感悟类文章
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平淡是福
文/四月的心事
人生苦短，不喜平淡。这是青春年少时读三毛的书记得最牢，也是影响最深的一句话。
在这句话的影响下，很早就渴望此生能轰轰烈烈，痛痛快快，能率性而为，不随波逐流。想象着自己能像三毛一样背起行囊说走就走，登高山，涉险河，闯沙漠，遇一知己游历世界共话人生；或遇一有缘人谈一场惊世骇俗的恋爱；或者到大都市打拼，闯荡出一片天地，过一种精彩纷呈让人羡慕的生活。这才是不枉此生啊！整个一文艺女青年+冒险家+女汉子的架势。可三十几年过去了，既没有说走就走的旅行也没有轰轰烈烈的爱情，我陷落在了柴米油盐，鸡毛蒜皮的俗世之中。遗憾？没有。是认清自己，看清现实。时间、经历让我不再是那个年少轻狂、幼稚可笑、不切实际爱幻想的少女，在流逝的光阴里，在注定的宿命中我淡淡的活着，在游丝般的希冀中默然前行。年少时的念头不过是不谙世事的妄语，如尘土被大风吹起在天空打了一个圈，最终还是要回落到地面上的。
当然，如果要走也是可能的，但现实的羁绊足以改变尘土般的念头：家乡落后的时代脚步，家人朋友被禁锢的思想，与生俱来的性格缺陷。归根结底还是勇气，没有足够的胆量去应对陌生未知的世界，怕被欺骗而不知所措，怕恶劣的环境无法承受，怕高估了自己的承受能力。这与旧时冲破封建家庭牢笼本质上是不一样的，那是寻找自由，我们只是寻找精彩罢了。其实无论身在何方，都要为衣食住行而奔忙。闯荡的世界或许更精彩更刺激，更能满足自己那颗日益膨胀的心，却也有更多的无奈和痛苦。选择在家人朋友的身边过一种安稳舒适的生活要比选择陌生动荡的环境更明智吧！何况我本是一个小小女子！
事实上，如三毛一样的人毕竟是凤毛麟角，传奇人生只是给少数人准备的，大多数人只能接受命运平淡的活着，没有轰轰烈烈，没有姹紫嫣红，没有炙手可热。不是宿命论，而是你一生的际遇与你的父母，家庭，所处的时代紧密相关，没有人能跳脱这个现实去追逐那一厢情愿的梦想。但别忘了，生活本就是万万想不到，即使平淡如水的日子也会翻起滔天巨浪。无需远离，它就会给你沧海桑田，猝不及防的变迁，甚至远远胜过你想要的"不平淡"的生活。飞来横祸、突发疾病、都会让你的生活天翻地覆，难以承受。此时最平静平淡的生活会是你最大的梦想吧！所以在哪活着不是红尘一梦啊！恍然大悟后就会明了不显山不露水，不大喜不大悲，安然寂静地守候着小屋，守候着家人，守候着每一个日暮黄昏才是最大的幸福，而这有时却竟也是一种奢侈。珍惜所有吧！
多少人在追名逐利中迷失心智，多少人在物欲横流中忘了初心，多少人在患得患失中煎熬前行。其实，若能停一停脚步，静一静心，捋一捋心绪，割掉太多的欲求，活得简单澄澈，一切的名利富贵就皆如浮云。人生就是一场修行，有的人聪慧异常，总会先知先觉，比常人更早了悟人生，修得正果，活得自在而快乐；有的人却要历经坎坷磨难才顿悟，付出惨痛的代价才寻到心灵的安宁；而有的人终其一生都修不明白活着该是怎样一种状态。这或许就是人与人之间的差别，是成功与失败的缘由，也是幸福与否的根源。虽然生活千姿百态，各有各的活法，但作为平凡人，凡事无愧于心，对家庭，对他人，对社会尽一份心力是活着最大的不枉此生吧！
