对话中考日记

倚栏轩整理的对话中考日记（精选5篇），供大家参考，大家一起看看吧。

对话中考日记 篇1

一直固执地相信自己十五年前曾经来过这里，尽管那时的我步履蹒跚的连路都走不好，这种话听起来蹩脚。

依然固执的相信，当时我就站在山海关的某一个角落，静静地见证了一场死亡的盛典，一次诗性的绽放，一个绝望的重生。

海子，在我梦里无数次出现的男人。他眉目清晰，有着瘦削的脸庞，带黑色的框架眼镜。也许镜腿会绑着白色胶布，那一定是和孩子们下水摸鱼的时候弄坏的。

我听见你低吟着诗句，那仿佛是一株暗地里生长的植物在濒临颓败前奋力开出的绚烂花朵。恍惚中，听到了来自山海关的那凄厉凛冽的汽笛声。

我不明白为什么，十五年前的那一天，你任无情的铁轮碾碎你的躯体。为什么，你残忍地将忌日选择在生日那天。

你说，你真是一个温软真纯的孩子。我不过是想死若鸿毛般美丽罢了。车轮虽然粉碎了我的身体，却无法损伤我的灵魂。在死亡的一瞬间，我已经雀跃到苍穹之上，却眺望我所热爱的麦田。古贺春江说过“再没有比死更高的艺术了。死就是生。”

这让我想起了另一个男人的死，海明威大叔。还有那个对古贺的口头禅极为赞赏的瘦小老头，川端康成。这么多的人歌颂死亡。然而我仍是意境不够深远，无法击鼓而乐。

于是，你莞尔，说，有人能够了解我的寂寞与快乐，这就就足够了。一个诗人能将自己的内心传达给别人，那是怎样的幸福我已经了解到了。其实，我已得到了永生。

海子，那个心胸像苍穹一样辽阔的男子，内心也像苍穹一样孤独。因为孤独，所以想到了死。因为疯狂，所以选择了最偏激的死法。

有人说，你是疯子。我噘起嘴一遍又一遍地重复：“他不是疯子。他不是。”究竟是谁疯了谁又晓得。

我是想轻轻地念。查，海，生。然后轻轻怀念你，没有什么目的。只是在听着得彪西空灵音乐的时候想起了同样空灵的你。

你总是在我耳边软软地说：“面朝大海，春暖花开。”

对话中考日记 篇2

人生如赛场，我们必须在成长中不断进步，在生活中我们可以通过许多途径来进步，其中对话是一种很好让人进步的方式。

我们想通过对话来了解社会、学习、生活的知识和信息，也希望和同学对话来增进友谊，甚至幻想和大自然对话，和古人、名人、未来的自己对话，得以进步。

在日常生活学习中，和同学交往的过程中，通过对话，得到一份友谊和一份知识；在读书时，与作者的心灵对话，得到一份智慧和人生道理。然而最令人进步的，是与书本的对话，是与古人、名人和作家的对话。

我们是学生，整天和书本在一起，自然成了好朋友。我曾经读过一本叫做《智慧锦囊》的书，里面有一句话：“读书使人进步，读一本好书就相当于和作者做心灵的对话”我记住了这句话，并且深有感触。

在我读高尔基的《童年》时，我被阿廖沙的性格所感动，当时俄罗斯的社会生活非常黑暗，作者就是以外祖父的家庭生活来体现的，我厌恶外祖父的残暴和贪婪，也怜悯他被生活逼成这副摸样，而阿廖沙，也就是高尔基，在这个黑暗的环境中不但没被影响，而且还遇到了像外祖母一样的人，从而成长成了一个勇敢正直，充满爱心的人。读完后，我细细品味高尔基的童年，他在书中倾诉的感情，似乎活了一样，注入我的内心，那些性格鲜明的人物，好像出现在了眼前，而高尔基，好像就坐在我的面前，和我对话，我感受着高尔基的心灵，受过多么大的创伤，甚至会想他写到他的两个个舅舅为家产而打斗时，外祖父疯狂的喊叫时，是否会愤怒的折断笔芯，拂袖而去？他的命运是悲惨的，但也是光明的，他用笔，和一百年后的我对话，我听着他诉说着他的喜怒而乐。

