看看人家过端午节的热闹气氛。虽然看着看着心里就沉重和难受，但是我还是要看，起码可以知道。现在在外边的时候，才知道自己有多么在乎自己的亲人，有时多么想回家看看爷爷奶奶和爸爸妈妈，问一下他们最近可好！