人在年轻的时候充满了激情，当然也需要这种激情，但年轻人以为凭着一腔激情可以旧貌换新颜，却不知光有激情是不能改天换地的，况且激情也会退却，再轰轰烈烈的人生都会归于平淡。爱情也好事业也罢，总有黄昏。平淡才是人生最真实温暖的面目。夸父逐日不是勇敢而是缺乏智慧，当你的野心大过你的能力时不会有善果，做力所能及的事，追逐力量可以触及的梦想，才会成功也会快乐。
淡泊心境是快乐之源
文/杜学峰
杜甫有诗曰："感时花溅泪，恨别鸟惊心。"似乎人世间的万事万物常随我们的心理变化转移。当我们生气时看一切事物都觉得可恨可憎；当我们伤心感叹时看一切事物都觉得可悲可泣；当我们笑逐颜开时看万事万物都觉得可喜可乐。所以一个人的心态不同会带来完全不同的生活质量。
良好心态的高境界是淡泊心境，是人生快乐之源。
淡泊，不是消极避世，与世无争，不是什么都无所谓，无所作为。淡泊，是指做人要谨慎处世，不为功利之争所累。人生在世，对凡尘世俗不必强求，你争我夺，到头来机关算尽反误了卿卿性命。
一个人在激烈竞争中，把心事用在功利之事上，忽略了生命中其他宝贵的东西，往往追求欲望迷忘本性，如庄子说的"欢于浊水，而迷于清渊",无穷的欲望必然会导致悲惨的后果。我国在反腐工作中所揭露出来的"老虎"、"苍蝇"已充分说明了这一点。
怎样才能达到淡泊心境？
淡泊，就是要知足。"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得",过于执著追求名利的人，其损失一定很大。只有知足，适可而止，才不会走向另一个极端。人在面对诱惑时，应该懂得如何取舍，贪婪会给自己招来祸端，知足是洞察人间百态，看透世事无常的一种大彻大悟后的坦荡胸怀。我们要的是乐观、豁达、坦荡的胸怀。
淡泊，就是要低调做人。谦虚谨慎与人相处。低调是"先行其言而后从之",即先行动把事情做好做完，目的达到了，才说出来，不夸夸其谈，只谈不做；对成功与失败宠辱不惊。低调不卷入是非，不招人嫉妒，庄子说过："人取其先，我取其后",不争先，不恃傲物，取得成绩时不炫耀，学会感谢，学会分享。低调决不说空话大话。
淡泊，就是要朴素。淡泊者必然生活朴素，心灵朴素。心灵朴素如兰生幽谷，暗香芬芳。淡泊不论做事做人，境界高，像大海一样自然而然。
淡泊对老年人来说，主要是做到"三忘"和应对好"三天".
"三忘"指忘记过去的恩恩怨怨，不再"想当年";忘记自己的年龄，不知老之将至，不自怜"夕阳近黄昏";忘记疾病，有病服药医治，不太放在心上，泰然处之。
"三天"即昨天、今天、明天。老年人对昨天的失意和坎坷看得淡，想得开；要看重现实，过好今天，珍惜今天的幸福；对明天不盲目追求，把握现实，可以开创美好的明天。
《诗经》云："君子坦荡荡，小人常戚戚。"坦荡荡，就是一种淡泊的心境，永远保持乐观情绪，保持身心健康。反之，整天忧心忡忡，患得患失，愁眉苦脸，会憋出病来。因此，说淡泊心境是快乐之源。
舍得
文/路来森
小城里有一座"舍得粥府",据说命名即是取其意：有舍才有得，舍中求得。看来，老板也是一位通达之人，懂得"舍"与"得"的辩证关系。
可是，生活中多数的人，却是更容易沉溺于惑念之中，难以处理好"舍"与"得"的关系。图财者，贪求越积越多；为官者，希望越做越高，贪婪的追求，似乎永无止境。至于手段和方法，可以无所不用其极。一心求"得","舍"字就只好弃之身外了。
其实，在"舍"与"得"的关系上，更重要的是要懂得"舍".