让我们在对话中成长，在对话中继承他们的喜怒哀乐。

对话中考日记 篇3

北海的羊群咩咩地叫着，孤单的身影，挥一杆羊鞭，与冷月为伴，傲视大漠飞雪。你的身影深深镌刻在我们的心底。

朦胧中，你的身影仿佛临近，谋反牵连，你静坐受审，“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”掷地有声，剑拔出鞘，欲自刎谢罪，忠君爱国令单于钦佩。我不禁想问你牵连受审，何至于自刎谢罪，你却告诉我：“为使丧节辱命，宁死而不足惜”，你将爱国的节操写在大漠。

单于劝降，你宁死不从，举剑拟击，你自岿然不动；赐号称王，你毫不动摇；荣华富贵，你视如粪土。我问你为何如此坚定，你只言：“忠君爱国我本心，赐号称王有何妨，此乃大丈夫也。”好一句气势磅礴，振奋人心的“大丈夫”可你舍生与贵而被幽，于地窖冰寒，绝不饮食，卧身啮雪，旃毛并咽，这滋味可怎样忍受，你无声的苦楚，将爱国的.信念燃烧于冰天雪地。

流放北海无人处，放牧公羊，欲使你永不召回，禀食不止，掘野鼠去草实而食之，手持汉节，卧起操持，我知道你所持之节是你对大汉的忠心，节旄尽落，也改变不了你对大汉的忠诚。我问你人生如朝露，何久自苦如此？你言：“生是大汉人，死是大汉臣。”

出使羁留匈奴19年，你从未屈服，两次自戮，幽禁断食，北海牧羊，李陵劝降而不动摇，面对周围环绕的屈节仕敌之人，你持节如一，坚贞不移。卫律劝降，举剑欲击，汝不动；荣华富贵诱惑，汝不应；家遭不幸，皇上不明，汝不变。一片赤诚，流放于荒山原野，忘却富贵，成就气节，铭记祖国，铮铮傲骨。

你的生命因你而辉煌，你的身影渐行渐远，可我们无法忘记，你漫天风雪中且歌且行的身影。遥远的北海，你为我们伫立起一座不朽的丰碑。

两千多年过去了，苏武的崇高气节成为中国人的榜样，他将永远是我们中华民族不朽的丰碑。

凛凛的民族气节，赫赫的民族英雄，一生饱受苦难的你，把那光秃秃的旌节升华为一段千古惊奇，书写了一段流传千古的悲歌。

对话中考日记 篇4

“嘟、嘟、嘟，嘟、嘟、嘟……”

“醒来，醒来……”

电脑的预警一声高于一声，而且连自动唤醒功能也开启了。带着万般不情愿的心情坐到电脑前，不好，七道防火墙已被撞开了四道，赶快补救，亡羊补牢，未为晚矣。一阵忙碌，总算先缓解了燃眉之急。刚想松口气，邮箱又传来爆满的告警声。还是为新病毒侵害电脑的求助信，为这事，我已焦头烂额地忙了整整一天。自从我开设了“电脑病毒专家诊所”的服务网站后，每天收到大量的求助信，可从来没像今天这样焦头烂额过。这种事情对于我这个无毒不克的专家来说还是第一次碰到。究竟是何怪东西，竟搅得世界如此大乱?