"舍"的前提，首先要忌"满",学会节制。满则溢，满招损，为了不溢不损，就要学会节制，懂得"舍".曾国藩似乎就是一个很懂得"忌满"的人。他很善于观察生活，更善于从生活中总结规律，汲取教训。他说："盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。"于是，他就特别喜欢"花未全开月未圆"的生命状态，并以之为"惜福之道，保泰之法".贪得无厌的人，是永远也不懂得"舍"的。
而如果一个人，只知道持"满",却不懂得"满"中有"舍",那就必然遭到"规律"的惩罚，正如管子所言："斗斛满，则人概之；人满，则天概之".
"舍"的另一个前提，就是要有一副宽阔的胸襟。星云法师说："能够舍的人，一定是有富有的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。"这种"宽阔的胸襟",不仅仅是要有海纳百川的气度，更重要的是，你的"富",一定是一种仁者之富；你所容纳的，一定是一些美好的东西；只有你自己拥有了美好的东西，你才能"舍"给别人美好。
孟子说："鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。"舍，即是一种必要的放弃，世间美好的事物，不能都被你一个人占有，你要学会分享，在"舍"中，让别人也分享到一些美好。
在"舍"与"得"的关系上，还是星云法师的话形象而中肯。他说："舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的。舍与得也是互动的。"真正的"舍",应该不具备明确的目的性，应当是自然为之，舍与得的互动，也应当顺其自然，在不求中，有所"得".像古人所说的"君欲取之，必先予之"这样的话，虽然也懂得"舍"但毕竟在深层次里，还是把"得"放在了前面，目的性太强，太明显了。厚道不足。
从一定的角度来说，当你"舍"给别人的美好的时候，你就等于撒下了"善"的种子，总有一天，它会生根发芽的；总有一天，它会开花结果的；总有一天，你也会在收获中有所"得".
是不是有所"舍",就一定会有所"得"呢？恐怕大部分情况下是有所"舍",却无所"得"的。这就更需要一份"舍"的勇气和"舍"的胸襟。对于"舍"者来说，就算是你对别人的一次报答，一份奉献吧，那也很好。无私的"舍",更能彰显你的高风亮节，也更能证明你是一个大写的人。
从更深层次意义来说，这也许是最大的"得".
学会适时闭嘴
文/刘希
作家海明威说："我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。"这话倒是真的，现实生活里，我们常常看到夸夸其谈、口若悬河，仿佛自己"上知天文，下知地理"的人，却很早看到会掌握时机及时闭嘴的人。
古人言："君子慎言，祸从口出",它是有一定道理的。隋朝名将贺若弼，英勇善战，但他是个豪爽，好出风头，好发言论的人，他的父亲也因为多嘴多舌，虽然带兵有方，但遭到掌权者的迫害，怕自己的儿子重蹈覆辙，在临刑前，用锥子刺破儿子的舌头，让他少言、慎言，起初，贺若弼还牢牢记住父亲的教诲，但后来他自恃功高、管不住自己的嘴，祸从口出，一生受到排挤，让贺若弼父子成为"祸从口出"的代名词。
我身边的人，也经常祸从口出。我的姑姑，前几天心情特别不好，我问她是怎么了。她后悔不迭地说："我现在终于知道，一个朋友疏远我的原因。那是半年前，在牌场上，她算错了牌，我说她很笨，连个牌都算不好，没想到她现在还耿耿于怀。那时候，她已经意识到自己算错了，我何必多此一举，要是我知道闭嘴就好了。"姑姑无心的一句话，却伤害了别人，并让自己失掉了很好的一个朋友，可谓是一个大的教训。
从口出来的"祸"不仅折磨别人，更折磨自己。看一期寻人节目，一位中年妇女寻找发小。原来二十多年前，她们两个在一块儿上学，玩游戏，做作业，两个人好得不分彼此。但后来有一天，宿舍里一个女生的饭碗不见了，怀疑是她的发小偷了，她也不问青红皂白跑去指责她："你怎么还有脸面活在这个世界上，为什么不***?"那个发小一气之下就跳了河。所幸的是，抢救及时，发小转危为安，后来就转了学，她们从此就断了联系。这二十多年，她常常做噩梦，梦见发小披头散发站在冰凉的河水里，喊着："我是个有脸的人。"这个梦，折磨得她痛苦不堪。她终于鼓足勇气，走上电视台，向全国观众坦承自己的错误。可见，"祸"不仅折磨别人，更折磨自己。
人在什么时候需要说话，什么时候不需要说话，那是需要智慧的。并不是口若悬河就说明你学富五车，并不是沉默不发一言的人就说明才疏才浅，相反的，那些爱表现的人，多半都是"半桶水",俗话说"满桶水不荡，半桶水摇晃。"越知识丰富的人，越懂得谦虚的道理。有时候沉默是金，在旁人滔滔不绝说话时，而在旁边不插一言微笑的人往往拥有比别人多的人脉资源，深受别人的尊敬与喜爱，也拥有非凡的人格魅力，智者，一般都会在该说的时候说，并且少说多做。
就像海明威所说，我们仅仅用两年就学会了说话，却要用六十年学会闭嘴，学会说话简单，学会闭嘴很难，闭嘴，是我们一生都要学习的功课。
越长大，越懂得这份亏欠
文/京博国学
有人曾说："人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。"
我们这一生，最遗憾的事，莫过于懂事太晚。
年轻时潇潇洒洒，四处伸张正义，历经无数。时过境迁才发现，我们与最亲近的人，已经离得最远。
越长大，越明白对父母的亏欠。
父母常说，孩子是他们爱情的产物，是他们自己的选择，我们不必亏欠任何人。但身体发肤之恩太重，我们注定一生亏欠，无法偿还。
不可得而久者，事亲之谓也。
尽孝须趁早，时光等得起，父母等不起。
年前的时候，奶奶走了。爸爸跪在灵前，已经哭得说不出话来。
自爷爷去世后，奶奶的身体便一日不如一日。父亲放下了工作，从外地赶回来，和母亲一起，陪奶奶走过了最后的几个月。
可在奶奶走的那一刻，父亲哽咽着说，还是太晚了。
孔子说："父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。"
曾有一个时光表格，按人均75岁来算，人的一生不过900多个月，画在纸上，不过一张30×30的表格，一个月，就相当于一格。
假如我们的父母平均五十岁，若一个月见一次面，那我们能陪伴他们的时间就只有20格，在我们的整个人生里，还不满一行。
若见面的时间再短一点，一年才能见一次。那我们能再见的时间，就只剩下一个小小的角落。
我们总笑着说来日方长，可时间，从来不会替你撒谎。
每一次见面，回得匆匆忙忙，却又潦草地离场。
殊不知，他们最想要的，不是你赚了多少钱，有多大能力，而是你有多少时间，能回家看看。
人生是一个考场，在这道亲情题里，我们只能做一次，没有补考，也无法重来。
所以，没事就陪陪他们吧，别让他们等得太久。
陪伴，才是最稀缺的告白。
体谅，是最难的爱。
《论语·为政》里，子夏曾问过孔子：何为孝？孔子的回答是："色难。"
"色"乃和颜悦色之意，"难"意为困难。
孝敬父母，不给父母脸色看最难。
这世上最被悲哀的事，莫过于他们含辛茹苦将孩子养大，白发之际 ,却要看着儿女脸色行事。
年少不懂父母恩，失去方知罪已深。一个人最大的遗憾，在于把最坏的脾气，都给了最亲最爱的人。