我打开了另外一台电脑，解除了病毒防火墙，然后点击了那条“死亡新闻”——国家将逐步废除白话恢复文言文，隔了片刻，电脑运行速度突然变慢，重新启动以后，所有的内容竟全变成文言文，而且每篇文章末尾总有“论语”二字，难道始作俑者竟是孔子?有可能。看来解铃还需系铃人。

我打开个人软件，输入个人档案，经过两小时的奋斗，终于进入了“三维立体空间”。打开搜索功能，我发现孔子居然也在研究电脑，还成立了“论语网站”。文学大师怎么研究起电脑来呢?真是怪事年年有，今年特别多。我带着好奇进入网上对话——

“晚辈能晤仲尼先生，实感三生有幸。但对先生直言，又恐先生责怪。”“但讲无妨。”“先生为何要将病毒输入后人的电脑里呢?21世纪是白话的世界，先生为何又想令吾辈重返文言时代呢?”“噢，原来你就是那位解毒专家。”“先生面前称专家，晚辈实不敢当。早期古文还是较为浅显易懂的，但发展至后期，已过于艰深、雕逐，且因各种原因，弄得通假字连篇，简直就是对文学的污辱，对自身的糟蹋吗。”

孔子摸了摸胡子，笑道：“以你之言，是要白话代替文言呢?”再看着他的脸色已变得铁青。“文言文是中华语言之正宗，虽深而不浅;白话俗不可陋，何以有资格替代文言?”

通过高效显示屏，只见孔子叹眉紧皱。但我还是接着说道：“明清时代，亦曾出现白话与文言共存的局面，所以白话替代文言，这是适者生存的结果。”

这时的孔子已是红耳赤面，勉强说道：“依你之言，得将文言文完全退隐，而让世界成为白话的天下?”

“先生此言差矣，文言乃中华语言之宗，中国蔚为壮观的当代文学就是以文言为语言载体的，白话虽已替代文言，但今人并未忘记文言，仍在研究文言呀!吾猜先生此举，亦即想让人们更好地运用语言吧。且语言乃人类交流之工具，白话世界里，人们应用自如，如鱼得水。殊不知先生此举，已给人们造成了不小的麻烦。”

突然孔子不见了，“论语”病毒也消失了。

对话中考日记 篇5

对话，是人与人沟通的方式，可以增进彼此的了解并有所收获。

寒假，同学约我凌晨去天安门看升旗。一大早我不情愿的出了门，空中几声乌鸦的哀鸣让我平添了几分郁闷：这大冷天的干嘛自己找罪受？

天色有些昏暗，阳光的照射并不能给人带来温暖，眼前的天安门远不如曾经的人山人海，游客少的都能数出来。我呼出一口气缓解心情，只见它在空中逐渐变为白雾，这更加肯定了我对今天看升旗是个错误的决定，我嗔怪的说道：“我原以为今天天安门会有不少人呢，没想到大家都不傻啊。”“终究还是有人的，”他对我说“升旗应是庄严的，这该受到每个国人的景仰，站在这里的人，无不是热爱做过的人。”“爱国可以通过很多方式来表达，而不只是站在这里挨冻吧？”他不再言语，只是凝望着一缕阳光穿破阴云，照射在大地上。

一阵风吹过，寒鸦的`哀鸣打破了寂静，我不由得打了个寒战，可当我望向他时，只见他腰板挺的直直，眼神中透着坚定，我不由得问他：“难道爱国真有如此大的力量？”“对于我来说就是这样的！”

思绪回到曾经，在学校的升旗仪式上，他高声的唱国歌，歌声响彻操场，事后我问他为什么那么认真，他说：“唱响国歌是热爱祖国的表现，热爱祖国不是每天把我爱祖国挂在嘴边，而是应该为其付出行动。”

眼前，解放军战士已护卫着国旗向前踏步，他们的眼中也透出坚定，当国歌响起时，我和他一起大声的唱国歌，我的内心从未如此热血澎湃，五星红旗在空中飘扬。那一抹红色，让每个人心中的自豪油然而生，当红旗升到最高点时，太阳划破阴云，普照整片大地，闪耀着无尽的光辉。

我看向他，对他说：“谢谢你，让我懂了爱国的真正意义。”“爱国可以影响身边的人，当有越来越多的人爱国，那么祖国就会强盛起来。”

空中的国旗迎风飘扬，而我的内心也因这一段对话而感触颇多。