照顾好自己，是对父母的最好报答。
儿女疼在身，父母痛在心。
有一位男孩写给妈妈的信，看哭了无数人。
出生于农村的男孩，带着全家的希望，考上了研究生。可在刚拿录取通知书的第三天，他被检查出了急性髓系白血病。
"对不起妈妈，我生病了，还是白血病。"
"都说越努力越幸福，我也以为考了大学上了研究生，就能让您离幸福更近些，可事实证明，我的努力给这个家带来的只有磨难和绝望。"
"我可以坦然地接受病魔带来的一切苦痛，甚至死亡，却真的不敢看你和姐姐抱头痛哭后，那无助又无神的眼眸。生病的这三年，您把我照顾得一丝不苟。每一次您看到我骨瘦如柴的身体，总会突然红了双眼，一边忍着泪，一边像清洗艺术品般小心翼翼。我知道，您已穷尽了毕生力气，却始终换不回我一世安康。您努力了半生，却换来一波又一波的绝望。"
对不起妈妈，我没能照顾好自己，让您失望了。
这世上，最让人痛苦的事，不过是最亲近的人，看着孩子痛苦，却又无力与无助。
《战国策》有云："父母之爱子，则为之计深远。"他们的爱越深远，我们便越亏欠。
子女之孝顺，则应顺其心意。
工作在外地就记得打个电话，多陪陪他们。在家就多点耐心，体谅他们。另外，请记得照顾好自己，别让他们太操心。
父母是隔在死神和我们之间的一堵墙。我们长大的代价，就是看着他们的背影渐行渐远。
他们用日渐佝偻的身影在告诉你，不能等，也不要等！
最好的尽孝，就是现在。
水之物语
文/张路英
水是一种很神奇的存在。一片荒山，杂草丛生，不时可见一些裸露的石头，给人以苍凉的感觉。然而，只要有一道溪水淌过，深深浅浅的，草木立刻就有了颜色，石头立即就来了精神。山水山水，讲究的是彼此的配合，离开了水，山即缺乏了灵气，丢失了原色。
那写作《爱莲说》的周敦颐，委实是位大家，就凭借他能够选择这么一个独特的写作素材，就让人赞叹不已，更何况还能描摹得如此精细？这神奇的莲藕，那圣洁的花朵，竟然出生并成长在为人所鄙弃的污泥里。
有时候我闭目仰卧，会感到体内的水与气，如巨大的水包在行驶的车辆上一般，晃晃荡荡的。皮囊。是谁发明了如此精确的词语？我分明感到沉睡中的自己只有一层皮囊包裹着，里面是宁静的池塘，水中似乎也有亭亭的荷，头顶着未曾开放的粉嫩的花苞，如净水刚刚洗涤过一般，偶有几个水泡从水底泛出，发出细微的响动，与静立的杂草相映成趣。
水啊，实在是忍辱负重的极致。在一切都崇尚高处的时候，唯有它独自选择大家所舍弃的，无怨无悔往低洼处奔流不息。人们把什么脏的乱的东西都扔给它，它依然选择了默默的接纳。最令人赞叹不已的，它没有听之任之，竟然把污秽之物沉淀，并在沉淀之中孕育了新的生命，创造出一个富有活力的全新的世界。
上善若水。我曾无数次看到这个词语，但一直不太理解它的真实意义。直到看到"水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道",以及"江海之所以能为百谷之王，以其善下之"之类的句子，才惊恐地发觉老子的智慧确实是超乎众生而存在的。
污水处理厂门口的大石头上就镌刻着这样的一个句子。那里绿叶环绕，环境优美，是许多人理想的工作单位。许多小朋友们曾被带去参观，有人很疑惑地问，"这么多的污水，最后都去了哪里？"——是否，无论是因受热而被蒸发到空中去的，还是经过种种处理过滤的，最终还是要回到人们的生活里去？否则，无法循环的，岂能一直存在下去？孩子们当然要被教育：珍惜水资源，爱护环境。
当我们沾沾自喜自己身边的各种美好时，其实并不是什么了不起的事。我们也要接纳灰尘与泥泞的存在，并且无限地敬仰那些在灰尘与污浊之中却能孕育并创造出新世界的人。
世界是一个循环，自洁自律与保护好生态都是重要的。